淳冬海····悲士不遇賦翻譯注釋(作業(yè))課件

1、淳冬海悲士不遇賦翻譯注釋(作業(yè))生之不辰：出生沒遇到好時辰。一般以此表示所生之世未遇明主生之不辰：出生沒遇到好時辰。一般以此表示所生之世未遇明主賢君或未逢盛世，所謂賢君或未逢盛世，所謂“士不遇士不遇”主要就是這個含意。語出主要就是這個含意。語出詩詩經(jīng)經(jīng)大雅大雅桑柔桑柔。克己：抑制、約束自己的言行。復(fù)禮：合于禮的要求?？思海阂种?、約束自己的言行。復(fù)禮：合于禮的要求?！翱思簭?fù)克己復(fù)禮禮”出自出自論語論語顏淵顏淵。諒：信。才韙：才質(zhì)美好。韙（諒：信。才韙：才質(zhì)美好。韙（ ，偉）：善。戾（，偉）：善。戾（ ，力力：違背，引申為不正常。：違背，引申為不正常。逮：及，達到。逮：及，達到。 悲夫士生之不辰，

2、愧顧影而獨存。恒克己悲夫士生之不辰，愧顧影而獨存。恒克己而復(fù)禮，懼志行之無聞。諒才韙而世戾，將而復(fù)禮，懼志行之無聞。諒才韙而世戾，將逮死而長勤。逮死而長勤。 悲傷??！士生不逢時，自愧（只能）與自己的影子相望。經(jīng)悲傷啊！士生不逢時，自愧（只能）與自己的影子相望。經(jīng)常約束自己以符合禮的要求，唯恐自己的志向和行為默默無聞。相常約束自己以符合禮的要求，唯恐自己的志向和行為默默無聞。相信自己才高，可是世道暴戾，要至死而勤勉不息。信自己才高，可是世道暴戾，要至死而勤勉不息。淳冬海悲士不遇賦翻譯注釋(作業(yè)) 雖有形而不彰，徒有能而不陳。何窮達之易惑，雖有形而不彰，徒有能而不陳。何窮達之易惑，信美惡之難分。時

3、悠悠而蕩蕩，將遂屈而不伸。使公信美惡之難分。時悠悠而蕩蕩，將遂屈而不伸。使公于公者彼我同兮，私于私者自相悲兮。于公者彼我同兮，私于私者自相悲兮。 雖有形體而不得顯揚名聲，徒然有才能而不得施展。雖有形體而不得顯揚名聲，徒然有才能而不得施展。為什么困窘和顯達（之時）容易改變和迷茫，確實是為什么困窘和顯達（之時）容易改變和迷茫，確實是高尚的和丑惡的（界限）難以區(qū)分。時光悠悠蕩蕩高尚的和丑惡的（界限）難以區(qū)分。時光悠悠蕩蕩（的過去），就要蒙受委屈，得不到伸張。那些秉公（的過去），就要蒙受委屈，得不到伸張。那些秉公處理公務(wù)的人，與我志同道合；那些以私情對待私黨處理公務(wù)的人，與我志同道合；那些以私情對待私

4、黨的人，我認為（他們）可悲。的人，我認為（他們）可悲。窮：困厄。達：通達，顯達。窮：困厄。達：通達，顯達。悠悠：形容長久。蕩蕩：形容廣悠悠：形容長久。蕩蕩：形容廣闊無際。闊無際。公于公者：前公字動詞，用公心對待；后公字名詞，指公于公者：前公字動詞，用公心對待；后公字名詞，指國家或朝廷。國家或朝廷。私于私者：前私字，用私心對待；后私字，指自己私于私者：前私字，用私心對待；后私字，指自己或自家。或自家。淳冬海悲士不遇賦翻譯注釋(作業(yè)) 天道微哉，吁嗟闊兮；人理顯然，相傾天道微哉，吁嗟闊兮；人理顯然，相傾奪兮。好生惡死，才之鄙也（奪兮。好生惡死，才之鄙也（1111）；好貴夷賤）；好貴夷賤（1212）

5、，哲之亂也。炤炤洞達（），哲之亂也。炤炤洞達（1313），胸中豁也），胸中豁也（1414）；昏昏罔覺（）；昏昏罔覺（1515），內(nèi)生毒也。），內(nèi)生毒也。 那些秉公處理公務(wù)的人，與我志同道合；那些以私情對那些秉公處理公務(wù)的人，與我志同道合；那些以私情對待私黨的人，我認為（他們）可悲。道幽深難知，曠遠待私黨的人，我認為（他們）可悲。道幽深難知，曠遠難見啊。人間的道理明明白白，（怎么統(tǒng)治者）互相傾難見啊。人間的道理明明白白，（怎么統(tǒng)治者）互相傾軋、爭奪呢。喜好生存厭惡死去，才能就會低賤；愛慕軋、爭奪呢。喜好生存厭惡死去，才能就會低賤；愛慕富貴，鄙夷貧賤，是理智的惑亂。（對事理）清楚透徹，富貴，鄙夷貧

6、賤，是理智的惑亂。（對事理）清楚透徹，通曉領(lǐng)悟?；钁|迷亂而不覺醒，是因內(nèi)心受了毒害。通曉領(lǐng)悟?；钁|迷亂而不覺醒，是因內(nèi)心受了毒害。天道：包含自然規(guī)律和天意兩方面含意。微：精微，微妙。天道：包含自然規(guī)律和天意兩方面含意。微：精微，微妙。吁吁（，虛）嗟（，虛）嗟（，陰平，陰平“決決”）：感嘆詞。闊：疏闊。（）：感嘆詞。闊：疏闊。（11）才：品質(zhì)。（才：品質(zhì)。（12）夷：削平，引申為輕視。（）夷：削平，引申為輕視。（13）炤（）炤（，昭）炤：同昭）炤：同“昭昭昭昭”，明白。洞達：透徹。（，明白。洞達：透徹。（14）豁（）豁（，或）：，或）：豁達，開闊。（豁達，開闊。（15）昏昏：胡涂。罔：同）昏昏：

7、胡涂。罔：同“惘惘”，恍惚，迷亂。，恍惚，迷亂。淳冬海悲士不遇賦翻譯注釋(作業(yè)) 我之心矣，哲已能忖（我之心矣，哲已能忖（1616）；我之言矣，哲已能選。）；我之言矣，哲已能選。沒世無聞（沒世無聞（1717），古人惟恥。朝聞夕死（），古人惟恥。朝聞夕死（1818），孰云其否。），孰云其否。逆順還周（逆順還周（1919），乍沒乍起（），乍沒乍起（2020）。無造福先，無觸禍始；）。無造福先，無觸禍始；委之自然（委之自然（2121），終歸一矣?。?，終歸一矣?。?6）哲：哲人，明智的人。（）哲：哲人，明智的人。（17）沒世：死，終身。）沒世：死，終身?！皼]世無聞，沒世無聞，古人惟恥古人惟恥”兩句本兩

8、句本論語論語衛(wèi)靈公衛(wèi)靈公：“君子疾沒世而名不稱焉。君子疾沒世而名不稱焉?！保?8）朝聞夕死：）朝聞夕死：論語論語里仁里仁：“子曰：子曰：朝聞道，夕死可朝聞道，夕死可矣。矣?！币馑际窃绯恐懒苏胬?，晚上就死去也可以呀。這里也意思是早晨知道了真理，晚上就死去也可以呀。這里也可理解為與上文的可理解為與上文的“沒世無聞沒世無聞”相應(yīng)，即把相應(yīng)，即把“聞聞”解為解為“聞名聞名”。（19）還周：循環(huán)。還，通）還周：循環(huán)。還，通“環(huán)環(huán)”。（。（20）乍：忽而。（）乍：忽而。（21）委：）委：托付。托付。 我的心意如何，哲人自能揣度；我言論中的是非，哲我的心意如何，哲人自能揣度；我言論中的是非，哲人自能選擇。終生默默無聞，古人以為恥。早上懂得了道人自能選擇。終生默默無聞，古人以為恥。早上懂得了道理晚上就是死去，誰人能說是不善呢。背逆和順遂循環(huán)往理晚上就是死去，誰人能說是不善