“百家爭鳴”和儒家思想的形成[1]

1、“百家爭鳴”和儒家思想的形成1人教版必修三人教版必修三“百家爭鳴”和儒家思想的形成1討論：討論：今天儒家思想過時了嗎？還有必要提倡它今天儒家思想過時了嗎？還有必要提倡它嗎？為什么？嗎？為什么？儒家思想的現(xiàn)實意義儒家思想的現(xiàn)實意義1. 1. “有教無類有教無類”“”“因材施教因材施教”“”“學(xué)思結(jié)合學(xué)思結(jié)合”的教育教學(xué)思想，的教育教學(xué)思想，對對我國當我國當 代教育事業(yè)的發(fā)展和人才的培養(yǎng)有積極作用。代教育事業(yè)的發(fā)展和人才的培養(yǎng)有積極作用。2. 2. “孝孝” ” 、“仁義仁義” ” 、“誠信誠信” 等道德倫理觀等道德倫理觀, , 有助于構(gòu)建和有助于構(gòu)建和諧人際關(guān)系，促進社會主義精神文明建設(shè)。諧人際

2、關(guān)系，促進社會主義精神文明建設(shè)。3. 3. “正身自省正身自省” ” 、 “ “修己安人修己安人” ” 、加強道德修養(yǎng)、加強道德修養(yǎng)，有助于約束，有助于約束和規(guī)范市場經(jīng)濟主體的交易活動和行為，和規(guī)范市場經(jīng)濟主體的交易活動和行為，使社會主義市場經(jīng)濟健康、使社會主義市場經(jīng)濟健康、正常、有序的進行。正常、有序的進行。4. 4. “仁仁”“”“德治德治”“”“民本民本”思想思想維護了社會穩(wěn)定，促進經(jīng)濟的發(fā)維護了社會穩(wěn)定，促進經(jīng)濟的發(fā)展。展。5. “5. “大一統(tǒng)大一統(tǒng)” 思想思想有利于鞏固中華民族的統(tǒng)一有利于鞏固中華民族的統(tǒng)一，在今天更是有著，在今天更是有著現(xiàn)實意義?，F(xiàn)實意義?！鞍偌覡庿Q”和儒家思想的

3、形成1 第一單元第一單元 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變單元線索：單元線索：u主流思想是什么？它是怎樣出現(xiàn)和形成的？主流思想是什么？它是怎樣出現(xiàn)和形成的？u它怎樣成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想？它怎樣成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想？u成為主流思想后，它是如何演變的？成為主流思想后，它是如何演變的？ 第第1 1課課 “ “百家爭鳴百家爭鳴”和儒家思想的形成和儒家思想的形成 第第2 2課課 “ “罷黜百家獨尊儒術(shù)罷黜百家獨尊儒術(shù)”第第3 3課宋明理學(xué)課宋明理學(xué)第第4 4課課 明清之際活躍的儒家思想明清之際活躍的儒家思想“百家爭鳴”和儒家思想的形成1儒家思想的發(fā)展線索：儒家思想的發(fā)展線

4、索： 春秋戰(zhàn)國春秋戰(zhàn)國( (先秦先秦)產(chǎn)生和初步發(fā)展；產(chǎn)生和初步發(fā)展； 漢朝漢朝 成為正統(tǒng)思想；成為正統(tǒng)思想； 宋明宋明 理學(xué)理學(xué) 明清之際明清之際 （活躍）繼承與批判（活躍）繼承與批判“百家爭鳴”和儒家思想的形成1 “ “百家爭鳴百家爭鳴”局面形成的原因局面形成的原因具體：具體：1.1.經(jīng)濟上：經(jīng)濟上： 井田制崩潰井田制崩潰2.2.政治上：政治上：周王室衰微周王室衰微, ,分封制瓦解分封制瓦解3.3.階級關(guān)系變動階級關(guān)系變動：士士階層崛起階層崛起 ( (活躍和受重用活躍和受重用) ) 4.4.思想文化上思想文化上： 學(xué)在民間學(xué)在民間根本原因：生產(chǎn)力發(fā)展根本原因：生產(chǎn)力發(fā)展 , , 社會大變革

5、社會大變革 （奴（奴 封，分裂封，分裂 統(tǒng)一）統(tǒng)一） “ “百家爭鳴百家爭鳴”是時代的需要是時代的需要“百家爭鳴”和儒家思想的形成1材料一材料一 樊遲問仁。子曰：樊遲問仁。子曰：“愛人愛人”。 論語論語. .顏淵顏淵 己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。 論語論語衛(wèi)靈公篇衛(wèi)靈公篇材料二：材料二： 孔子過泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而孔子過泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀哀“昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。子又死焉?！狈蜃釉唬悍蜃釉唬骸昂螢椴蝗ヒ玻亢螢椴蝗ヒ?？”曰：曰：“無苛政。無苛政?！狈蛄嗽唬悍蛄嗽唬骸靶∽幼R之小子識之, ,苛政猛于苛政猛于虎也！虎也！” 禮

6、記禮記檀弓下檀弓下 創(chuàng)立儒家學(xué)派，思想核心是創(chuàng)立儒家學(xué)派，思想核心是“仁仁”政治上，主張以德治民，反對苛政和任意刑殺政治上，主張以德治民，反對苛政和任意刑殺“百家爭鳴”和儒家思想的形成1材料三：材料三：“克己復(fù)禮為仁。克己復(fù)禮為仁?！?“” “非禮非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。動?！?” 論語論語顏淵顏淵 材料四材料四: :子曰：子曰：“有教無類。有教無類?！?論語論語衛(wèi)靈公衛(wèi)靈公行為規(guī)范上，主張行為規(guī)范上，主張“克己復(fù)禮克己復(fù)禮”文化教育上，首創(chuàng)私人講學(xué)，主張文化教育上，首創(chuàng)私人講學(xué)，主張“有教無類有教無類”，整理古代典籍，整理古代典籍“百家爭鳴”和

7、儒家思想的形成1孟子、荀子對孔子思想的繼承和發(fā)展孟子、荀子對孔子思想的繼承和發(fā)展孔子孔子孟子孟子荀子荀子時時 期期仁的仁的思想思想民本民本思想思想倫理觀倫理觀(人性論人性論)愛人愛人以德治民以德治民性相近性相近仁政仁政仁義仁義民貴民貴君輕君輕君舟君舟民水民水性性善善論論性性惡惡論論春秋春秋戰(zhàn)國中期戰(zhàn)國中期戰(zhàn)國晚期戰(zhàn)國晚期同同異異奠定奠定基礎(chǔ)基礎(chǔ)體系更完整，體系更完整，成為大宗。成為大宗?！鞍偌覡庿Q”和儒家思想的形成1如何看待孔子的如何看待孔子的“仁仁”和和“德德” ” ？1.1.進步性：進步性： A A、調(diào)和調(diào)和社會關(guān)系，促進社會關(guān)系，促進社會穩(wěn)定社會穩(wěn)定 B B、提高提高人民地位，促進人民地

8、位，促進生產(chǎn)發(fā)展生產(chǎn)發(fā)展2.2.保守性：保守性： 主張主張恢復(fù)恢復(fù)周朝制度，周朝制度，維護維護奴隸主奴隸主的統(tǒng)治的統(tǒng)治“百家爭鳴”和儒家思想的形成1 “ “有無相生，難易相成，長短相形，高下有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，聲音相和，前后相隨相傾，聲音相和，前后相隨” “ “禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏?！?” “ “無為而治無為而治”。 “ “鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。不相往來?！?” 老子的思想主張：老子的思想主張：具有樸素的辯證法思想具有樸素的辯證法思想認為萬物的本原是認為萬物的本原是“道道”，要

9、順應(yīng)自然，要順應(yīng)自然主張主張“無為而治無為而治”、“小國寡民小國寡民” “ “道生一，一生二，二生三，三生萬物。道生一，一生二，二生三，三生萬物?！?“ “人法地，地法天，天法道，道法自然。人法地，地法天，天法道，道法自然。”“百家爭鳴”和儒家思想的形成1其他主要學(xué)派的代表人物及思想主張其他主要學(xué)派的代表人物及思想主張學(xué)派學(xué)派代表代表 主要思想主要思想墨家墨家墨子墨子道家道家老子老子（春秋）（春秋）莊子莊子法家法家韓非韓非子子“兼愛兼愛”“非攻非攻”“尚賢尚賢”繼承老子的學(xué)說，繼承老子的學(xué)說，萬物是相對萬物是相對主張主張 法治法治君主專制中央集權(quán)君主專制中央集權(quán)樸素的辯證法思想樸素的辯證法思想

10、“道道”；政治；政治“無為而治無為而治”平民小生平民小生產(chǎn)者產(chǎn)者代表階層奴隸主階級奴隸主階級奴隸主階級奴隸主階級封建地主封建地主“百家爭鳴”和儒家思想的形成1討論：討論：今天儒家思想過時了嗎？還有必要提倡它今天儒家思想過時了嗎？還有必要提倡它嗎？為什么？嗎？為什么？儒家思想的現(xiàn)實意義儒家思想的現(xiàn)實意義1. 1. “有教無類有教無類”“”“因材施教因材施教”“”“學(xué)思結(jié)合學(xué)思結(jié)合”的教育教學(xué)思想，的教育教學(xué)思想，對對我國當我國當 代教育事業(yè)的發(fā)展和人才的培養(yǎng)有積極作用。代教育事業(yè)的發(fā)展和人才的培養(yǎng)有積極作用。2. 2. “孝孝” ” 、“仁義仁義” ” 、“誠信誠信” 等道德倫理觀等道德倫理觀,

11、 , 有助于構(gòu)建和有助于構(gòu)建和諧人際關(guān)系，促進社會主義精神文明建設(shè)。諧人際關(guān)系，促進社會主義精神文明建設(shè)。3. 3. “正身自省正身自省” ” 、 “ “修己安人修己安人” ” 、加強道德修養(yǎng)、加強道德修養(yǎng)，有助于約束，有助于約束和規(guī)范市場經(jīng)濟主體的交易活動和行為，和規(guī)范市場經(jīng)濟主體的交易活動和行為，使社會主義市場經(jīng)濟健康、使社會主義市場經(jīng)濟健康、正常、有序的進行。正常、有序的進行。4. 4. “仁仁”“”“德治德治”“”“民本民本”思想思想維護了社會穩(wěn)定，促進經(jīng)濟的發(fā)維護了社會穩(wěn)定，促進經(jīng)濟的發(fā)展。展。5. “5. “大一統(tǒng)大一統(tǒng)” 思想思想有利于鞏固中華民族的統(tǒng)一有利于鞏固中華民族的統(tǒng)一，在今天更是有著，在今天更是有著現(xiàn)實意義?，F(xiàn)實意義?！鞍偌覡庿Q”和儒家思想的