[高校國學(xué)經(jīng)典課后感] 聽后感國學(xué)經(jīng)典

1、高校國學(xué)經(jīng)典課后感 聽后感國學(xué)經(jīng)典 誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化。下面是為大家預(yù)備的高校國學(xué)經(jīng)典課后感，盼望大家喜愛! 高校國學(xué)經(jīng)典課后感.1 朱熹在高校章句序中的第一句寫到："高校之書，古之高校所以教人之法也。'意思是高校這部書，是古代高校教書育人的綱要和準(zhǔn)繩。為什么呢?帶著這個疑問，我閱讀了四書章句集注四書中的高校。 高校被朱熹分為了經(jīng)篇和傳篇。經(jīng)一章向人們展現(xiàn)的是儒家的"三綱八目'的要義，規(guī)律分明，層層推動。"三綱'指的是"明明德、親民、止于至善'，"八目'指的是"格物、致知、成一、正心、修

2、身、齊家、治國、平天下'。十篇的傳的文則是引經(jīng)據(jù)典地闡釋"三綱八目'，其內(nèi)容言簡義豐。 "高校之道，在明明德，在親民，在止于至善。'高校的宗旨在于顯明本有的清明德行，在于把這種修養(yǎng)取得的成就恩澤人間百姓，從而使人人都達到至善的境界。說明"在明明德'的傳一章引用了康誥大甲堯典主要是"為了說明弘揚人性中美妙和善的品質(zhì)從三皇五帝時期就開頭了，并不是我們獨樹一幟的產(chǎn)物。'我認(rèn)為它包涵了"性本善'的意味。大甲曰："顧諟天之明命。'中的"天之明命'就是指上天公平給予每個人的

3、德性。它強調(diào)了人的本性都是和善美妙的，但是可能由于后天的環(huán)境和訓(xùn)練的不同才導(dǎo)致了人們在品德和德性方面的差異。因此"皆自明也'，即要我們自己加強自身的修養(yǎng)。 "高校之道，在明明德'也"在親民'。四書章句集注中"程子曰：親，當(dāng)作新。'朱熹說"新者，革其舊之謂也，言既自明其明德，又當(dāng)推以及人，使之亦有以去其舊染之污也。'新民與親民作為中國古代政治哲學(xué)的一個問題一文提到"新民'指使民眾提高覺悟，實現(xiàn)精神、思想的更新;而"親民'則指使民眾富足、安排而獲得必要的生存基礎(chǔ)，進而親擅長

4、政權(quán)結(jié)構(gòu)，易于統(tǒng)治，聽從管理。"假如從這個意義上來講，我認(rèn)為'親民"適合古代.而'新民"更適合現(xiàn)代的.。由于'新民"更強調(diào)了一種自我的革新，.的革新。正如朱熹所說的，首先要自己'去其舊染之污"，對自己的舊觀念，舊思想進行改造和更新，然后再'推以及人"，那么領(lǐng)導(dǎo)者就不擔(dān)憂人民不歸順?biāo)?。對于個人來講，'茍日新，日日新，又日新。"是一種特別好的提升自我的方法：通過不停留地隨時反思自我、改過自新從而'得道"。如孔子的'吾日三省吾身"。 通過'

5、明明德"、'親民"然后'止于至善"。'止于至善"的意思是人人都達到至善的境界。朱熹說：'言明明德、新民，皆當(dāng)止于至善之地而不遷。蓋必其有以盡夫天理之極，而無一毫人欲之私。"在我看來，這是通過'明明德"、'親民"后達到的一種效果，是一種抱負的狀態(tài)。但是這好像太抱負化了，不管從古代.還是現(xiàn)今.來講都有點脫離了實際。然而，我們首先要'知其所止"然后才能談?wù)?#39;止于至善"。書中所描述的'止"是從精神層面上來講的止于仁、敬、孝、慈、信。

6、不行否認(rèn)，這對于現(xiàn)在來講仍舊有特別重要的意義，但我理解的'知其所止"更強調(diào)了自己應(yīng)當(dāng)找準(zhǔn)自己的人生位置，然后才能為之奮斗。 經(jīng)篇勾畫出'三綱八目"的要義，然后傳篇對其綻開闡釋。其中'八目"又包含著'內(nèi)修"和'外治"兩大方面：'格物、致知，誠意、正心"是內(nèi)修，而'齊家、治國、平天下"是外治。 在內(nèi)修方面，先是格物致知，然后是誠其意，正其心。'所謂致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也。蓋人心之靈莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有為窮，故其知有不盡也。&q

7、uot;由于我還不太懂朱熹這番話，于是我通過查找一些資料來加深對格物致知的了解。'格物指努力窮就事物之理，當(dāng)人民通曉事物之理后，人的學(xué)問也就完備徹底了;致知完全是作為熟悉過程找能夠的格物在人所得學(xué)問的一個自然結(jié)果;所以朱熹認(rèn)為，若沒有格物談致知是無法辦到的。知悉用"格物所以致知'來說格物和致知的關(guān)系，一方面說格物以致知為目的，另一方面致知是在格物的過程中實現(xiàn)的。"人的學(xué)問在仔細討論外界事物中獵取，日積月累就能達到'知之至"的境界。這里我思索了一個問題：對于老師，該怎么樣關(guān)心同學(xué)'格物致知"呢?過去的老師'填鴨子&q

8、uot;的形式明顯已經(jīng)不符合現(xiàn)今訓(xùn)練的要求了。再聯(lián)系'格物"，我認(rèn)為它更強調(diào)了是自己對事物的思索，而不僅僅是借用別人的學(xué)問，從而達到'致知"。從學(xué)問儲備方面，內(nèi)修要求'格物致知"，那么從精神修養(yǎng)方面呢，就要求'誠其意，正其心"了。意誠則必需從慎獨開頭，正心則要求保持平和的心態(tài)。我覺得無需哆嗦這兩者，由于這是一個按部就班的過程，是在不斷的自我改善中達到的。 在外修方面，'齊家，治國，平天下"著眼于處理人際關(guān)系。這讓我想起安葬于西敏寺的英國國教主教的墓志銘：我年少時，意氣風(fēng)發(fā)，躊躇滿志，當(dāng)時曾幻想要轉(zhuǎn)變世界，

9、但當(dāng)我年事漸長，閱歷增多，我發(fā)覺自己無力轉(zhuǎn)變世界，于是我縮小了范圍，打算轉(zhuǎn)變我的國家。但這個目標(biāo)還是太大了。接著我步入了中年，無奈之余，我將試圖轉(zhuǎn)變的對象鎖定在最親熱的家人身上。但天不從人愿，他們個個還是維持原樣。當(dāng)我垂垂老矣，我最終頓悟了一些事：我應(yīng)當(dāng)先轉(zhuǎn)變自己，用以身作則的方式影響家人。若我能先當(dāng)家人的榜樣，或許下一步就能改善我的國家，再后來我甚至可能改造整個世界，誰知道呢?這也讓我想起了自身，自問我沒有這么大的理想要平天下，或轉(zhuǎn)變世界，但我盼望以后受過我訓(xùn)練的同學(xué)都能成為能'平天下"，能轉(zhuǎn)變世界的人，那么我也算是勝利的老師了! 總的來說，高校言簡義豐，讓我領(lǐng)會到中華經(jīng)典

10、的強大。 高校國學(xué)經(jīng)典課后感.2 讀過高校，印象最深的是高校中經(jīng)一章里面的一段，'高校之道，在明明德，在親民，在止于至善。"意思就是說高校的根本，在于使人們的美德得以彰顯，使天下的人革舊圖新，使人們達到最好的抱負境界。這是它的宗旨，也就是高校的宗旨，但更深一步來講高校的宗旨在于彰明人類天賦的美妙的純凈的心靈，以及完明正大的德行，以身作則，樹立能夠帶領(lǐng)大家從善的榜樣，啟發(fā)人們的自覺性，去除人本身對外界事物的占有欲，歷經(jīng)各種困苦，最終才達到'至善"的完善境界。 其實只要看過簡介，就知道高校其實是四書五經(jīng)之中最短的一篇，不過2021字左右，可是正是這么短的一篇文章

11、，卻揭示了人生的真理，一個人由凡人轉(zhuǎn)為圣人的必要途徑，要是我們能根據(jù)高校中所說的去做的話，肯定能有所作為，受益無窮。只覺得慚愧的是，四書五經(jīng)買回來這么久，碰都沒有碰，要是早些看的話，就可以早些領(lǐng)悟其中的意義了。 我想說，每個人誕生時都沒有善惡之分的，只是由于家庭環(huán)境的不同，所以受到的訓(xùn)練也不同，造成每個人的文化程度也不同，再加上走進.時受到的熏染，才變成了各種各樣的人。如今的學(xué)校已經(jīng)不實行教四書五經(jīng)的訓(xùn)練了，所以現(xiàn)在的人們也接觸不到這種叫人修身養(yǎng)性，意義深刻的書了。一個人要是不會做人，即使有再多的學(xué)問也沒有用，由于他心胸狹窄。訓(xùn)練是為了什么?不就是為了讓我們這些年輕一輩擁有良好的品德、悲天憫人

12、的情懷。訓(xùn)練不只是教我們學(xué)問，更是為了叫我們做一個合格的人。 現(xiàn)在的.里，人與人之間的隔膜越來越深，抵觸與不信任越來越多，在外面的每個人幾乎都戴著面具在生活著，同時也保持著自己的外在形象。我想問，這樣生活不累嗎?造成這樣的緣由就是人與人之間的不信任。我們雖然不能轉(zhuǎn)變.的這種現(xiàn)狀，但可以轉(zhuǎn)變自己，試著去信任別人，讓浮躁的心安靜下來，靜而后能安，這一點在經(jīng)文章里面也提過。我信任，只要嚴(yán)格根據(jù)高校中所說的去做，這個.會轉(zhuǎn)變的，變得溫馨而不是險惡。 高校是一本完輝燦爛的人生之書，只是讀，我便感受到了中華文化的博大精深，我想說自己所做的還遠遠不夠。需要努力的去學(xué)習(xí)，革舊圖新，才能更加深刻的去了解高校這本

13、書。 高校就是這樣一本經(jīng)受過時間淘洗的經(jīng)典之書。 高校國學(xué)經(jīng)典課后感.3 從學(xué)校四班級起，我開頭接觸了四書五經(jīng)里的高校，在第一次接觸高校時，只能說自己是無知的，什么也看不懂，什么也聽不懂，只是在那里死記硬背，雖然背下來了，但只是在腦子里輕輕劃了一道淺淺的痕跡。在經(jīng)過一遍又一遍地回味之后，漸漸地我覺得高校已經(jīng)深深地烙在了我的腦海里。高校是我的第一位文言文老師。 高校始終在教給我們'明明德"、'新民"、'止于至善"。具體地講就是格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。雖然我不大了解那些治國、平天下的大道理，但我知道做人要有誠意，這樣別人才會信任自己，我們還要修養(yǎng)自己的品性，不至于出去不講禮貌，讓人覺得自己是個沒有好習(xí)慣，家庭訓(xùn)練也不好的壞孩子，讓別人說自己的壞話，看不起自己，所以我們要講禮節(jié)，要修身。 古人說道：'欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意。"雖然只是短短幾個字，但字里行間表達的意思卻是那么深厚的道理，想要管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自己