西井中學(xué)讀書體會(huì)四篇

1、讀留一塊黑板有感西井中學(xué)郭明玉“我說黑板是取消不了的。講課如果只有 PPT 就會(huì)束縛思維。還有就是人際關(guān)系和人情味的問題， 就像是我們到一個(gè)商店里，一個(gè)機(jī)器說歡迎光臨和一個(gè)店員笑瞇瞇地跟你說歡迎光臨感覺是不一樣的。 ”“我認(rèn)為更好的說法應(yīng)該是 給我留一塊黑板 。我們一方面不否定現(xiàn)代技術(shù)手段，另一方面也要留一塊黑板 ?！边@是一位德高望重的教育界老前輩顧明遠(yuǎn)先生在留一塊黑板中的兩段話，深受啟發(fā)。結(jié)合最近自己的講課經(jīng)歷，談一些自己的看法。最近我校正組織全校所有教師進(jìn)行網(wǎng)上曬課這一活動(dòng)， 老師們需要在多媒體教室進(jìn)行錄制， 然后上傳自己的曬課視頻。 不經(jīng)意間看到這個(gè)標(biāo)題， 被這個(gè)書名深深吸引了。 “久旱

2、逢甘霖” ， 我便愛不釋手地閱讀一番， 汲取我所需的水份和營養(yǎng)， 來解答環(huán)繞心中很久的疑惑 -用多媒體上課， 使用 PPT呈現(xiàn)板書？還是需要寫板書？毋庸置疑， 課堂教學(xué)應(yīng)充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段， 它給我們的課堂帶來了很多新的元素 -微課、 PPT、微信、電腦等，如果我們合理使用這些現(xiàn)代化的教學(xué)手段， 無疑能夠使我們的課堂錦上添花， 起到事半功倍的效果。 但如果我們的課堂過分依賴于多媒體， 學(xué)生在眼花繚亂的 PPT之后，真正學(xué)到的東西所剩無幾。師生之間精彩的互動(dòng)也被冷冰冰、硬生生的多媒體所取代。課堂上師生的思想火花也不能被隨時(shí)記錄下來。我很困惑： 我們的學(xué)生能從這樣的課堂學(xué)到什么？記得剛剛使用多

3、媒體上課的時(shí)候，總是使用一些動(dòng)畫來制作課件，課堂不注重板書的設(shè)計(jì)。學(xué)校有經(jīng)驗(yàn)的前輩，給出的建議是太花哨，學(xué)生關(guān)注的是你的課件多漂亮、美觀，而忽視了課堂的重要所在。 學(xué)生一節(jié)課下來看見到的只是眼花繚亂、豐富多彩的圖片、動(dòng)畫和視頻。一節(jié)課完了，像上了一節(jié)圖片欣賞課，腦海里只有知識(shí)的碎片。一節(jié)課下來，偌大的黑板上一個(gè)字沒有，或者是有幾個(gè)隨意潦草的字跡， 可想而知學(xué)生一堂課下來， 心里的思路也如亂七八糟的板書一樣，思路不清，思維混亂。偏移了課堂的重心。所以我們不能被多媒體牽著鼻子走。顧明遠(yuǎn)先生提出：留一塊黑板，的確有震耳發(fā)聵的效果。要恰當(dāng)合理使用多媒體。我們的教育一直在改革， 但是無論什么時(shí)候， 傳統(tǒng)

4、的板書設(shè)計(jì)也應(yīng)該適當(dāng)保留。無論到什么時(shí)候?qū)懓鍟且豁?xiàng)教師的基本功，但是如今寫板書已經(jīng)漸漸被忽視了，甚至被看成落伍了。曾經(jīng)在一次聽課中遇到一位年輕教師下鄉(xiāng)講課， 講了一節(jié)課， 一個(gè)字的板書也沒有， 課下我問這位老師： 這節(jié)課是否應(yīng)該有板書？他用很奇怪的眼神看了看我回答： 不需要板書， PPT里面都有的。還曾記得讀師范的時(shí)候，教歷史的李老師一黑板思路清晰的板書，邊講解邊列板書，一節(jié)課下來呈現(xiàn)的是完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)，至今我還保留著完整的歷史筆記； 教英語的趙小青老師寫的一手漂亮的英語， 像比著四線三格寫的一樣，像英語的手寫印刷體一樣規(guī)范，整整齊齊，每堂課的板書都讓我們賞心悅目。再看現(xiàn)在很多課堂里的黑板，

5、幾乎成了擺設(shè)，要不就是空無一字，要不就是字跡潦草，東寫幾個(gè)字西寫幾個(gè)字，猶如草稿紙。寫板書本身就是對學(xué)生思維力的訓(xùn)練，對教師教學(xué)思路的梳理。所以我堅(jiān)信板書是一堂完整的課中必不可少的重要內(nèi)容，它能幫你理清知識(shí)構(gòu)架，小結(jié)整節(jié)課的內(nèi)容，讓學(xué)生一目了然；能傳達(dá)給學(xué)生很多內(nèi)容。作為一名年輕教師，要精煉“三筆字”，爭取每節(jié)課都能精心設(shè)計(jì)好板書， 更應(yīng)該在今后的工作中注重自己基本功的學(xué)習(xí)和提高，夯實(shí)自己的教學(xué)基本功。也談“揚(yáng)長避短”和“抑長補(bǔ)短”讀記者采訪教育家唐勝昌 的心得體會(huì)西井中學(xué)趙文娟近日有幸接觸了解放日報(bào)上海觀察記者采訪原上海中學(xué)校長、 上海星河灣雙語學(xué)校校監(jiān)、上海市基礎(chǔ)教育國際課程比較研究所所長

6、唐勝昌的有關(guān)內(nèi)容。 其中有兩個(gè)關(guān)鍵詞“揚(yáng)長避短”和“抑長補(bǔ)短”深有感觸。結(jié)合現(xiàn)有的教育現(xiàn)狀和日常教學(xué)，談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)：我們在教學(xué)過程中， 往往發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生某一科成績突出， 這是興趣和愛好的結(jié)果，而另一科或幾科卻是短板。 家長和教育者是如何認(rèn)識(shí)這種偏科現(xiàn)象的呢？放眼全球教育，國際課程的特點(diǎn)是“揚(yáng)長避短” ，而國內(nèi)的課程特點(diǎn)是“抑長補(bǔ)短”。我認(rèn)為“揚(yáng)長避短”有可取之處，充分發(fā)展孩子的長處，讓學(xué)生有深厚的中國情節(jié)。個(gè)性化的知識(shí)結(jié)構(gòu)和開闊的國際視野這應(yīng)該是教育者和家長的共同目的。而實(shí)際上我們往往是在拼命地補(bǔ)短，追求全面發(fā)展。也就是“抑長補(bǔ)短”.試問現(xiàn)實(shí)社會(huì)中能安身立命的是什么？當(dāng)然是長處。往往一個(gè)

7、長處就夠了。你能要求一個(gè)航天專家非要精通良種培育嗎 ?國際教育對我們的第一個(gè)沖擊就是到底是“揚(yáng)長”還是“補(bǔ)短” ，而我們卻過度強(qiáng)調(diào)補(bǔ)短，這勢必造成“抑長”的后果。結(jié)果原本的強(qiáng)項(xiàng)頁強(qiáng)不到哪里去，因?yàn)槊χa(bǔ)短。所以“揚(yáng)長避短”還是“抑長補(bǔ)短”就成了一個(gè)尖銳的教育思想沖突。當(dāng)然這不是教育觀念問題而是課程體系問題， 沒有課程體系， 觀念只是句空話。怎樣能真正做到“揚(yáng)長避短” 。答案就是課程體系的選擇性?，F(xiàn)在教育界提出了學(xué)科群的思想。學(xué)科群的觀念是要求學(xué)生必選一個(gè)大的學(xué)科群，一般6-8門，各種各樣的變化組合。學(xué)科群里的學(xué)科每門都要學(xué)，但可以分層次。有的可以水平低一些，但有的必須高水平 -總之就是讓學(xué)生的

8、長處充分發(fā)展。話又說回來了， 這個(gè)可供選擇的課程體系的確認(rèn)牽扯到教學(xué)大綱的修改， 考試體系的修改， 考試標(biāo)準(zhǔn)的重新確立等問題， 一個(gè)普通的教師是無法改變的。 但作為一個(gè)英語教師，我希望我的學(xué)生英語學(xué)科都是強(qiáng)項(xiàng)，因?yàn)椋阂环N語言能為人開啟一條人生走廊， 兩種語言會(huì)使這條走廊的沿途處處開啟大門-弗蘭克史密斯語言的限制就是對我們的世界的限- 薩拉 .考爾德韋爾掌握另一種語言，擁有第二個(gè)靈魂-查理曼大帝語言是靈魂的血肉，有了血肉思想才能奔跑，語言才得以成長。-奧利弗 .文德爾何默斯2016年9月 16日翻開經(jīng)典，開啟智慧人生路讀論語心得體會(huì)讀論語，讓我有很多收獲。作為一個(gè)教育工作者，論語啟發(fā)我教育學(xué)生，

9、要做到： “學(xué)而不厭，誨人不倦。”“因材施教”。啟發(fā)學(xué)生，要做到：“學(xué)貴有恒”讓學(xué)生對自己有信心，學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于堅(jiān)持不懈，學(xué)不會(huì)不輕易放棄，一點(diǎn)一滴腳踏實(shí)地長期積累。而不是 "三天打魚兩天曬網(wǎng)”或者是聰明者的一躇而就。 引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法是“溫故而知新” ，重視思考，因?yàn)椤皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆” 。作為一個(gè)長期脾氣暴躁的我， 論語啟發(fā)我要去管理好自己的不良情緒，盡可能不給別人找麻煩，誰都不容易。 “己所不欲，勿施于人?！弊鳛橐粋€(gè)在家庭生活中曾經(jīng)長期無原則退讓的我終于明白， 對待不公，要勇敢的站出來，把心里的話說出來。不能“以德報(bào)怨” ，要“以直報(bào)怨”。不做受氣小媳婦，自己做自己

10、的主人，自尊自愛。自己都不愛自己，那就會(huì)任人作踐。自己保護(hù)自己。做生活的強(qiáng)者。讀完論語明白了很多道理。 論語是道德與智慧的凝結(jié)，是中華文明的匯聚， 是一位諄諄教導(dǎo)的老師教會(huì)了我們?yōu)槿颂幨赖牡览?。更是引領(lǐng)我們向上的階梯。論語告訴我們生活的最高享受是精神不是物質(zhì)， 顏回住陋巷，一簞食，一瓢飲?；匾膊桓钠錁?。因?yàn)轭伝卣业搅俗约鹤钕矚g，最愛的東西，把心安頓好了，其余一切就好說了?，F(xiàn)實(shí)生活里的我們，煩惱種種， 論語教我們，修身、齊家、治國、平天下、一個(gè)人想要在社會(huì)上找到自己的價(jià)值，過得幸福，首先的修煉自己， 去學(xué)習(xí)，去思考，去創(chuàng)造。由內(nèi)而外，長期點(diǎn)點(diǎn)滴滴，腳踏實(shí)地，每日做“三省乎其身的反躬自問”。自己修

11、煉好了，工作、家庭，就都好了。一部論語 ，滿滿的智慧。論語核心是：“仁”，我覺的，就是愛。一部論語，一部啟迪人生智慧的書，如一盞指路明燈，能讓我們在黑暗中找回正確方向； 如一杯香茶， 讓我們理解細(xì)細(xì)品味人生百態(tài)，才能感受它的香甜； 一部教人如何去愛的書。各種獲取人生幸福的技巧了然于胸。反復(fù)研讀，總有收獲。西井中學(xué)駢亞民讀鈕宇大文集有感西井中學(xué)郭玉紅初聞鈕宇大的名字，是我以初一新生身份唱響“黎城一中”校歌時(shí)。音樂老師告訴我們校歌的詞作者是我縣詩人鈕宇大。 當(dāng)時(shí)大家樂的直笑： “這名字真新鮮，咋會(huì)有人姓鈕呢？哈哈”話隨風(fēng)而逝二十多年，上個(gè)學(xué)期偶然發(fā)現(xiàn)同事手里有本鈕宇大文集 ，頓時(shí)疑惑萬分，他到底是

12、什么人？秉著好奇心在手機(jī)上輸入“鈕宇大”三字，跳出來的結(jié)果真真嚇我一跳：頭銜之多，作品之豐盛，令我頓生敬畏之情。在此簡而又簡的稱他為優(yōu)秀詩人、小說家，著名書法家和篆刻家吧。真不愧為上黨才子！說實(shí)話，鈕宇大先生的作品我只讀了一本， 內(nèi)容是反應(yīng)文革前后我市農(nóng)村人民真實(shí)生活情景的。 對文革我不了解， 沒有發(fā)言權(quán)。當(dāng)然，對鈕宇大先生的作品，我也不敢談感受，沒有讀過何來讀后感？只是看完介紹后， 心里有感而發(fā)， 不知深淺的亂寫幾句，當(dāng)做我的感受吧。孝為文之本 - 中國是禮儀之邦，孝敬父母是我國傳統(tǒng)美德。而先生的孝親行為很好的詮釋了孝的真諦。 當(dāng)年他之所以辭職山大離開太原，返回黎城，就是因?yàn)楦改改赀~多病無人

13、照顧。在親情和工作面前， 他選擇了前者。 先生有多篇詩文寫到父母的養(yǎng)育之恩、對父母思念之苦，讀后令人動(dòng)容。有詩曰孝親 ：“父母恩同三月雪，賜兒骨血和兒親。樹高千尺懷根土，一簇青枝一片心”，侍奉雙親仙逝后，先生才揮淚別故土，上任廣東珠海特區(qū)。勤為文之基 - 鈕宇大能成為書法家，源在一個(gè)“勤”字。他從小喜歡書法，但家貧買不起紙墨，于是便磨一塊方磚，化半碗燒土蘸著練習(xí)。 家里給倆毛錢讓他趕廟會(huì)， 他寧愿餓肚子也要買上一本字帖。就這樣“勤學(xué)苦練五暑三冬，橫平豎直忽成形” 。從童子功到大家，怎一個(gè)苦字了得！敬為文之根 - “師恩難忘、”“一日為師終生為父”的古訓(xùn)在先生身上再次折射出熠熠光輝。 鈕宇大對教

14、過他的老師一貫尊崇敬仰，視同父母。從啟蒙老師楊德祥到大學(xué)恩師姚奠中，老師的名字刻在他的心里，傾瀉于詩歌文章中。 綺羅香·致韓玉峰師中寫到“學(xué)燕飛冰，追魚去水，都是當(dāng)年風(fēng)景。嚴(yán)師訓(xùn)，授業(yè)經(jīng)年，寬友道。立身為鏡，最動(dòng)人。剪燭寒窗，艱危奮發(fā)寫操行” 。更在姚奠中老師百歲壽辰時(shí)奉上“百歲期頤慶壽豐， 年高九秩始名宏，顏公筆意參碑石，普國聲傳姚奠中”的詩句。望著先生的詩作，腦中忽然記起近日“四川學(xué)生毆師案” ，心中疑惑不已：是鈕宇大、魯迅之類尊師重教人過時(shí)了，還是這會(huì)文化道德在倒退？為何在回報(bào)師恩的季節(jié)屢屢聽聞“辱師事件” ，“弒師案”的發(fā)生？其中固然有師之過，但更重要的是人性的猖獗，道德的敗壞。某些心性扭曲的人趁著法律的間隙把打老師當(dāng)做名揚(yáng)社會(huì)的資本，可悲的是一句未成年讓他們逍遙法外。是，未成年是事實(shí)，但不是辱師的理由！恩師如母，試問打人者，面對母親，你怎么舉起的拳頭？良心何在？長此以往，教師成了高危行業(yè)，我