歌劇與京劇之比較

1、1英語(yǔ)082 劉珈辰2 外國(guó)人把京劇稱做外國(guó)人把京劇稱做“Beijing OperaBeijing Opera”（北京歌?。?。這種翻譯涵義混淆了京?。ū本└鑴。?。這種翻譯涵義混淆了京劇與歌劇的區(qū)別，讓外國(guó)人與歌劇的區(qū)別，讓外國(guó)人誤以為誤以為京劇是京劇是“在北京表演的西洋歌劇在北京表演的西洋歌劇”。 京劇是中國(guó)戲劇的重要表演形式，歌京劇是中國(guó)戲劇的重要表演形式，歌劇是西方戲劇的重要表演形式，兩者之間劇是西方戲劇的重要表演形式，兩者之間既存在著諸多既存在著諸多相似之處相似之處又存在著又存在著“質(zhì)質(zhì)”的的差別差別。 關(guān)鍵詞：中國(guó)京劇關(guān)鍵詞：中國(guó)京劇 西方歌劇西方歌劇 “京京”字式比較字式比較3歷時(shí)：

2、一豎歷時(shí)：一豎共時(shí)：一橫共時(shí)：一橫三小點(diǎn)三小點(diǎn)一口一口4京劇和歌劇的發(fā)展史京劇和歌劇的發(fā)展史 文化背景差異文化背景差異 社會(huì)制度的影響社會(huì)制度的影響 及其原因及其原因 哲學(xué)思想的影響哲學(xué)思想的影響 美學(xué)文化的影響美學(xué)文化的影響藝術(shù)展現(xiàn)藝術(shù)展現(xiàn) 表現(xiàn)形式表現(xiàn)形式形式的差異形式的差異 表現(xiàn)內(nèi)容表現(xiàn)內(nèi)容 演唱形式演唱形式 縱向縱向 橫向橫向點(diǎn)點(diǎn)567n 清高宗（乾隆帝）的八旬清高宗（乾隆帝）的八旬“萬(wàn)壽萬(wàn)壽”祝壽祝壽三慶、四喜、春臺(tái)、和春三慶、四喜、春臺(tái)、和春 “n 西皮與二黃兩種腔調(diào)的交融（昆曲，秦腔，西皮與二黃兩種腔調(diào)的交融（昆曲，秦腔，京音化）京音化）n 形成新的劇種形成新的劇種-京劇京劇 8

3、n上海為中心的南派京劇世家上海為中心的南派京劇世家n京劇藝術(shù)首次向海外傳播（梅蘭芳）京劇藝術(shù)首次向海外傳播（梅蘭芳）n世界各地把京劇看成中國(guó)的演劇學(xué)派。世界各地把京劇看成中國(guó)的演劇學(xué)派。910n誕生于歐洲資本主義萌芽時(shí)期，已有誕生于歐洲資本主義萌芽時(shí)期，已有400400多年多年的歷史。的歷史。n文藝復(fù)興時(shí)期，復(fù)興古希臘悲劇文藝復(fù)興時(shí)期，復(fù)興古希臘悲劇n最早的一部是取材于希臘神話的歌劇最早的一部是取材于希臘神話的歌劇達(dá)夫尼達(dá)夫尼(Daphne)(Daphne)11n歌劇在法國(guó)最先得到改造，率先將芭蕾場(chǎng)面歌劇在法國(guó)最先得到改造，率先將芭蕾場(chǎng)面運(yùn)用在歌劇中運(yùn)用在歌劇中n至至18 18世紀(jì)末歌劇內(nèi)容變

4、得深刻，純樸、自然。世紀(jì)末歌劇內(nèi)容變得深刻，純樸、自然。n19 19世紀(jì)以后，西方各國(guó)歌劇大師（世紀(jì)以后，西方各國(guó)歌劇大師（意大利的意大利的羅西尼，俄羅斯柴科夫斯基，法國(guó)比才）羅西尼，俄羅斯柴科夫斯基，法國(guó)比才）為為歌劇的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。歌劇的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。12從兩種戲劇的發(fā)展歷程來(lái)看，盡管它們最從兩種戲劇的發(fā)展歷程來(lái)看，盡管它們最初都是當(dāng)時(shí)一些貴族和風(fēng)流雅士在宮廷里初都是當(dāng)時(shí)一些貴族和風(fēng)流雅士在宮廷里聚會(huì)聚會(huì)( (社交社交) )時(shí)附帶的一種藝術(shù)欣賞活動(dòng)。但時(shí)附帶的一種藝術(shù)欣賞活動(dòng)。但二者文化形態(tài)差距較大：二者文化形態(tài)差距較大：BACKBACK13u中國(guó)的京劇形成在清朝，屬于封建社會(huì)

5、性質(zhì)下的藝術(shù)中國(guó)的京劇形成在清朝，屬于封建社會(huì)性質(zhì)下的藝術(shù)表達(dá)形式。表達(dá)形式。u京劇中表達(dá)的抗?fàn)幮缘那枯^少，更多的是符合封建京劇中表達(dá)的抗?fàn)幮缘那枯^少，更多的是符合封建社會(huì)統(tǒng)治要求下的中庸的、平和的、含蓄委婉的效果。社會(huì)統(tǒng)治要求下的中庸的、平和的、含蓄委婉的效果。14u西方歌劇形成于資本主義的萌芽時(shí)期，并受到西方歌劇形成于資本主義的萌芽時(shí)期，并受到文藝復(fù)興人文主義思想的影響。文藝復(fù)興人文主義思想的影響。u西方歌劇表現(xiàn)出的是追求一種強(qiáng)烈的、無(wú)限的西方歌劇表現(xiàn)出的是追求一種強(qiáng)烈的、無(wú)限的美麗以及清晰雄偉的個(gè)性。美麗以及清晰雄偉的個(gè)性。 15u中國(guó)的思想學(xué)派以儒家和道家為主，我國(guó)中國(guó)的思想學(xué)派以

6、儒家和道家為主，我國(guó)的哲學(xué)也是由老子和孔子開(kāi)始的。的哲學(xué)也是由老子和孔子開(kāi)始的。u受孔孟思想的影響，京劇劇本以反映現(xiàn)實(shí)受孔孟思想的影響，京劇劇本以反映現(xiàn)實(shí)的劇情和君臣父子的禮教為主。的劇情和君臣父子的禮教為主。16u 歌劇受西方哲學(xué)家思想的深刻影響。歌劇受西方哲學(xué)家思想的深刻影響。如，著名哲學(xué)家、美學(xué)家黑格爾，著名學(xué)如，著名哲學(xué)家、美學(xué)家黑格爾，著名學(xué)者培根者培根u 在這種思想意識(shí)的指導(dǎo)下，西方歌劇在這種思想意識(shí)的指導(dǎo)下，西方歌劇的表演形式也向的表演形式也向真實(shí)的方向真實(shí)的方向發(fā)展，從而逐發(fā)展，從而逐漸形成了一種力求在各個(gè)層面上都達(dá)到真漸形成了一種力求在各個(gè)層面上都達(dá)到真實(shí)的審美取向。實(shí)的審美

7、取向。17再次，兩者受到不同美學(xué)文化再次，兩者受到不同美學(xué)文化的影響的影響u中國(guó)京劇是在詩(shī)、歌、詞、賦、曲、技以及繪中國(guó)京劇是在詩(shī)、歌、詞、賦、曲、技以及繪畫、書法等其他藝術(shù)的基礎(chǔ)之上發(fā)展起來(lái)的，畫、書法等其他藝術(shù)的基礎(chǔ)之上發(fā)展起來(lái)的，是中國(guó)是中國(guó)古典美學(xué)古典美學(xué)之集大成者。之集大成者。u它特有的美學(xué)特征它特有的美學(xué)特征與東方人的潤(rùn)飾自然、含蓄與東方人的潤(rùn)飾自然、含蓄委婉的高度寫意性的藝術(shù)審美觀委婉的高度寫意性的藝術(shù)審美觀是一脈相承的，是一脈相承的，體現(xiàn)了中國(guó)戲曲舞臺(tái)藝術(shù)的特性。體現(xiàn)了中國(guó)戲曲舞臺(tái)藝術(shù)的特性。 18 西方美學(xué)和藝術(shù)體系長(zhǎng)時(shí)期以來(lái)以西方美學(xué)和藝術(shù)體系長(zhǎng)時(shí)期以來(lái)以再現(xiàn)論和再現(xiàn)論和再

8、現(xiàn)性藝術(shù)再現(xiàn)性藝術(shù)占主導(dǎo)地位，再現(xiàn)論藝術(shù)觀強(qiáng)調(diào)占主導(dǎo)地位，再現(xiàn)論藝術(shù)觀強(qiáng)調(diào)藝術(shù)對(duì)自然的模仿藝術(shù)對(duì)自然的模仿，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形象與其所反，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形象與其所反映的客觀對(duì)象的自然形態(tài)的映的客觀對(duì)象的自然形態(tài)的逼真性。逼真性。 歌劇作品有其特殊性，并且強(qiáng)調(diào)行動(dòng)、時(shí)間、歌劇作品有其特殊性，并且強(qiáng)調(diào)行動(dòng)、時(shí)間、地點(diǎn)的統(tǒng)一性，追求使觀眾相信、投入、進(jìn)地點(diǎn)的統(tǒng)一性，追求使觀眾相信、投入、進(jìn)而產(chǎn)生逼真的生活幻覺(jué)的審美原則。而產(chǎn)生逼真的生活幻覺(jué)的審美原則。1920 中國(guó)京劇與歐洲歌劇在藝術(shù)表現(xiàn)上既存在著相中國(guó)京劇與歐洲歌劇在藝術(shù)表現(xiàn)上既存在著相似之處，又存在著似之處，又存在著“質(zhì)質(zhì)”的差別。的差別。 特定的演出場(chǎng)所。

9、隨著中國(guó)京劇的特定的演出場(chǎng)所。隨著中國(guó)京劇的開(kāi)場(chǎng)鑼開(kāi)場(chǎng)鑼鼓鼓的響起與西方歌劇院的的響起與西方歌劇院的三聲開(kāi)場(chǎng)鈴聲三聲開(kāi)場(chǎng)鈴聲，觀眾，觀眾“進(jìn)入進(jìn)入”與己不同的與己不同的“第二世界第二世界”，在這一點(diǎn)，在這一點(diǎn)上中西是相同的。從其舞臺(tái)設(shè)置、時(shí)空表現(xiàn)來(lái)上中西是相同的。從其舞臺(tái)設(shè)置、時(shí)空表現(xiàn)來(lái)看，中西方的處理手法卻截然不同?？?，中西方的處理手法卻截然不同。 backback21( (一一) )表現(xiàn)形式表現(xiàn)形式 中國(guó)京劇舞臺(tái)地點(diǎn)設(shè)置中國(guó)京劇舞臺(tái)地點(diǎn)設(shè)置隨意性隨意性比較大，可以是比較大，可以是宮宮廷承應(yīng)廷承應(yīng)、貴族堂會(huì)貴族堂會(huì)或是或是民間戲園民間戲園，甚至，甚至農(nóng)村草臺(tái)農(nóng)村草臺(tái)戲戲，一般也都有或大或小、

10、或豪華或簡(jiǎn)陋的舞臺(tái)。，一般也都有或大或小、或豪華或簡(jiǎn)陋的舞臺(tái)。 西方歌劇對(duì)舞臺(tái)要求比較高，上演在西方歌劇對(duì)舞臺(tái)要求比較高，上演在金碧輝煌的金碧輝煌的歌劇院。歌劇院。 2223BACKBACK2425262728n( (二二) )、表現(xiàn)內(nèi)容、表現(xiàn)內(nèi)容 中國(guó)京劇舞臺(tái)演繹中國(guó)京劇舞臺(tái)演繹以虛擬為核心以虛擬為核心，寫意性強(qiáng)，寫意性強(qiáng)，舞臺(tái)上只需要極其少量的道具。舞臺(tái)上只需要極其少量的道具。大道具大道具虛擬處理虛擬處理，如車、馬、船等，小道具，如車、馬、船等，小道具則多用實(shí)物，如手帕、扇子等。在時(shí)空表現(xiàn)上更則多用實(shí)物，如手帕、扇子等。在時(shí)空表現(xiàn)上更具有極大的自由度和靈活性，實(shí)少虛多。具有極大的自由度和靈

11、活性，實(shí)少虛多。29u而歐洲歌劇受到現(xiàn)實(shí)主義戲劇而歐洲歌劇受到現(xiàn)實(shí)主義戲劇的影響，舞臺(tái)使用大量的的影響，舞臺(tái)使用大量的寫實(shí)性裝置道寫實(shí)性裝置道具和布景具和布景，在時(shí)間和空間處理上不像中，在時(shí)間和空間處理上不像中國(guó)戲曲那樣自由，國(guó)戲曲那樣自由，虛少實(shí)多虛少實(shí)多。舞臺(tái)布景。舞臺(tái)布景裝置、道具服裝、燈光照明無(wú)不運(yùn)用裝置、道具服裝、燈光照明無(wú)不運(yùn)用最最新的科技手段新的科技手段，以追求，以追求舞臺(tái)效果的豪華、舞臺(tái)效果的豪華、絢麗和逼真絢麗和逼真。( (塞維利亞理發(fā)師）塞維利亞理發(fā)師） 30 歐洲歌劇的寫實(shí)性反應(yīng)了人們歐洲歌劇的寫實(shí)性反應(yīng)了人們喜愛(ài)喜愛(ài)“逼真逼真”的藝術(shù)，而中國(guó)的藝術(shù)，而中國(guó)京劇所表現(xiàn)京劇

12、所表現(xiàn)“第二世界第二世界”這種這種高度的簡(jiǎn)約，好比中國(guó)畫的高度的簡(jiǎn)約，好比中國(guó)畫的“布白布白”，留給觀眾無(wú)限想象，留給觀眾無(wú)限想象的空間，的空間，這正是中國(guó)人內(nèi)斂、這正是中國(guó)人內(nèi)斂、含蓄的民族性的體現(xiàn)含蓄的民族性的體現(xiàn)。 31三）以個(gè)人表演為中心和以演唱為中心三）以個(gè)人表演為中心和以演唱為中心的區(qū)別的區(qū)別u 首先，中國(guó)京劇的表演是按角色來(lái)分的，如生、首先，中國(guó)京劇的表演是按角色來(lái)分的，如生、旦、凈、丑等諸行，各行有各行的旦、凈、丑等諸行，各行有各行的表演程式表演程式。念。念白、上下場(chǎng)、動(dòng)作、舞蹈、感情的表達(dá)、哭、笑白、上下場(chǎng)、動(dòng)作、舞蹈、感情的表達(dá)、哭、笑甚至咳嗽都有嚴(yán)格的規(guī)范，這就是甚至咳嗽

13、都有嚴(yán)格的規(guī)范，這就是表演的程式表演的程式。京劇的唱腔一唱三嘆，節(jié)奏平緩，劇情進(jìn)展緩慢。京劇的唱腔一唱三嘆，節(jié)奏平緩，劇情進(jìn)展緩慢。因此，中國(guó)觀眾除了要看劇中的故事內(nèi)容之外，因此，中國(guó)觀眾除了要看劇中的故事內(nèi)容之外，更看重的是演員的表演。如更看重的是演員的表演。如貴妃醉酒貴妃醉酒3233水袖的基本動(dòng)作有：甩、撣、撥、勾、挑、抖、打、水袖的基本動(dòng)作有：甩、撣、撥、勾、挑、抖、打、揚(yáng)、撐、沖揚(yáng)、撐、沖10 10種種 3435( () )、西洋歌劇則是以演唱為中心、西洋歌劇則是以演唱為中心 n首先，西洋歌劇是作曲家根據(jù)歷史而創(chuàng)作首先，西洋歌劇是作曲家根據(jù)歷史而創(chuàng)作的，作曲家的權(quán)威超過(guò)一切。的，作曲家

14、的權(quán)威超過(guò)一切。詠嘆調(diào)詠嘆調(diào)一旦一旦寫出就不再改變。寫出就不再改變。n角色的個(gè)性在作曲家角色的個(gè)性在作曲家分配聲部分配聲部時(shí)已確立時(shí)已確立( (抒抒情、花腔女高音或男高音情、花腔女高音或男高音) )，劇中男女主人，劇中男女主人公以及一些重要的角色，都有各自對(duì)應(yīng)的公以及一些重要的角色，都有各自對(duì)應(yīng)的樂(lè)譜和曲調(diào)，其中男女主角演唱樂(lè)譜和曲調(diào)，其中男女主角演唱篇幅較大篇幅較大，也容易產(chǎn)生著名詠嘆調(diào)唱段。也容易產(chǎn)生著名詠嘆調(diào)唱段。 36l其次，西洋歌劇動(dòng)作表演顯簡(jiǎn)單，其次，西洋歌劇動(dòng)作表演顯簡(jiǎn)單，站著詠嘆就可以了，表演動(dòng)作幅度站著詠嘆就可以了，表演動(dòng)作幅度不大，主要強(qiáng)調(diào)唱，有些西洋歌劇不大，主要強(qiáng)調(diào)唱，有些西洋歌劇演員，