《過(guò)萬(wàn)重山漫想》備課筆記

1、?過(guò)萬(wàn)重山漫想?備課筆記一、課文悟讀讀罷此文 ,作者飛越的神思、聯(lián)翩的浮想令人折服。作者的“漫想始終扣住“第一個(gè)展開(kāi) ,放得開(kāi) ,收得攏 ,思路清晰 ,結(jié)構(gòu)緊湊。整體思路隨著時(shí)間的推移 ,上下幾千年 ,收放自如：眼前的三峽一第一個(gè)穿過(guò)三峽的是誰(shuí)一憑舷眺望 ,繼續(xù)追溯一遠(yuǎn)古許多“第一個(gè)一千百年后 ,人們也將崇敬我們的精神。局部思路環(huán)環(huán)相扣 ,層層深入：先想到“穿過(guò)三峽是在什么時(shí)候→又想到使用的是什么交通工具→再想到絕對(duì)不是第一個(gè) ,想到輿論壓力和精神負(fù)擔(dān)→最后想到“拿起竹篙的時(shí)候會(huì)想些什么呢?這樣的順序是不能顛倒的 ,因?yàn)橄葘?xiě)時(shí)間 ,便于交代

2、交通工具 ,想到交通工具的落后 ,才會(huì)想到“第一個(gè)穿過(guò)三峽的人 ,絕然不是第一個(gè) ,進(jìn)而才會(huì)想到當(dāng)時(shí)可能會(huì)產(chǎn)生的輿論壓力和精神負(fù)擔(dān) ,交代完這些外在問(wèn)題后 ,自然會(huì)想到穿越者的主觀感受?？傊?,這樣安排不僅脈絡(luò)清晰 ,而且增強(qiáng)了文章思想的深度 ,深化了文章的主題。什么時(shí)代決定什么物質(zhì)條件 ,物質(zhì)與精神二者 ,又是物質(zhì)決定精神 ,因?yàn)槭褂迷嫉莫?dú)木船才會(huì)出現(xiàn)輿論的阻力 ,正是他使用獨(dú)木船 ,沖破重重阻力 ,勇敢地拿起竹篙 ,才使他的精神至剛至勇。特別值得指出的是 ,本文想像力的豐富奇幻是與作者淵博的學(xué)識(shí)是分不開(kāi)的。憑空的想像是不存在的 ,作者的想像是依據(jù)知識(shí)的推導(dǎo) ,有根據(jù)地想像第一個(gè)穿過(guò)三峽的

3、人會(huì)在什么時(shí)候 ,用什么船 ,會(huì)有什么壓力。由此可見(jiàn) ,讀萬(wàn)卷書(shū) ,行萬(wàn)里路 ,確實(shí)是開(kāi)闊思路的重要條件。想像力在認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決問(wèn)題方面起著巨大的作用。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)：“想像 ,比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的 ,而想像概括著世界上的一切 ,推動(dòng)著進(jìn)步 ,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說(shuō) ,想像力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。我們說(shuō) ,想像力不僅在科學(xué)研究中作用巨大 ,在文章的構(gòu)思和理解上也有同樣的作用。它不僅是作家創(chuàng)作的重要手法 ,也是我們學(xué)習(xí)、寫(xiě)文章和閱讀欣賞作品必須掌握的根本技法。劉勰在?文心雕龍·神思?中曾經(jīng)這樣描寫(xiě)作家構(gòu)思時(shí)的想像：“文之思也 ,其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮 ,思

4、接千載；悄焉動(dòng)容 ,視通萬(wàn)里；吟詠之間 ,吐納珠玉之聲；眉睫之前 ,卷舒風(fēng)云之色。大意是：文章的構(gòu)思 ,想像總是奔馳得很遠(yuǎn)的。所以作者靜靜地凝神思考 ,可以聯(lián)想到千年以前 ,動(dòng)容神往 ,視線就通到萬(wàn)里以外。在吟詠的時(shí)候 ,發(fā)出珠寶玉石般的聲音。他的眼前呈現(xiàn)出風(fēng)云變幻的景象。要到達(dá)這樣的境界 ,關(guān)鍵是要有知識(shí)和生活。知識(shí)淵博 ,生活經(jīng)驗(yàn)豐富 ,“神思的翅膀就能飛得高 ,飛得遠(yuǎn)。二、亮點(diǎn)探究1注意下面的語(yǔ)句在思路展開(kāi)上所起的作用。(1)我們的船開(kāi)向哪里?是回到往古還是駛向未來(lái)?是墮入地府還是飛上仙界?(2)頭腦里一無(wú)所有。就在這原始狀態(tài)的空白中 ,一個(gè)古怪的念頭跳了出來(lái)：第一個(gè)穿過(guò)三峽的是誰(shuí)?(3

5、)于是 ,我的思緒 ,如同被疾風(fēng)牽引著 ,無(wú)邊無(wú)際地延展開(kāi)去。(4)再想下去。(5)我憑舷眺望 ,望著茫茫的江水。(6)我的思想向著更遙遠(yuǎn)的空間和時(shí)間飛去。探究學(xué)習(xí)：第1句外表上是寫(xiě)作者所乘坐之船 ,實(shí)際上是寫(xiě)作者的思想之船 ,由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入想像 ,為下文做鋪墊 ,為漫想展開(kāi)做準(zhǔn)備。第2句引出游三峽最近的一個(gè)想像第一個(gè)穿過(guò)三峽的是誰(shuí)。第3句用“于是承上 ,說(shuō)明這個(gè)想像的合理性 ,用“我的思緒 ,如同被疾風(fēng)牽引著 ,無(wú)邊無(wú)際地延展開(kāi)去啟下 ,尤其是“疾風(fēng)“無(wú)邊無(wú)際等詞 ,暗示下邊的想像會(huì)更遙遠(yuǎn)。第4句用“再想下去 ,標(biāo)志著往縱深之處聯(lián)想。第5句外表是寫(xiě)景 ,實(shí)際上是暗示作者向更遠(yuǎn)的方向聯(lián)想 ,尤其“

6、茫茫用得非常好。第6句同樣暗示作者的思緒將更廣闊地展開(kāi)。2以下各句中“三峽的意思與其他句子不同的一句是：A.海水東注 ,撞擊、啃噬著東邊的大山 ,年深日久 ,終于“鑿開(kāi)一條通道 ,就是“三峽。B他們?cè)竭^(guò)了人類兒童時(shí)代一座又一座真正的“三峽。C.于是 ,我看見(jiàn)無(wú)數(shù)第一個(gè)穿過(guò)“三峽的人挺立起來(lái)。D而且更有千萬(wàn)未來(lái)的“三峽在前頭 ,那“三峽也許高得頂住月亮 ,長(zhǎng)得環(huán)繞地球。探究學(xué)習(xí)：應(yīng)選A。只有A句中的“三峽是該詞的實(shí)指義 ,其他選項(xiàng)都是該詞的象征義 ,指歷史前進(jìn)中關(guān)鍵時(shí)期的一步。3作者說(shuō) ,“再想下去。第一個(gè)穿過(guò)三峽的人 ,絕然不是第一個(gè) ,這里加點(diǎn)的“第一個(gè)具體是指：A.第一個(gè)穿過(guò)三峽的人。B第

7、一個(gè)能穿過(guò)三峽的人。C第一個(gè)想穿過(guò)三峽的人。D第一個(gè)沒(méi)能穿過(guò)三峽的人。探究學(xué)習(xí)：應(yīng)選C。要結(jié)合上下文補(bǔ)充出“第一個(gè)的中心語(yǔ) ,使語(yǔ)義前后不矛盾。4“但也給后來(lái)者增加了精神負(fù)擔(dān)中的“精神負(fù)擔(dān)是指：A.折回者和遇險(xiǎn)者的勸說(shuō)：“我試過(guò)了 ,是通不過(guò)的。B旁觀者的反對(duì)、嘲笑與議C折回者的斷言 ,旁人的嘲笑、反對(duì)與阻攔。D折回者的嘲笑 ,反對(duì)與議論。探究學(xué)習(xí)：應(yīng)選C。要回到語(yǔ)境中去 ,通過(guò)“折回者和“別人’：的話來(lái)分析概括。A項(xiàng)沒(méi)有注意“遇險(xiǎn)的自己不會(huì)說(shuō)一句 ,遇險(xiǎn)的人已死 ,自己已不能說(shuō)穿三峽的經(jīng)過(guò)了；B項(xiàng)概括不全面；D項(xiàng)沒(méi)有弄清“嘲笑、反對(duì)和議論的是哪些人。5對(duì)“船已經(jīng)穿過(guò)三峽

8、,我感到了第一個(gè)穿過(guò)三峽的人曾經(jīng)感到和未曾感到的喜悅中“曾經(jīng)感到和“未曾感到解說(shuō)正確的選項(xiàng)是：曾經(jīng)感到的喜悅是針對(duì)第一個(gè)穿過(guò)三峽的人而言的 ,是指勝利穿過(guò)三峽之后的喜悅 ,即開(kāi)拓通道之后的喜悅 ,經(jīng)過(guò)艱難征途后的喜悅。曾經(jīng)感到的喜悅是指作者穿過(guò)三峽之后勝利的喜悅 ,即經(jīng)過(guò)一番漫想后的喜悅。未曾感到的喜悅是指第一個(gè)穿過(guò)三峽的人由于所處時(shí)代局限不可能感受到的喜悅 ,這種喜悅只有在偉大的時(shí)代才可能有。未曾感到的喜悅是作者暢游三峽的喜悅 ,漫想之后對(duì)未來(lái)充滿信心的喜悅。A.BCD探究學(xué)習(xí)：應(yīng)選B。作者在事業(yè)上有首創(chuàng)者的甘苦體驗(yàn) ,面對(duì)三峽 ,他能想像到第一個(gè)穿過(guò)三峽的人曾經(jīng)感到開(kāi)拓通道的勝利喜悅。至于

9、今日暢游三峽的喜悅又是第一個(gè)穿過(guò)三峽的人未曾感到的喜悅 ,而這種喜悅正是他給后人們創(chuàng)造的幸福。6如何理解“人類的歷史 ,對(duì)于我本來(lái)如同遠(yuǎn)在云天之上、不可端睨的飛鳥(niǎo) ,此時(shí)忽如棲落在手指上 ,簡(jiǎn)直可以數(shù)一數(shù)它的翎毛?探究學(xué)習(xí)：結(jié)構(gòu)上起過(guò)渡勾連作用的句子在閱讀時(shí)要引起足夠的重視 ,把握這類句子有助于對(duì)文章整體思路或局部思路的梳理。此題考查的就是這類句子?！皵?shù)一數(shù)它的翎毛是指數(shù)出歷史前進(jìn)的步伐 ,這樣的比喻巧妙地由對(duì)第一個(gè)穿過(guò)三峽的人的想像轉(zhuǎn)到思考其他“第一個(gè) ,結(jié)構(gòu)上起到了承上啟下的作用 ,同時(shí)也表達(dá)了一種征服感。7作者說(shuō)“夏圭畫(huà)的是宋朝的船 ,由南宋上溯兩千年左右的周秦時(shí)代 ,那時(shí)的船自然要簡(jiǎn)陋

10、得多 ,為什么是“周秦時(shí)代而不是更遠(yuǎn)或更近?探究學(xué)習(xí)：注意內(nèi)文的上下聯(lián)系 ,上文推斷三峽的開(kāi)鑿時(shí)間是春秋戰(zhàn)國(guó) ,第一個(gè)穿過(guò)三峽的人用的船當(dāng)然只能是周秦時(shí)代 ,不能更早或更晚。三、選題設(shè)計(jì)詞語(yǔ)間的照應(yīng)是使句子連貫的手段之一。例如：請(qǐng)將下面的詞語(yǔ)按合理的順序排列。各式各樣的吼叫著搖著騰跳著伸著雪亮的大鏟挖土機(jī)、起重機(jī)長(zhǎng)長(zhǎng)的鵝脖子正確的排序是。因?yàn)椤巴谕翙C(jī)、起重機(jī)這樣的順序決定了先說(shuō)“雪亮的大鏟 ,再說(shuō)“長(zhǎng)長(zhǎng)的鵝脖子 ,“搖著“伸著是符合挖土機(jī)和起重機(jī)的特點(diǎn)的 ,這樣便決定了“騰跳著和“吼叫著的順序。通過(guò)上面的例子 ,我們不難看出 ,句子的銜接、語(yǔ)言的連貫問(wèn)題實(shí)際上是有章可尋的 ,請(qǐng)同學(xué)們利用課余時(shí)間 ,總結(jié)歸納漢語(yǔ)