八大山人作品賞析匯編

1、八大山人作品賞析河上花圖在天津博物館的精品廳中，一幅筆色蒼莽、筆觸奔放的潑墨大寫意格外地引人矚目， 這就 是“清初四僧”之首一一朱耷最具代表性的作品河上花圖。此幅畫卷全長1292.5厘米，縱47厘米，紙本，墨筆。全卷以荷花為主，坂坡小草，溪水 潺潺，寥寥幾筆便將蘭竹點(diǎn)綴其間。卷尾自題詩河上花歌37行，文才卓絕，書法頗具風(fēng)范。后記：“蕙嵒先生屬畫此卷。自丁丑五月以至六、七、八月荷葉荷花落成。戲作河上花歌 僅二百余字呈正?！笨钍穑骸鞍舜笊饺??！?丁丑即1697年，可知此圖為八大山人古稀之年所作。八大山人是何許人也?八大山人，原名朱耷（公元1624-1705年），江西南昌人，明寧獻(xiàn)王朱權(quán)后裔，與原濟(jì)

2、、 弘仁、髡殘并稱為“清初四僧”。在南昌南郊十五華里處的梅湖定山橋畔青云譜，有一座紀(jì)念館，它是我國第一座古代畫家紀(jì)念館。那就是八大山人紀(jì)念館，成立于1959年，位于全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，占地約 39畝，四面環(huán)水，形似"八大"真賞樓”。"筆下游魚，與西南面梅湖渾然一體，水陸相生，宛若 ”太極"天成，館內(nèi)布局一院一樓一中心，品形而立, 風(fēng)格迥異，。南面為"青云譜"道院，建筑風(fēng)格古樸典雅，自然脫俗，內(nèi)部陳列以八大山人生平及藝術(shù)介紹為 主。北面為真跡陳列館，建筑風(fēng)格現(xiàn)在抽象，含蓄簡約，主要展示八大山人書畫真跡，又名1644年，清軍入關(guān)，明朝滅

3、亡，朱耷從王孫公子淪落為流民逃犯。國破家亡的打擊，讓 他一時難以承受，落發(fā)為僧，后又入青云譜為道。他的滿腔悲憤無處宣泄，只有寄情于書畫， 經(jīng)常以淚和墨。直到59歲，他從趙孟頫所書的八大人覺經(jīng)中獲得啟迪，才逐漸解脫煩惱， 并決定以“八大山人”為號，一直用到80歲去世。從60歲到80歲這20年間，他的心態(tài)由早 年的失控變得異常平靜，人生觀也從淚眼看世界，升華到笑對人生，而這種心態(tài)的變化也形象 地表現(xiàn)在他的落款上，常把“八大”和“山人”豎著連寫，59歲到69歲時的落款特征是把“八”字寫成“折角形”，“八大山人”四個字筆畫相連就像“哭之”；而從 70歲到80歲，“八”字寫作“兩點(diǎn)”，其筆畫相連又像“笑

4、之”。“哭之”、“笑之”的落款正是八大 山人“破涕為笑”的真實(shí)寫照。八大山人的藝術(shù)成就以繪畫為主，工詩文，長于行書，淳樸圓潤，自成一家。在繪畫上， 他以大筆水墨寫意畫著稱，并善于潑墨，尤以花鳥畫稱美于世。他懷著國破家亡的痛苦心情， 借花鳥、木竹、山水來抒發(fā)對滿洲貴族統(tǒng)治者的不滿和憤慨，表現(xiàn)他那倔強(qiáng)傲岸的性格。在八 大山人暮年作品中，以河上花圖卷最為精絕。巨幅長卷與二百余字的河上花歌相映生 輝，堪稱八大山人一生境遇的縮影和晚年心態(tài)的真實(shí)寫照。F面我們來看看畫卷中的一些東東。11 / 7河上花圖卷局部1,一V -春B4.k flfeLr花上圖（局部）r牡的2388滋超V*5，丁% “ I hZHr

5、 ”0*壬廠' *'河上花圖卷六（局部）r該作品以大卷寫河邊荷花盛開的情景。墨寫荷葉、線勾花瓣，剛?cè)嵯酀?jì)。滾落荷葉的水滴 聲伴著蛙聲輕鳴，暈染出荷塘的清雅景致。畫中以線勾勒的花瓣，與看似隨意揮灑的墨葉相映 視，墨葉隨濃隨淡，更顯得荷花晶瑩潔白、香氣自生，在剛?cè)嶂g，完美地展示了八大山人用 墨濃淡相宜、剛?cè)岵?jì)的純熟筆鋒。這是 八大山人”朱耷傳世佳作之一。畫卷中傳神地表現(xiàn)出荷花情狀的千姿百態(tài)，荷梗直、彎、斜、臥，荷葉伸、卷、濃、淡， 荷花開、合、露、藏，變化多端?；ㄈ~用潑墨法禿筆橫掃，灑脫豪爽,酣暢淋漓地展現(xiàn)出濃、淡、 焦、潤等多種墨色，富有層次感，充分體現(xiàn)了中國畫墨分五色的特點(diǎn)

6、，傳達(dá)出一種不可遏止的 激昂之情。花瓣用細(xì)筆勾勒，一圈而就，氣足神完，與看似隨意揮灑的墨葉相映成趣，展示了 八大山人用墨濃淡相宜、剛?cè)岵?jì)的純熟筆鋒?？菽尽y石，荷花已呈殘敗之狀， 已不見一枝荷葉，僅有星星點(diǎn)點(diǎn)的虛實(shí)得相，用墨蒼中見潤，與自賦河 畫卷開首滿塘荷花，或映 ，迎風(fēng)搖曳，雋逸多姿。花葉河上花圖表面上描繪的是河上荷花，但實(shí)為朱耷人生長河的真實(shí)寫照。卷首展現(xiàn)了荷 花從河上躍起，枝挺葉茂，生氣蓬勃，隱喻初涉人世時的遠(yuǎn)大志向；畫面隨即就遇上了陡峭的 山坡，荷花只能從夾縫中生長，雖仍顯旺盛，卻已彎枝低腰，暗示青年時的他還沒有施展自己 的抱負(fù)便遇到了國破家亡的挫折；接下來便是崎嶇的河床、 猶如殘

7、喘的人生；卷末的景致更是凄涼，成片荒蕪的土坡， 蘭草竹葉雜生，寓意著自己的一生將在蕭索中終結(jié)。此卷整體氣勢磅礴，筆勢跌宕起伏，構(gòu)圖疏密相間， 上花歌的詩作及其書法，構(gòu)成了詩、書、畫相互輝映的藝術(shù)整體， 日盛開，或含苞待放，掩映于欹正俯仰的荷葉之中。荷梗圓勁挺拔 用潑墨法禿筆橫掃，灑脫豪爽,墨色淋漓，濃、淡、焦、潤等多種墨色，富有層次感，充分體現(xiàn)出中國畫墨分五色的特點(diǎn)，顯示出作者用筆、用墨、用水之妙?；ò暧眉?xì)筆勾勒，一圈而就,氣足神完，生趣盎然。 這不僅是朱耷一生中最長最好的作品，更是其藝術(shù)與人生完美結(jié)合的 一幅難得的珍品。引首有徐世昌行書題“寒煙淡墨如見其人”，卷尾有清代永瑆、許乃普，近 代徐

8、世昌等多人跋文。2曲直、剛?cè)?、虛?shí)都恰到好處，以 用墨蒼中見潤，神采浮動。整個畫畫卷的后半部，著重表現(xiàn)坡石流水，用筆出神入化，粗細(xì)、 淡墨皴擦，濃墨點(diǎn)苔草，疏落有致，筆勢跌宕，凝重渾厚， 面氣勢磅礴，雄偉開闊，令人神往，是朱耷水墨寫意花鳥畫中難得的巨制。人菽見如i澆疑緩驚"rliM詐J/二-汗 廠, wr gu f 益* '*-/"詁7'Aa"“ir '違試V ” ：耐y -簿疑妙 472f河上花圖局部 畫中音樂欣賞:卷首繪荷花三四莖，疏疏落落。繼則繁密成片，荷莖橫斜。荷花或含苞或怒放，姿態(tài)各異, 生機(jī)勃勃。后半段繪巖石蘭竹，坡石流泉。全卷

9、起伏跌宕，渾然一體，宛若一首華美的樂章。滾落荷葉的水滴聲伴著蛙聲輕鳴，暈染出荷塘的清雅景致。雙古箏左右相配的旋律，如畫中以線勾勒 的花瓣，與看似隨意揮灑的墨葉相映視，墨葉隨濃隨淡，更顯得荷花晶瑩潔白、香氣自生。音樂在剛?cè)嶂?間，完美地展示了八大山人用墨濃淡相宜、剛?cè)岵?jì)的純熟筆鋒。逃吧！再把自己磨成一團(tuán)團(tuán)墨, 潑灑出去。滿紙都是天昏地暗， 都是故國披頭散發(fā)的哭泣。這心中的苦痛啊，只能折磨自己, 只能折磨滿目的荷花。用枯筆摧殘它們！直至殘枝敗葉鷺鷥、麋鹿、雀鳥 它們不知道， 這大好河山，已多少次淪為故國； 畫外的刀劍，卻從未在墨色中逼出一滴鮮血作者以澎湃的激情，純熟的技法作寫意荷花。筆墨交疊，濃

10、淡互破，洇潤滲化，清 氣滿紙。荷花用筆清圓，荷莖以中鋒寫出，筆力內(nèi)蘊(yùn)，如綿裡裹鐵。坡石用禿筆枯墨勾 皴，蒼潤渾厚。荷花題材在八大山人的傳世作品中占較大的比例， 可見他對荷花情獨(dú)鐘。 此幅荷花，概括而傳神，筆墨縱逸蘊(yùn)藉相兼，與陳淳、徐渭的寫意畫法并不雷同，可謂 將中國水墨寫意技法發(fā)揮到極致，堪稱八大山人的傳世杰作。畫幅后畫家自題行草書河 上花歌，尾自識 蕙嵓先生屬畫此卷，自丁丑五月以至六七八月荷葉荷花落成，戲作河上 花歌僅二百余字呈正。八大山人”。按丁丑為康熙三十六年，公元一六九七年，作者時年 七十二歲。拖尾另有清永瑆、近人徐世昌跋，卷中鈐清許乃晉、近人徐世昌鑒藏印多方。藝術(shù)成就八大山人在藝術(shù)創(chuàng)

11、造上有杰出的成就，他是一位寫意派藝術(shù)大師，他的藝術(shù)對繼承 和發(fā)揚(yáng)祖國文化遺產(chǎn)帶來了深刻的影響。他以大寫意水墨畫著稱，精于山水、花鳥、人 物，尤以花鳥畫稱美于世。在創(chuàng)作上，他立意精深，構(gòu)圖奇特，筆墨簡煉，氣勢磅礴， 感人心脾，所塑造的藝術(shù)形象，具有獨(dú)特的韻味，在清初畫壇保守與革新的對峙中，成 為革新派四大畫俗的主持。八大山人以精煉放縱的筆墨，表現(xiàn)了他那倔強(qiáng)傲岸的性格， 抒發(fā)了對統(tǒng)治階級的不滿和憤慨，大氣磅礴，感人心脾。名畫家鄭板橋在題八大山人的 畫時稱贊說："橫涂豎抹千千幅，墨點(diǎn)無多淚點(diǎn)多"。由于八大山人畫品至上，尤受推崇， 名滿天下，三百年來，著名的畫家揚(yáng)州八怪鄭燮等以及任

12、伯年、吳昌碩、齊白石、潘天 壽、李苦禪、張大千等在畫風(fēng)上都不同程度地受到他的影響。二十世紀(jì)以來，他的藝術(shù) 之光的強(qiáng)烈輻射已穿越時代和國界、穿越民族欣賞心理，釋放出巨大的藝術(shù)能量。1985年，聯(lián)合國科教文組織宣布八大山人為中國十大文化藝術(shù)名人之一，并以太空星座命名。八大山人受到世界人民的贊揚(yáng)和敬仰。八大山人紀(jì)念館具有豐富的藏品，館內(nèi)現(xiàn)設(shè)有書畫展廳十座，陳列八大山人生平史 料及其藝術(shù)珍品八十余件，其中代表作有："墨荷圖"、"鳥石閣"、"松鶴閣"、"拓本立鷹 圖"、"壽鹿圖"以及牛石慧的代表作&quo

13、t;貓"、"雞"等。瓶菊圖畫都在平正簡括中顯出奇突。其實(shí)這幅畫采用了對比的手法畫中的菊花被禁錮在破陋的土瓶中,低垂著頭。卻怒視大地，想要掙脫,想要逃離。而右邊的兩朵卻在退卻,懦弱。這正是八大內(nèi)心世界的真實(shí)寫照。在花瓶上也運(yùn)用了不同的線條方法。八大山人的杰出作品之一。整幅作品賞析:八大山人一生畫作中，有一種現(xiàn)象值得研究者注意，即在康熙三十三年左右至康熙己卯乃至更后，也就是八大山人六十九歲以后，他曾一而再，再而三地畫過瓶花” 盆果”一類今人稱之為案頭清供的作品。如作于康熙三十三年今藏日本泉屋博古館的安晚冊中一開瓷瓶蘭花圖，及同年重陽畫的瓶菊圖（唐云舊藏）以及康熙四十四

14、年乙亥作的古瓶荔枝，康熙三十六年丁丑秋作的花果冊中一開瓷盎葡萄圖（今藏上海博物館），康熙三十八年己卯春作的蔬果卷內(nèi)一段盆梨（今藏故宮博物院）。另有一本未紀(jì)年的花鳥冊（今藏美國佛利爾美術(shù)館），亦有一開畫著這樣的清供。從其落款八大山人”的八”字書作“，知道它與作于甲戌的安晚冊，瓶菊軸創(chuàng)作時間相去不會太遠(yuǎn)。在八大山人七十歲左右這幾年中，他一再重復(fù)已往幾乎不畫的題材，與他的生活、思想變化，究竟有 什么關(guān)系呢？大家知道，八大山人的青年時代，是他一生最為慘痛的時代，其時明清易祚，國破家亡，他和其它明宗室一樣慘遭逼害，或 改易姓名，匿跡銷聲”，或東奔西走，各逃性命”，蠃贏然若喪家之狗”。在萬般無 奈之下，他

15、遁跡空門 薙發(fā)為僧”。因?yàn)樾闹械?汩渤郁結(jié)”終至顛狂，每每伏地嗚咽，忽仰天大笑，忽叫號痛 哭，以至履穿踵決，流落街頭。中年后，忽還俗，娶妻，又遭婚變，于是裝聾作喑，佯狂抗世。悲慘的身 世，使他數(shù)十年間過著一種似顛非顛，似醉非醉的非正常人生活，養(yǎng)成了他狂悖狷介的冷僻性格，亦造就 了他恣肆怪偉乖張冷峻的藝術(shù)風(fēng)格。隨著清政權(quán)統(tǒng)治的鞏固，清廷對漢人特別是對明王室的敵視和逼害逐日緩解，人們開始尋求新的平靜 生活的時候，他和他的同宗，那位同樣也還了俗的石濤濟(jì)山人，都已是雪刺霜顛的晚年了。鄭板橋曾有詩稱八大山人畫說：國破家亡鬢總皤，一囊詩畫作頭陀。橫涂豎抹千千幅，墨點(diǎn)無多淚點(diǎn)多?！庇媚c(diǎn)無多淚點(diǎn)多”來形容八

16、大山人壯年、盛年時期的大部分作品，生動、形象，自是發(fā)人幽思啟人 心扉的佳句。但如以之來概括八大山人一生特別是他晚年的繪畫，就未免偏頗。靜幾朱耷六十歲以后，也就是他開始以 八大山人”為號，古人用所謂 哭之笑之”來解釋它寓意的時代起， 他 已逐漸收斂起與世格格不入的行為，特別在他七十左右，有一些舉動可以窺見他心態(tài)的變化和生活狀態(tài)的 改良。這時，他開始研究莊子，多次畫過游魚，以寄濠濮之思；并熟讀世說新語反復(fù)書寫臨 河敘，對莊子超脫的心境與晉賢散淡的生存狀態(tài)表示向往。六十八歲，他在一個扇面上這樣寫道： 明窗，焚香掩卷，會心處，欣然獨(dú)笑。客來相與，烹苦茗，賞奇文。久之，霞光零亂，月在高楹。而客至 前溪矣

17、，隨呼童閉戶，放蒲團(tuán)，靜坐片時，更覺悠然神遠(yuǎn)?！彼褟囊粋€狷介激越的厭世之士變成一個能于靜中悟道，苦中作樂的入世文士。他開始學(xué)會生活、享受生活，盡管條件有限，生活依舊清貧。他畫中的一瓶花，一盤果，可能就是他 隨手拈來擺放案頭的賞玩對象。在過去狂悖煩燥的歲月里被忽略的生活與生命的美感，開始潤澤他的心田, 涵泳他的筆墨?？梢哉f八大山人晚年，因?yàn)榉e極的生命狀態(tài)，他的藝術(shù)，也由此步入了更高的文化境界?？赡苷巧鲜鲈虬桑舜笊饺说钠烤請D特別受到世人與研究者的鍾愛。那廉價的瓦罐在八大山 人之前是無人畫過的，也絕不是憑空想像可得。我總覺得八大在畫這幅畫時，他的陋室之中一定實(shí)實(shí)在在 地擺放過這只瓶這枝花。自然，畫中菊花的高低錯落，疏密聚散已在落筆時重新經(jīng)營過了，瓦罐也因柔韌 自如的線及透明淹潤的點(diǎn)在土氣的質(zhì)感之外又多了一份靈氣。一切是經(jīng)意的，連落款蓋章都得體到位，但 卻并不顯得刻意；創(chuàng)作狀態(tài)是歡快愉悅的，給人的感覺卻安祥而平和。不再象以前那么狂悖冷漠，不再是 痛苦的發(fā)泄，不再給