途中之道三清山

1、途中之道三清山三清山處在中國道教風(fēng)氣最為濃厚的贛東北，卻如深 藏漢宮的王昭君一般， 其美麗長期未能廣為人知， 直到 2008 年聯(lián)合國教科文組織將其列為中國第七個、江西第一個世界 自然遺產(chǎn)。這座一年有 200 多天被云海包圍著的道家仙山， 讓旅行者在感受其卓爾不群的風(fēng)光時，也被這里的人們及生 活方式打動 有對信仰的虔誠，對故土的眷念，也有對宗 親、語言、習(xí)俗等傳統(tǒng)的堅守 并時時返照自己的內(nèi)心。 每當(dāng)有所感悟，心底便有一種修行成功的喜悅。太平洋西緣最美的花崗巖 中國的壯麗山川有不少是以花崗巖為主體的：從泰山到 華山，再到廬山、黃山、嶗山。相比之下，三清山并不缺乏 自身的特色。國際地貌學(xué)家協(xié)會副主

2、席、波蘭地質(zhì)學(xué)教授皮 特?米根(Piotr Migon)曾作為世界遺產(chǎn)的專家組成員之一來 到三清山考察。見過許多花崗巖峰林的他，認(rèn)為三清山在地 形、地貌方面具有自己的特征與優(yōu)勢：在一個相對較集中的 區(qū)域里， 呈現(xiàn)出高密度的巖石陡坡， 并且呈現(xiàn)出石錐、 石柱、 尖峰、峽谷和裂隙等多種形態(tài)，顯得頗為壯觀。三清山有很多發(fā)育完全的峰叢。有的山峰簇擁在一起， 如雨后春筍一般密密匝匝，但是山體間平行的柔軟線條使得 這一切繁而不雜，讓人不禁聯(lián)想到古畫中飄逸嫵媚的衣帶線 條，所謂“吳帶當(dāng)風(fēng)” 。有時候，它們在你面前由左到右地 依次排列，像是秩序井然的隊伍一一這不正是名畫八十七 神仙圖里的情形嗎？在坊間，人們將

3、三清山譽為“西太平 洋邊緣最美麗的花崗巖峰林” 。山谷里的百家爭鳴三清山之所以有這么多造型各異的地形地貌， 與長達 14 億年的地質(zhì)運動有關(guān)。據(jù)介紹，三清山地處歐亞板塊南緣， 是華夏古陸與江南古陸兩大地構(gòu)造單元的結(jié)合部，受多個斷 裂帶的影響和控制，曾經(jīng)三次沉入大海，又三次浮出海面， 后期還經(jīng)歷了非常劇烈的造山運動。皮特 ?米根教授說：“與 世界上其他已知的斜坡地形成因不同，三清山是唯一一個由 風(fēng)化作用、重力侵蝕（主要是巨型巖體的破裂）和流水地質(zhì) 作用共同促成的產(chǎn)物 巖體的快速上升、巖石的堅硬屬性 和流水地質(zhì)作用，使得三清山形成了具有全球獨特性的地形 地貌?！逼ぬ??米根教授盛贊的巨蟒峰是這段滄

4、桑歷史的現(xiàn)實注 腳：在峽谷中，一條長達 128 米的“眼鏡蛇”昂首向天，腰 身細長， 頭部粗大， 人站在它面前頓時感覺到了自己的渺小。 這座高聳入天的石峰略帶弧度，中間還有好幾道橫斷的裂 痕，感覺隨時都會斷裂倒塌似的會心處不必在遠許是受了這等風(fēng)光的吸引，道教人士早在魏晉時期便在 三清山上筑點修煉，也留下了許多有道家色彩的地名，如仙 人橋、雷公石、判官石。與三清宮遙相對應(yīng)的紫煙石是觀賞 云海的最佳地點，這塊巨石像是一個天生的眺望臺，周圍寸 草不生，并無遮擋視線的植物，可以自在地俯瞰四周。輕風(fēng) 徐來，更有“飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”的感覺。作為三清山上僅有的人文遺跡，三清宮周邊聚集了最多 的游

5、客。它的前面有一片長條石鋪就的平地，也不知是房屋 坍塌后的遺跡，還是原來就是一片廣場。許多小商小販便在 此設(shè)點叫賣，人們也三三兩兩地散坐在這片廣場上，愜意地 曬著太陽。廣場邊上有條小路通往古丹井， 井旁有家招待所 現(xiàn)在距離夏天還早，人們尚無到山上避暑的打算。招待所里 空無一人，幾個工作人員搬了板凳，也坐在屋前曬太陽、閑 聊，跟不經(jīng)意走入此間的游客打著招呼。時間，在暖洋洋的陽光底下顯得并不打緊。都說道家善于養(yǎng)生，其實靠的不單是丹藥，尋找一個能 夠讓自己靜氣寧神的環(huán)境也十分重要。我想起東晉簡文帝游 園時的吟詠：“會心處不必在遠，翳然林水，便自有濠、濮 間想也，覺鳥獸禽魚自來親人?！卞┧湾乔f子

6、游玩、 垂釣的地方，因哲人的盤桓而成為名勝；在簡文帝看來，林 幽水清之處，不必名聲在外，一樣洋溢著回歸自然的樂趣。專注于環(huán)境與心情的互動，而不是地點本身，方是游山玩水 的旨趣所在。三清山峰奇林秀，云海蒸騰，素有“黃山的姐妹山”之 稱?；◢弾r山體變化多端，有石錐、石林、峰柱、峰墻等多 種形態(tài)。在三清山，經(jīng)?？梢钥吹揭蝗河慰兔鎸χ程幘包c，爭 論著它到底像什么。這就像一場開放式的競猜游戲，沒有標(biāo) 準(zhǔn)答案，有的只是閱歷與想象力的交鋒。三清宮的八卦秘密 三清宮建在三清山北面的一個山坳里，坐南朝北。這是 一座道觀， 周邊還有九天應(yīng)元府、 雷公塑像等許多道教文物。 到三清山旅游，三清宮一帶是最主要的文化看

7、點。其實，三清山的名字本身便透著濃重的宗教色彩。所謂 三清，是指玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。 其中，道德天尊是人們比較熟悉的，俗稱“太上老君” 。這 三位便是道教供奉的最高神。三清山最高處有玉京、玉虛、 玉華三座山，好似三位神仙在此出沒，便叫了這個名字。由三清宮向東不到 100 米，便會經(jīng)過詹碧云藏竹之 所一一其實就是他的墓地。陵墓就地取材，用花崗巖石建造 而成，墓前建有門闕，左右連有厚墻，頗有漢唐遺風(fēng)。其實 詹碧云是明朝景泰年間的一個全真道士。他的陵墓在三清宮 的東南方位，而在三清宮的東北方位，則葬著三清宮的真正 主人、本地居士王?v。包括墓地在內(nèi)，三清宮一帶的建筑格局臧有許多

8、道家玄機。經(jīng)過比對，黃上祈發(fā)現(xiàn)三清宮與龍虎山的正一上清宮基 本吻合，個別地方又有全真道觀的特點?？紤]到贛東北是正 一派的祖庭所在，而詹碧云是全真派道士，出現(xiàn)混搭現(xiàn)象也 就不足為怪了。時過境遷，如今部分石室坍塌，雕像風(fēng)化得厲害，尤其 是龍虎殿前的虎形石雕，已經(jīng)風(fēng)化得滿目瘡痍，大張的嘴巴 里沒有了利齒，溫順地趴在地上，不像是猛虎，倒像是一只 憨態(tài)可掬的寵物狗；只有碩大的利爪可以提醒你，它也是山 間猛獸的一員。三清宮的建造、興衰與本地德興的王氏家族緊密相關(guān)。自唐代在山腳立基以來，經(jīng)歷了宋、明的多次翻修、擴建， 到明朝景泰年間才形成了今日之規(guī)模與格局。此前，盛傳三 清山上有葛氏在修煉丹藥，晚近都說是古代著名的道教人 士、化學(xué)家葛洪。黃上祈說： “我翻查了道家神仙志和 本