辛棄疾：鷓鴣天_送人

1、辛棄疾：鷓鴣天送人鷓鴣天；送人作者：辛棄疾原文：唱徹陽(yáng)關(guān)淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無(wú)窮樹(shù)，帶雨 云埋一半山。今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是風(fēng)波惡，別有人間 行路難！注釋：1、唱徹陽(yáng)關(guān)：唱完送別的歌曲。徹，完；陽(yáng)關(guān)，琴歌陽(yáng) 關(guān)三疊。2、“功名”句：功名是身外多余的事，還是多吃飯吧。另 一版本也作“功名余事” 3、無(wú)窮：無(wú)盡，無(wú)邊。4、般：種。5、“只 應(yīng)”句：豈只是離別才使人悲傷，團(tuán)聚才使人歡顏。只應(yīng)，只以為， 此處意為“豈只”。6、未是：還不是。7、別有：更有。翻譯：唱完了陽(yáng)關(guān)曲淚卻未干，視功名為馀事（志不在功名）而勸 加餐。水天相連，好像將兩岸的樹(shù)木送向無(wú)窮的遠(yuǎn)方，烏云挾帶著

2、雨 水，把重重的高山掩埋了一半。古往今來(lái)使人憤恨的事情，何止千件萬(wàn)般，難道只有離別使人悲 傷，聚會(huì)才使人歡顏？江頭風(fēng)高浪急，還不是十分險(xiǎn)惡，而人間行路卻是更艱難賞析：（一）這首詞見(jiàn)于四卷本稼軒詞的甲集，是作者中年時(shí)的作品。那 時(shí)候，作者在仕途上已經(jīng)歷了不少挫折，因此詞雖為送人而作，但是 所表達(dá)的多是世路艱難之感。上闋頭二句：“唱徹陽(yáng)關(guān)淚未干，功名馀事且加餐”。上句言 送別。陽(yáng)關(guān)三疊是唐人上闋送別歌曲，加上“唱徹”、“淚未干” 五字，更覺(jué)無(wú)限傷感。從作者的性格看，送別絕不會(huì)帶給他這樣的傷感。他平日對(duì)仕途、 世事的感慨一直，郁積胸中，恰巧，遇上送別之事的觸動(dòng)，便一涌而 發(fā)，故有此情狀。下句忽然宕開(kāi)

3、說(shuō)到“功名”之事，便覺(jué)來(lái)路分明。 作者和陸游一樣，都重視為國(guó)家的恢復(fù)事業(yè)建立功名的。他的水龍 吟詞說(shuō)：“算平戎萬(wàn)里，功名本是，真儒事，公知否?！闭J(rèn)為建立功 名是分內(nèi)的事；水調(diào)歌頭詞說(shuō)：“功名事，身未老，幾時(shí)休？詩(shī)書(shū) 萬(wàn)卷，致身須到古伊周。”認(rèn)為對(duì)功名應(yīng)該執(zhí)著追求，并且要有遠(yuǎn)大 的目標(biāo)。這首詞中卻把功名看成身外“馀事”，乃是不滿朝廷對(duì)金屈 膝求和，自己的報(bào)國(guó)壯志難酬，而被迫退隱、消極的憤激之辭：“且加餐”，運(yùn)用古詩(shī)十九首“棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯”之句，也是 憤激之語(yǔ)?！案√焖蜔o(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山”。寫(xiě)送別時(shí)翹首遙望 之景，景顯得生動(dòng)，用筆也很渾厚，而且天邊的流水遠(yuǎn)送無(wú)窮的樹(shù)色， 和設(shè)想行人別

4、后的行程有關(guān)；雨中陰云埋掉一半青山，和聯(lián)想正人君 子被奸邪小人遮蔽、壓制有關(guān)。景句關(guān)聯(lián)詞中的兩種不同的思想感情， 不但聯(lián)系緊密，而且含蓄不露，富有余韻。下闋起三句：“今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？”這里的“離 合”和“悲歡”是偏義復(fù)詞。由于題目“送人”與下闋頭句“今古恨”， 的情景的規(guī)定，所以“離合”，就只取“離”字義，“悲歡”就只取“悲” 字義。上闋寫(xiě)送別，下闋抒情本應(yīng)該是以“別恨”為主調(diào)的，但是作 者筆鋒拗轉(zhuǎn)，說(shuō)今古恨事有幾千般，豈只離別一事才是堪悲的？用反 問(wèn)語(yǔ)氣，比正面的判斷語(yǔ)氣更含激情。作詞送人而居然說(shuō)離別并不是 唯一可悲可恨的事，顯示出詞的思想感情將有進(jìn)一步的開(kāi)拓。 緊接著 下文

5、便又似呼喊又似吞咽地道出他的心聲：“江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難?！毙腥颂ど下猛荆敖囡L(fēng)波，舟楫恐失墜”（杜甫夢(mèng) 李白），但作者認(rèn)為此去的遭遇比它更險(xiǎn)惡。那是存在于人們心中、 存在于人事斗爭(zhēng)上的無(wú)形的“風(fēng)波”；它使人畏，使人恨，有甚于一 般的離別之恨和行旅之悲?！蚌奶拎朽惺?，人言道路古來(lái)難；長(zhǎng) 恨人心不如水，等閑平地起波瀾?！保▌⒂礤a竹枝詞）其中的滋味， 古人已先言之。作者在此并非簡(jiǎn)單地借用前人的詩(shī)意， 而有他切身的 體會(huì)。他一生志在恢復(fù)事業(yè)，做官時(shí)喜歡籌款練兵，并且執(zhí)法嚴(yán)厲， 多得罪投降派，和豪強(qiáng)富家，所以幾次被劾去官。如在湖南安撫使任 內(nèi)，籌建“飛虎軍”，后來(lái)在兩浙西路提點(diǎn)刑獄公

6、事任內(nèi)，即因此事 實(shí)被劾為“奸貪兇暴”、“厲害田里”而被罷官。這正是人事上的“風(fēng) 波惡”的明顯例證。作者寫(xiě)出詞的最后兩句，包含了更多的傷心經(jīng)歷， 展示了更廣闊、更令人驚心動(dòng)魄的藝術(shù)境界，情已淋漓，語(yǔ)仍含蓄。 李白行路難的“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，同此悲憤； 白居易太行路的“行路難，不在水，不在山，只在人情反覆間”， 正可說(shuō)明悲憤的原因和實(shí)質(zhì)。這首小令，篇幅雖短，但是包含了廣闊深厚的思想感情，它的筆 調(diào)深渾含蓄，舉重若輕，不見(jiàn)用之跡而力透紙背，顯示辛詞的大家氣 度。（二）送別詞是詞里一個(gè)大家族。晚唐五代至北宋詞，多敘男女離別。 從古以來(lái)，“黯然銷魂者，惟別而已矣”（江淹別賦）。纏綿悱惻

7、之 情，哀怨凄惋之音，往往籠罩全篇。辛棄疾的送別詞，卻多立意不俗， 又總是超出常境，這首鷓鴣天可作代表。一接卻正話反說(shuō)：“功名馀事且加餐”?！肮γ保腹倬?。張華答 何劭詩(shī)：“自予及有識(shí)，志不在功名”。視功名為“馀事”，或者說(shuō) “志不在功名”，在封建社會(huì)真如鳳毛麟角。前結(jié)“浮天”二句，以景映情，烘托點(diǎn)染。先寫(xiě)江中之水：水天 相連，好像將兩岸的樹(shù)木送向無(wú)窮的遠(yuǎn)方；后寫(xiě)空中之云：烏云挾帶 著雨水，把重重的高山埯埋了一半。正是“情以景幽，單情則露；景 以情妍，獨(dú)景則滯”（沈雄古今詞話；詞品卷下引宋征壁語(yǔ)）。而 “言情之詞，必藉景色映托，乃具深宛流美之致”（吳衡照蓮子居詞話卷二）。這樣，把行色的凄涼況

8、味，推上一個(gè)高層次?！案√焖?送無(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山”蘊(yùn)含了作者離別時(shí)的凄涼傷感之情以及 壯志難酬的激憤之情。作者借景抒情，先寫(xiě)水天相連，好像將兩岸的 樹(shù)木送向無(wú)窮的遠(yuǎn)方；后寫(xiě)空中之云，烏云挾帶著雨水，把重重的高 山埯埋了一半，而情感蘊(yùn)含其中，真是含蓄不露，富有余韻。后結(jié)仍扣緊送人題意：“江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難。”江 頭風(fēng)高浪急，十分險(xiǎn)惡，但哪有人間行路難呢？郭茂倩樂(lè)府詩(shī)集 卷七十引樂(lè)府解題曰：行路難，備言世路艱難及離別悲傷之 意，多以&squo;君不見(jiàn)’為首?！苯癫淮妗Ｄ铣熙U照有擬 行路難十八首（一作十九首），多述個(gè)人不為世用，或針砭社會(huì)現(xiàn) 實(shí)。這兩句

9、托意深刻，正應(yīng)辛棄疾的身世遭遇并包容如今帶湖閑居種 種生活的體驗(yàn)在內(nèi)。一首五十六個(gè)字的送人小詞，寫(xiě)得這樣內(nèi)蘊(yùn) 豐富，寄情高遠(yuǎn)，絕少“黯然銷魂”情緒，“英雄感愴，有在長(zhǎng)情之 外”（劉辰翁辛稼軒詞序），由此詞正可悟出。下闕表達(dá)了這樣兩 層新意：一是古往今來(lái)使人憤恨的事情千件萬(wàn)般， 不止是只有生離死 別，還有國(guó)家大事；二是作者以江頭風(fēng)波險(xiǎn)惡突顯人間行路之難，世 事之險(xiǎn)。（三）詞開(kāi)篇即述離情。唐代詩(shī)人王維有七絕送元二使安西：“渭城 朝雨浥清塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！?后入樂(lè)府，以為送別。李東陽(yáng)麓堂詩(shī)話曰：“此辭一出，一時(shí)傳誦不足，至為三疊歌之。后之詠別者，千言萬(wàn)語(yǔ)，殆不能出

10、其意之外”。 通稱陽(yáng)關(guān)三疊，又名渭城曲。這里把送別場(chǎng)面凝縮成“唱徹” （唱畢）而“淚未干”，展示出形象的凄苦情狀。一接卻正話反說(shuō)： “功名余事且加餐”?！肮γ?，指官爵。張華答何劭詩(shī)：“自予及有識(shí)，志不在功名”。視功名為“余事”，或者說(shuō)“志不在功名”，在 封建社會(huì)真如鳳毛麟角。（）辛棄疾“有客慨然談功名，因追念少年時(shí) 事”的鷓鴣天詞云：“壯歲旌旗擁萬(wàn)夫，錦襜突騎渡江初”。簇?fù)?千軍萬(wàn)馬，突破重圍渡江投奔大宋朝廷，固是愛(ài)國(guó)壯舉，又何嘗不是 為了功名！ “了卻君王天下事，贏得生前身后名”（破陣子）在封 建社會(huì)里，是互相聯(lián)系的。換言之，只有“達(dá)”，才能“兼善天下”。 所以視功名為余事而勸加餐，處于“國(guó)仇未報(bào)壯士老”（陸游詩(shī)句）的具體歷史情況下，這里曠達(dá)的成分不多，更多的是激憤，是反語(yǔ)， 是色荏內(nèi)厲的。下片宕開(kāi)，從久遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河來(lái)作論述：“今古恨，幾千般；只 應(yīng)離合是悲歡？ ”古往今來(lái)使人憤