八、方言的差異體現(xiàn)在哪些方面

1、八、方言的差異體現(xiàn)在哪些方面？方言與方言的差別，體現(xiàn)在語音、語匯、語法方方面面，但是，尤以語音差別最為突出。結(jié)合歷史考察，縱觀漢語各個方言的情況，我們會發(fā)現(xiàn)這樣一個事實：凡是經(jīng)濟發(fā)達、社會開放、溝通便利的地區(qū)，由于交流多，與外界聯(lián)系頻繁，語言發(fā)展速度就要快一些；相反，凡是經(jīng)濟欠發(fā)達、社會處于相對封閉的狀態(tài)，溝通不方便的地區(qū)，由于交流少，與外界聯(lián)系少，語言發(fā)展速度就要慢一些，保留古代漢語語言成分就要多一些。例如古代漢語音系中的塞音韻尾-p、-t、-k，今天在最南端的粵方言、客家方言音系中至今完整保留這些塞音韻尾；稍往北一些，閩方言中以廈門話為代表的閩南方言，仍然保留了這三個塞音韻尾；再往北，以福

2、州話為代表的閩北方言，塞音韻尾則完全脫落，變成了喉塞音韻尾，與閩北方言平行的贛方言，雖然保留有-t、-k塞韻尾，但閉塞程度較輕，二者還有混同趨勢，而且都把這兩個塞音韻尾念成近似于喉塞音，屬于塞韻尾與喉塞音韻尾的過渡階段；在吳方言中，這一變化更加明顯，塞音韻尾徹底消失，變成了喉塞音韻尾。塞音韻尾從南部到中部，再到北部，逐級脫落，北方方言中基本上消失，這反映了漢語各個方言的發(fā)展速度和發(fā)展方向的確是有差異的，是語言發(fā)展不平衡性的典型反映。比較各個方言，無論是聲母、韻母還是聲調(diào)，差別都非常大，漢語各個方言語音上的巨大差別可以說是給我們最直觀的印象。語音如此，語匯和語法也是如此。我國地域遼闊，各地氣候、

3、地理環(huán)境等方面的差異，必然造成物產(chǎn)方面的差異，比如長江以南出產(chǎn)橘子，再往南，屬于亞熱帶地區(qū)還出產(chǎn)菠蘿、椰子，這些產(chǎn)品是北方所沒有的，而北方的人參、烏拉草之類，又是南方?jīng)]有的，所以語匯產(chǎn)生差別也是非常自然的。即使是南北都有的事物，由于觀察角度不同，認識上的差異，仍然有不同的名稱，例如向日葵在我國不同地方有“向陽花、朝陽花、葵花、望日蓮、盤頭瓜子”的稱呼，“玉米”有“包谷、苞谷、苞米、苞粟、棒子、珍珠米、玉蜀黍、珍珠粟、苞羅粟”等稱呼，即使像“太陽”這樣人人熟知的事物，在我國各地方言中居然也有“日頭、熱頭、爺、老爺兒、陽婆”等等稱呼！至于音節(jié)方面的差異、構(gòu)詞成分方面的差異，那就更多了。在現(xiàn)代漢語各

4、個方言中，語法的差異最小，但仍然還是有差異的?，F(xiàn)代漢語普通話比較句是把比較的成分放在主語后面，例如“我比他高”、“我比他跑得快”，古代漢語中是把比較的成分放在句子后面，例如“季氏富于周公”、“苛政猛于虎”、“子貢賢于仲尼”，這些句子翻譯成現(xiàn)代漢語就是：“季氏比周公富有”、“苛政比老虎兇猛”、“子貢比仲尼賢能”。古代漢語的這種句式，普通話口語一般不用，只是在書面語中使用，如長征組歌中的“革命理想高于天”，又如但在今天的粵方言中卻保留了這一句式，例如“貓比狗小”，在粵方言中是“貓細過狗”。九、為什么漢語各個方言不能看作是親屬語言？現(xiàn)代漢語有七大方言，各個方言之間差別很大，每種方言內(nèi)部又有很大差異，

5、可以繼續(xù)劃分次方言，即使是次方言之間，差別也非常大，例如閩方言中的閩南話與閩北話、湘方言中的岳陽話與長沙話，就有不少差異。如果我們單純考察漢語方言的差異情況，現(xiàn)代漢語各個方言無疑都是獨立的語言，實際上漢語方言之間的差異已經(jīng)到了互相不能通話的地步，比起西方一些獨立的語言之間的差別要大得多。比如上海人說上海話：“鞋子沒壞，鞋帶先壞；褲子沒壞，褲角先壞?！逼渥x音是A ts mo uA，A dA i uA；ku ti mo uA，ku tio i uA。外地人聽起來很像說外語一般，簡直是不知所云。正因為如此，所以西方一些學(xué)者便將漢語方言劃分為不同的語言，而把漢語看作是一個語系。例如英國學(xué)者哈特曼和斯托

6、克編著的語言與語言學(xué)詞典（商務(wù)印書館1981年）附錄中，就把漢語看作是一個語族，下面分為漢語普通話、吳語、粵語、閩語、湖南話、客家話六種語言。單純從語言差異角度看，這種劃分有一定道理，但是卻不合理，不合理就在于作者忽略了漢語所處的社會和漢民族都是高度統(tǒng)一的，有共同的心理認同感、有共同的書面語言，即使歷史上有其它民族在政治上占據(jù)統(tǒng)治地位時，仍然沒有對漢語的統(tǒng)一造成影響。所以我們說，漢語各個方言，仍然是方言，而不是獨立的語言，雖然互相之間差別很大，但漢語各方言處在政治上高度統(tǒng)一的社會，使用者又是高度統(tǒng)一的漢民族，有著公認的標準音、統(tǒng)一的書面語和潛在的轉(zhuǎn)換關(guān)系，仍然屬于同一種語言的地域變體，而不是不

7、同的語言。能不能對應(yīng)轉(zhuǎn)換是判斷語言和方言的最直接深刻的判斷標準，比能否通話更有效。例如四川話和普通話語音聲調(diào)的對應(yīng)大致是這樣的：陰平相同，陽平念半上，上聲念51，去聲念214調(diào)。例如：當天飛：普通話陰平；四川話陰平，調(diào)值是55。兒童團：普通話陽平；四川話陽平，調(diào)值是半上，念21。展覽館：普通話上聲；四川話上聲，調(diào)值是51，相當于普通話的去聲調(diào)值。造電視：普通話去聲；四川話去聲，調(diào)值是214，相當于普通話的上聲調(diào)值。當然，這只是對應(yīng)的主要方面，此外還有種種復(fù)雜的情況，尤其是古入聲字，在四川話和普通話的聲調(diào)對應(yīng)很少規(guī)律，必須單獨死記，不能類推，這種情況在其他方言中也一樣。十、什么是地域方言和社會方

8、言？有哪些共同點？方言是語言的變體，根據(jù)性質(zhì)，方言可分地域方言和社會方言，地域方言是語言因地域方面的差別而形成的變體，是全民語言在不同地域上的分支，是語言發(fā)展不平衡性而在地域上的反映。社會方言是同一地域的社會成員因為在職業(yè)、階層、年齡、性別、文化教養(yǎng)等方面的社會差異而形成不同的社會變體。地域方言和社會方言的相同點可以從以下幾個方面來考察。第一，都是語言分化的結(jié)果，是語言發(fā)展不平衡性的體現(xiàn)；第二，都沒有全民性特點，社會方言通行于某個階層，地域方言通行于某個地域，當然，就地域而言，地域方言在一定的范圍內(nèi)是有一定的全民性的；第三，都要使用全民語言的材料構(gòu)成。社會方言的形成與社會環(huán)境直接相關(guān)，比如醫(yī)生、教師、礦工、演員、測繪工等，都有自己不同特點的語匯。網(wǎng)絡(luò)在當前已經(jīng)發(fā)展為繼報紙、廣播、電視之后的第四媒體，成為人們的一種全新的獲取信息的工具，網(wǎng)絡(luò)交際也發(fā)展成為一種新的交際方式，人們學(xué)習、寫信、購物、交友、游戲等，都通過網(wǎng)絡(luò)進行，由于網(wǎng)絡(luò)交際環(huán)境的特殊性，于是就逐步分化出了一種網(wǎng)絡(luò)語言，這也是社會方言，這種方言中很多詞只有網(wǎng)友之間能領(lǐng)會，別人