“質(zhì)疑導(dǎo)讀法”淺探

1、“質(zhì)疑導(dǎo)讀法淺探導(dǎo)讀是語(yǔ)文教學(xué)常用的有效方法之一。所謂導(dǎo)讀 ,是指教師運(yùn)用某種教學(xué)手段引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀 ,深入思考 ,開(kāi)掘問(wèn)題 ,主動(dòng)領(lǐng)悟 ,逐步提高閱讀能力。葉圣陶先生指出 ,教師之為教 ,不在全盤(pán)授予 ,而在相機(jī)誘導(dǎo)。這里說(shuō)的“相機(jī)誘導(dǎo) ,亦即“導(dǎo)讀。在一般情況下 ,導(dǎo)讀的實(shí)現(xiàn)是憑借質(zhì)疑的手段進(jìn)行的。眾所周知 ,求知欲是從問(wèn)題開(kāi)始的。學(xué)起于思 ,思源于疑。心理學(xué)認(rèn)為“疑最容易引起探究反響。有了這種反響 ,思維也就應(yīng)運(yùn)而生了。這個(gè)道理古人早已懂得。明人張洪在?朱子讀書(shū)法?中說(shuō)：“讀書(shū) ,始讀未知有疑 ,其次那么漸漸有疑 ,中那么節(jié)節(jié)有疑。過(guò)了這一番后 ,疑漸漸解 ,以至融會(huì)貫穿 ,都無(wú)可疑

2、,方始是學(xué)。由此可以看出：質(zhì)疑思考領(lǐng)悟這一思維過(guò)程 ,不僅反映了人的思維規(guī)律 ,也是課堂導(dǎo)讀的根本活動(dòng)程序。顯然 ,課堂導(dǎo)讀的核心是激發(fā)思維 ,常用的手段是質(zhì)疑。通過(guò)質(zhì)疑 ,引導(dǎo)學(xué)生積極思維 ,使之高效率地獲取知識(shí) ,訓(xùn)練閱讀能力。筆者常用的導(dǎo)讀方法有以下幾種。1.啟興心理學(xué)研究說(shuō)明 ,興趣有動(dòng)力作用和定向作用。但凡使人興趣盎然的東西 ,特別能激活人的思維。教學(xué)中 ,運(yùn)用質(zhì)疑的方法 ,激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣 ,促使其積極思考 ,認(rèn)真讀書(shū) ,到達(dá)導(dǎo)讀的目的。學(xué)習(xí)?荷蓧丈人?一課 ,教師借助導(dǎo)引語(yǔ)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課題注釋?論語(yǔ)·微子篇? ,“微子是什么人?同學(xué)們看過(guò)電視劇

3、?封神榜? ,商紂王有三位忠臣：微子、箕子、比干。?微子篇?第一章寫(xiě)道：“微子去之 ,箕子為之奴 ,比干諫而死?？鬃釉唬?amp;lsquo;殷有三仁焉。’引自?論語(yǔ)譯注? ,中華書(shū)局1980年版 ,第192頁(yè)。孔子很贊賞這三個(gè)人 ,稱(chēng)他們是殷商時(shí)代的三位仁人 ,即成仁取義之人。盡管紂王無(wú)道 ,把微子廢掉 ,但他們以死相諫 ,關(guān)心、參與政治的精神孔子十分贊賞。這就是儒家的“入世思想 ,而隱士的主張恰恰是逃避政治。因此?微子篇?中寫(xiě)了許多孔子和隱士發(fā)生沖突的故事 ,很有趣。本課寫(xiě)的正是孔子周游列國(guó)同一位隱士發(fā)生沖突的事。學(xué)習(xí)本課 ,請(qǐng)同學(xué)們圍繞以下問(wèn)題閱讀、討論：(投影出示)

4、“丈人在文中指什么?丈人為什么要批評(píng)孔子?子路見(jiàn)丈人罵孔子為什么還要“拱而應(yīng)呢?丈人對(duì)子路的態(tài)度為什么前后明顯不同?孔子為什么命子路“反見(jiàn)之呢?導(dǎo)引語(yǔ)緊扣課題有機(jī)延伸 ,點(diǎn)明課文的難點(diǎn)：孔子“入仕的政治態(tài)度 ,并用質(zhì)疑發(fā)問(wèn)提挈全文的主要內(nèi)容 ,喚起學(xué)生的閱讀欲望 ,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的直接興趣 ,學(xué)好課文便有了根底。2.尋路每篇文章 ,都有一定的思路。葉老說(shuō) ,善于看文章的人一定要把作者的思路摸清楚。憑借質(zhì)疑引導(dǎo)學(xué)生摸清文章的脈絡(luò)、作者的思路 ,使之體會(huì)課文構(gòu)思的精妙 ,領(lǐng)悟課文謀篇布局之道 ,以為讀書(shū)寫(xiě)作的借鑒。秦牧的散文?土地?選材廣泛 ,聯(lián)想豐富 ,怎樣引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)文章的思路 ,體會(huì)其“形

5、散而神聚的特點(diǎn)呢?既然作者的匠心在于圍繞中心合理地選材布局 ,導(dǎo)讀尋路的突破口也應(yīng)從材料入手。先引導(dǎo)學(xué)生看書(shū)：課文中選用的與土地有關(guān)的材料(事)共有多少那么?學(xué)生找出共有13那么 ,再引導(dǎo)學(xué)生給這些材料加上標(biāo)題 ,按序號(hào)進(jìn)行排列 ,最后啟發(fā)學(xué)生依照性質(zhì)將這些材料分類(lèi)：14那么寫(xiě)珍愛(ài)土地；58那么寫(xiě)保衛(wèi)土地；913那么寫(xiě)建設(shè)土地；最后一小節(jié)贊美土地 ,點(diǎn)旨明題。至此不難看出 ,文章的思路是以“土地為線索 ,按照珍愛(ài)土地保衛(wèi)土地建設(shè)土地贊美土地的順序安排材料的。從選材看 ,古今中外 ,事情繁雜 ,似不連貫 ,是“散的 ,但依據(jù)線索 ,圍繞中心組織材料 ,形成了一個(gè)有機(jī)整體 ,最后揭示中心 ,表達(dá)了

6、“神聚的特點(diǎn)。導(dǎo)讀中假設(shè)能利用板書(shū) ,會(huì)使思路顯示得更加清晰。3.比照比照是人們認(rèn)識(shí)事物獲取知識(shí)的主要方法 ,也是語(yǔ)文教學(xué)導(dǎo)讀常用的方法。質(zhì)疑比照 ,容易迅速使學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的特征 ,抓住問(wèn)題的本質(zhì)。質(zhì)疑比照的形式有兩種。一種是同一事物前后比照。如閱讀?明湖居聽(tīng)書(shū)? ,為了認(rèn)識(shí)白妞說(shuō)書(shū)巨大的吸引力 ,可以質(zhì)疑：白妞出場(chǎng)前后 ,戲園里的氣氛有什么變化?說(shuō)明了什么?由出場(chǎng)前的“熱鬧哄哄到出場(chǎng)后的“滿(mǎn)園子里便鴉雀無(wú)聲連一根針掉在地下都聽(tīng)得見(jiàn)響!說(shuō)明了白妞演唱的巨大吸引力和在觀眾心目中的影響。另一種是兩種事物的比照：描寫(xiě)黑妞和白妞演唱的技巧用了什么方法?學(xué)生很可能答復(fù)：用了比喻的方法?？梢栽僖龑?dǎo)比照：兩

7、者運(yùn)用比喻描摹表演聲音的情況完全相同嗎?如細(xì)讀課文便會(huì)發(fā)現(xiàn)：寫(xiě)黑妞是以聲喻聲 ,“如新鶯出谷 ,乳燕歸巢；寫(xiě)白妞那么是以形喻聲 ,“像一線鋼絲拋入天際 ,“如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰里盤(pán)旋穿插。這時(shí) ,學(xué)生就會(huì)理解作者把只可意會(huì)而難以言狀的聽(tīng)覺(jué)形象轉(zhuǎn)化為易于體會(huì)的視覺(jué)形象表達(dá)出來(lái) ,目的在于使讀者感受真切 ,如見(jiàn)其人 ,如聞其聲 ,更鮮明地突出了白妞高超的演技。4.探微課文中常有一些類(lèi)似“閑筆的地方 ,對(duì)表現(xiàn)中心有直接關(guān)系 ,但往往容易被學(xué)生無(wú)視。導(dǎo)讀 ,應(yīng)抓住這些學(xué)生不注意的細(xì)微之處 ,借助質(zhì)疑 ,激發(fā)思維 ,來(lái)一番“咬文嚼字 ,引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文內(nèi)容。?范愛(ài)農(nóng)?一文有兩處省略號(hào) ,用

8、法很微妙 ,學(xué)生一般不注意。一處是魯迅到報(bào)館去詢(xún)問(wèn)王金發(fā)送五百元的事一個(gè)名為會(huì)計(jì)的便不快樂(lè)了 ,質(zhì)問(wèn)我道：“報(bào)館為什么不收股本?“這不是股本“不是股本是什么?另一處是許壽裳寫(xiě)信催魯迅往南京愛(ài)農(nóng)也很贊成 ,但頗凄涼 ,說(shuō)：“這里又是那樣 ,住不得 ,你快去罷我懂得他無(wú)聲的話 ,決計(jì)往南京。教師質(zhì)疑：這兩處省略號(hào)都表示語(yǔ)有不盡嗎?學(xué)生會(huì)答復(fù)：都表示語(yǔ)有不盡。再引導(dǎo)：那么產(chǎn)生語(yǔ)有不盡的原因是什么?第二處省略號(hào)對(duì)表現(xiàn)中心有何作用?細(xì)讀課文可以看出 ,兩處省略號(hào)確然表示語(yǔ)有不盡 ,但第一處的“語(yǔ)有不盡是因被對(duì)方截?cái)喽凑f(shuō)完 ,第二處是因說(shuō)話人(指范愛(ài)農(nóng))不愿說(shuō)下去 ,根源在于下文所說(shuō)的“無(wú)聲的話 ,形象

9、地表現(xiàn)了范愛(ài)農(nóng)當(dāng)時(shí)凄涼的心境 ,反映了辛亥革命后中國(guó)社會(huì)依然如故的悲慘局勢(shì) ,從而突出了文章中心。這種導(dǎo)讀 ,往往令學(xué)生有豁然開(kāi)朗之感 ,可以發(fā)揮以小見(jiàn)大、探微而顯旨的作用。5.求變將已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)借助質(zhì)疑變換一個(gè)角度認(rèn)識(shí) ,可以引起新的思考 ,有利于牢固掌握知識(shí)。學(xué)習(xí)?指南錄后序? ,為了使學(xué)生深入認(rèn)識(shí)文天祥出使北營(yíng)的緊迫形勢(shì)及“紓禍、“救國(guó)的動(dòng)機(jī) ,抓住“時(shí)北兵已迫修門(mén)外 ,戰(zhàn)、守、遷皆不及施質(zhì)疑：戰(zhàn)、守、遷的具體內(nèi)容是什么?三者是什么關(guān)系?局部學(xué)生會(huì)脫口而出：并列關(guān)系。再引導(dǎo)研讀本小節(jié)內(nèi)容 ,學(xué)生就理解了三者是選擇關(guān)系 ,即或迎戰(zhàn)、或防守、或轉(zhuǎn)移都來(lái)不及了 ,從而突出了當(dāng)時(shí)形勢(shì)的緊迫性和

10、文天祥以國(guó)事為重的出使動(dòng)機(jī) ,確定了導(dǎo)讀全文的認(rèn)識(shí)根底。學(xué)習(xí)小說(shuō)?藥?同樣采用此種方法 ,引導(dǎo)認(rèn)識(shí)作品主題：小說(shuō)的主人公是誰(shuí)?絕大局部學(xué)生確認(rèn)是夏瑜。再深入質(zhì)疑：“既然夏瑜是小說(shuō)的主人公 ,為什么要放在暗線的位置？這一導(dǎo) ,經(jīng)過(guò)思考學(xué)生便會(huì)認(rèn)識(shí)到作者構(gòu)思的意圖和作品的主題：把夏瑜放在暗線的位置 ,便于突出老栓及其他群眾(包括夏母)的麻木、愚昧和對(duì)革命的不理解 ,更鮮明地反映了時(shí)代特征和小說(shuō)主題。運(yùn)用“求變的方法導(dǎo)讀 ,學(xué)生接受知識(shí)快 ,印象深 ,還可以訓(xùn)練學(xué)生從不同的角度鉆研課文 ,開(kāi)掘問(wèn)題 ,有利于開(kāi)拓學(xué)生思路。誠(chéng)然 ,語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)疑導(dǎo)讀方法不止以上所述幾種。人們常說(shuō)教無(wú)定法。不同的教師 ,根據(jù)不同的教材和學(xué)生 ,可以采用多種導(dǎo)讀的方法。但是 ,無(wú)論采用哪種方法 ,都應(yīng)當(dāng)立足于“導(dǎo) ,在質(zhì)疑的針對(duì)性、啟發(fā)性、科學(xué)性上多用心思 ,講求效果。針對(duì)性。即質(zhì)疑要從學(xué)生理解教材的實(shí)際出發(fā) ,針對(duì)一般學(xué)生自以為理解而沒(méi)有問(wèn)題的字、詞、句、段巧妙設(shè)疑 ,激發(fā)思維 ,改變學(xué)生常有的那種松弛的心理 ,使他們的思維處于一種積極的活潑的狀態(tài)。如以上所述的“探微、“求變。啟發(fā)性。即質(zhì)疑要從教材的實(shí)際出發(fā) ,設(shè)計(jì)問(wèn)題要有一定難度 ,且有助于學(xué)生思維向縱深開(kāi)展 ,發(fā)揮舉一反三的作用。如比照黑妞的以聲喻聲和白妞的