2013屆高考政治二輪專題限時規(guī)范訓(xùn)練 必修 選修全5冊 訓(xùn)練17 新人教版

1、訓(xùn)練17矛盾觀與創(chuàng)新觀(時間：45分鐘)一、單項(xiàng)選擇題1“在疾病之前，你是健康的；在禁錮之前，你是自由的；在苦難之前，你是幸福的這很簡單。不幸的是，你總是感覺到前者，回憶到后者。”這啟示我們()A要用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題B要抓住時機(jī)促成質(zhì)變C要將理想付諸行動D要有艱苦奮斗的精神2俗話說“退一步海闊天空”，可俗話又說“往前一步是幸福，退后一步是孤獨(dú)”。這給我們的哲學(xué)啟示是()A要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題B要堅(jiān)持具體問題具體分析C矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化D兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是統(tǒng)一的3伴隨著大量農(nóng)村青壯年勞動力進(jìn)城務(wù)工，農(nóng)村“誰來種地”已成為我國面臨的嚴(yán)峻問題。2012年“中央一號”文件提出，為回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)農(nóng)

2、民提供財(cái)稅信貸政策支持，并提出培育職業(yè)農(nóng)民、專業(yè)農(nóng)民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)代化經(jīng)營。這說明()事物的量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是要具體分析事物發(fā)展不同階段的特殊矛盾事物總是在聯(lián)系中存在和發(fā)展A BC D42012年2月22日，國土資源部發(fā)布關(guān)于做好2012年房地產(chǎn)用地管理和調(diào)控重點(diǎn)工作的通知，要求加強(qiáng)管理集體用地建設(shè)租賃住房試點(diǎn)工作。上述要求的哲學(xué)依據(jù)是()A部分功能影響整體功能的發(fā)揮B矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)C矛盾同一性以斗爭性為前提D任何質(zhì)變都是以量變?yōu)闂l件的5梅、蘭、竹、菊是花中四君子。梁實(shí)秋說：“梅，剪雪裁冰，一身傲骨；蘭，空谷幽香，孤芳自賞；竹，篩風(fēng)弄月，瀟灑一

3、生；菊，凌霜自得，不趨炎熱。合而觀之，有一共同點(diǎn)，都是清華其外，淡泊其中，不做媚世之態(tài)。”這表明()A系統(tǒng)離不開要素B特殊性寓于普遍性之中C要素離不開系統(tǒng)D普遍性寓于特殊性之中6漫畫“指馬為鹿”的批評家諷刺了一些人()不懂得共性寓于個性之中只看到個性，忽視共性違背實(shí)事求是的原則否認(rèn)了矛盾具有特殊性A B C D7“如果說人生是一首優(yōu)美的樂曲，那么痛苦則是其中一個不可缺少的音符；如果說人生是一望無際的大海，那么挫折則是其中驟然翻起的浪花；如果說人生是湛藍(lán)的天空，那么失意則是一片漂浮的白云。”我們可以從這首小詩中領(lǐng)悟到的哲理是()要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理主次矛盾看問題既要全面又要分清主流和支流矛盾

4、雙方對立統(tǒng)一是無條件的絕對的事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一A B C D8下邊漫畫偏聽給我們的哲學(xué)啟示是()A要堅(jiān)持用全面的觀點(diǎn)看問題B要抓住矛盾的主要方面C意識活動具有自覺選擇性D要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和均衡論的統(tǒng)一9孫子兵法曰：“投入亡地而后存，陷于死地而后生”。韓信據(jù)此背水一戰(zhàn)，大敗趙軍；馬謖據(jù)此屯兵山上，痛失街亭。同是根據(jù)“兵法”卻造成兩種不同結(jié)果，這說明()必須堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一矛盾雙方依據(jù)一定條件可以相互轉(zhuǎn)化 事物是普遍聯(lián)系的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵A BC D10“網(wǎng)民所議所提雖是個人意見，但代表著一個群體，雖然會有牢騷、怪話，但只要我們帶著感

5、情、帶著負(fù)責(zé)任的態(tài)度，去其糟粕、取其精華，都能為決策提供有益的參考。”該觀點(diǎn)堅(jiān)持了()唯心主義歷史觀矛盾分析的方法辯證的否定觀系統(tǒng)優(yōu)化的方法A B C D11美國硅谷企業(yè)競爭十分激烈，各公司都積極尋找自己的致命弱點(diǎn)。所有公司共同的生存之道是：拿出更好的產(chǎn)品來擊敗自己的原有產(chǎn)品。有人將這種行為戲稱為“自吃幼崽”。這體現(xiàn)的哲理是()事物的否定是自身的否定事物矛盾具有不平衡性追求真理是無限和反復(fù)的過程對立統(tǒng)一關(guān)系是事物變化發(fā)展的根據(jù)A B C D122012年是鄧小平南方談話發(fā)表20周年。人民日報撰文指出，“對新時期的改革，寧要微詞，不要危機(jī)；寧要不完美的改革，不要不改革的危機(jī)”。黨和國家下定決心要

6、進(jìn)一步推進(jìn)改革，其辯證法依據(jù)是()世界是永恒發(fā)展的矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)革命的批判精神和創(chuàng)新意識辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”A BC D二、簡析題13中華民族素有禮儀之邦的美譽(yù)，謙謙君子、彬彬有禮，樂善好施、見義勇為一直是我們這個民族的主流形象。但近幾年，中國似乎正在遭遇“道德寒冬”：兩歲女童小悅悅連遭汽車碾軋而路人卻無動于衷人們不禁要問：中國究意怎么了？在人們感嘆這個社會正在漸漸冰冷的時候，許多平凡的人正在用行動實(shí)踐著他們樸素的道德信念。在杭州，最美媽媽吳菊萍面對女童墜樓危急時刻伸手一接；在麗水，最美姑娘葉霄雯奮不顧身兩闖火場救出兩位老人；在長沙，義務(wù)救助孤殘兒童的“愛心媽媽”QQ群隊(duì)伍不

7、斷壯大；在行人匆匆的街頭，依然有人會默默幫助流落街頭的乞討者，依然有人會不假思索地扶起摔倒的老人他們是社會中平凡卻善良的大多數(shù)，他們用自己的勇敢和堅(jiān)守告訴世人：道德不是空談家和看客的飾品，道德需要行動，因?yàn)橹挥行袆樱拍茏尩赖碌难翰辉倭魇?，才能讓我們的社會更加溫暖?1)請用“矛盾的觀點(diǎn)”，談?wù)勀銓ξ覈赖卢F(xiàn)狀的認(rèn)識。(2)用文化生活知識說明，為了“讓道德的血液不再流失，讓我們的社會更加溫暖”，我們普通百姓能夠做些什么？三、探究題14某班以“經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展”為主題，展開探究性學(xué)習(xí)。同學(xué)們討論時發(fā)生了爭論：部分同學(xué)認(rèn)為“經(jīng)濟(jì)建設(shè)更重要，國家應(yīng)該把有限的財(cái)力投入到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來”；部分

8、同學(xué)則提出“社會建設(shè)更重要，應(yīng)該加大社會建設(shè)投入”。你如何看待經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會建設(shè)的對立統(tǒng)一關(guān)系？答案1A2.B 3B4B5D6D7B8A9D10C11D12.D13(1)堅(jiān)持兩點(diǎn)論，用一分為二的觀點(diǎn)看問題。我國的道德建設(shè)取得了巨大的成就，但是也存在一定的問題。堅(jiān)持重點(diǎn)論，善于分清主流和支流。改革開放以來，健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚，已經(jīng)成為我國人民精神世界的主流；但是我國的道德建設(shè)出現(xiàn)了一些值得我們高度重視的問題，這是支流。矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉。只有不斷地解決我國道德建設(shè)中的各種矛盾，才能推動我國精神文明建設(shè)的不斷發(fā)展。(2)遵紀(jì)守法，遵守公民基本道德規(guī)范。不斷提高思想道德修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)。重在行動，從我做起，從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。14(1)對立：經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會建設(shè)是有區(qū)別的，它們的目標(biāo)、內(nèi)容和途徑不同。在財(cái)政用于經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出和社會建設(shè)支出一定的情況下，經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出和社會建設(shè)支出存在此