《懷疑與學(xué)問》當(dāng)堂同步練習(xí)

1、18 懷疑與學(xué)問01積累運用1給加點的字注音。程頤 (y í)譬如(p ì)懶惰 (du ò)塾師(sh ú)停滯 (zh ì)虛妄 (wàng)2將下列語句用楷書抄寫在田字格內(nèi)。步驟 (zh òu)大儒 (r ú)盡信書不如無書3請從括號內(nèi)的詞語中，選出一個最符合語境的填寫在橫線上。(1) 要知道實際的情形，只有靠自己親身視察( 視察 省察 ) 。(2) 因懷疑而思索，因思索而辨別 ( 辨認(rèn) 辨別 ) 是非。(3) 懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪( 啟示 啟迪 ) 新發(fā)明的基本條件。(4) 對于別人 的話，都不打

2、折扣地承認(rèn)，那是思想上的懶惰( 懶惰懶散 ) 。4下列標(biāo)點符號使用不正確的一項是(A)A我們聽說中國古代有三皇、五帝，便要問問：這是誰說的話，最先見于何書？B法國的大哲學(xué)家笛卡兒也說：“我懷疑，所以我存在?！盋孟子所謂“盡信書則不如無書”，也就是教我們有一點懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信。D只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。( 解析： A. “這是誰說的話”是疑問句，后面的逗號應(yīng)改為問號。)5下列病句修改不正確的一項是(D)A臨近考試，為了讓自己浮躁的心沉靜下來，我總喜歡在皎潔的月光下，仰望滿天繁星。 ( 把“滿天繁星”改為“蒼穹”)B在這次學(xué)校舉辦的“五四”文藝晚會上，

3、同學(xué)們表演的節(jié)目大多以舞蹈為主，充分展示了他們青春的風(fēng)采。( 把“大多”刪去)C我們之所以要閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品的原因，是因為閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品可以增長知識、提高修養(yǎng)、豐富情感。( 把“的原因”刪去)D予人玫瑰， 不僅今天手留余香， 但是明天也有可能得到別人回贈一個玫瑰園。( 把“不僅 但是 ”改為“雖然 但是 ”)( 解析： D. 關(guān)聯(lián)詞語使用不當(dāng)，應(yīng)改為“不僅 而且 ”。)6學(xué)校正在開展以“愛閱讀”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動，請你積極參與并完成下列任務(wù)。(1) 閱讀下面的材料，寫出你從中得出的結(jié)論。中國新聞出版研究院的調(diào)查顯示，2017 年我國人均紙質(zhì)圖書閱讀量為4.77 本，比 2016 年增

4、加 0.38 本； 人均電子書閱讀量為2.48 本，比 2016 年增加 0.13 本?！臼纠?2017 年我國國民的閱讀量比2016 年略有增加。(2) 請根據(jù)下面兩則材料，提出兩條改善國民閱讀現(xiàn)狀的建議。材料一：材料二：某地所做的一項調(diào)查顯示，有近 40%的家庭“三無一有”：無文學(xué)書、無雜志、 無報紙， 有電視。大人和小孩每天一塊看電視的時間可能超過一個小時，一起讀書的時間卻不到十五分鐘?！臼纠可偕暇W(wǎng)，多讀書； 家庭要創(chuàng)造閱讀的條件或氛圍， 家長要有意識地培養(yǎng)孩子讀書的興趣和習(xí)慣。02課內(nèi)精讀閱讀全文，回答問題。7本文的中心論點是什么？治學(xué)必須有懷疑精神。8圍繞中心論點，作者提出了哪幾

5、個分論點？分論點之間是什么關(guān)系？提出了懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E以及懷疑是從積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件兩個分論點，二者之間是遞進關(guān)系。9“一切學(xué)問家， 不但對于流俗傳說 要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生”中的“一切”和四個“常?！蹦軇h去嗎？為什么？不能。這些詞是為了強調(diào)所有的學(xué)問家都包括在內(nèi)，都要善于經(jīng)常懷疑、提問、評判、修正過去學(xué)者的學(xué)說，這是建立新學(xué)說的基本條件。這體現(xiàn)了議論文語言的嚴(yán)密性。10“因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經(jīng)過懷疑思索辨別三步以后，那本書才是自己的書，那種學(xué)問才是自己的學(xué)問。否則便是盲從， 便是迷信”一句運用了什么論證方法？有什么作用？對比論證，

6、通過正反對比，突出“我們對于不論哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑”的重要性，使論證更有說服力。03拓展閱讀“知入”與“知出”張運輔怎樣讀書才能取得效果？經(jīng)驗表明，處理好閱讀中的“入”與“出”是關(guān)鍵所在。南宋學(xué)者陳善云：“讀書須知出入法。見得親切，此是入書法；用得透脫，此是出書法?！贝苏摰莱隽俗x書的精髓。閱讀中的“入”，是指對所讀之書全身心融入，潛心對其進行研讀與探索。就是讀者通過文字去觸摸作者的內(nèi)心，與其進行心靈的對話。如此“入書”，方可“見得親切”，實現(xiàn)雙方心情的“契合”。在閱讀中怎樣“入”呢？一個方法是堅持“精思”。朱熹認(rèn)為：“大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思， 使

7、其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾?！本褪钦f閱讀要慢嚼細咽，通過揣摩語言，達到把握文章內(nèi)容、體悟作品意蘊與情趣之目的。在熟讀基礎(chǔ)上精思，確為“入書”之妙訣。蘇軾讀陶淵明飲酒詩后寫道：“采菊東籬下，悠然見南山，因采菊而見山，境與意會，此句最有妙處。近歲俗本皆作望南山，則此一篇神氣都索然矣?！碧K軾發(fā)現(xiàn)“望”與“見”雖一字之差，但意境全異。 何故？蓋因陶詩所表達的是辭官歸田后的喜悅之情，故用“見”字來表達悠然自得之感。若改為“望”， 變?yōu)橹鲃訉で螅?不但破壞了全詩的意境， 而且也與陶淵明的節(jié)操相悖。 蘇軾的體會，表明他對全詩意蘊和詩人的心境都有了深刻認(rèn)識；這種認(rèn)識若離開了對全詩全身心的“入”，離開反

8、復(fù)思索，是無法達到的。閱讀中的“出”，是指讀者能站在更高層次，對所讀之書做出分析判斷，能從新的角度進行闡發(fā)、 評價和質(zhì)疑。 哲學(xué)家叔本華就主張讀書要與書本拉開距離，不要“入”書過度，要敢于并善于從書本中走出來。這樣讀書， 方可避免“是別人在代替我們思想，我們只不過重復(fù)他的思想活動的過程而已”；方可在讀后能解其意、識其旨、 得其要，真正做到“用得透脫”。魯迅早年讀過不少進化論書籍，曾一度相信社會進化論：“總以為將來必勝于過去，青年必勝于老年。”后來， 他在生活中發(fā)現(xiàn)了青年們在階級斗爭中分化的事實，“目睹了同是青年，則分成兩大陣營，或則投身告密，或則助官捕人的事實，我的思路因此轟毀”。就這樣， 他

9、對這種理論產(chǎn)生了懷疑，并由此發(fā)現(xiàn)其諸多偏頗和謬誤。于是，他摒棄了從書本中得到的舊認(rèn)識、 舊觀點， 在斗爭中樹立了歷史唯物主義的認(rèn)識論和方法論。他的這段經(jīng)歷和思想轉(zhuǎn)化過程，對于閱讀時怎樣“出”于書，怎樣“用得透脫”，很有啟示意義。閱讀，要“入”，也要“出”。“入”是“出”的基礎(chǔ)，不“入”則無所謂“出”；“出”是“入”的目的，不能“出”就失去閱讀的價值與意義。既能“入”又能“出”，才是閱讀者必須掌握的秘訣。11本文的中心論點是什么？處理好閱讀中的“入”與“出”，是讀書取得效果的關(guān)鍵。( 或：讀書的精髓關(guān)鍵是處理好閱讀中的“入”與“出”?；颍杭饶堋叭搿庇帜堋俺觥?，是閱讀者必須掌握的秘訣。)12請簡要

10、分析本文的論證思路。首先，提出文章中心論點；然后，從“入”與“出”兩個方面分別分析論證了其在閱讀中的意義和運用；最后，再一次明確中心論點。13下面這段文字放在本文的哪一段中最恰當(dāng)？請說明理由。葉圣陶認(rèn)為：“文字是一道橋梁，橋這邊站著讀者，橋那邊站著作者。通過這一道橋梁，讀者才和作者會面，不但會面， 而且了解了作者的心情，和作者的心情相契合?！钡诙?，這段文字引用葉圣陶的話闡述了“讀者通過文字和作者會面，了解作者心情，和作者心情相契合”的內(nèi)容，與第段所闡述的“閱讀中的入是觸摸作者的內(nèi)心，與其進行心靈的對話”的觀點一致。14第段中加點的詞“這樣”在文中指代什么？指讀者能站在更高層次， 對所讀之書做出

11、分析判斷， 能從新的角度進行闡發(fā)、 評價和質(zhì)疑。( 或：讀書要與書本拉開距離， 不要“入”書過度， 要敢于并善于從書本中走出來。 )1 5第段主要運用了什么論證方法？有什么作用？舉例論證。通過舉蘇軾閱讀陶淵明飲酒詩的事例，論證了“在熟讀基礎(chǔ)上的精思，確為入書之妙訣”這個觀點，使論證更具體、更具有說服力。論證方法及其作用【典型例題】 “孟子所謂盡信書則不如無書，也就是教我們有一點懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信?！边\用了什么論證方法？有什么作用？【參考答案】 運用了道理論證，引用孟子的話， 深刻有力地論證了“我們對于不論哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑”的論點，增強了論證的說服力和權(quán)威性。【技法點睛 】要掌握以下四種論證方法及其作用：1舉例論證： 特點： 列舉確鑿、 充分、有代表性的事例證明論點。作用：列舉 ( 概括事例 ) ，具體有力地論證了 ( 有分論點的，寫出它證明的分論點，否則寫中心論點) ，從而使論證更具體、更有說服力。2道理論證：特點：用經(jīng)典著作中的精辟見解、古今中外名人的名言警句、人們公認(rèn)的定理公式、 作者所做的理論分析或闡述等來證明觀點。作用：用 ( 論據(jù) ) ，深刻有力地論證了 觀點 ( 有分論點就寫分論點， 否則寫中心論點 ) ，增強了論證的說服力和權(quán)威性。3