第5課愛琴文明與古希臘城邦制度[1]

1、第二單元 古希臘和古羅馬的政治制度本單元授課設想：本單元共四課，準備把第5課與第8課結合起來上，目的在于提高同學們學習興趣，培養(yǎng)探究能力，第6課和第7課各占一個課時，注意落實知識點。第5課 愛琴文明與古希臘城邦制度目標： 知識與能力1.愛琴文明及其所包含的文明，它們有何表現(xiàn)？古希臘城邦的形成，城邦的內涵，表現(xiàn)發(fā)展如何？城邦的主要特征，其政治體制分類及主要特點2.了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度制度對希臘文明的影響，認識西方民主政治產生的歷史條件。希臘文明屬于與內陸文明或大河文明不同的海洋文明，古希臘的地理版圖破碎，難以形成統(tǒng)一的政治中心，不易建立領土廣大的中央集權的國家。古希臘的多元政治的形

2、成與此有關。過程與方法運用多媒體設備向學生展示愛琴文明的發(fā)現(xiàn)與成就。結合第8課的探究活動，讓學生討論古希臘羅馬文化與東方文化的差異及影響、利弊。情感態(tài)度價值觀體會到古代希臘羅馬的輝煌文化為世界文明所留下的重要遺產，認識到無論是東方還是西方的古代文明各有千秋，都為人類文明的進程做出了巨大貢獻，但也各有利弊。教學過程：導入新課：導入1：我們知道文明產生的標志是國家組織、城市、金屬工具和文字的出現(xiàn)。中華文明產生的源頭是夏商周文明，而西方文明的源頭是古希臘文明。愛琴文明是古希臘文明的開端，其后是“黑暗時代”，隨后是古典文明時期。那么古希臘早期的愛琴文明怎樣，它的城邦制度又如何？這種制度與希臘文明又有何

3、關系？下面就讓我們來學習這些內容。導入2：有哪些同學看過特洛伊戰(zhàn)爭這一部電影？影片中所反映的時代與人物就出現(xiàn)在古希臘，讓我們一起走進愛琴海，共同了解西方文明的起源。教學策略：把第5課愛琴文明與古希臘城邦制度與第8課思考古代政治制度的異同結合起來講。一. 介紹古希臘的自然地理環(huán)境與居民1. 自然地理環(huán)境 A范圍：以愛琴海為中心，包括希臘半島、愛琴諸島和小亞細亞沿海地帶，構成“愛琴海世界”B 特征：希臘半島多山少大河、平原，土地貧瘠，發(fā)展農業(yè)條件較差。內陸因山脈阻隔，交通不便；東部沿海地帶-海岸曲折，多良港，有利于發(fā)展航海貿易事業(yè)。小亞細亞沿海地帶土地肥沃，海岸曲折，多良港，島嶼眾多，自然條件極為

4、優(yōu)越愛琴諸島特別是克里特島，處于西亞、北非和南歐的中心，海上交通方便，是古代地中海交往的橋梁2.居民 A前4000年后，一批小亞細亞移民與希臘半島、克里特島和其他島嶼的原有居民融和。形成：皮拉斯古人、卡里亞人、勒勒吉人，他們創(chuàng)造了愛琴海世界的新石器文化和青銅文化B前2500年左右，一支阿卡亞人從多瑙河流域遷入C前12世紀前后，大批操希臘語的印歐人遷入定居，有愛奧尼亞人、伊奧利亞人、多利亞人二. 愛琴文明的發(fā)現(xiàn)及美麗傳說（中間播放8分鐘影片特洛伊）愛琴文明的發(fā)現(xiàn)：愛琴文明有三個文明系統(tǒng)：克里特文明（Crete）、基克拉底斯（一個群島，包括羅德島、米羅島等，著名的米羅的維納斯即發(fā)掘于此）文明和希臘

5、底文明。這三個文明系統(tǒng)各有三個發(fā)展階段，只是基克拉底斯文明的第三個階段被克里特文明和邁錫尼（Mycenae）文明所涵蓋。希臘底文明發(fā)展到中期和后期，我們又叫它"邁錫尼"文明。邁錫尼是一個城市，這個文明就以它為代表。之所以如此，是因為荷馬史詩是以邁錫尼的國王阿加門農（Agamemnon）遠征特諾伊為主線的，邁錫尼在人們的記憶中留下了很深的印象。 特洛伊戰(zhàn)爭是公元前1192-1183這十年間打的，克里特島的覆滅大概是公元前1200年左右的某一天?？死锾貚u上的文明是誰創(chuàng)造出來的呢？他們不是現(xiàn)在所說的希臘文明的創(chuàng)造者，而是被希臘文明的創(chuàng)造者所滅掉的一群人。我們還不能確切的知道他們是

6、什么人，因為他們的文字到現(xiàn)在還沒有被識別出來。在克里特島上發(fā)現(xiàn)過文字，我們稱之為克里特文字A和克里特文字B?？死锾匚淖諦已經被識別出來了，它是由移民多米克人帶到這里來的。多米克人是屬印歐語系的游牧部落，他們從遠方的高原遷來，把當時愛琴海諸島上相當發(fā)達的文明滅掉了，從此，在希臘的歷史上出現(xiàn)了長達400年的黑暗時代（公元前1200或1250年-前800年）。這是一個特別的時代，直到130年前（1870年）人們才開始重新認識它。事實上，正是被希臘毀滅的這個文明演奏了當時最偉大的史詩。荷馬并不是歷史的見證人，他是在公元前800年左右寫公元前1192-1183年發(fā)生的故事。但是，憑著廣博的見聞、長時間流

7、浪的經歷和高貴的心靈，荷馬體驗到了人類的偉大歷史，然后他用吟唱的方法把它講給周圍的人聽，一直流傳到今天。后人又不斷整理荷馬的這部史詩，直到公元前6世紀才有寫本，公元前3或2世紀才有定本。這部史詩整理了當時希臘人的思想。當時的希臘有很多小的部落，每個部落都吸收了自己所在地的地方文明，構成了非常豐富和復雜的文化狀態(tài)?？死锾貚u位于地中海中間，島上曾經居住著一個古老的民族，有個特別有成就的國王叫米諾斯（Minos），所以我們把這個文明叫做米諾斯文明。米諾斯有一位非常有名的妻子，她有名是因為她的感情既豐富又怪異，她愛上了一只公牛，把自己藏在一個木牛里和這只漂亮的公牛生了一個孩子，叫米諾陶。米諾陶每年讓希

8、臘人供奉十個童男十個童女，使希臘人深受其害。米諾陶住在一個迷宮中，任何人進去后都無法找到迷宮的出口和入口。后來，英雄的提修斯（Theseus）在米諾陶的姐妹Ariadne的幫助下，借著一根紅線，邊放邊進，除掉了米諾陶，走出了迷宮。很多人對這些古老的故事信以為真。德國人Schliemann就是其一。他小時侯讀這些故事讀得著迷，49歲那年，他帶著錢財、妻子和工程隊去特洛伊挖寶。挖掘工作進展很緩慢，開始的時候，幾乎沒有什么成果。但是，他沒有放棄，并一直親自參加挖掘。終于有一天，他感到將有事情發(fā)生，于是告訴工人們說第二天是他妻子的生日，放假一天。第二天，他和妻子兩個人帶著工具到現(xiàn)場繼續(xù)挖掘。他和妻子慢

9、慢地掠去地表的浮土，打開了一個墓葬，墓里金器在陽光下閃爍，他把里面的項鏈、手鐲一件件掛在妻子的身上，逆著陽光，看著她，喃喃的叫道："海倫，海倫"。這樣的幻想鼓勵著考古學的發(fā)展，1900年，英國人Evens決定去挖掘迷宮，進行比較有系統(tǒng)的科學考古。1899年，伊文思根據(jù)希臘神話中的另一重要傳說開始尋找“米諾斯”克諾索斯城(Cnossus) 統(tǒng)治者。伊文思在克里特島發(fā)現(xiàn)了古希臘神話傳說中的米諾斯王的迷宮(Labyrinth)，即克諾索斯王宮遺址，揭開了歐洲文明源頭上新的一頁。1. 愛琴文明 A古希臘文明的開端 愛琴文明（克里特邁錫尼），公元前2000公元前1100年其中：克里特

10、文化：公元前2000至前1450年（又分為舊王宮和新王宮時期）邁錫尼文化：公元前1600至前1100年。B內涵：是愛琴海地區(qū)早期奴隸制城邦文明（即青銅文明） C代表：克里特、邁錫尼文明2.克里特文明 （愛琴文明前期）早期：A 時間： 前2000年前1700年 B特征：產生了君主制國家，出現(xiàn)王宮建筑群和象形文字全盛時期：A時間：前1700年前1400年 B特征：犁耕出現(xiàn)；手工業(yè)分工精細,青銅器、陶器、金銀器制造技術進步，造船業(yè)和航海業(yè)發(fā)達；出現(xiàn)先行文字B；米諾斯王宮毀滅：前1400年，被麥錫尼人占領3 邁錫尼文明 （愛琴文明后期）內涵：指南希臘的邁錫尼、太林斯、派羅斯等早期奴隸制城邦文明，因以邁

11、錫尼為代表，故稱“邁錫尼文明”發(fā)展階段：A形成：前16世紀上半葉，阿卡亞人創(chuàng)造的，宮殿、城堡、“坑墓”B全盛：前1400年前后，君主國興起，出現(xiàn)王宮、衛(wèi)城、宏大的王室陵墓，刻有線形文字的泥版文書（實物：邁錫尼獅子門） C滅亡：前12世紀，多利亞人入侵 （特洛伊戰(zhàn)爭）三. 略講古希臘城邦1. 城邦 A含義 城邦(city-state)，希臘語“polis”。原指公民集體、城池，引申為城市、國家、城邦B概況 城邦林立，大的城邦有雅典（面積 2500,人口 2030萬）、斯巴達（面積 8400,人口40萬）2. 形成：前8前6世紀特點：(1) 奴隸制國家產生 (2) 海外殖民運動 A范圍：地中海地區(qū)

12、和黑海沿岸 B原因：生產力水平低，人多地少，糧食短缺；尋找新的土地，商品銷售市場和工業(yè)原料；政治斗爭中失勢的集團尋求托身之地 C殖民城邦與宗主國之間關系：基本獨立，僅保持經濟文化上一些聯(lián)系 D作用：促進希臘各地商品生產和海外貿易發(fā)展；開闊了希臘人的眼界，從東方文明吸收先進文明成果，奠定了自己獨特文明的基礎3.城邦政體A 政體含義：國家政權的組織形式B主要特征：小國寡民，各邦獨立自治C類型：貴族制、民主制為主，君主制，寡頭制，僭主制D實質：公民集體聯(lián)合起來，保護自身利益，壓迫奴隸和外邦人的一種國家組織E作用、地位：實行公民政治，保證了公民享有政治權力；促進拉經濟發(fā)展；鞏固了城邦；古希臘一時一地出

13、現(xiàn)了近現(xiàn)代幾乎所有的政體形式，這是希臘文明對人類政治制度的一大貢獻。四、結合知識鏈接、課后活動建議及第8課探究課，安排同學們進行討論：請從神話傳說、地理環(huán)境、血緣關系、民族構成等方面說說為什么古代中國與古代希臘羅馬會采用不同的政治制度？為什么兩種政治制度都為帶來社會的進步？他們各自有何利弊？第5課課后記：從開學到現(xiàn)在，覺得第5課上得最艱難，不是材料不夠豐富，也不是無法引起學生的興趣古代希臘的神話傳說，考古挖掘對學生來說都是非常神秘而傳奇的。難度在于如何落實課標中“了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對希臘文明的影響，認識西方民主政治產生的歷史條件”。岳麓版在編寫教材時，這一部分是一個引子，岳麓版的編者反對過度強調地緣對政治的影響，指出西方民主政治的產生是多方面的結果，不能單從地理環(huán)境來作結論，這樣我們在授課的時候就難以把握這一知識的深度了，我們甚至還會質疑“希臘自然地理環(huán)境對希臘民主制度的形成到底有多大的影響？”。第二個難度在于引導學生理解地理環(huán)境對政治制度形成的影響，我原來的設計是從第5課的知識鏈