在使用歷史教材中的幾點(diǎn)體會(huì)

1、在使用歷史岳麓版教材中的幾點(diǎn)體會(huì) 通過多年的教學(xué)，現(xiàn)將自己的體會(huì)總結(jié)一下，但愿能對(duì)進(jìn)一步推進(jìn)高中歷史教學(xué)改革，提升歷史課堂教學(xué)質(zhì)量，作出一定的貢獻(xiàn)。1、體現(xiàn)了問題為中心的學(xué)科課程教學(xué)，注重培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力。按照當(dāng)代課程理論的劃分，課程設(shè)計(jì)的基本形式有三種：一是以學(xué)科為中心，二是以學(xué)習(xí)者為中心，三是以問題為中心。歷史課程是一門傳統(tǒng)的學(xué)科課程，其改革的趨勢(shì)主要是將以敘述歷史知識(shí)為中心的歷史課程，改造成為以問題為中心的歷史課程，圍繞歷史問題來設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。在岳麓版新教材中，十分重視對(duì)歷史問題的設(shè)計(jì)。如教材在講述希臘的民主政治時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：“公元前399年，雅典民眾法庭以荒唐的罪名處死

2、了哲學(xué)家蘇格拉底。尋找相關(guān)材料，弄清事情的來龍去脈，討論雅典民主政治在這時(shí)期暴露了哪些問題？”教材的正文表述主要講解希臘民主政治確立的過程、運(yùn)行程序和積極意義，但是問題卻從另一個(gè)角度來啟發(fā)學(xué)生客觀認(rèn)識(shí)古希臘的民主，且要求學(xué)生課后了解題目中的故事并進(jìn)行科學(xué)分析，具有一定的開放性。因此，在課堂教學(xué)中，我一般從探究問題的角度來設(shè)計(jì)教學(xué)方法，給學(xué)生創(chuàng)造主動(dòng)、深入探討歷史問題的機(jī)會(huì)。過去的歷史教學(xué)是剔去肌肉擠干水分，只讓學(xué)生記住知識(shí)的骨架；沒有過程缺少分析，只讓學(xué)生記住歷史的結(jié)論?，F(xiàn)在的新教材，蘊(yùn)涵豐富歷史資料和大量有價(jià)值的問題，為我們轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用,實(shí)現(xiàn)兩者

3、的和諧統(tǒng)一，提供了有利條件。因此，我在教學(xué)活動(dòng)中,規(guī)律讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn),方法讓學(xué)生自主尋找,思路讓學(xué)生自主探究交流，問題讓學(xué)生自主解決,這必然會(huì)調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生歷史思維的活躍發(fā)展，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。例如：在東西方古代的政治制度這部分，中國古代的政治，主要講專制專制主義中央集權(quán)，西方古代的政治主要講雅典的民主政治和羅馬的法律。這特別容易給學(xué)生傳遞一個(gè)錯(cuò)誤的信息：古代中國是“黑暗”的。因此，結(jié)合教材的這部分內(nèi)容，我補(bǔ)充了一些這一時(shí)期東西方在經(jīng)濟(jì)、科技、文化等各方面的材料，啟發(fā)學(xué)生學(xué)生客觀評(píng)價(jià)東西方同一時(shí)期不同的政治制度，思想性十分深刻。2、體現(xiàn)了歷史資料性和課程資源性的特色。以往

4、人們習(xí)慣上認(rèn)為教材就是指課本（即教科書）?，F(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為，教材是根據(jù)一定的教學(xué)目標(biāo)組織起來的，能為教學(xué)活動(dòng)所利用的物化材料。簡單地說，就是指教學(xué)活動(dòng)中所利用的一種素材。從這一角度看來，歷史教學(xué)的教材既包括以文字形式呈現(xiàn)的歷史教科書、歷史教學(xué)參考書和學(xué)生練習(xí)冊(cè)等配套性的輔助教材、歷史文獻(xiàn)資料、歷史統(tǒng)計(jì)資料、有關(guān)歷史的著述及讀物、涉及歷史題材的文學(xué)作品等等，也包括以非文字形式承載歷史教學(xué)內(nèi)容的材料，如圖像資料、音像資料、實(shí)物材料（如文物、模型等）、實(shí)境材料（如歷史的遺址、遺跡、博物館等）。以上這些類型的材料，構(gòu)成了歷史教學(xué)材料的總體。歷史教學(xué)只有充分運(yùn)用這些多樣化的教學(xué)材料，才可能去全面地了解歷

5、史，認(rèn)識(shí)歷史。新教材引用的原始資料、實(shí)物圖片、表格地圖、人物肖像十分豐富，都值得我們充分挖掘和運(yùn)用。因此，我在課堂教學(xué)中十分注重史料的作用，訓(xùn)練學(xué)生通過對(duì)史料的匯集、整理、辨析、推論，來解決歷史問題。在新課程背景下，教科書那“神圣”的光環(huán)已經(jīng)褪去，我們可以整合它、取舍它，甚至可以質(zhì)疑它。新課程背景下的教學(xué)目標(biāo)是“知識(shí)與技能、過程與方法、情感與價(jià)值”的三個(gè)維度，讓學(xué)生獲得歷史知識(shí)的同時(shí)，在思維能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等多方面也能得到提高和發(fā)展。我十分注重“整合”，即歷史與其它學(xué)科知識(shí)的整合、知識(shí)與情景的整合，知識(shí)與方法的整合，知識(shí)與價(jià)值的整合等。教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，把“教本”變?yōu)椤皩W(xué)本”，大幅減少

6、“灌輸” 行為，積極引導(dǎo)學(xué)生思考、探究?！敖獭辈粌H僅是為了“考”，而是為了學(xué)生全面而富有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，教師要在“教學(xué)設(shè)計(jì)”上多下功夫。如政治文明歷程中講“夏商周的政治制度”，就有一幅殷商甲骨卜辭的實(shí)物圖片，根據(jù)這幅圖片，我為學(xué)生設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：“通過分析殷商甲骨卜辭，你可以得到哪些歷史信息，尤其是政治制度方面的歷史信息？”學(xué)生經(jīng)過分析，得出“商朝已經(jīng)出現(xiàn)了比較成熟的文字、商朝的政治制度具有強(qiáng)烈的神權(quán)色彩等結(jié)論。3、特別強(qiáng)調(diào)歷史教學(xué)方法上的創(chuàng)新。新教材強(qiáng)調(diào)歷史教學(xué)方法上的創(chuàng)新，主要包括三個(gè)方面：一是突出學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位，同時(shí)注重發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，使教學(xué)過程中的師生關(guān)系呈現(xiàn)出

7、一種新型的導(dǎo)和學(xué)的合作關(guān)系；二是注重調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與教學(xué)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生歷史思維能力和語言表達(dá)能力的培養(yǎng)；三是重視多媒體教學(xué)手段在歷史教學(xué)中的運(yùn)用，提高教學(xué)效率。新課程倡導(dǎo)“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)觀，要求“以學(xué)生的學(xué)為中心”，而不是“以教師的教為中心”。因此，教師 “吃透”教材，打破以往教學(xué)中“面面俱到”的教學(xué)指導(dǎo)思想，不要盲目地以“多”取勝。要集中“優(yōu)勢(shì)兵力”，突破難點(diǎn)。換句話說，就是要找準(zhǔn)所講章節(jié)的突破口，巧設(shè)懸念以調(diào)動(dòng)學(xué)生思維，巧布疑問以激發(fā)學(xué)生興趣。例如：政治文明歷程第四單元中，列強(qiáng)迫使中國簽訂了一系列不平等條約，在華攫取了許多特權(quán)。那么如何看待評(píng)價(jià)這些不平等條約？我充分利用教材關(guān)于這些條

8、約簽定的歷史背景，并補(bǔ)充這些條約的原始條款，又補(bǔ)充了當(dāng)今國際關(guān)系法中的一些條款，啟發(fā)學(xué)生討論和思考。我們最終得出：并不是所有的特權(quán)都是外國人強(qiáng)迫中國政府給的，有的特權(quán)是中國人主動(dòng)放棄的；也不能認(rèn)為所有條約中的每一個(gè)條款都是不平等的，有的條款打破了中國盲目自大的心理，利于近代外交思想的形成。從這個(gè)問題的研究，我深刻認(rèn)識(shí)到，“求真、求實(shí)是歷史教學(xué)的底線”，有效教學(xué)應(yīng)建立在正確的史實(shí)，以及對(duì)史實(shí)進(jìn)行正確分析的基礎(chǔ)之上。我們的教材給我們提供了大量真實(shí)的歷史素材，教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生充分運(yùn)用這些素材，展開探究，培養(yǎng)歷史思維能力，形成正確的價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)繩。岳麓版新教材體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)的思想和新課改的精神，我們要十分重視對(duì)新教材的研究和創(chuàng)新性使用。雖然自己已經(jīng)用了一年的新