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1、做一名幸福的教師隨處可以讀到一些介紹優(yōu)秀教師的事跡, 基本上都是一樣的面孔與經(jīng)歷,我 很敬仰他們對于教育事業(yè)的忠誠與無私的奉獻(xiàn),但是,這種奉獻(xiàn)是否一定要以犧 牲自己的健康為代價,或者置自己的家庭于不顧?這些行為, 更準(zhǔn)確的說是一種 英雄行為,英雄在每個時代都是有的??墒牵瑢τ诟嗟牟皇怯⑿鄣奈覀兡??自 己的生命價值點(diǎn)落在何處?傳媒所宣揚(yáng)的優(yōu)秀教師的大多以苦難者的形象介入 我們視野的,苦難不一定是壞事,可以造就更堅強(qiáng)的人,可是,絕大多數(shù)教師是 沒有他們相似的苦難經(jīng)歷的,那么,是否就沒有享受教育成功喜悅的機(jī)會呢?當(dāng) 我們的政治從偽圣化艱難的蛻變出來的時候,我們的教育可能還在苦苦的掙扎! 不過,幸運(yùn)

2、的是,在價值多元化的今日,平民化與普遍性成為無數(shù)平凡教師的新 的成長視角,他們不再為自己成為不了傳媒所造就的優(yōu)秀形象而苦悶與自卑,而是滿懷信心的尋找屬于自己的成長道路一一做一個幸福的教師!什么是真正意義的教師的幸福先從“幸福”說起,這是個常說常新的話題,“幸?!钡慕缍ㄊ菦]有人能夠 說清與說透的,但這并不影響我們對于“幸?!钡膫€性化的認(rèn)知。我以為,幸福是人滿足一定的物質(zhì)需求之外的精神快慰!也就是人們所說的幸福是一種感覺! 但是,這份感覺是有條件的,那就是滿足一定的物質(zhì)需求之外, 對于人的精神上 的滋養(yǎng)!是人,就有追求幸福的權(quán)利,教師當(dāng)屬之列!任何剝奪教師追求幸福權(quán) 利的行為都是錯誤的,甚至是蠻橫

3、的!當(dāng)然,不一樣的教師所追求的幸福的內(nèi)涵 不同:有人以靜心的讀上一本書為幸福, 有人以痛快淋漓的打一場球?yàn)樾腋#?而 有人則以與子女伴讀為幸福,還有人以遨游網(wǎng)絡(luò)為幸福這些都是在教師做好 自己本質(zhì)工作之余的個性化的追求,能夠給教師帶來快樂與幸福的生活行為, 是 教師自己的獨(dú)立生活的一部分,我以為這些既是對于教師艱辛工作的補(bǔ)充與調(diào) 節(jié),也是教師本人工作的延伸。是補(bǔ)充與調(diào)節(jié)也好,工作的延伸也罷,但還不是 真正意義的教師幸福,否則,教師的職業(yè)特征與個性特征就無法體現(xiàn)出來。 所以, 我以為,無論是怎樣的理解與認(rèn)定,教師的真正意義的幸福最終必須回歸到自己的教育幸福上來!可以是學(xué)生取得進(jìn)步后的一張張稚氣的笑

4、臉的回報,可以是學(xué) 生一句句簡單的問候,也可以是學(xué)生畢業(yè)后的一張薄薄的賀卡與一次簡單的造 訪,可以是學(xué)生畢業(yè)后的面對老師流下的感激的淚水,當(dāng)然,也可以是教師的辛勞所換來的一張張火紅的獎狀與一疊疊讓人艷羨的 RMB 很多教師都知道目前的教育窘境:素質(zhì)教育的理想化與應(yīng)試教育的現(xiàn)實(shí)化陷 入了兩難的困境。我們的教育良知逼迫我們要不斷的提高學(xué)生的素質(zhì), 把僅有的 寶貴的時間擠壓出一點(diǎn)點(diǎn)來培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力;可是,教育的現(xiàn)實(shí)社會的需求以及學(xué)校、教師的生存發(fā)展的需要,又必須把我們的學(xué)生推向殘酷的應(yīng)試教育 的競技場,進(jìn)行智能與體能的肉搏,這個搏擊的過程與結(jié)果,教師必須全程參與, 自然與學(xué)生一樣經(jīng)歷精神與肉體的疼痛,于是便有了教師如上的慨嘆!現(xiàn)實(shí)是很難改變的,能夠改變的只有我們自己!換句話說,是我們適應(yīng)現(xiàn)實(shí), 而不是現(xiàn)實(shí)適應(yīng)我們。這樣是否就

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