高中音樂(lè)新課程鑒賞模塊整體備課

1、高中音樂(lè)新課程鑒賞模塊整體備課1、教材分析由于課程名稱(chēng)有了改變，把原來(lái)的“欣賞”變?yōu)楝F(xiàn)在的“鑒賞”。因此，在教材建設(shè)上與以往有所不同。這次音樂(lè)鑒賞教材編訂的基本思路，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。1) 強(qiáng)調(diào)音樂(lè)作品的典型性在實(shí)際教學(xué)工作中，老師們經(jīng)常有一個(gè)想法，即“以好聽(tīng)不好聽(tīng)為惟一標(biāo)準(zhǔn)”。誠(chéng)然，老師們打開(kāi)教材，都愿意選好聽(tīng)的作品，這也是一個(gè)很重要的標(biāo)準(zhǔn)。但是從教育價(jià)值的角度來(lái)講，以“好聽(tīng)不好聽(tīng)” 作為評(píng)判入選教材的音樂(lè)作品優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，顯然有失偏頗。很多時(shí)候，所謂的“好聽(tīng)不好聽(tīng)”，通常僅僅是因?yàn)槁?tīng)多了，熟悉了，就容易產(chǎn)生感情，就認(rèn)為是好作品。所以評(píng)價(jià)一個(gè)作品是否經(jīng)典時(shí)，就不能以教師覺(jué)得“好聽(tīng)不好聽(tīng)”

2、為判斷標(biāo)準(zhǔn)。再者，教材是國(guó)家意志的體現(xiàn)，甚至可以毫不夸張地說(shuō)，是一個(gè)民族，一個(gè)政體審美取向的反映。因此，不管是哪一個(gè)出版社編，不管是哪一個(gè)專(zhuān)家編，最后都必須通過(guò)教育部組織專(zhuān)家進(jìn)行審查，并通過(guò)審定，才能使用。從這個(gè)層面上說(shuō)，入選教材的音樂(lè)作品，就不能簡(jiǎn)單地以個(gè)人的好惡為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。音樂(lè)鑒賞對(duì)于提高一個(gè)人的全面素質(zhì)有巨大幫助，其教材必須精選世界范圍內(nèi)，各民族各個(gè)歷史時(shí)期最經(jīng)典、最具有代表性的作品作為鑒賞內(nèi)容；而且鑒賞是對(duì)理性和知識(shí)性有更高要求的審美過(guò)程，其教材中的理性成分、知識(shí)體系、經(jīng)典意義等方面就必須大于、優(yōu)于原來(lái)的欣賞教材。因此，就有了現(xiàn)在的三個(gè)版本的教材，就有了很多不是特別熟悉的作品。例如巴赫

3、，這個(gè)巴洛克時(shí)期音樂(lè)的代表人物，他的許多作品過(guò)去大家都很熟悉，如小步舞曲，但是這并不是他最經(jīng)典的代表作。巴赫對(duì)人類(lèi)的主要貢獻(xiàn)及其主要音樂(lè)創(chuàng)作風(fēng)格，首先體現(xiàn)在他的宗教音樂(lè)，其次體現(xiàn)在他的復(fù)調(diào)音樂(lè)。所以作為音樂(lè)鑒賞課，從提高學(xué)生音樂(lè)修養(yǎng)的角度看，對(duì)巴赫的認(rèn)識(shí)，不能以“好聽(tīng)不好聽(tīng)”來(lái)認(rèn)識(shí)；要從宗教音樂(lè)和復(fù)調(diào)音樂(lè)來(lái)認(rèn)識(shí)，要從馬太受難曲這樣的，代表西洋宗教音樂(lè)巔峰的復(fù)調(diào)音樂(lè)作品來(lái)認(rèn)識(shí)。這對(duì)于認(rèn)識(shí)巴赫，才是必須的、經(jīng)典的。如此才能真正把握其創(chuàng)作成就與風(fēng)格，才真正在關(guān)鍵點(diǎn)上認(rèn)識(shí)了巴赫。2) 強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)內(nèi)容的典型性音樂(lè)的內(nèi)容極其豐富，中外音樂(lè)、傳統(tǒng)音樂(lè)、現(xiàn)代音樂(lè)等等，知識(shí)體系龐大，作品浩如煙海，然而高中音樂(lè)的課

4、時(shí)卻非常有限。因此，教材和課時(shí)都不可能全面地囊括我們認(rèn)為的，所要學(xué)習(xí)或應(yīng)該學(xué)習(xí)的音樂(lè)內(nèi)容，能涵蓋我們認(rèn)為必須學(xué)習(xí)的音樂(lè)內(nèi)容，就已“實(shí)屬不易”?！霸谧钣邢薜恼n時(shí)里，最有限的時(shí)間內(nèi)，向?qū)W生提供最經(jīng)典、最集中、最具代表性的學(xué)習(xí)內(nèi)容?！本统蔀槲覀兙幱喗滩牡囊粋€(gè)基本思路。如此一來(lái)，教材就必須是另外一種編寫(xiě)方式，亦即“以點(diǎn)代面”的方式。十二年的普通中小學(xué)校教育，就完成了作為一個(gè)中國(guó)普通公民應(yīng)接受的正規(guī)教育。大眾化的音樂(lè)教育也就在這十二年當(dāng)中完成。這就意味著，除了少數(shù)人升入大學(xué)接受專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育之外，絕大部分的人離開(kāi)高中以后，不會(huì)再有機(jī)會(huì)接受更加系統(tǒng)的音樂(lè)學(xué)習(xí)。所以，高中階段的音樂(lè)教育，應(yīng)該有一個(gè)最基本的要求

5、和標(biāo)準(zhǔn)，那就是：提供給學(xué)生終身學(xué)習(xí)音樂(lè)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。同時(shí)，這一階段的音樂(lè)教育，一方面仍屬于大眾教育，另一方面又帶有總結(jié)的性質(zhì)，因而教材“以點(diǎn)代面”的編寫(xiě)方式，是非常合理的。比如講古典主義時(shí)期的音樂(lè)，讓學(xué)生深深地記住，有一個(gè)劃時(shí)代的音樂(lè)大師貝多芬。將來(lái)作為中國(guó)的一名普通公民，還了解貝多芬的某個(gè)作品，了解他的豐功偉績(jī)，了解他對(duì)世界音樂(lè)文化的貢獻(xiàn)，從大眾教育的角度來(lái)說(shuō)，足矣。對(duì)于世界各國(guó)的大眾來(lái)說(shuō)，知道中國(guó)有個(gè)民間藝人阿炳，有個(gè)音樂(lè)家劉天華，已經(jīng)很不容易；若還知道聶耳、冼星海，當(dāng)屬難能可貴了。對(duì)于中國(guó)所有老百姓而言，知道戲曲中有京劇，把京劇搞清楚，也很不簡(jiǎn)單了。要求廣大平民百姓，除了京劇

6、以外還知道很多劇種，似乎不太現(xiàn)實(shí)，其實(shí)也沒(méi)有必要。有些教材的編寫(xiě)者，其愿望非常好，但卻過(guò)于理想主義“那么多的音樂(lè)家，為什么不向?qū)W生們多推薦一些呢？” 老師們也經(jīng)常提出類(lèi)似的問(wèn)題：為什么巴洛克時(shí)期很多作曲家都不寫(xiě)？古典主義時(shí)期的很多作曲家也都不編？其實(shí)，針對(duì)這么有限的課時(shí)，那樣編寫(xiě)教材既顯得很累贅、缺乏重點(diǎn)，又不能體現(xiàn)大眾教育的價(jià)值觀念。就大眾教育而言，能夠?qū)σ粋€(gè)時(shí)期，對(duì)國(guó)外的某些作曲家有一定的認(rèn)識(shí)，而且這個(gè)認(rèn)識(shí)是絕對(duì)有代表意義的，這個(gè)作曲家絕對(duì)是對(duì)世界音樂(lè)文化的發(fā)展，具有重大貢獻(xiàn)的人，就很不容易。從學(xué)習(xí)內(nèi)容的典型性來(lái)看，這次教材的編訂是突破了過(guò)去教材編寫(xiě)中“面面俱到”的那種做法的，這也是本次教

7、材編寫(xiě)的一個(gè)非常突出的特點(diǎn)。3) 強(qiáng)調(diào)用比較法學(xué)習(xí)音樂(lè)。從學(xué)習(xí)方法上看，鑒賞和欣賞有很大差異。欣賞多數(shù)情況下是一種情感的體驗(yàn)，感官的認(rèn)識(shí)，是對(duì)聽(tīng)覺(jué)器官的一種刺激，一種品味。感官愉悅是其最為重要的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。鑒賞則要求比較，要求對(duì)照，要求通過(guò)對(duì)照來(lái)學(xué)習(xí)。所以，我們就確立了用比較的方法來(lái)學(xué)習(xí)音樂(lè)理念，這一點(diǎn)非常重要。這個(gè)比較有內(nèi)容上的比較，有不同時(shí)期音樂(lè)的比較，有不同民族音樂(lè)的比較，甚至有同樣的作品不同的人來(lái)演唱（演奏）的比較等等。比如分別聽(tīng)戴玉強(qiáng)和劉歡演唱的歌曲你是這樣的人，就是演唱風(fēng)格和演唱技法上的比較，就是一種比較學(xué)習(xí)法。通過(guò)比較進(jìn)行鑒別；沒(méi)有比較無(wú)法鑒別運(yùn)用比較法學(xué)習(xí)音樂(lè)，理解作品，是音樂(lè)鑒

8、賞極為重要的學(xué)習(xí)方法。音樂(lè)作品的典型性、學(xué)習(xí)內(nèi)容的典型性以及運(yùn)用比較法學(xué)習(xí)音樂(lè)，是編訂本次音樂(lè)鑒賞教材最為提倡的基本理念；音樂(lè)鑒賞對(duì)于知識(shí)性的理解，對(duì)于理性的認(rèn)識(shí)，對(duì)于比較學(xué)習(xí)法的運(yùn)用，其要求高于過(guò)去的音樂(lè)欣賞。對(duì)此教師要有充分認(rèn)識(shí)，才能很好地把握教材編訂的基本思路，才更清楚音樂(lè)鑒賞課應(yīng)該重點(diǎn)教哪些內(nèi)容。音樂(lè)鑒賞，它有利于學(xué)校充分利用教師、教學(xué)場(chǎng)地、設(shè)備等資源，讓學(xué)生從多個(gè)層面進(jìn)一步理解音樂(lè)作品，從各個(gè)角度體驗(yàn)音樂(lè)、感受音樂(lè)。民間音樂(lè)本次課程改革的教學(xué)內(nèi)容，無(wú)論國(guó)內(nèi)也好、國(guó)外也罷，最大的變化，是大膽地采用了較多的傳統(tǒng)民間音樂(lè)作品。開(kāi)始幾節(jié)課，學(xué)生覺(jué)得教師播放的音樂(lè)作品非?！巴痢?，有的都“土”得

9、掉渣，學(xué)習(xí)興趣不是很濃，還有個(gè)別同學(xué)直接說(shuō)，他們不喜歡這樣的音樂(lè)。針對(duì)這種情況，在每節(jié)課中都設(shè)計(jì)很多問(wèn)題，舉各種例子，讓學(xué)生進(jìn)行討論，參與到音樂(lè)中來(lái)。聽(tīng)賞時(shí)，多讓學(xué)生體驗(yàn)、感受音樂(lè)，腦海中呈現(xiàn)與音樂(lè)有關(guān)的畫(huà)面或片段，再讓大家用語(yǔ)言復(fù)述出來(lái)。很多民間音樂(lè)作品，大都用地方方言演唱，學(xué)生不易聽(tīng)懂，就用曲中方言（雖然不很準(zhǔn)確，但意思到了）帶領(lǐng)學(xué)生朗讀歌詞，大家覺(jué)得好玩，很有意思，激動(dòng)不已，積極性一下被調(diào)動(dòng)起來(lái)，練習(xí)時(shí)非常認(rèn)真，很短時(shí)間就聽(tīng)懂了歌詞，學(xué)會(huì)了唱腔。聽(tīng)賞“王大娘釘缸”時(shí)，學(xué)生看著歌詞都聽(tīng)不清楚，因?yàn)檫@段唱腔不是在錄音棚里錄制的，而是在演唱現(xiàn)場(chǎng)錄制的。就此告訴學(xué)生此段音樂(lè)純樸，自然。聆聽(tīng)第二遍

10、時(shí)，比較旋律和哪首流行歌曲相似？大家聚精會(huì)神，生怕漏掉一個(gè)音符，聽(tīng)罷，再一起唱旋律，學(xué)生馬上聽(tīng)出和好漢歌相似。原來(lái)流行歌曲也是來(lái)自民間！ “呼麥”和“和聲”教學(xué)相結(jié)合。先把全班分成四個(gè)小組，分別唱出do、mi、so、do四個(gè)音，然后再同時(shí)唱出，告訴大家這就是“和聲”。接著提問(wèn)：一個(gè)人能唱出和聲嗎？全班答：不能！這時(shí)播放從網(wǎng)上下載的一段“呼麥”，暗示大家，這是一個(gè)人在演唱。同學(xué)們驚訝！低沉、渾厚的低聲部持續(xù)音上蕩漾著優(yōu)美的高聲部旋律。古老、神奇的“呼麥”演唱，使同學(xué)們永遠(yuǎn)記在腦海里：一個(gè)人也能唱出和聲來(lái)。通過(guò)聆聽(tīng)、欣賞各種傳統(tǒng)民間音樂(lè)，使學(xué)生懂得這樣一個(gè)道理：民間的，才是一切的源泉！以往教材中的

11、歐洲聲樂(lè)作品，介紹的大都是美聲唱法，且大段的詠嘆調(diào)都是用原文演唱，學(xué)生沒(méi)興趣，新教材中，不僅有美聲唱法，還有其他幾種唱法。教學(xué)時(shí)，用比較法，把“歐亞”唱法和我國(guó)現(xiàn)流行的原生態(tài)歌手阿寶進(jìn)行比較；“約德?tīng)枴背ㄟx用“孤獨(dú)的牧羊人”和美聲唱法“月亮頌”相比，學(xué)生通過(guò)聆聽(tīng)，找出相同和不同之處，很快掌握了以上幾種唱法。包括我自己，也是第一次知道什么叫“歐亞”和“約德?tīng)枴背?，感受到新教材知識(shí)面廣，量大，不僅可以提高、豐富老師本身藝術(shù)修養(yǎng)，同時(shí)也讓學(xué)生從不同層面、角度，了解到不同地區(qū)的音樂(lè)文化，大大豐富了同學(xué)們的知識(shí)面，對(duì)提高他們鑒賞音樂(lè)水平，有很好的幫助。古韻傳奇音樂(lè)鑒賞是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)審美能力的重要途徑

12、，聆聽(tīng)又是音樂(lè)鑒賞最直接的體驗(yàn)。新課程中，接觸到好多以前沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)的樂(lè)器所演奏的器樂(lè)曲。如“拉美音樂(lè)”一課中，蓋那笛、恰郎戈等古老的傳統(tǒng)樂(lè)器，音色柔美、獨(dú)特，在拉美音樂(lè)中使用廣泛；老教材中“歐洲音樂(lè)”介紹的都是西洋樂(lè)器，而新教材中加入了“風(fēng)笛”，還介紹了蘇格蘭和愛(ài)爾蘭的風(fēng)笛特征；我們不僅聽(tīng)到了安第斯高原的排蕭，還欣賞到了羅馬尼亞的排蕭；印度的薩郎吉、西塔爾、阿塞拜疆的卡曼賈等等，它們有著上千年的歷史，是人們智慧的結(jié)晶。同學(xué)們通過(guò)各種不同樂(lè)器的欣賞，了解到了各國(guó)、各地的音樂(lè)、文化、歷史、風(fēng)土人情，這些優(yōu)美的音色，給大家?guī)?lái)了無(wú)限的遐想。圖片精美打開(kāi)新教材，映入眼簾的是一幅幅彩印圖片：有交響樂(lè)隊(duì)、

13、民族樂(lè)隊(duì)的編制、中西樂(lè)器的形制、少數(shù)民族歌舞、遼闊的內(nèi)蒙古大草原、陜北的黃土高坡、黃河壺口瀑布、廣袤的平原、江南民居、江南絲竹、廣東音樂(lè)、印度竹竿舞、印尼風(fēng)光、非洲自然景觀、毛利人的舞蹈、布隆迪圣鼓表演、風(fēng)笛、排蕭表演、拉丁美洲自然風(fēng)光、圣彼得教堂及管風(fēng)琴演奏；美術(shù)作品：德拉克洛瓦的自由引導(dǎo)人、保羅塞尚的靜物、葛飾北齋的神奈川沖浪里、雷諾阿的康威爾斯小姐像；還有一大批國(guó)內(nèi)外音樂(lè)大師的肖像，等等等等，這些圖片精美、形象、有代表性。教學(xué)時(shí)，我注意讓學(xué)生把音樂(lè)和圖片相結(jié)合。聆聽(tīng)森吉德瑪和遼闊的草原時(shí)，同學(xué)們邊聽(tīng)音樂(lè)邊欣賞圖片，那優(yōu)美、悠長(zhǎng)的旋律，把他們帶進(jìn)了美麗、遼闊的內(nèi)蒙古大草原，猶如身臨其境，享

14、受著音樂(lè)帶來(lái)的美；圖片排蕭，使同學(xué)們了解到羅馬尼亞和秘魯排蕭的形制相差之大（秘魯傳統(tǒng)排蕭有一米多長(zhǎng)，羅馬尼亞排蕭只有三十公分左右），所以發(fā)出的音響有所不同音樂(lè)是流動(dòng)的，圖片是靜止的，這種“動(dòng)”和“靜”的結(jié)合，對(duì)學(xué)生了解音樂(lè)背景、理解音樂(lè)內(nèi)涵有著直觀的感覺(jué)，效果特好。制作課件新教材中，雖然文、圖、曲譜并茂，但它們還是靜止的。為了讓學(xué)生更好地感受、體驗(yàn)音樂(lè)，提高鑒賞音樂(lè)能力，開(kāi)拓音樂(lè)視野，我經(jīng)常結(jié)合教學(xué)內(nèi)容制作課件，調(diào)動(dòng)大家學(xué)習(xí)積極性、提高其學(xué)習(xí)興趣。“鋼琴音樂(lè)奇葩”一課，只選用了兩首鋼琴曲（肖邦的c小調(diào)練習(xí)曲和李斯特的愛(ài)之夢(mèng)）。肖邦和李斯特都是浪漫主義音樂(lè)時(shí)期的作曲家。先用課件打出文字，介紹浪漫

15、主義音樂(lè)，強(qiáng)調(diào)浪漫主義音樂(lè)在音樂(lè)史中的重要意義。讓同學(xué)們記?。涸诶寺髁x音樂(lè)里，反映了當(dāng)時(shí)的作曲家們愛(ài)國(guó)的、民主的思想，反抗民族壓迫和社會(huì)壓迫，反對(duì)壓制人類(lèi)的個(gè)性，他們關(guān)心人民的生活、民族文化和歷史，熱愛(ài)民族民間的文學(xué)藝術(shù)，他們更熱愛(ài)大自然。介紹肖邦時(shí)，用多媒體播放一曲難忘片段，在他十一歲時(shí)，看到波蘭囚犯被俄國(guó)沙皇流放到西伯利亞，氣憤地拍打著鋼琴，哭了，同學(xué)們被深深地打動(dòng)著、震撼著；他還拒絕在沙皇屠夫面前演奏；與李斯特第一次見(jiàn)面，同學(xué)們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記：肖邦來(lái)到巴黎，李斯特正彈著他的作品波羅乃茲，這時(shí)，肖邦馬上坐到鋼琴旁，彈著旋律，李斯特彈伴奏，每人騰出一只手，緊緊地握在一起。初步了解肖邦和李斯特

16、，再欣賞他們的作品c小練習(xí)曲和愛(ài)之夢(mèng)，通過(guò)聆聽(tīng)、比較，同學(xué)們對(duì)作品理解更加深入。聽(tīng)賞印度音樂(lè)歡迎時(shí)，先用多媒體播放此段音樂(lè)，屏幕上打出：這段音樂(lè)有什么特點(diǎn)？（或用一種動(dòng)物、或用一個(gè)動(dòng)作來(lái)形容。）同學(xué)們非常認(rèn)真，很多人用手在模仿蛇的動(dòng)作，這說(shuō)明同學(xué)們已經(jīng)聽(tīng)出了它的特點(diǎn)：波浪形和曲線式的旋律。再播放印度傳統(tǒng)歌舞和現(xiàn)代歌舞，以了解印度音樂(lè)的伴奏、舞蹈動(dòng)作、服飾等特征。通過(guò)課件的觀賞，同學(xué)們看到了印度傳統(tǒng)歌舞和現(xiàn)代歌舞中的服飾有很大差別；傳統(tǒng)歌舞中動(dòng)作以胯部為主，現(xiàn)代歌舞中加入了街舞和踢踏舞等動(dòng)作，使其更加活潑、瀟灑。同學(xué)們也聽(tīng)到了印度的歌聲中帶有鼻音。在信息時(shí)代的今天，網(wǎng)絡(luò)給人們帶來(lái)了極大的便利。我

17、經(jīng)常讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)，去查閱有關(guān)資料，這對(duì)學(xué)生理解音樂(lè)有很大幫助。老師也應(yīng)掌握必要的多媒體技術(shù)，這對(duì)教學(xué)有很好的促進(jìn)作用。2、教學(xué)設(shè)計(jì) 音樂(lè)教學(xué)設(shè)計(jì)從整體來(lái)看，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)必須明確，操作性強(qiáng)；過(guò)程的設(shè)計(jì)應(yīng)新穎獨(dú)特，能夠體現(xiàn)教材的特點(diǎn)和教師的創(chuàng)意；教學(xué)手段的設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔有效、符合學(xué)生情趣；教學(xué)方法的設(shè)計(jì)能體現(xiàn)時(shí)代的特征和鮮明的音樂(lè)文化特色；教學(xué)媒體的設(shè)計(jì)能充分發(fā)揮信息技術(shù)的作用?？傊魳?lè)教學(xué)設(shè)計(jì)要成為實(shí)現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)提出的“情感態(tài)度與價(jià)值觀”和“知識(shí)與技能”目標(biāo)，并通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)落實(shí)課標(biāo)中的“過(guò)程與方法”。所以，音樂(lè)課堂教學(xué)當(dāng)以通過(guò)教學(xué)及各種生動(dòng)的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)好音樂(lè)的情趣，發(fā)展音樂(lè)感受與鑒賞

18、能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力，提高音樂(lè)文化素養(yǎng)，豐富情感體驗(yàn)，陶冶高尚情操。 教學(xué)環(huán)境的設(shè)計(jì) 為了保證音樂(lè)教學(xué)的有效進(jìn)行，應(yīng)創(chuàng)造一個(gè)學(xué)習(xí)音樂(lè)的良好環(huán)境，使學(xué)生一走進(jìn)音樂(lè)教室就感受到強(qiáng)烈的音樂(lè)氣氛，誘發(fā)起學(xué)習(xí)音樂(lè)的熱情與愿望。 音樂(lè)教師在創(chuàng)新設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)境時(shí)，應(yīng)注重音樂(lè)教學(xué)環(huán)境的布置，創(chuàng)設(shè)音樂(lè)情境，通過(guò)語(yǔ)言描述、實(shí)物演示、音樂(lè)渲染、多媒體等手段為教學(xué)創(chuàng)設(shè)一個(gè)生動(dòng)形象的場(chǎng)景，以激起學(xué)習(xí)情趣。音樂(lè)教室是學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，對(duì)學(xué)生心理影響很大。室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性、主動(dòng)性起著不可忽視的作用。所以音樂(lè)教室的設(shè)計(jì)要有濃厚的音樂(lè)氣氛，教具安放有條不紊、各得其所，墻面、黑板等要布置與音樂(lè)教學(xué)有關(guān)

19、的譜表、樂(lè)器圖、樂(lè)理知識(shí)等等。另外，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)的需要還要注意課桌椅的擺法，可以是一排一排安放，也可以是圓圈式、半圓式或其他形式，總之課桌椅的擺放，必須服從教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生活動(dòng)的需要，不求固定的樣式。 課堂教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì) 按照新課標(biāo)要求，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)體現(xiàn)三個(gè)維度：情感態(tài)度價(jià)值觀、過(guò)程與方法、知識(shí)與技能，目標(biāo)的確定要適度，體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)水平的提高，體現(xiàn)提高層次的程度，操作性要強(qiáng)，能體現(xiàn)目標(biāo)的達(dá)成度。 課堂教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì) 過(guò)程的設(shè)計(jì)在理想的狀態(tài)下應(yīng)充分發(fā)揮音樂(lè)藝術(shù)獨(dú)特的魅力，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，提高學(xué)生想象力和創(chuàng)造力。筆者經(jīng)過(guò)幾年的摸索，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)教學(xué)過(guò)程：感受愉悅?興趣引路?融

20、合藝術(shù)?想象激情?藝術(shù)審美?自我發(fā)展?即興創(chuàng)造?創(chuàng)新創(chuàng)造。從實(shí)踐來(lái)看，這個(gè)過(guò)程還是可行的，能體現(xiàn)教師的指導(dǎo)與學(xué)生的主體作用。 課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì) 根據(jù)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求確立教學(xué)內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)課堂音樂(lè)教學(xué)結(jié)構(gòu)，是完成教學(xué)任務(wù)、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要前提。在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)時(shí)，我認(rèn)為應(yīng)充分考慮以下幾點(diǎn)： 新與舊的結(jié)合 聯(lián)系已知，學(xué)習(xí)未知，新是舊的擴(kuò)大，新是舊的深化。以舊內(nèi)容作為學(xué)習(xí)新內(nèi)容的準(zhǔn)備，從舊知識(shí)引出新知識(shí)，這是符合人們認(rèn)識(shí)事物的一般規(guī)律的。 動(dòng)與靜的結(jié)合 音樂(lè)是動(dòng)態(tài)的藝術(shù)，在教學(xué)過(guò)程中有動(dòng)有靜、動(dòng)靜交替結(jié)合，這是音樂(lè)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)所決定的，也符合學(xué)生的生理、心理特征。 表現(xiàn)與吸收結(jié)合 歌唱、器樂(lè)演奏是音樂(lè)的表現(xiàn)行為；而音樂(lè)欣賞、樂(lè)理知識(shí)學(xué)習(xí)則是吸收活動(dòng)。以歌唱或器樂(lè)學(xué)習(xí)為主的課，應(yīng)該結(jié)合歌曲或樂(lè)曲及有關(guān)樂(lè)理知識(shí)；以欣賞為主的課也應(yīng)該結(jié)合演唱所欣賞作品的主題或主旋律。 模仿與創(chuàng)造結(jié)合 一般地說(shuō)，學(xué)習(xí)往往都是從模仿開(kāi)始的，模仿的目的是為了創(chuàng)造。技藝性、表現(xiàn)性比較強(qiáng)的音樂(lè)學(xué)習(xí)，模仿是十分必要的。在模仿中學(xué)習(xí)、掌握音樂(lè)知識(shí)和技能，進(jìn)而使學(xué)生正確地理解音樂(lè)，創(chuàng)造性地表現(xiàn)音樂(lè)。 課堂教學(xué)內(nèi)容和方法的設(shè)計(jì) 課堂教學(xué)內(nèi)容是課程目標(biāo)的細(xì)化和具體化，是教材編寫(xiě)的準(zhǔn)則和依據(jù)，也是對(duì)教