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文檔簡介

1、在體育教學中讓學生真正成為主體的策略研究1問題的提出在體育教學中,如何確立學生主體地位的問題是當前理論界比較關(guān)心的問題之一。我們要探討這一問題,必然要將它放到一個教學活動中去。而一個完整的教學活動必將由一個施加影響的教師通過教學內(nèi)容這個載體對學生身心產(chǎn)生作用,使學生朝我們所期望的方向發(fā)展。這里教師的教育理念、教學觀、學生觀,教師的學科素養(yǎng)和文化底蘊都將影響教師對課的設計、對教學內(nèi)容組織與處理、對教學手段的選擇,直至影響教學效果,影響學生知識的掌握、習慣的養(yǎng)成、能力的發(fā)展和社會責任感的建立。因此教師的教育理念和對主體的認識深度是阻礙學生成為真正主體的主要因素。教師應該揚棄“我教,你學”、“我示范

2、,你模仿”、“我是中心,你得圍繞我轉(zhuǎn)”等傳統(tǒng)的教學理念,充分調(diào)動學生的學習積極性和主動性。教師要認識到學生是一個能動的“人”,是作為認識主體、發(fā)展主體的“人”,是一個有情感的“人”。從而真正營造一種學生要學、想學、樂學的學校體育課堂氛圍,從根本上改變目前這種學生喜歡體育而不喜歡體育課的奇怪現(xiàn)象。因此我們想要讓學生成為真正的主體,首先必須弄清楚學生作為主體的真正內(nèi)涵與讓學生成為真正主體的意義,然后由此提出我們在體育教學中相應的策略。2體育教學中主客體的辯證關(guān)系我們知道,根據(jù)邏輯矛盾律,主體是相對客體而提出的。主體、客體是活動中一對矛盾的地位問題,是一對對象性關(guān)系。要使兩者的地位成立,必然有一方對

3、另一方施加影響,產(chǎn)生另一方在某些方面的變化。這樣我們就說施加影響的一方是主體,另一方是客體。因此,提到主體,我們必須將其放到某個活動中去理解、去闡釋。我們說,教育是培養(yǎng)人的一種社會活動,是以影響人的身心發(fā)展為直接目的的社會活動。教學是學校進行全面發(fā)展教育的基本途徑,是教師教、學生學的統(tǒng)一活動,它的目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。教學針對學生來說,教學過程是一種特殊的認識過程。其特殊性在于,學生個體的認識,是由教師領導未成熟的主體通過學習知識去間接地認識世界。它主要表現(xiàn)在認識的間接性、交往性、教育性和有領導的認識。這一過程是由多要素構(gòu)成的復雜系統(tǒng),它主要存在三種關(guān)系:實踐關(guān)系、認識關(guān)系、價值關(guān)系。要想讓

4、學生成為真正的主體,我們必須清楚學生在這三種關(guān)系中的地位問題,只有對這三個維度上有充分的認識,我們在體育教學中才不至于失之偏頗,才能全面。21  在體育知識文化和技能的傳承方面,學生是客體學校體育教學,是體育教師根據(jù)一定的社會要求,有目的、有計劃、有組織的通過體育教學工作對受教育者的身心施加影響,促使他們朝著所期望的方向變化的活動。在這個教學活動過程中,教師是施加影響者,是改造者;學生是受到影響,并朝教育者所期望的方向發(fā)展的被改造的對象。因此我們說在知識文化、技術(shù)技能的傳承上,教師是主體,學生是客體。22  在認識活動中,學生是認識的主體我們說教學是一個特殊的認識過程,是因

5、為學生對知識技能的理解掌握都是從認識開始的,是對認識對象(內(nèi)容)進行分析、歸納、演繹,最終內(nèi)化為自身的東西的過程。在這個認識活動中,認識內(nèi)容是客體,而認識者是主體。因此學生在這里是主體,這一點是毋庸置疑的。但這里有一個教師在認識活動中是主體還是客體的問題。回答是前者。因為教師是認識活動的發(fā)動者、組織者和領導者,雖然對客體(教育內(nèi)容)已有一定認識,但在認識活動中仍需要重新認識,并向?qū)W生展示自己的認識過程,引導學生一起認識教育內(nèi)容。因此我們說教師也是認識活動的主體。但是在同一主體中,教師與學生是有區(qū)別的。教師的主體能力-自主性、能動性和創(chuàng)造性都遠遠高于學生,學生是只有有限的主體能力的主體,他們的能

6、動性、自主性和創(chuàng)造性都處于較低水平,他們對認識對象的認識有賴于教師的啟發(fā)和引導。從這個意義上說,教師是主導。這種主導是主體對主體的主導。2.3  在發(fā)展過程中,學生是發(fā)展的主體教育的目的是促進學生的身心發(fā)展,朝著我們所期望的方向發(fā)展。在發(fā)展這一過程中是學生作為主體的發(fā)展。而教師和教材及教學設施都是為學生的發(fā)展而存在的,因而教師、教材及教學設施等同為學生發(fā)展的客體。教師作為發(fā)展的客體,其價值就在于用自己的知識、品德、能力等滿足學生求知、發(fā)展的需要。3在體育教學中確立主體的作用31  能激發(fā)學生的主體認識說到認識,它其實是一種心理現(xiàn)象,是一種心理過程,是人通過感覺、知覺、記憶、

7、想象、思維等形式反映客觀事物的特性、聯(lián)系或關(guān)系的過程。這一過程在教學過程中是一個特殊的認識過程,它的特殊性在于這種認識是需要教師引導的;是通過教師和教材的中介作用,以學習教學大綱規(guī)定的知識、間接經(jīng)驗為主,走的是一條認識的捷徑。從這種特殊性中我們可以發(fā)現(xiàn)作為被認識的對象是我們早已筐限好的,學生是被動地認識這些對象。但具體到一次認識活動、一個認識對象,學生又必須主體參與的。沒有主體參與的認識,是無效的認識。只有學生作為主體的主動參與,這種認識才有意義,才有效果。只有學生主動參與了認識,才能在教師的引導激發(fā)下,明確認識的目的任務,才能實現(xiàn)新老知識的整合,使它內(nèi)化為自己的東西。比如在排球正面雙手墊球的

8、教學中,當教師突出墊球部位的重要時,學生開始是不以為然的,但在練習過程中,球要是老是被墊飛,他才會逐漸認識到。也只有學生作為認識的主體真正參與進去了,才有可能在認識過程中衍生出新興趣,使認識更深入,使知識掌握的更牢固,更系統(tǒng)。3.2  能發(fā)揮學生的主觀能動性我們的學生在長期的傳統(tǒng)授課形式的影響下,無形中形成了依賴思想,學習處于被動狀態(tài)。出現(xiàn)“你講什么,我聽什么”,“你叫我練什么,我就練什么”。學生只是“形體”參與了教學,“神體”完全游離在課堂之外,它所產(chǎn)生的效果可想而知。如果在教學過程中,學生的主觀能動性沒有得到激發(fā)和調(diào)動,失去了學生的主體性活動,學生的主體本身將無從發(fā)展。因此要使學

9、生成為真正的主體,并實現(xiàn)主體的發(fā)展,我們在教學中應激發(fā)與調(diào)動學生的主觀能動性。學生主體參與教學正是著眼于體現(xiàn)學生的主觀能動性,通過激發(fā)與調(diào)動,使學生的主觀能動性發(fā)揮到最佳程度。33  能培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)目前在教學中學生普遍存在著兩個方面的問題:其一,缺乏積極的探究精神;其二,缺乏主動交往的意識和行為。學生在動作概念的理解上,在技術(shù)的掌握上,往往出現(xiàn)“你說這樣就是這樣”“你怎樣做我就怎樣做”的情況,缺少提“為什么是這樣”“為什么他這樣做就能做起來而我不能”“為什么一定要這樣做”等問題,缺乏批判精神和探究思維。通過教師的主導作用,使學生以主體的身份參與教學,就可以逐步培養(yǎng)學生質(zhì)疑和探究

10、的品質(zhì)。學生以主體的身份參與教學,使學生在教學中自始至終充當著主人的角色,使他們把教學看作是“自己”的責任,而不光是教師的事情。在分工,協(xié)作活動中,學生能夠確立起敢于負責的意識和精神。主體參與可以使學生在與教師,同學頻繁的交往中學會與人相處的藝術(shù),從而使自己具有一定的親和性。學生在主體參與教學中應做到既能恰當?shù)乇憩F(xiàn)自己,又能使別人有表現(xiàn)的機會。共同的活動是人們交往的前提,學生在共同的活動中將學會如何與人相處,與人合作。同時,在活動中使大家都體驗到成功的樂趣,從而培養(yǎng)他們的自信、自強的良好素質(zhì)。34  能建立新型的師生關(guān)系,活躍課堂氣氛要讓學生成為真正的主體,教師必須創(chuàng)造條件滿足學生的

11、參與愿望。學生的參與愿望滿足了,就會表現(xiàn)出一定的向師性。而學生的參與熱情會調(diào)動教師上課的情趣,自然會產(chǎn)生一種本能的師愛。學生的主體參與會使師生間的交流與合作更加頻繁與廣泛,期間自然產(chǎn)生相互理解,相互尊重,相互滿足,師生間的友誼也會得到發(fā)展。這種多邊的交流是課堂氣氛活躍的前提。同時這種多邊的交流使學生的表現(xiàn)欲,求知欲,發(fā)展欲得到了滿足。在這種多邊的交流中學生會不斷進行自我調(diào)控,不斷進行自我反思,從而獲得良好的學習效果,自然提高了教學質(zhì)量。4體育教學中確立學生主體的基本策略41  全體參與是確立學生主體的基本前提活動是主體參加的目的、對象與內(nèi)容,離開了活動就無所謂主體。活動不會自動地產(chǎn)生

12、,正是人的主體參與使活動成為活動,成為展示人、發(fā)展人的重要途徑。要讓學生成為真正的主體,我們必須強調(diào)學生對活動的親自性、參與性,它表明著學生對教學活動的態(tài)度與方式,決定著活動的方向、性質(zhì)以及結(jié)果,決定著活動的始發(fā)和質(zhì)量。我們讓學生成為真正的主體的目的是促進學生個體的發(fā)展,而教學活動是集體(團體)的活動,在教學活動中促進每一學生的發(fā)展是我們的最終目的。因此我們在體育教學活動中要突出每一個學生的在教學中的能動性,要激發(fā)每一個學生的學習興趣。從過程角度上講,對個體來說,參與的過程就是活動的過程,參與結(jié)束,教學活動就結(jié)束;但對于集體教學活動而言,個體參與的結(jié)束,不等于整個活動的結(jié)束,因此我們要讓作為單

13、個主體的活動與教學集體活動同步,以防止任何一學生游離于教學活動之外,從而保證每個學生在教學活動中的最優(yōu)表現(xiàn)。在大多數(shù)情況下,我們指的活動是外在的、看得見活動,是外部的“行動邏輯”。而這種看得見的“行動邏輯”是受隱性的“思維邏輯”支配,同時又促進“思維邏輯”的更完善、更嚴密,這就是我們通常所說的內(nèi)化過程。學生的發(fā)展是內(nèi)部活動和外部活動雙重性建構(gòu)的過程。內(nèi)部活動需要外化,外部活動需要內(nèi)化。學生參與外部活動的方式直接影響著外部活動內(nèi)化的質(zhì)量和內(nèi)部活動外化的質(zhì)量。因此,我們在體育教學中,第一要重視教學活動的設計,使活動對學生有吸引力,有思維的空間和創(chuàng)造的余地,能激發(fā)學生的學習興趣,能調(diào)動學生主動參與教

14、學;第二要把學生的個體活動和小組活動、集體活動結(jié)合起來,以促進作為主體的發(fā)展和提高整體的教學質(zhì)量;第三要處理好“行動邏輯”和“思維邏輯”的關(guān)系,促進學生作為主體的認識發(fā)展。4.2  擁有自由空間是確立學生主體的必要條件在體育教學中,往往出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象,你按傳統(tǒng)的授課方式上課,學生表現(xiàn)出來的是一臉的不高興,注意力不集中,教學的效果很差;而你給學生一定自主支配時間,學生就會表現(xiàn)出極大的熱情,學習就會很投入,學習效率就明顯提高。產(chǎn)生這種差異的原因是,前者學生是被動的參與學習,學生在學習過程中不能按照自己的意志、興趣去進行學習;而后者學生是主動的參與學習,是你給予學生了一定的學習自由度后產(chǎn)生

15、的。因此我們說,主動參與是一種自由狀態(tài),被動參與是一種非自由狀態(tài),沒有自由的學生,在教學中就談不上是真正的主體。我們這里所提到的自由,不是純粹意義上的自由,是相對的自由。它意味著權(quán)利與責任。學生作為教學中認識與發(fā)展的主體,應該有自己自主參與教學的權(quán)利。學生的責任感往往是在他們的自主性活動中培養(yǎng)起來的。同時,學生在教學中要成為真正的主體,就必須有一定的自主權(quán),也必須承擔一定的責任。沒有自主權(quán),就不能成為真正的主體;沒有責任,主體參與就失去了效果。學生在教學中的責任就是他們必須完成一定的學習任務。我們讓學生成為真正的主體的目的就是為了有效地完成教學任務。自由不等于自流,不是沒有任務,沒有目的,不受

16、教師的指導。因此,我們在體育教學中,第一要給予學生一定的自由支配時間。要相信學生有能力支配自己的時間,同時你給予的自由支配時間是有學習任務的,是在你的精心策劃下,用來提高教學質(zhì)量的一種手段;第二要給學生思考問題、提出問題和解決問題的時間與機會;第三教學難度的設計要有梯度,學生能夠自主選擇適合自己學習能力的學習內(nèi)容。既要照顧學有余力的學生,能讓他們“吃飽”,也要照顧那些學習能力不足的學生,能讓他們“吃得了”,以保證他們參與學習的積極性。43  發(fā)揚教學民主是確立學生主體的重要保證 這里所提的民主是指師生間的一種人際關(guān)系,是教師在主觀上視學生為與自己地位平等的社會成員的一種平等民主關(guān)系。

17、民主的教學有利于形成一個和諧的教育環(huán)境,在這種環(huán)境中師生會產(chǎn)生許多正向的互動作用,有助于師生間的溝通、理解和配合。因此,我們在體育教學中,第一教師要把自己外在的權(quán)威轉(zhuǎn)化成內(nèi)在的權(quán)威,即去除外表的威嚴,注重塑造以淵博的知識和高尚的師德為核心的內(nèi)在的具有親力的人格形象。第二建立一種資源分享的伙伴性師生關(guān)系。當教師給學生傳授知識時,不是自上而下的“給予”,而是與學生一道去探索,在主觀上“分享”他們尚未獲得的經(jīng)驗與知識。第三要誠意地信任和鼓勵學生。44  滿足需要是確立學生主體的內(nèi)在動力需要是個體和社會的客觀需求在人腦中的反映,是個體或群體對其生存與發(fā)展條件所表現(xiàn)出來的依賴狀態(tài),是個人的心理活動與行為的基本動力。當個體缺乏某種依賴條件時,就會體驗到“缺乏感”的心理狀態(tài)。所以,需要常常以一種“缺乏感”被個體所體驗著,并以愿望、意向的形式表現(xiàn)出來,最終導致為推動人進行活動的動機。作為體育動機的基礎,需要主要有以下幾種:身體活動的需要、認知的需要、交往的需要、感官刺激和調(diào)節(jié)身心的需要、發(fā)展的需要、成功的需要。同一個學生在同一時期可能會表現(xiàn)出一種類型的需要,也可能同時表現(xiàn)出多種需要。不同的需要導致不同的學習動機,從而形成不同的學習效果。因此,我們在體育教學中,可以提出以下具體的教學策略:第一教師要與沒有明確需要的學生多進行個別交流,幫助他們確

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