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1、寡人之于國也優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計模板【教學(xué)目標(biāo)】1、學(xué)習(xí)了解孟子的仁政思想。2、能歸納數(shù)、發(fā)、直、兵、勝多義詞的義項,掌握或或直耳,是也是何異于幾個句式的特點。3、熟讀課文的基礎(chǔ)上背誦課文?!窘虒W(xué)重點】多義詞義項的歸納和孟子仁政思想的理解?!窘虒W(xué)難點】課文中以五十步笑百步的比喻的理解?!菊n時安排】安排2課時。第一課時教學(xué)要點1、簡介孟子及孟子思想。2、朗讀課文,理清思路,解讀內(nèi)容。教學(xué)過程一、導(dǎo)語孟子得道多助 失道寡助中天時不如地利,地利不如人和得道多助,失道寡助成為后世廣泛引用的名言警句,今天我們來學(xué)習(xí)孟子的又一篇表明他仁政思想的文章寡人之于國也。二、孟子生平及孟子思想簡介學(xué)生可結(jié)合注釋關(guān)于孟子的介
2、紹來了解。三、朗讀課文1、齊讀。2、學(xué)生各自朗讀課文。3、教師出示投影內(nèi)容,檢查學(xué)生掌握字詞的情況。4、根據(jù)漢語拼音寫出相應(yīng)的漢字,給加粗字注音,是通假字的注明: 棄甲曳( )兵 涂( )有餓 pio( ) 雞豚( )狗彘( )之畜( ) 數(shù)( )罟( )不入w( )池 無( )失其時 謹(jǐn)庠( )序之教 頒( )白者不負戴于道路矣 申之以孝悌( )之義答案: y t,涂通假字,同途;莩 tn,zh,x c,g,洿 w 無通假字,同毋 xing bn 頒通假字,同斑 悌4、學(xué)生各自朗讀課文。了解文意。四、指導(dǎo)學(xué)生理清思路,解讀內(nèi)容提問:這次對話是圍繞什么問題展開討論的?明確:民不加多。提問:在提
3、出民不如多疑問前,梁惠王先是自詡曰(學(xué)生回答)寡人之于國也,盡心焉耳矣。為什么說是盡心焉耳矣?具體做法是什么?明確:河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然。提問:通過和鄰國相比,梁惠王感覺如何?明確:察鄰國之政,無如寡人之用心者。提問:于是乎,梁惠王才有了怎樣的疑問?明確:(學(xué)生合上課文回答)鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?教師反讀本段,學(xué)生朗讀并背誦。教師對背景點撥提示:戰(zhàn)國時代,各諸侯國的統(tǒng)治者,為外爭城奪地,相互攻伐;對內(nèi)殘酷剝削,勞役繁重,破壞生產(chǎn)力,造成了兵員缺乏、勞力不足,這是個十分突出的問題。爭奪人力,成為各諸侯國統(tǒng)治者的當(dāng)務(wù)之急。那梁惠王當(dāng)然會提出民不加多的疑問
4、了。提問:孟子對梁惠王這個疑問是如何分析的?明確:他充分利用梁惠王想爭奪人力的心理來宣傳仁政思想。提問:孟子是怎樣說明梁惠王移民移粟的措施與鄰國并無本質(zhì)區(qū)別的?明確:孟子不直接回答民不加多的問題,而是用梁惠王熟悉的事例設(shè)喻。提問:對五十步笑百步喻義如何理解?明確:孟子通過設(shè)喻設(shè)圈套,回答了民不加多的原因。與鄰國相比,不過是五十步笑百步,本質(zhì)上都是相同的。說明梁惠王比別的國王好不了多少。教師范讀本段,學(xué)生朗讀、背誦。問題的原因找到之后,文章自然而然過渡到第三部分使民加多的根本措施,這也是孟子仁政思想的具體內(nèi)容。提問:他的仁政思想的具體內(nèi)容是什么?包括幾個方面?明確:兩方面:一是王道之始的道理,一
5、是王道之成的道理。提問:怎樣才能做到王道之始?明確:不違農(nóng)時,谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也。斧斤以食入山林,材木不可勝用也。提問:當(dāng)采取了這些合理發(fā)展生產(chǎn)的措施后,產(chǎn)生的效果是什么?(要求學(xué)生找出并畫出排比句,各自朗讀,合書回答。)明確:孟子用了四組排比句:五畝之宅頒白者不負戴于道路矣。其中前三組排比是孟子養(yǎng)民的主張,后一組是教民的主張。這樣,作者在這四組排比里,把自己的.主張層層鋪敘,渲染得有聲有色,為梁惠王展現(xiàn)了一幅美好的前景。順理成章地得出然而不王者,未之有也的結(jié)論,即王道之成了。提問:有了合理的措施,還需要有合理的態(tài)度。孟子是怎樣批評當(dāng)時統(tǒng)治者不顧人民死活的?明確:狗彘食
6、人食而不知檢斯天下之民至焉。這一段是從反面證明使民加多應(yīng)有的態(tài)度。提問:這一段用什么方法進行說理?明確: 對比 涂有餓莩 比喻 刺人而殺之歸罪于武器五、教師引導(dǎo)學(xué)生通過回顧本節(jié)所講內(nèi)容,概括本文寫作特點,指導(dǎo)學(xué)生背誦1、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn):民不加多的疑問;民不加多的原因;民加多的措施。2、善用比喻。(學(xué)生可背誦局部何比喻有關(guān)的部分。)3、氣勢充沛。(學(xué)生背誦排比句式。)學(xué)生齊讀(齊背)課文。六、布置作業(yè)第二課時教學(xué)要點總結(jié)文言知識,做課后練習(xí),對全文進行小結(jié)。教學(xué)過程一、檢查學(xué)生背誦課文二、分類歸納總結(jié)文言知識1、詞類活用: 樹之以桑 可以衣帛 然而不王者 王無罪歲 既來之,則安之2、句式:找出下面句式
7、,翻譯成現(xiàn)代漢語,并掌握其用法。 或或 直耳,是也 是何異于 未之有也答案: 或百步而后止,或五十步而后止。譯:有人逃跑了一百步然后停下來,有人逃跑了五十步然后停下來。 直不百步耳,是亦走也。譯:只不過沒有跑上一百步罷了,那也是逃跑啊。 是何異于刺人而殺之,曰:非我也,兵也?。譯:這種說法和拿刀子刺人,把人殺死后,說殺死人的不是我,是兵器有什么不同? 未之有也。譯:不曾有的事情。(賓語前置句)3、一詞多義: 數(shù): 愿得補黑衣之?dāng)?shù)(觸龍說趙太后):數(shù)目、數(shù)量 數(shù)口之家,可以無饑矣(寡人之于國也):幾、若干 則勝負之?dāng)?shù),存亡之理,當(dāng)與秦相較,或未易量(六國論) :命運 扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵(陳
8、涉世家):shu 屢次 數(shù)罟不入洿池(寡人之于國也):c 密、細密 蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)(赤壁之戰(zhàn)):sh 計算 直: 中通外直,不蔓不枝(愛蓮說):與曲相對,不彎曲 直不百步耳,是亦走也(寡人之于國也):僅、只 系向牛頭充炭直(賣炭翁):價值 予自度不得脫,則直前詬虜帥失信(指南錄后序) :徑直、直接 發(fā): 百發(fā)百中(成語):發(fā)射 發(fā)閭左謫戌漁陽九百人(陳涉世家):征發(fā)、派遣 涂有餓莩而不知發(fā)(寡人之于國也):打開 野花發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰(醉翁亭記):花開 主人忘歸客不發(fā)(琵琶行):出發(fā) 兵: 非我也,兵也(寡人之于國也):兵器 窮兵黷武(成語) :戰(zhàn)爭 必以長安君為質(zhì),兵乃出(觸龍說趙太后):軍隊 草木皆兵(成語):士兵 勝: 驢不勝怒,蹄之(黔之驢) :承受 不違農(nóng)時,谷不可勝食也(寡人之于國也) :盡 此所謂戰(zhàn)勝于朝廷(鄒忌諷齊王納諫):勝利 日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(憶江南) :超過 予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖(岳陽樓記) :優(yōu)美的三、布
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