《教育學(xué)》理論、人物、著作、練習(xí)及答案(1)

1、1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12、13、14、15、16、17、18、19、20、21、22、23、24、25、26、27、28、29、30、31、32、33、34、35、36、37、38、39、教育學(xué)有關(guān)理論、代表人物及著作等順序基本按考試大綱內(nèi)容）中國近代制度化教育興起的標志清末“廢科舉，興學(xué)校”中國近代系統(tǒng)完備的學(xué)制 1902 年壬寅學(xué)制， 1903 年癸卯學(xué)制 中國奴隸社會教育內(nèi)容六藝 我國私學(xué)發(fā)展、百家爭鳴春秋戰(zhàn)國時期 罷黜百家，獨尊儒術(shù)”董仲舒科舉制度開始隋唐 科舉考試的依據(jù)四書 以僧為師” 、“以（書）吏為師”古埃及教育 孔子的教育思想記載論語 “有教無類”

2、“非禮勿視， “博學(xué)于文， “不憤不啟， “學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”因材施教孔子 “兼愛”、“非攻”，“親知”、“聞知”、“說知”墨家 “棄圣絕智” 、“棄仁絕義” 、回歸自然道家世界最早的教育專著禮記中的學(xué)記 “化民成俗，其必由學(xué)”學(xué)記 “建國君民，教學(xué)為先”學(xué)記 “時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”學(xué)記 “師嚴然后道尊”學(xué)記 “君子之教，喻也”學(xué)記 “道而弗牽，強而弗抑，開而弗達” “學(xué)不躐等”學(xué)記教學(xué)相長學(xué)記 循序漸進學(xué)記 助產(chǎn)術(shù)（或叫“產(chǎn)婆術(shù)” ）蘇格拉底（古希臘） 理想國柏拉圖（古希臘） 政治學(xué)亞里斯多德（古希臘）最早提倡全面發(fā)展的和諧教育亞里斯多德 大教學(xué)論夸美紐斯（捷克） “泛智教

3、育”夸美紐斯 教育漫話洛克 愛彌爾盧梭（法國） “人是惟一需要教育的動物”康德（德國） “白板說”洛克（英國）提倡紳士教育洛克 “人類所以千差萬別，便是由于教育之故”洛克孔子 非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”孔子 約之以禮”孔子不悱不發(fā)” （“啟發(fā)”一詞來源）孔子 孔子學(xué)記- 7 -普通教育學(xué)赫爾巴特（德國） 民本主義與教育杜威（美國） 最早講授教育學(xué)康德 第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué)赫爾巴特 把教育學(xué)建立在倫理學(xué)、心理學(xué)基礎(chǔ)上赫爾巴特 傳統(tǒng)教育學(xué)代表赫爾巴特 現(xiàn)代教育代言人杜威 教育即生活杜威在做中學(xué)”杜威 兒童中心主義杜威 當(dāng)代教育學(xué)凱洛夫（蘇聯(lián)） 人力資本理論舒爾茨 內(nèi)發(fā)論孟子、弗洛伊德

4、外鑠論荀子、華生 奧地利精神分析學(xué)派創(chuàng)始人弗洛伊德 把“課程”一詞用于教育科學(xué)、教育科學(xué)倡導(dǎo)者斯賓塞（英國） 一切知識都從感官的知覺開始的”夸美紐斯 用心理學(xué)的“統(tǒng)覺理論”原理說明教學(xué)過程赫爾巴特 認為教學(xué)過程是一種認識過程凱洛夫 率先明確提出教學(xué)具有教育性赫爾巴特 一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理”第斯多惠 學(xué)而時習(xí)之” 溫故而知新 不陵節(jié)而施” 雜施而不孫， 循序而漸進， 應(yīng)當(dāng)循序漸進地來學(xué)習(xí)一切，在一個時間內(nèi)只應(yīng)當(dāng)把注意力集中在一件事情上。 夸美紐斯 孔子施教，各因其材” （“因材施教”來源）朱熹 最早從理論上闡述班級授課制大教學(xué)論 我國最早采用班級授課制 1862,北京

5、京師同文館 要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人。 德育的認知模式皮亞杰（瑞士） 、科爾伯格（美國） 德育的體諒模式一一彼得麥克費爾（英國） 德育的社會模仿模式班杜拉 率先正式使用“班級”一詞埃拉斯莫斯 論證班級組織，奠定班級組織的理論基礎(chǔ)夸美紐斯大教學(xué)論 導(dǎo)生制 19 世紀，英國 平行影響”教育思想馬卡連柯 目標管理德魯克（美國管理學(xué)家）40、41、42、43、44、45、46、47、48、49、50、51、52、53、54、55、56、57、58、59、60、61、62、63、64、65、66、67、68、69、70、71、72、73、74、75、76、77、78、孔子”孔子學(xué)記

6、則壞亂而不修”學(xué)記 熟讀而精思”朱熹”馬卡連柯（蘇聯(lián)）小練習(xí)：1、“我們敢說日常所見的人中，十分之九都是他們的教育所決定的。 克的（ ）”這一觀點出自洛A、大教學(xué)論B、教育漫話C、愛彌爾 D、普通教育學(xué)2、提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是 ）A、培根 B、夸美紐斯 C、赫爾巴特 D、贊可夫3、 最早在教學(xué)理論上提出班級授課制思想的是（）A、泰勒 B、夸美紐斯 C、裴斯塔洛齊 D、凱洛夫4、 世界上最早的一部教育專著是（）A、學(xué)記B、論語 C、大教學(xué)論D、普通教育學(xué)5、 我國最早提出啟發(fā)式教學(xué)思想的是（）A、孔子 B、孟子 C、朱熹 D、老子6、 在國外，

7、最早使用啟發(fā)式教學(xué)的是（）A、亞里斯多德 B、柏拉圖 C、康德 D、蘇格拉底7、“以僧為師” ， “以吏為師”是古代什么時期的教育特征（A、中國 B、埃及 C、希臘D、羅馬8、以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代A、斯巴達 B、埃及 C、希臘 D、雅典9、以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍的軍人為教育目的是古代A、希臘 B、埃及 C、斯巴達 D、雅典10、 反映孔子教育思想的文獻是（）A、學(xué)記B、論語 C、禮記D、中庸11、 在教育史上主張“有教無類”的教育家是（）A、孔子 B、孟子 C、墨翟 D、荀子12、在教育史上主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是（A、孔子 B、孟子 C、墨

8、翟 D、荀子13、 下述屬于墨家主張的是（）A、有教無類 B、兼愛 C、復(fù)歸人的自然本性14、 下述屬于道家的主張是（）A、有教無類 B、兼愛 C、復(fù)歸人的自然本性15、 由學(xué)記提出的教育主張是（）A、有教無類 B、兼愛 C、復(fù)歸人的自然本性16、“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”出自（A、學(xué)記B、論語 C、禮記17 、 “學(xué)不躐等”出自（）A、學(xué)記B、論語 C、禮記18 、 “建國君民，教學(xué)為先”這句話反映了（A、教育與政治的關(guān)系B、教育與經(jīng)濟的關(guān)系C、教育與文化的關(guān)系D、教育與科技的關(guān)系19、西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是（A、蘇格拉底B、柏拉圖 C、亞里士多德D、德莫克

9、里特20 、下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是（）A、理想國B、政治學(xué)C、論演說家的教育D、民本主義與教育21、反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是（）A、理想國 B、政治學(xué)C、論演說家的教育 D、民本主義與教育B、兼愛D、化民成俗，其必由學(xué)D、化民成俗，其必由學(xué)D、化民成俗，其必由學(xué) ）D 、 中庸D 、 中庸 ）22、近代啟蒙主義教育的代表人物是（ ）A、夸美紐斯 B、康德 C、盧梭 D、裴斯泰洛齊23、近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是（ ）A、裴斯泰洛齊 B、盧梭 C、康德 D、洛克24、近代教育史中提出著名的“白板說”的教育家是 （A、洛克B、盧梭C、康德 D、裴斯泰洛齊25、教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是（A、大教學(xué)論B、愛彌爾C、論演說家的教育D、民本主義與教育26、第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué)， 并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的 教育家是（ ）A、盧梭B、夸美紐斯 C、康德D、赫爾巴特27、美國實用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張，稱為（A、白板說B、做中學(xué) C、兒童中心主義D、實質(zhì)教育派28、 美國的實用主義教育家杜威的代表作是（）A、大教學(xué)論B、普通教育學(xué)C、論演說家的教育D、民本主義與教育29、1939 年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編教育學(xué)的教育家是