發(fā)掘人才不需要考試(共7頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上發(fā)掘人才不需要通過考試對方辯友今天向我們論證了考試的種種好處,難道是想把辯題引向利弊之爭.我方不否認考試的利處,但是考試它有利它就能論證發(fā)掘人才需要考試了嗎？現(xiàn)代漢語大詞典的權威解釋告訴我們,發(fā)掘：是指把潛藏的東西挖掘出來。人才，指的是既德才兼?zhèn)?，又能對社會做貢獻的人?？荚?，是檢查知識水平或技能水平的一種方法。需要：是指必須有，應該要。對方認為發(fā)掘人才需要考試,就是告訴我們, 發(fā)掘人才必須要通過考試,但是不通過考試就不能發(fā)掘出人才嗎？這顯然是錯誤的。我們知道,考試并非發(fā)掘人才的必要條件,它只是發(fā)掘人才的途徑之一,因此我方認為,發(fā)掘人才不需要考試. 第一點,考試并非是發(fā)

2、掘人才的必要途徑。從事實層面來看,一方面對于那部分能夠被考試發(fā)掘出來的人才,通過其他途徑也能夠把他們發(fā)掘出來.例如現(xiàn)在對于成績優(yōu)異的學生,在高考能夠使他們脫穎而出的同時保送,實名推薦等途徑同樣能夠使他們走上成才之路.另一方面由于考試的功能的局限性,對于一些人源源不斷的思路以及隱藏的才能,品質(zhì)等,考試并不能很好地將它們發(fā)掘出來.所以必定存在一部分不能夠被考試發(fā)掘出來的人才,例如吳承恩在科舉考試中屢試不中,但創(chuàng)作了在中國文學史上產(chǎn)生巨大影響的西游記.又有柳永原來屢試不中,但成了創(chuàng)新發(fā)展宋詞的巨匠.因此,考試對于發(fā)掘人才來說并不是唯一保障.所以,發(fā)掘人才不需要考試. 第二點,考試并不能全面的檢測一個

3、人的能力。從價值層面來看,今天我方認為發(fā)掘人才不需要考試,并不是說反對考試,而是要給考試一個正確的定位.一方面,對于人才來說,過分強調(diào)考試的必要性,只會發(fā)掘出會考試的人才,而埋沒了不會考試的人才.考試只是發(fā)掘人才的途徑之一,認定一個人是不是人才,考試并沒有"無之不可"的需要性.另一方面,對于社會來說,社會需要的是既德才兼?zhèn)溆帜転樯鐣鲐暙I的人才.過分強調(diào)考試的必要性,會忽略人的品德與道德,造成社會上只注重成績而不注重品德的不良風氣.因此,不論是對于人才而言,還是對于社會而言,發(fā)掘人才都不能過分依賴于考試. 綜上所述,我方認為,發(fā)掘人才不需要考試.二辯盤問的問題如果不夠就那自

4、由辯論的問題來問！一：連環(huán)問題1：請問對方辯友，你是由考試而選拔上來的人才嗎？A、是。(對方可能會謙虛的躲過人才這個詞眼，但這無關緊要嗎，可淡然處之。)B、不是。那看來考試也未必能挖掘出人才呀!2：那你是否愿意承認你高考落榜的同學中也有很多擁有某方面特長的人呢？A、愿意。B、不愿意。這種言論，我想在場的觀眾完全能判別出對錯了。3。對于那些高考落榜的同學考試怎么可以成為發(fā)掘人才的唯一手段呢？如果是這樣的話，沃倫巴菲特會很難受，因為當初他沒有通過哈佛的入學考試卻成為叱咤于金融領域的偉大投資家。4:對方辯友你認為每一份試卷都很權威嗎？5：那么就算是由權威機構出的題目就能確定一個人才的標準嗎？6：我方

5、一辯中是<現(xiàn)代漢語大辭典>對考試的定義！對方辯友說出的考試包括了“考驗、考核、考察、實踐、評價”等解釋，請告訴我是從哪里找到的權威定義。如果沒有的話我們有理由說是你們隨意擴大了考試的范圍。自由辯論問與答問1：發(fā)掘人才是一個長期、動態(tài)的過程，用考試這種靜態(tài)短期的過程來反映根本不科學。眾多高分低能有才無德的人都是考試的產(chǎn)物，對方辯友你怎么解釋？2：盡管考試制度在中國是需要的，但是沒有考試中國就沒有人才發(fā)掘嗎？那在發(fā)明考試之前的人才就沒有了嗎？3：,人才的選拔應該形式多樣化,要更注重實踐能力,為社會創(chuàng)造更多的價值,難道通過考試的就一定是人才,沒有通考試就都是庸才? 對方辯友你怎么解釋4：

6、宋朝祖沖之最早把圓周率數(shù)值推算到七位以上成為世界公認的科學家,那請問對方辯友是什么考試發(fā)掘了他這種人才呢5:人民的好公仆孔繁森是怎么被發(fā)掘的您告訴我和考試有什么關系6: 余秋雨以文化苦旅一舉成名, 那請問對方辯友是什么考試發(fā)掘了他這種人才呢7: 毛澤東是什么學歷？魯迅，齊白石，比爾蓋茲,孫中山等人又是什么學歷是什么考試發(fā)掘了他這種人才呢答1：對方辨友說千里馬常有而伯樂不常有。答：你方是想強調(diào)，考試具有廣泛性和高效性，但是請大家試想，從質(zhì)量上來說，考試考察的僅是知識點的某一些方面，而通過其他多種方式可以考察出一個人多方面能力及素質(zhì);從數(shù)量上來說，被考試埋沒了的諸多人才是大家有目共睹的。所以不論是

7、從質(zhì)量還是數(shù)量上看發(fā)掘人才都不需要考試。 2對方提到考試的其他方面應用。.答：對方辯友將"考試"的范圍無限的擴大，如果對方辨友硬是要這樣定義的話，那我們也可以把猴子，狒狒，猩猩都定義為人類了。3.對方提到：今天考試已經(jīng)非常的普及并且國家已經(jīng)頒布了法律進行保障,所以說我們需要它,答：我方正是因為看到了這樣的情況,所以我方在提倡素質(zhì)教育的今天要提醒大家,我們發(fā)掘人才重在不拘一格,我們不要過分依賴于考試。 4.對方提到考試這個制度已經(jīng)存在了千百年,為社會選拔出大量的人才,他的優(yōu)越性答：我方從未否認考試的重要性，但我們來看一下今天我方的觀點是發(fā)掘人才不需要考試,我們說需要應該理解成

8、必須有的意思,而我方的觀點是在發(fā)掘人才這一過程中考試并不是必不可少的. 6.對方提到考試的諸多好處,比如說針對性,客觀性,并且公平,高效等等,答：的確這些好處我們都看到了,但今天我們不是來討論考試究竟是利大還是弊大,如果對方辯友您非要將今天的辯題理解成一個價值判斷,那請您首先告訴大家,今天我要去北京需要坐飛機這也是一個價值判斷嗎 那么這樣的價值是高還是低呢 7：請問對方辯友,你知道沈括是通過什么發(fā)掘出來的 是科舉制度.答：我方從來沒有否認過這世界上有的人才能通過考試發(fā)掘出來,今天我方討論的重點是考試并不是發(fā)掘人才的必要途徑四辯陳詞第一，（對方辯友一直在強調(diào)我方將考試范圍縮小了，你們有何依據(jù)呢？

9、）現(xiàn)代漢語大辭典中對考試有明確定義?？荚嚲褪侵浮巴ㄟ^書面或口頭的形式，檢查知識水平或技能水平的一種方法”。這無疑是一個權威且被大眾認可的解釋，所以我們就應服從該定義。而對方辯友將“考驗、考核、考察、實踐、評價”等統(tǒng)統(tǒng)歸為考試，我們有理由說是你們隨意擴大了考試的范圍（而非我們縮小了考試的范圍）。第二，對方從一開始就曲解了“需要”的含義，將需要理解成“應該”。這無疑是要我方論證“考試不應該存在”或“有了考試就一定不能選拔人才”。這顯然不合理！所以說，“需要”即“必須有”，我方觀點則可以解釋為“在發(fā)掘人才的過程中考試并不是必不可少的”。第三，對方辯友屢次提到（包括中考、高考在內(nèi)的）各種規(guī)模，各種形式

10、的考試以及這些考試的種種好處，但我必須提醒對方辯友，我們今天討論的是“發(fā)掘人才需不需要考試”。對方辯友無疑放錯了重點，縱使考試千好萬好，它發(fā)掘的一定是人才嗎？人才是“德才兼?zhèn)洌軌驅(qū)ι鐣鞒鲐暙I的人”，請設想一下，如果一個道德素質(zhì)差但有著極其豐富知識儲備的人通過了考試，那他是人才嗎？答案當然是否定的，既然連一個人成為人才的必要條件都檢測不出，發(fā)掘人才為什么又必須有考試呢？第四，今天我們討論的是“發(fā)掘人才是否需要考試”。發(fā)掘是指把潛藏的東西挖掘出來，既然是挖掘，那么必是一個長期、動態(tài)的的過程。而考試是考核方把想要了解的方面做成問題，讓被考核方在規(guī)定的時間、地點內(nèi)予以回答。這是一個時間短、片面、暫時而且具有表面性的過程，而對方卻論證“考試是發(fā)掘人才的必要條件”，這顯然是不成立的。我方再次重申“發(fā)掘人才不需要考試”！古往今來，有多少人才因為沒有通過考試而被埋沒，又有多少人才沒有通過考試而對社會做出了巨大的貢獻。明代著名文學家吳承恩在科舉考試中屢試不中，可這并不妨礙他寫出了名揚世界的西游記，近千年的科舉考試歷史誕生的數(shù)百名狀元我們能記住幾個？沃倫巴菲特當初沒有通過哈佛的入學考試卻成為叱咤于金