教育理論學(xué)習(xí)心得體會(huì).doc

1、教育理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)教育理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)大全教育對人的完善，就是實(shí)現(xiàn)人的內(nèi)在超越和外在超越的統(tǒng)一。以下WTT為你帶來教育理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)，希望對你有所幫助!教育理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇第二次世界大戰(zhàn)完畢后，人們認(rèn)為要想真正的進(jìn)步國家的綜合實(shí)力，兵戰(zhàn)不如商戰(zhàn)。于是各個(gè)國家大力開展恢復(fù)自己的經(jīng)濟(jì)建立，開場彼此間無硝煙的商業(yè)戰(zhàn)，直到1957年，蘇聯(lián)發(fā)射了第一顆人造衛(wèi)星，世人震驚，伴隨著這場“衛(wèi)星震撼”而來的是各個(gè)國家教育界的大反思，人們又普遍認(rèn)為商戰(zhàn)不如人才戰(zhàn)。于是作為冷戰(zhàn)的另一方美國公布了國防教育法率先在全球范圍內(nèi)掀起了一場旨在培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的教育改革運(yùn)動(dòng)，我們就單從“國防”二字就可以看出美國的用心及這

2、場教育改革的重要性和迫切性。教育一直在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)盛、政治的民主、文化的繁榮、科技的興旺等方面有無可替代的作用。時(shí)至今日，知識經(jīng)濟(jì)的全球化、政治文化的多元化以及終身學(xué)習(xí)的觀念已成為人們的共識，人們更加的重視教育，對教育提出了更高的要求。我國家也不例外，從鄧小平提出“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向?qū)怼钡健翱平膛d國、人才強(qiáng)國”成為一項(xiàng)根本國策，再到2022年國家中長期教育改革和開展規(guī)劃綱要的公布，足以看出來“國之大計(jì)在于教育”，進(jìn)而把我國宏大的人口資轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的人力資。那么，在國家新一輪的課程改革背景下，如何重新給老師定位，怎樣樹立良好的老師形象，這都值得我們深思。 新課程改革下老師的角色和地

3、位老師是整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)中的重要構(gòu)成要素之一，在傳統(tǒng)教學(xué)中，老師的角色是比擬單一的，處于中心地位，以文化知識的權(quán)威出如今學(xué)生面前，過分的強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)，師生之間的關(guān)系也就是簡單的茶壺和茶杯的關(guān)系。然而隨著科技的開展和社會(huì)的變革、教育內(nèi)容和方法的宏大變化、受教育者又是一個(gè)個(gè)富有思想和獨(dú)特人格的生命體、加之教育教學(xué)活動(dòng)本身的復(fù)雜性等等，就必然注定老師角色的多樣性。雖然老師角色多樣性已成為不爭的事實(shí)，那么我們應(yīng)如何把握和清楚地認(rèn)識老師的這種職業(yè)角色的多樣性，而不至于又一次的陷入老師角色“單一性”的泥淖中。知識的傳遞者，更是知識的引導(dǎo)者。在知識信息方面，老師知之甚多，而學(xué)生知之甚少，所以老師在課堂教學(xué)中

4、傳授知識是重要的，也是必須的，可是這并不意味著老師就可以包辦學(xué)生的知識。老師更多時(shí)候要作為知識的引導(dǎo)者的身份出現(xiàn)，所謂“師父領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”就是這個(gè)道理。根據(jù)建構(gòu)的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)不是簡單的知識由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移與傳遞，而是學(xué)生主動(dòng)地建構(gòu)自己的知識經(jīng)歷的過程，學(xué)生也不是被動(dòng)的承受信息，而是主動(dòng)地建構(gòu)信息的意義，這個(gè)過程別人是替代不了的。疑惑的解答者，更是師生共同努力成為問題的探究者。在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生遇到困難、疑惑、問題是很正常的事。面對這種情況，老師應(yīng)該如何處理，是馬上告知學(xué)生答案還是以老師為主導(dǎo)，師生共同分析p 問題，最后學(xué)生根據(jù)自己已掌握的知識獨(dú)立的找到問題的答案，根據(jù)維果茨基的最近開展區(qū)的理

5、論，很顯然后者更有利于學(xué)生的開展，有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。但是有一點(diǎn)需要注意的是在整個(gè)探究分析p 過程中，老師應(yīng)逐漸的減少自己的指導(dǎo)成分，以免學(xué)生過分的依賴?yán)蠋?。學(xué)習(xí)生活的管理者，更是學(xué)習(xí)生活的組織者。管理者或多或少的有一種家長制的成分在里邊，不免使學(xué)生有一種如陷囹圄的感覺，像籠中鳥、井底蛙一樣。所以老師更應(yīng)該以組織者自居，這樣學(xué)生就有更多的空間和自由，有利于開展學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性和安康的人格，老師也有了親和力，學(xué)生視老師為朋友，希望老師能給予學(xué)習(xí)生活各方面的指導(dǎo)，這也是新型師生關(guān)系所倡導(dǎo)的。教學(xué)的研究者，更是教學(xué)的反思者。老師在教育教學(xué)過程中要對自己的教學(xué)進(jìn)展研究，以一定的教育學(xué)理論為指導(dǎo)，

6、及時(shí)靈敏的解決教學(xué)中遇到的問題，但只有這一點(diǎn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。老師除此之外還要不斷地進(jìn)展教學(xué)的反思和評價(jià)，這樣才能進(jìn)步自己的專業(yè)開展，改良教學(xué)方案，提出行之有效的教學(xué)策略，從而實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目的。老師的上述職業(yè)角色的多樣性也從某一個(gè)方面說明了老師職業(yè)的專業(yè)性質(zhì)。雖然國家的法律規(guī)定了老師是一種專門的職業(yè)，但是直到今天老師還不能像醫(yī)生、警察等職業(yè)那樣專業(yè)化程度高。究其原因，這還是與老師的政治地位和經(jīng)濟(jì)地位不高時(shí)分不開的，還有就是作為老師從教的主要憑證的老師資格證的認(rèn)定考試不夠標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)上普遍對老師不夠尊重，認(rèn)可度不高，缺乏根本的理解。教育的地位是進(jìn)步了，但是老師地位的進(jìn)步卻與之不成正比，要想真正進(jìn)步老

7、師的地位，就應(yīng)當(dāng)進(jìn)步老師的政治地位和經(jīng)濟(jì)待遇，加強(qiáng)老師的專業(yè)化教育，標(biāo)準(zhǔn)老師從教資格考試，師范院校應(yīng)責(zé)無旁貸英勇地挑起自己的責(zé)任大力開展師范教育的“4+2”形式。 怎樣樹立良好的老師形象專業(yè)知識?！坝o學(xué)生一碗水，自己必需要有一桶水”，“不怕全國人民不讀書就怕老師不讀書”這兩句話說的就是老師的專業(yè)知識及怎樣進(jìn)步自己的專業(yè)知識。作為一名老師，首先應(yīng)該掌握自己所教學(xué)科的根本知識，還有教育學(xué)、教育心理學(xué)等教育理論的知識。除此之外，老師還要做到博學(xué)強(qiáng)識，要有廣泛的閱讀，以豐富多彩的文化知識和現(xiàn)代的科學(xué)知識武裝自己的頭腦，進(jìn)步自己的修養(yǎng)。最后，老師還應(yīng)具備一定的知識前瞻性，時(shí)刻更新自己的知識儲(chǔ)藏，這樣才

8、能在課堂上應(yīng)對自如。專業(yè)技能。教學(xué)是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)，教學(xué)不是一味的紙上談兵，是需要理論的。那么在詳細(xì)的教育教學(xué)過程中，諸如教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂組織、口頭表達(dá)、交流交際、試題編寫、因地制宜等方面的專業(yè)技能直接關(guān)系著教學(xué)目的的順利完成。一個(gè)老師要是不具備這些專業(yè)技能的話，那么他就一定不會(huì)成功的。此外，老師還應(yīng)學(xué)會(huì)考慮，像哲學(xué)家那樣的考慮。專業(yè)素質(zhì)。老師應(yīng)把教書育人當(dāng)成是自己的一份事業(yè)，而不是簡單的一份職業(yè)，要做到愛崗敬業(yè)、為人師表，就是著名書法家啟功先生為北京師范大學(xué)題寫的校訓(xùn)“學(xué)為人師，行為世范”真正合格的老師是用自己的人格魅力去感染學(xué)生的，熱愛、尊重、信任、寬容、平等的對待學(xué)生?！皼]有愛就沒

9、有教育”教育應(yīng)當(dāng)是愛的教育，教育的過程應(yīng)當(dāng)是真善美的發(fā)現(xiàn)和傳遞過程，這才是真正的教育。 老師是新課程改革成功的關(guān)鍵影響整個(gè)新課程改革過程的因素很多，比方來自社會(huì)的理解和支持，還有就是學(xué)校作為新課改的施行基地，影響更是顯著，像校長的態(tài)度、學(xué)生的反響等，但這所有的因素中，老師無疑是最關(guān)鍵的角色。因?yàn)樾抡n改的最終施行者就是各位一線的老師，他們可以說是整個(gè)新課改正成功的關(guān)鍵人物，一線老師對新課改理念、思想、內(nèi)容是否理解以及理解程度的上下直接關(guān)乎新課改的成敗。這就如同科學(xué)家們耗盡心血研發(fā)了一種新型的藥物，可是醫(yī)生卻對其不感興趣，甚至是抵觸，在給病人看病開處方時(shí)有意的回避這種藥物，即便有的醫(yī)生承受了這種藥

10、物卻因理解不多，知之甚少而在理論過程中出現(xiàn)致命的錯(cuò)誤，這是最可怕的事情，也是人們最不想看到的結(jié)果。由此，關(guān)于在新課程改革過程中，老師的培訓(xùn)及專業(yè)化教育就顯得非常的重要。除此之外，還應(yīng)建立新課改制定者與一線老師的雙向信息反響機(jī)制，理論家與理論者多交流、多溝通、共同發(fā)現(xiàn)及時(shí)解決新課改正程中遇到的問題，使新課改順利的進(jìn)展，到達(dá)預(yù)期的效果?？偠灾?，這一段時(shí)間教育學(xué)的學(xué)習(xí)不僅充實(shí)了我，而且更加堅(jiān)決了我的信念，使我有了一個(gè)奮斗的目的，那就是努力的打好自己的專業(yè)知識，積累豐富的教育學(xué)理論知識，為以后的教育教學(xué)工作奠定根底，使自己在將來的職業(yè)生活中成為一名真正合格的人民老師，為祖國的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的力量。

11、教育理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇老師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對老師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而 “為人師表”那么對老師提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)將來人才的老師，其知識構(gòu)造的狀況和道德水準(zhǔn)的高低，愈來愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)?！盀槿藥煴怼背蔀樾聲r(shí)期師風(fēng)師德建立的重點(diǎn)和根底，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。在新的歷史時(shí)期，公眾是如何對待這個(gè)問題的?而學(xué)生們對自己的老師又有什么樣的要求呢?這些天，我看了很多關(guān)于師德師風(fēng)方面的書籍，一些調(diào)查統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)深深地觸動(dòng)了我的心弦。師生關(guān)系主導(dǎo)在老師據(jù)有關(guān)調(diào)查說明

12、，老師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素70以上的受訪問者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于老師，66的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以，24的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比擬融洽，因?yàn)槔蠋熀吞@可親，或是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績不好或不守紀(jì)律。過去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且,師生關(guān)系和學(xué)生承受教育程度有一定的聯(lián)絡(luò)。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢，也就是說年級越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng)，與老師的接觸時(shí)機(jī)較少，彼此可能缺乏互相理解的時(shí)

13、機(jī)，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般。老師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨意發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。老師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視老師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目的。如老師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ皣?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默幽默”、“熱情活潑”;對老師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì);對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。老師要注意

14、進(jìn)步自己的思想修養(yǎng)。老師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作那么，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。老師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的老師要以對歷史、對社會(huì)、對家長、對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡送學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛。據(jù)有關(guān)調(diào)查說明,喜歡淵博知識型老師的學(xué)生占31;而喜歡具有師愛型的學(xué)生到達(dá)53，他們希望自己的老師溫和、可親，具有愛心。由此可見，在學(xué)生們的心中，一個(gè)富于愛心的老師遠(yuǎn)比一個(gè)知識淵博的老師更具老師的魅力。學(xué)生表示：對有愛心的老師他們會(huì)自覺尊重老師

15、的勞動(dòng)，非常愿意接近老師，希望與老師合作，把老師看成是父母親般的親人。他們愿意向老師袒露內(nèi)心世界，分享自己的喜怒哀樂。教育需要師愛，沒有師愛的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項(xiàng)教育中，師愛是根底，是先決條件。因此，在教育過程中，無私地奉獻(xiàn)這種師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位老師素質(zhì)的重要內(nèi)容。影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的互相理解和尊重造成的。其實(shí)老師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來對待，基于恨鐵不成鋼的想法，老師希望每一位學(xué)生進(jìn)步自身的才能，開展和完善自身的素質(zhì)，到達(dá)他們所期望的目的。老師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想，老師本身并不

16、能得到任何的回報(bào)。學(xué)生應(yīng)該正確地理解老師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感老師的情緒。絕大局部學(xué)生還是很尊重自己的老師的，但也有少局部學(xué)生對老師不是很尊重。不尊重老師是一種極不文明的行為，比方學(xué)生見了老師不說話，上課時(shí)間吃東西，不服從老師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。假如說沒有愛就沒有教育的話，那么分開了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到別人的理解和尊重，尤其是老師的理解和尊重。李叔同先生的為師之道。他就是把學(xué)生當(dāng)做人來看的，當(dāng)做平等的人，堪與尊敬的人。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無知小兒。時(shí)下某些老師可能做不到這一點(diǎn)。他們往往自以為尊貴無比，維護(hù)師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的

17、顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送?！薄澳憔次乙怀?，我敬你一丈?！彼裕蠋煂W(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該像李叔同先生那樣，做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，一個(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)?，就是一種鼓勵(lì);不恰當(dāng)?shù)模蜁?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大局部學(xué)生不喜歡老師批評時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，老師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于鼓勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于老師的楷模形象。因此老師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn)”的老師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，進(jìn)步教育人的可信性;老師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)進(jìn)步文明程度，特別要培養(yǎng)對學(xué)生的愛心;老師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的效勞意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。在有的人看來，教