安康山水園林城建設(shè)中的地域文化元素挖掘及景觀(guān)實(shí)際應(yīng)用探析

1、序號(hào)：編碼：第八屆西安高新“挑戰(zhàn)杯”陜西省大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技 作品競(jìng)賽作品立項(xiàng)申報(bào)書(shū)作品名稱(chēng)： 安康山水園林城市建設(shè)關(guān)鍵問(wèn)題分析申報(bào)者姓名（集體名稱(chēng)）：張 恒，楊倩倩，李九偉指導(dǎo)教師：袁海龍類(lèi)別：自然科學(xué)類(lèi)學(xué)術(shù)論文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類(lèi)社會(huì)調(diào)查報(bào)告和學(xué)術(shù)論文科技發(fā)明制作A類(lèi) 科技發(fā)明制作B類(lèi)1. 申報(bào)者應(yīng)在認(rèn)真閱讀此說(shuō)明各項(xiàng)內(nèi)容后按要求詳細(xì)填寫(xiě)。2. 申報(bào)者在填寫(xiě)申報(bào)作品情況時(shí)只需根據(jù)個(gè)人項(xiàng)目或集體項(xiàng)目填寫(xiě)A1或A2表，根據(jù)作品類(lèi)別（自然科學(xué)類(lèi)學(xué)術(shù)論文、哲學(xué)社會(huì)科 學(xué)類(lèi)社會(huì)調(diào)查報(bào)告和學(xué)術(shù)論文、科技發(fā)明制作）分別填寫(xiě)B(tài)1、B2或B3表。所有申報(bào)者可根據(jù)情況填寫(xiě) C表。3. 表內(nèi)項(xiàng)目填寫(xiě)時(shí)一律用鋼筆或打印

2、，字跡要端正、清楚，此 申報(bào)書(shū)可復(fù)制。4. 序號(hào)、編碼由第八屆西安高新“挑戰(zhàn)杯”陜西省大學(xué)生課外 學(xué)術(shù)科技作品立項(xiàng)申報(bào)組委會(huì)填寫(xiě)。5. 學(xué)術(shù)論文、社會(huì)調(diào)查報(bào)告及所附的有關(guān)材料必須是中文（若 是外文，請(qǐng)附中文本），請(qǐng)以4號(hào)楷體打印在A(yíng)4紙上，附于申報(bào)書(shū)后， 字?jǐn)?shù)在8000字左右（社會(huì)調(diào)查報(bào)告為 15000字），（文章版面尺寸 14.5 >22cm）。6. 各高校將作品一式四份按組委會(huì)規(guī)定的時(shí)間交至競(jìng)賽組 委會(huì)辦公室。7. 作品及申報(bào)書(shū)須按要求由各校競(jìng)賽組織協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)統(tǒng)一報(bào) 送。8. 其他參賽事宜請(qǐng)向本校競(jìng)賽組織協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)咨詢(xún)。A1 .申報(bào)者情況（個(gè)人項(xiàng)目）說(shuō)明：1 必須由申報(bào)者本人按要求填寫(xiě)，

3、申報(bào)者情況欄內(nèi)必須填寫(xiě)個(gè)人 作品的第一作者（承擔(dān)申報(bào)作品 60%以上的工作者）；2 .本表中的學(xué)籍管理部門(mén)簽章視為對(duì)申報(bào)者情況的確認(rèn)。姓名張恒性別男出生年月1989年1月申 報(bào) 者 情 況學(xué)校全稱(chēng)安康學(xué)院專(zhuān)業(yè)園林現(xiàn)學(xué)歷本科年級(jí)07級(jí)學(xué)制4年入學(xué)時(shí)間2007年9月作品全稱(chēng)安康山水園林城市建設(shè)關(guān)鍵問(wèn)題分析畢業(yè)論文題 目安康山水園林城市建設(shè)中的地域文化元素挖掘及景觀(guān)應(yīng)用探析通訊地址安康市漢濱區(qū)育才路 92號(hào)郵政編碼725000單位電話(huà)常住地 通訊地址安康學(xué)院農(nóng)學(xué)與生命科學(xué)院郵政編碼725000住宅電話(huà)合 作 者 情 況姓名性別年齡學(xué)歷所在單位楊倩倩女20專(zhuān)科安康學(xué)院李九偉男20本科安康學(xué)院資 格 認(rèn)

4、 疋學(xué)校學(xué)籍管 理部門(mén)意見(jiàn)是否為2011年7月1日前正式注冊(cè)在校的全日制非成 人教育、非在職的各類(lèi)高等院校中國(guó)學(xué)生（含專(zhuān)科生、本科 生和研究生）。是 否若是，其學(xué)號(hào)為：（部門(mén)蓋章）年 月日院系負(fù)責(zé)人 或?qū)熞庖?jiàn)本作品是否為課外學(xué)術(shù)科技或社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)成果是 否負(fù)責(zé)人簽名：年 月日B1.申報(bào)作品情況（自然科學(xué)類(lèi)學(xué)術(shù)論文）說(shuō)明：1 .必須由申報(bào)者本人填寫(xiě)；2 本部分中的科研管理部門(mén)簽章視為對(duì)申報(bào)者所填內(nèi)容的確認(rèn);3 作品分類(lèi)請(qǐng)按作品的學(xué)術(shù)方向或所涉及的主要學(xué)科領(lǐng)域填寫(xiě);4 .碩士研究生、博士研究生作品不在此列。作品全稱(chēng)作 品 分 類(lèi)（D） A .機(jī)械與控制（包括機(jī)械、儀器儀表、自動(dòng)化控 制、工程、交

5、通、建筑等）B .信息技術(shù)（包括計(jì)算機(jī)、電信、通訊、電子等） C .數(shù)理（包括數(shù)學(xué)、物理、地球與空間科學(xué)等）D .生命科學(xué)（包括生物、農(nóng)學(xué)、藥學(xué)、醫(yī)學(xué)、健 康、衛(wèi)生、食品等）E .能源化工（包括能源、材料、石油、化學(xué)、化 工、生態(tài)、環(huán)保等）作品撰寫(xiě)的目 的和基本思路20世紀(jì)90年代，我國(guó)著名科學(xué)家錢(qián)學(xué)森教授對(duì)我國(guó)城市建設(shè) 提出“山水城市”的科學(xué)設(shè)想：城市建設(shè)與自然結(jié)合，將自然山 水融入城市，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化及其自然審美觀(guān)，即把中國(guó)傳統(tǒng) 的山水詩(shī)詞、山水畫(huà)、傳統(tǒng)山水園林融合在一起，創(chuàng)立山水城市。 自此之后，山水園林城市在我國(guó)很快發(fā)展起來(lái)。安康市作為一個(gè) 區(qū)域中心城市，在城市建設(shè)中以營(yíng)造 山水園林

6、城市 為目標(biāo)， 提出“綠色安康”的理念，城市面貌有了極大的改變。安康在“山水園林城市”的建設(shè)過(guò)程中已經(jīng)取得了豐富的經(jīng) 驗(yàn)，然而其中仍然存在許多問(wèn)題。本項(xiàng)目針對(duì)安康在建設(shè)山水園 林城市過(guò)程中的關(guān)鍵問(wèn)題展開(kāi)理論性探討，相信會(huì)對(duì)提升安康城 市品味以及展現(xiàn)地方特色產(chǎn)生重要的價(jià)值，對(duì)安康山水園林城市 的建設(shè)提供必要的參考，最終能夠?yàn)楫?dāng)?shù)爻鞘薪ㄔO(shè)服務(wù)。本項(xiàng)目主要從山水園林城市概述、安康建設(shè)山水園林城市的 優(yōu)勢(shì)、安康建設(shè)山水園林城市的現(xiàn)狀及關(guān)鍵問(wèn)題、關(guān)鍵問(wèn)題的解 決途徑四方面展開(kāi)論述。作品的科學(xué)性、 先進(jìn)性及獨(dú)特 之處針對(duì)安康建設(shè)山水園林城市的現(xiàn)狀，提出科學(xué)合理的城市規(guī) 劃、梳理自然肌理，做活山水文章、加強(qiáng)

7、城市綠地景觀(guān)建設(shè)、挖 掘，融合地域文化元素、融入美學(xué)元素，鑄造和諧人居環(huán)境，從 而系統(tǒng)的論述了如何解決山水園林城市建設(shè)中的關(guān)鍵問(wèn)題。作品的實(shí)際應(yīng) 用價(jià)值和現(xiàn)實(shí) 意義分析了安康建設(shè)山水園林過(guò)程中存在的問(wèn)題及解決途徑，為 安康山水園林城市建設(shè)提出建設(shè)性意見(jiàn)。學(xué) 術(shù) 論 文 文 摘山水園林城市是從中國(guó)幾千年對(duì)人居環(huán)境的構(gòu)筑與發(fā)展總結(jié) 出來(lái)的，安康具有建設(shè)山水園林城市的優(yōu)勢(shì)。本文從城市整體規(guī) 劃、自然肌理梳理、綠地景觀(guān)建設(shè)、融合地域文化以及美學(xué)元素 方面對(duì)安康山水園林城市建設(shè)進(jìn)行了剖析，為安康山水園林城市 建設(shè)提出建設(shè)性意見(jiàn)。作品在何時(shí)、何 地、何種機(jī)構(gòu)舉 行的會(huì)議上或 報(bào)刊上發(fā)表及 所獲獎(jiǎng)勵(lì)鑒定結(jié)果

8、請(qǐng)?zhí)峁?duì)于理 解、審查、評(píng)價(jià) 所申報(bào)作品具 有參考價(jià)值的 現(xiàn)有技術(shù)及技 術(shù)文獻(xiàn)的檢索 目錄申報(bào)材料清單 （申報(bào)論文一 篇，相關(guān)資料名 稱(chēng)及數(shù)量）論文（一篇）、安康城市綠化樹(shù)種規(guī)劃（一）、安康市中心城區(qū) 總體規(guī)劃圖（一）科研管理 部門(mén)簽章年 月日C. 當(dāng)前國(guó)內(nèi)外同類(lèi)課題研究水平概述說(shuō)明：1.申報(bào)者可根據(jù)作品類(lèi)別和情況填寫(xiě)；2.填寫(xiě)此欄有助于評(píng)審。伴隨著科技的飛速發(fā)展，城市化進(jìn)程不斷加劇，隨之而來(lái)的城市問(wèn)題更是日 益嚴(yán)重，一些具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)之士就開(kāi)始致力于改善城市人居環(huán)境的研究，并提出 了相應(yīng)的城市模式。英國(guó)社會(huì)活動(dòng)家E.霍華德在19世紀(jì)末著明日，一條通向真正改革和平的道 路，提出“田園城市” (G

9、arden city )設(shè)想。美國(guó)現(xiàn)代建筑大師 F.L.賴(lài)特，針對(duì) 資本主義社會(huì)的城市問(wèn)題于1932年著正在消失的城市，提出“廣畝城市”(Broadacre city )。芬蘭建筑大師L.柯布西耶于1922年作明日的城市，1937, 年作陽(yáng)光城，提出“現(xiàn)代城市”方案。以上城市觀(guān)念共同特點(diǎn)是讓城市與自然 結(jié)合，讓城市居民處于田園或綠色的人居環(huán)境之中。世紀(jì)之交，錢(qián)學(xué)森教授以其 豐富的社會(huì)閱歷，深沉的民族文化情感和一個(gè)大科學(xué)家特有的系統(tǒng)思維方法，以 及敏銳的社會(huì)發(fā)展遠(yuǎn)見(jiàn)，結(jié)合中國(guó)特殊情況指出社會(huì)主義中國(guó)應(yīng)該建設(shè)山水城 市的論斷，提出“山水城市”的概念。清華大學(xué)著名教授吳良鏞院士認(rèn)為：“山水城市”一一

10、這“山水”廣而言之， 泛指自然環(huán)境(natural environment)，這“城市”廣而言之，泛指人工環(huán)境(human environment)?！吧剿鞘小笔翘岢斯きh(huán)境與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)發(fā)展，其 最終目的在于“建立人工環(huán)境”(以“城市”為代表)與“自然環(huán)境”(以“山水” 為代表)相融合的人類(lèi)聚居環(huán)境。楊柳、黃光宇先生撰文認(rèn)為：山水城市的概念具有深刻的生態(tài)意義和文化意 義。在中國(guó)傳統(tǒng)思想中，山水不僅具有自然屬性，更具有文化上的意義，它受到 萬(wàn)物有靈的山水自然學(xué)科世界觀(guān)的深刻影響。最早將山水與城市聯(lián)系起來(lái)的是風(fēng) 水理論，它視城市為天地之樞紐，當(dāng)處于“山水相交，陰陽(yáng)凝融，情之所鐘處”，才能貫通

11、天地，獲得發(fā)展。風(fēng)水理論指導(dǎo)了千百個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)的山水城市的建設(shè)和 創(chuàng)造，是山水城市思想的原型。原鄭州市建筑設(shè)計(jì)院總工程師楊國(guó)權(quán) 1996年6月23日更是致信錢(qián)先生，信 中說(shuō)：“我理解山水城市的真誠(chéng)在于：利用自然，精心創(chuàng)造；保護(hù)生態(tài)，融入環(huán)境；文脈意境，繼承發(fā)揚(yáng)；審美游憩，人民共享；互補(bǔ)共榮，持續(xù)發(fā)展”。關(guān)于山水城市的要領(lǐng)和核心，鮑世行先生曾經(jīng)也概括為：“尊重自然生態(tài)，尊重歷史文化；重視現(xiàn)代科技，重視環(huán)境藝術(shù)；為了人民大眾，面向未來(lái)發(fā)展”。他認(rèn) 為，“山水城市”是具有深刻人民性的概念，反映了人們對(duì)城市環(huán)境的一種理解， 它是一定哲學(xué)基礎(chǔ)上的環(huán)境觀(guān)，它表明了人們對(duì)理想城市環(huán)境的追求。在對(duì)“山水城市”進(jìn)

12、行了哲學(xué)思考之后，王鐸、王持鴻先生給出了山水城市 的理論概念：“山水城市”是在現(xiàn)代城市理論和建設(shè)實(shí)踐發(fā)展的基礎(chǔ)上，以民族文 化為內(nèi)涵，以高科技技術(shù)為手段，以特定的城市地理環(huán)境為條件，創(chuàng)造人與自然、 人和人相和諧的，具有地方特色和中國(guó)風(fēng)格的，最佳人居環(huán)境的中國(guó)藝術(shù)城市空 間。龍彬先生以中國(guó)古代山水城市營(yíng)建思想研究作為博士論文，傾注了他大量的 心血，也取得了豐碩的成果，他將“山水城市”的定義表述為：與自然高度融合，而又有別于自然狀態(tài)，它是以山水文化為根基，以“天人合一”的哲學(xué)思想作指 導(dǎo)，運(yùn)用先進(jìn)的技術(shù)手段，強(qiáng)化對(duì)城市建設(shè)中山水物質(zhì)要素的運(yùn)籌與維育，所營(yíng) 造出來(lái)的特色鮮明、舒適宜人的理想人居模式。

13、清華大學(xué)建筑系已故著名教授朱暢中先生在他的最后一篇遺作中對(duì)山水城市 的概念和涵義則作了這樣精彩的論述：“園林”、“生態(tài)”、“森林”、“綠化”等 概念及其范疇，雖很明確，卻無(wú)法概括全面。如果以局部代替整體，不免會(huì)失之偏 頗。而“山水城市”則可以包含也應(yīng)該納入“園林”、“生態(tài)”、“森林”、“綠化” 等內(nèi)容。正如朱暢中教授所述，我們將“園林”納入“山水城市”，即形成“山水園林 城市”，它體現(xiàn)的是自然與人工環(huán)境更加良好的結(jié)合的城市，主要反映的是自然屬 性的科學(xué)表達(dá)，具有園林城市的內(nèi)涵。安康對(duì)于山水園林城市的探索，凝結(jié)了無(wú)數(shù)仁人志士的心血，然而對(duì)于山水 園林城市建設(shè)中的許多關(guān)鍵問(wèn)題，還并未見(jiàn)到系統(tǒng)的報(bào)道

14、，只有楊湘濤老師在山 水園林城市的探索與實(shí)踐 以安康市為例一文中提及安康在城市建設(shè)規(guī)劃上 要“樹(shù)立生態(tài)第一、宜居第一的思想，科學(xué)合理規(guī)劃 以山水為體，文化為魂 城市建設(shè)要突出特色”，可是對(duì)于深層次的問(wèn)題仍然未能詳盡、系統(tǒng)的論述。D. 推薦者情況及對(duì)作品的說(shuō)明說(shuō)明：1由推薦者本人填寫(xiě)；2 .推薦者必須具有高級(jí)專(zhuān)業(yè)技術(shù)職稱(chēng)，并是與申報(bào)作品相同或相關(guān)領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者或?qū)I(yè)技術(shù)人員（教研組集體推薦亦可）；3 .推薦者填寫(xiě)此部分，即視為同意推薦；4 .推薦者所在單位簽章僅被視為對(duì)推薦者身份的確認(rèn)。推 薦 者 情 況姓名性別年齡職稱(chēng)工作單位通訊地址郵政編碼單位電話(huà)住宅電話(huà)推薦者所在 單位簽章（簽章）年 月日請(qǐng)對(duì)申報(bào)者申報(bào) 情況的真實(shí)性作 出闡述請(qǐng)對(duì)作品的意 義、技術(shù)水平、 適用范圍及推廣 前景作出您的評(píng) 價(jià)其它說(shuō)明推 薦 者 情 況姓名性別年齡職稱(chēng)工作單