行政職業(yè)能力傾向測驗(yàn)試題(2)

1、 行政職業(yè)能力傾向測驗(yàn)試題（2）閱讀理解：共20題，每道題包含一段文字（或一個(gè)句子），后面是一個(gè)不完整的陳述，要求你從四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)來完成陳述。注意：答案可能是完成對(duì)所給文字主要意思的提要，也可能是滿足陳述中其他方面的要求，你的選擇應(yīng)與所提要求最相符合。例題：鋼鐵被用來建造橋梁、摩天大樓、地鐵、輪船、鐵路和汽車等，被用來制造幾乎所有的機(jī)械，還被用來制造包括農(nóng)民的長柄大鐮刀和婦女的縫衣針在內(nèi)的成千上萬的小物品。這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即鋼鐵A. 是一種反映物質(zhì)生活水平的金屬。B. 具有許多不同的用途。C. 是所有金屬中最堅(jiān)固的。D. 是唯一用于建造摩天大樓和橋梁的物質(zhì)。解答：B請(qǐng)開始答

2、題：6. 思維是借助語言材料并以語言為載體而進(jìn)行的。這句話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即A. 只有借助語言才能實(shí)現(xiàn)文化傳承。B. 有了語言才能進(jìn)行完整的思維活動(dòng)。C. 語言是社會(huì)群體意識(shí)的引導(dǎo)工具。D. 語言是人類文明的重要標(biāo)志之一。答案：B7. 一種哲學(xué)的重大發(fā)展不在于或者說主要不在于它對(duì)已有的問題給出新的解釋、新的說明，而在于面對(duì)時(shí)代的要求，它改變了自己提出哲學(xué)問題的方式，它面對(duì)時(shí)代的新發(fā)展提出了新問題，凝結(jié)出新的范疇和新的理論。這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn), 即A. 哲學(xué)所以能推動(dòng)時(shí)代發(fā)展，在于它提出了新問題，凝結(jié)出新的范疇和理論。B. 哲學(xué)與它所面對(duì)的時(shí)代有著密切的關(guān)系，它總要對(duì)時(shí)代的新發(fā)

3、展提出新問題。C. 哲學(xué)上的重大發(fā)展，在于它面對(duì)時(shí)代要求改變了自己提問題的方式。 D. 哲學(xué)的重大發(fā)展不在于它對(duì)已有問題的新解釋，而在于它用新的方式解決問題。答案：C8. 有了正確路線必須貫徹始終；不管遇到什么樣的國際國內(nèi)風(fēng)浪，除非大規(guī)模外敵入侵，否則就不要改變。這段話的意思是在強(qiáng)調(diào)A. 不管遇到什么情況，都必須把正確路線貫徹始終。B. 只有在遇到國際國內(nèi)風(fēng)浪的特殊情況下才能改變路線。C. 如果遇到大規(guī)模外敵入侵，正確路線就應(yīng)作出調(diào)整和改變。D. 只要不是遇到極意外的情況，正確路線都要貫徹始終。9. 美學(xué)理論聚訟紛紜，意見分歧。究其根本，則往往源于對(duì)美和審美本質(zhì)的認(rèn)識(shí)的差異。這段話的意思是說A

4、. 美學(xué)理論上的派別之爭，最主要地表現(xiàn)為對(duì)美和審美本質(zhì)的不同認(rèn)識(shí)。B. 因?yàn)閷?duì)美和審美的理解根本不同，美學(xué)理論上的意見紛爭是不足為怪的。C. 導(dǎo)致美學(xué)理論上的爭執(zhí)的根本原因是對(duì)美和審美本質(zhì)存在不同的認(rèn)識(shí)。D. 美學(xué)理論存在不同的流派，對(duì)美和審美的本質(zhì)也就表現(xiàn)出認(rèn)識(shí)上的差異。標(biāo)準(zhǔn)答案：C10. 門窗都為木質(zhì)，有的粗糙一些，有的很精致，尤其是窗子，雕成各種圖案，有菱形、圓形、方形，還有其它各種變形，各具特色。從這段話中可以看出A. 有的門粗糙一些，但窗子都很精致。B. 門是粗糙的，窗子是精致的。C. 門很粗糙，但有些窗子很精致。D. 門和窗都有粗糙的。標(biāo)準(zhǔn)答案：D 11. 不過是短短的十幾年時(shí)間，

5、五四時(shí)期那些致力于文藝革新的先驅(qū)人物便被擠成了三代以上的古人。這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即A. 五四時(shí)期致力于文藝革新的先驅(qū)人物受到了排擠。B. 新文學(xué)運(yùn)動(dòng)在短短十幾年內(nèi)發(fā)展十分迅速。C. 新文學(xué)的發(fā)展凝聚了幾代人的努力。D. 文學(xué)上的時(shí)間概念有別于物理學(xué)和生理學(xué)。標(biāo)準(zhǔn)答案：B12. 人的思想具有無限發(fā)展的潛力，一個(gè)時(shí)代的金科玉律對(duì)于另一個(gè)時(shí)代來說，也許不過是消遣的閑書。這段話的意思是說A. 隨著歷史的發(fā)展，有些書已失去了原有的價(jià)值。B. 由于思想是發(fā)展的，所以過去時(shí)代的書不再有意義。C. 在人類前進(jìn)的歷程中，沒有一成不變的認(rèn)識(shí)。D. 作為社會(huì)的人，他的思想具有超越時(shí)代的特性。答案：C13

6、. 封建時(shí)代最有資格存在的是" 載道" 的正劇，悲劇和喜劇要使自身" 正劇化" 后才能生存。這段話支持了這樣一種觀點(diǎn)，在封建時(shí)代A. 悲劇、喜劇與正劇沒什么區(qū)別。B. 只有正劇才能生存。C. 沒有正劇就沒有悲、喜劇。D. 悲劇和喜劇也都要" 載道" 。答案：D 14. 當(dāng)西方文化從外面動(dòng)搖和影響人們意識(shí)時(shí)，傳統(tǒng)文化也以更強(qiáng)的內(nèi)驅(qū)力影響并同化西方文化。這句話支持了這樣一種觀點(diǎn)A. 傳統(tǒng)文化和西方文化是交互作用的：你影響我，我影響你。B. 西方文化并不優(yōu)于傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化也并不優(yōu)于西方文化。C. 人們接受西方文化時(shí)，不自覺地按照自己的傳

7、統(tǒng)改造著它。D. 西方文化從外部影響著人們，傳統(tǒng)文化從內(nèi)部影響著人們。答案：C15. 按重復(fù)鈕時(shí)，錄像機(jī)的多功能顯示屏上將出現(xiàn)"R" 標(biāo)記，放像將開始，當(dāng)磁帶到達(dá)錄像部分的終點(diǎn)時(shí)，將自動(dòng)倒帶到起始點(diǎn)，然后重新開始放像。該過程將反復(fù)進(jìn)行。從這段話中可知，當(dāng)按錄像機(jī)重復(fù)鈕時(shí)A. 磁帶將自動(dòng)倒回到起始點(diǎn)，然后開始放像。B. 磁帶將從頭至尾反復(fù)運(yùn)轉(zhuǎn)。C. 磁帶將開始放像，直到放至磁帶終點(diǎn)，倒回重放。D. 磁帶將開始放像，放至錄像節(jié)目的終點(diǎn)，倒回重放。16. 各國學(xué)者正在從不同角度和不同方面修正和發(fā)展著現(xiàn)代形式邏輯：有作為經(jīng)典邏輯替代系統(tǒng)的異常邏輯，有作為經(jīng)典邏輯擴(kuò)充系統(tǒng)的各種應(yīng)用邏

8、輯，有分析日常言語交際中的推理和論證的言語邏輯、非形式邏輯、新修辭學(xué)等，有用于人工智能領(lǐng)域的動(dòng)態(tài)邏輯，有容納真矛盾而又不至于自毀的協(xié)調(diào)邏輯，以及模糊邏輯等等。這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn), 即A. 國內(nèi)有些學(xué)者對(duì)邏輯持有過于偏狹的見解。B. 邏輯學(xué)不僅是純理論的，而且是非常實(shí)用的。C. 經(jīng)典邏輯正在被異常邏輯所取代。D. 形式邏輯的研究領(lǐng)域正在不斷擴(kuò)大。答案：D 17. 我國的社會(huì)保障制度的建立受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的制約，不可能走發(fā)達(dá)國家高福利的路子，使國家再背上一個(gè)大包袱，更不能搞新的" 大鍋飯" ，也不能像某些發(fā)展中國家那樣只保少數(shù)人，以致造成收入分配差距過大，社會(huì)不穩(wěn)定。

9、從國情出發(fā)，國家和企業(yè)不能包攬過多，即使是養(yǎng)老、醫(yī)療方面的基本保障，個(gè)人也必須交納一部分費(fèi)用。這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即A. 社會(huì)保障制度是社會(huì)經(jīng)濟(jì)有序運(yùn)作和社會(huì)穩(wěn)定的重要支柱。B. 進(jìn)行社會(huì)保障制度改革必須堅(jiān)持社會(huì)主義方向。C. 社會(huì)保障制度改革要從有利于穩(wěn)定這一大前提出發(fā)。D. 社會(huì)保障制度要與社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)。答案及說明：D18. 某市將進(jìn)行40多年來首次公開發(fā)行股票的工作，共四家公司股票上市。為此，某報(bào)就發(fā)行股票問題對(duì)3000余人進(jìn)行調(diào)查。結(jié)果顯示：非股民對(duì)四家公司股票發(fā)行價(jià)的評(píng)價(jià)較溫和，一半以上的人因無炒股經(jīng)驗(yàn)而無從評(píng)價(jià)。雖然五分之一強(qiáng)的人認(rèn)為發(fā)行價(jià)偏高，認(rèn)為偏低的幾近

10、于零，但這應(yīng)視為人之常情-買東西的人多傾向于認(rèn)為東西貴。老股民認(rèn)為新股發(fā)行價(jià)格偏高，因?yàn)樗麄儗?duì)二級(jí)市場的情況熟悉。近年來二級(jí)市場股價(jià)低迷，相比之下，四新股的發(fā)行價(jià)就顯得高了。從這段話中可以知道：A. 購股者實(shí)際上少而又少。B. 老股民不會(huì)購買新股。C. 非股民可能購買新股。D. 大部分人對(duì)股票知之甚少。標(biāo)準(zhǔn)答案：D19. 早發(fā)育的，身高增長開始得早，增長高峰出現(xiàn)得也早，增長停止也早，整個(gè)增長過程可能比較短。因此，早發(fā)育類型的孩子雖然開始時(shí)顯得比同齡孩子高，但成年可能比晚發(fā)育的個(gè)子矮，而體重比同樣身高而晚發(fā)育的孩子要重些。在這段話中，" 增長高峰" 和" 增長過程&

11、quot; 分別是指A. 最高身高和增長時(shí)間。B. 最高增長速度和增長時(shí)間。C. 最高增長速度和增長高度。D. 最高身高和增長速度。標(biāo)準(zhǔn)答案：B北京 上海 廣州 深圳 中國勞動(dòng)爭議網(wǎng)-您的員工關(guān)系顧問 20.在數(shù)千年的歷史演變中，東北地區(qū)的名稱屢經(jīng)變化。唯"關(guān)東"發(fā)端于明筑山海關(guān) 之后，而盛行于有清一代。延及民國時(shí)期，標(biāo)志著關(guān)東作為區(qū)域的概念不僅正式形成， 且已深深注入人們的意識(shí)之中。解放后，我們沿襲歷史形成的格局，曾把東北作為一大 行政區(qū)，其分界大致以山海關(guān)為界，不過是對(duì)歷史的認(rèn)同。 這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn),即 A.東北地區(qū)內(nèi)的名稱屢經(jīng)變化，但"關(guān)東&qu

12、ot;的名稱并無變化。 B.解放后，曾一度把關(guān)東劃入東北地區(qū)。 C.明代以前，東北地區(qū)不能稱為"關(guān)東"。 D.東北這一名稱是明代以后才出現(xiàn)的。標(biāo)準(zhǔn)答案：C 21.先秦時(shí)代，"文學(xué)"一詞的概念是指包括文學(xué)在內(nèi)的一切學(xué)術(shù)。到了漢代，隨著文 學(xué)(主要是辭賦和散文的日益繁榮，人們對(duì)于文學(xué)的認(rèn)識(shí)逐漸發(fā)展，文學(xué)有與一般學(xué)術(shù) 分離而獨(dú)立的趨勢。 史記為文學(xué)家單獨(dú)立傳或合傳，而沒有把他們寫進(jìn)儒林列傳 ， 就是一個(gè)很好的說明。 這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn),即 A.從先秦到漢代，"文學(xué)"一詞的涵義擴(kuò)大了。 B.到了漢代，文學(xué)作品開始形成一個(gè)獨(dú)立的門類。

13、 C.司馬遷沒有把文學(xué)家的事跡寫入儒林列傳 。 D.漢代文學(xué)的主要形式是辭賦和散文。 標(biāo)準(zhǔn)答案：B 22.今天，整個(gè)社會(huì)都表現(xiàn)出對(duì)高雅藝術(shù)的關(guān)心，政府撥出?？钣枰苑鲋?，企業(yè)慷慨 解囊給予支持。一個(gè)病人，需要輸血，需要輸氧，但是，病人健康地生活最終還要靠自 身的生命力和自身的機(jī)能轉(zhuǎn)換。 這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即 A.高雅藝術(shù)正在恢復(fù)蓬勃的生機(jī)。 B.高雅藝術(shù)需要得到政府和企業(yè)的幫助。 中國勞動(dòng)爭議網(wǎng) hr 工具內(nèi)容僅供參考使用！ 北京 上海 廣州 深圳 中國勞動(dòng)爭議網(wǎng)-您的員工關(guān)系顧問 C.高雅藝術(shù)的發(fā)展前景尚不明朗。 D.對(duì)于高雅藝術(shù)的界定尚不明確。 標(biāo)準(zhǔn)答案：C 23.農(nóng)業(yè)科研單位與

14、其他經(jīng)濟(jì)實(shí)體(包括國內(nèi)外合資企業(yè)等，以成果、技術(shù)和資金等 入股的形式，共同組織科技產(chǎn)品開發(fā)和承擔(dān)經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)。 這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即科研單位與其他經(jīng)濟(jì)實(shí)體的合作 A.或者以成果、技術(shù)的形式，或者以資金入股的形式。 B.以成果入股、技術(shù)入股和資金入股的為形式。 C.以成果、技術(shù)和資金為相互承諾的形式。 D.以成果、技術(shù)折合成入股資金的形式。標(biāo)準(zhǔn)答案：B 24.不論動(dòng)機(jī)多么偉大，不論出于多么善良的心地，想要改變一個(gè)人，哪怕只是改變 一個(gè)孩子，都是徒然的，如果他并不能理解這種改變。 這段話的意思是說 A.人是很難改變的，無論他怎樣努力。 B.沒有善良的動(dòng)機(jī)就不能使人改變。C.孩子和成人一樣不容易改變。 D.只有當(dāng)人自己想改變時(shí)他才會(huì)改變。 標(biāo)準(zhǔn)答案：D 25.知識(shí)產(chǎn)權(quán)市場是受到專有法規(guī)特別界定與保護(hù)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)產(chǎn)品(商品的交換關(guān) 系和法制關(guān)系的總稱。它實(shí)際上是社會(huì)市場經(jīng)濟(jì)體系中專事集散用以減除"