中國古代神話郵票欣賞課件

1、中國古代神話郵票欣賞我國第一套民間傳說故事郵票民間傳說白蛇傳郵票的四方連 郵票郵票(志號：志號：2001-26)，2001年年12月月5日發(fā)行，共日發(fā)行，共4枚，戴敦邦設(shè)計(jì)。枚，戴敦邦設(shè)計(jì)。郵票圖案選取游湖借傘、盜仙草、郵票圖案選取游湖借傘、盜仙草、水漫金山寺和斷橋相會四個(gè)情節(jié)，水漫金山寺和斷橋相會四個(gè)情節(jié)，是白蛇傳故事的最精彩片段。是白蛇傳故事的最精彩片段。中國古代神話郵票欣賞許仙與白娘子中國古代神話郵票欣賞中國古代神話郵票欣賞 中國古代神話郵票欣賞 中國古代神話郵票欣賞中國古代神話郵票欣賞 錢塘許仙，路過西湖遇雨，與白蛇、青蛇幻化之白素貞、小青同舟；白素貞、許仙互生愛慕，許仙將雨傘借白素貞

2、，訂期往訪，二人成婚。金山寺僧法海暗地告訴許仙白素貞是蛇妖所變，唆使許仙于端陽節(jié)日勸白素貞飲雄黃酒。白素貞現(xiàn)原形，許仙驚死。白素貞乃潛入昆侖山，盜取靈芝仙草，與鶴、鹿二童格斗?！竟适虑楣?jié)】中國古代神話郵票欣賞 幸南極仙翁見憐，贈以靈芝，救活許仙。許仙上金山進(jìn)香，多日不還。白素貞偕小青到金山寺，懇請法海放回許仙，法海不允。白素貞乃聚集水族，水漫金山，法海也召來天兵天將。白素貞因有孕，體力不支，敗退下來，敗至斷橋，腹痛難行。許仙趕來，小青恨許負(fù)心，拔劍要斬。 中國古代神話郵票欣賞 白素貞因夫妻情深，極力為許仙解脫，許仙一再謝罪，三人和好如初，同投許仙姐丈家安身。白素貞生一子，法海于嬰兒彌月之期，將

3、白素貞攝入金缽，壓入雷峰塔下。民間傳說，在一定程度上表現(xiàn)了人民群眾的要求和愿望。 中國古代神話郵票欣賞中國古代神話特種郵票 中國古代神話是祖國古代文化的一個(gè)重中國古代神話是祖國古代文化的一個(gè)重要組成部分。它反映了我們聰明智慧的祖要組成部分。它反映了我們聰明智慧的祖先那種對生活的美好向往和追求，從中可先那種對生活的美好向往和追求，從中可以尋找中華民族所以延綿不絕的哲理。神以尋找中華民族所以延綿不絕的哲理。神話誕生于人類童年時(shí)代的原始氏族社會，話誕生于人類童年時(shí)代的原始氏族社會，源遠(yuǎn)流長。記載中國古代神話最多的曲籍，源遠(yuǎn)流長。記載中國古代神話最多的曲籍，主要有主要有山海經(jīng)山海經(jīng)、穆天傳穆天傳、楚楚

4、辭辭、淮南子淮南子、列子列子、太平御太平御覽覽等。等。中國古代神話郵票欣賞 1987年年9月月25日，為了繼承和發(fā)揚(yáng)中國古代文化藝術(shù)的日，為了繼承和發(fā)揚(yáng)中國古代文化藝術(shù)的寶貴遺產(chǎn)，中華人民共和國郵電部發(fā)行一套寶貴遺產(chǎn)，中華人民共和國郵電部發(fā)行一套中國古代神中國古代神話話特種郵票，全套特種郵票，全套6枚。這套郵票除了通過人物形象反映枚。這套郵票除了通過人物形象反映遠(yuǎn)古神話的內(nèi)容外，在畫面中還分別出現(xiàn)了石斧、柳枝、遠(yuǎn)古神話的內(nèi)容外，在畫面中還分別出現(xiàn)了石斧、柳枝、弓、長袖、拐杖、石子，以及象征陰陽初開的天地，象征弓、長袖、拐杖、石子，以及象征陰陽初開的天地，象征生殖繁盛的魚、果樹，還有金鳥、蟾蜍、

5、太陽、大海等，生殖繁盛的魚、果樹，還有金鳥、蟾蜍、太陽、大海等，構(gòu)成一幅遠(yuǎn)古萬物的圖景。此外，中國早期的彩陶、青銅構(gòu)成一幅遠(yuǎn)古萬物的圖景。此外，中國早期的彩陶、青銅器、漆器、壁畫等藝術(shù)的格調(diào)在這套郵票中均有所呈現(xiàn)。器、漆器、壁畫等藝術(shù)的格調(diào)在這套郵票中均有所呈現(xiàn)。畫面色彩深沉而和諧，并用金、銀兩色加以渲染，增加了畫面色彩深沉而和諧，并用金、銀兩色加以渲染，增加了這套郵票神奇、莊重的氣氛。在人物刻畫上，以簡潔的線這套郵票神奇、莊重的氣氛。在人物刻畫上，以簡潔的線條，形象地表現(xiàn)了人物的動感。票上的文字采用篆體，與條，形象地表現(xiàn)了人物的動感。票上的文字采用篆體，與古樸的畫面相呼應(yīng)，渾然一體，體現(xiàn)了濃

6、郁的民族特色。古樸的畫面相呼應(yīng)，渾然一體，體現(xiàn)了濃郁的民族特色。在繪畫手法上，設(shè)計(jì)者采用傳統(tǒng)的中國畫法，又融進(jìn)現(xiàn)代在繪畫手法上，設(shè)計(jì)者采用傳統(tǒng)的中國畫法，又融進(jìn)現(xiàn)代藝術(shù)的風(fēng)格，人物造型夸張而恰如其分，輪廓韻律優(yōu)美動藝術(shù)的風(fēng)格，人物造型夸張而恰如其分，輪廓韻律優(yōu)美動人，頗富裝飾性和韻律美。人，頗富裝飾性和韻律美。中國古代神話郵票欣賞中國古代神話郵票欣賞中國古代神話郵票欣賞 盤古開天。這則神話是對天地創(chuàng)造的解釋。據(jù)古籍記載，宇宙形成前只是渾沌一片，狀如雞蛋，盤古就生在這個(gè)“雞蛋”中。后來，盤古將身一伸，天即漸高，地便墜下，但仍有天地粘連未分處，于是盤古左手執(zhí)鑿，右手持斧，進(jìn)行開天辟地的工程，之后天

7、地才分，陽氣清而為天，陰氣濁而為地，盤古則頂天立地，處于其中。盤古死后，他的身軀亦化為山川田地、日月星辰、金玉珠石、雨露甘霖。因此，在遠(yuǎn)古人們心中，盤古是天地萬物的始祖。畫面上表現(xiàn)的是盤古手執(zhí)斧鑿，頂天立地的形象。中國古代神話郵票欣賞中國古代神話郵票欣賞中國古代神話郵票欣賞 女媧造人。女媧是位人頭蛇身的女神，她曾煉五色石修補(bǔ)將塌的蒼天，并殺死猛獸，治服洪水，使人類得以休養(yǎng)生息。據(jù)太平御覽載，天地開辟以后，沒有人類，女媧便用黃土捏制人，因忙不過來，便將藤條伸入泥潭中，將泥漿揮灑于地，點(diǎn)點(diǎn)泥漿也變成了人，那些用黃土捏制的人就是富貴人，泥漿變的人則是貧賤人。畫面中表現(xiàn)的是女媧正在造人的形象，并突出了

8、對女媧嫵媚善良的刻劃。中國古代神話郵票欣賞中國古代神話郵票欣賞中國古代神話郵票欣賞 夸父逐日。據(jù)山海經(jīng)記載：在一座大山之中，居住著一個(gè)名叫夸父的人，他看到太陽西墜，便產(chǎn)生了追趕太陽的念頭，當(dāng)他終于在禺谷追上太陽時(shí)，早已汗流夾背，口渴難當(dāng)，于是他喝干了黃河與渭河的水，但仍不足以解渴，只好向北去飲大澤的水，誰知卻渴死在途中，他遺棄的手杖，化作一片茂密的桃林。畫面上，展示了太陽的灼人的火焰、把山河大地踩于腳下的巨大的夸父及夸父向后飄飛的須發(fā)，寓意著人類不屈不撓的意志和追求光明的信念。中國古代神話郵票欣賞中國古代神話郵票欣賞中國古代神話郵票欣賞 羿射九日。此說見于山海經(jīng)。羿本是天神，因天帝見世間災(zāi)害頻

9、仍，民生艱難，便派羿去下界除暴安良、拯救人類。羿初到人間時(shí)，天上有十個(gè)太陽，酷熱難當(dāng)，莊稼都枯死了，羿便拉弓引箭，一氣射落九個(gè)太陽，解除了人間的旱熱之苦。畫面上展示的是羿拉弓射日的形象，突出了羿的剛毅勇猛。中國古代神話郵票欣賞中國古代神話郵票欣賞中國古代神話郵票欣賞 精衛(wèi)填海。據(jù)山海經(jīng)、述異志等載，精衛(wèi)本是炎帝的女兒，因游海上遭受風(fēng)浪，溺水而死，死后化作一只名叫“精衛(wèi)”的鳥，形狀如烏鴉，頭有花紋，嘴呈紅色。它恨大海奪去了自己的青春，便從西山銜來樹枝和石子，發(fā)誓要填平東海，使它不再興風(fēng)作浪危害人類。精衛(wèi)的故事悲切而壯麗，象征著中華民族艱苦卓絕、銳意進(jìn)取的精神。中國古代神話郵票欣賞中國古代神話郵票欣賞中