沁園春不是現(xiàn)代詩

1、沁園春·長沙不是現(xiàn)代詩兼談“舊體詩·新體詩·現(xiàn)代詩”的內(nèi)涵外延及詩的分類 鄧木輝我國是詩的大國，詩在我國文學發(fā)展史上源遠流長，燦爛輝煌。因此，各種語文教材都精選了大量詩歌。教詩學詩，免不了要涉及一些詩的基礎(chǔ)知識，如詩的分類，詩的名稱等。然而，在現(xiàn)行教材及有關(guān)工具書中，詩的分類和提法較為混亂，以致有的名稱術(shù)語內(nèi)涵模糊，外延不清。如“舊體詩”“新體詩”“現(xiàn)代詩”等的內(nèi)涵及外延就不清楚。先看工具書的表述（均摘自簡明語文知識詞典，湖北人民出版市，1983年版）：舊詩：又稱“舊體詩”。我國古代的詩歌體裁，包括古體詩、新體詩和近體詩，主要指五言、七言律詩和五言、七言絕句。其名

2、稱是作為“五四”新文學運動產(chǎn)生的“新詩”的對立物出現(xiàn)的。（163頁）這個表述告訴我們：“舊詩”即是“舊體詩”，其名稱作為五四新文學運動產(chǎn)生的新詩的相對物出現(xiàn)，主要指律詩和絕句（按：還應(yīng)包括詞和曲），其所以“舊”，是指形式。新詩：又稱“現(xiàn)代詩”。與舊體詩相對而言，一般是指“五四”新文學運動以后產(chǎn)生的新體詩，包括現(xiàn)代格律詩、自由詩、散文詩等。（223頁）這個表述告訴我們：“新詩”即是“現(xiàn)代詩”，也即是五四以后產(chǎn)生的“新體詩”，其名稱作為“舊詩”（舊體詩）的對立物出現(xiàn)，其所以“新”，是指形式（但為什么要包括“現(xiàn)代格律詩”呢？）。以上表述講清楚了這樣一些意思：“舊詩”等于“舊體詩”；“新詩”等于“新體

3、詩”等于“現(xiàn)代詩”；“舊體詩”不等于“新體詩”不等于“現(xiàn)代詩”。以上表述存在這樣一些混亂：“現(xiàn)代格律詩”內(nèi)涵不清楚：是指聞一多等人提倡和創(chuàng)作的“新格律詩”呢，還是指“現(xiàn)代人”用舊形式寫的律詩、絕句和詞呢？“新”“舊”分類標準不統(tǒng)一：時而用形式標準，著眼于形式，說律詩、絕句等是“舊體詩”，自由詩、散文詩是“新體詩”“現(xiàn)代詩”；時而用作者年代標準，著眼與作者年代，說“現(xiàn)代格律詩”是“新詩”“新體詩”“現(xiàn)代詩”。由以上表述可以推出兩個截然相反、根本對立的結(jié)論：舊體詩不等于新體詩、現(xiàn)代詩；舊體詩等于新體詩、現(xiàn)代詩！豈不荒謬？再來看教材的說法：原人教版高中語文小開本教材（必修本）第四冊有一個“現(xiàn)代詩歌鑒

4、賞”的“單元知識和訓練”，開頭有這么一段話：“現(xiàn)代詩歌的主流是新詩。新詩是1919年五四新文學運動時期創(chuàng)始和發(fā)展起來的一種新體詩。我國古典詩歌如唐代的律詩和絕句、宋代的詞、元代的散曲等等則可稱作舊體詩。在現(xiàn)代詩人中也有用舊體詩來反映現(xiàn)代生活和思想感情的，這些詩也是現(xiàn)代詩歌”。這段話關(guān)于“新體詩”“舊體詩”“現(xiàn)代詩”等概念的內(nèi)涵和外延是不清楚的，因而內(nèi)容表述的邏輯是混亂的。如：“現(xiàn)代詩歌的主流是新詩”，暗含著其“非主流”是“舊詩”，也即是說“現(xiàn)代詩歌”中有“新詩”也有“舊詩”。那么，這里的“新”“舊”是如何界定的呢？從“新詩是1919年五四新文學運動時期創(chuàng)始和發(fā)展起來的一種新體詩”及“我國古典詩

5、歌如唐代的律詩和絕句、宋代的詞、元代的散曲等等則可稱作舊體詩”看，“新”“舊”之分是著眼于形式。然而，什么是“現(xiàn)代詩歌”？它與“新體詩”“舊體詩”是何關(guān)系？從“現(xiàn)代詩人中也有用舊體詩來反映現(xiàn)代生活和思想感情的，這些詩也是現(xiàn)代詩歌”看，它著眼于詩人年代和詩作內(nèi)容，未著眼于形式，“現(xiàn)代詩”與“舊體詩”“新體詩”不是用同一標準劃分出來的類別。同一段話，分類標準不統(tǒng)一，時而用形式標準，時而用內(nèi)容標準和作者年代標準，邏輯混亂，令人莫名其妙，也就讓人無法搞清“現(xiàn)代詩”與“舊體詩”“新體詩”之間是何關(guān)系：包含關(guān)系？交叉關(guān)系？并列關(guān)系？同一關(guān)系？教材將現(xiàn)代人用舊體詩形式寫的詩歌看作“現(xiàn)代詩歌”，也許是因為這些

6、詩歌未嚴格講究格律；然而，也有嚴格講究格律的呀，這種詩也是“現(xiàn)代詩歌”？教材將現(xiàn)代人寫的詩歌統(tǒng)統(tǒng)看作“現(xiàn)代詩歌”，也許是因為這些詩歌反映了“現(xiàn)代生活和思想感情”；然而，也有反映“古代生活”的呀（如詠史詩），何況“思想感情”也難分“古代”“現(xiàn)代”呀！教材將現(xiàn)代人寫的詩歌統(tǒng)統(tǒng)看作“現(xiàn)代詩歌”，也許是因為作者是“現(xiàn)代人”；然而，根據(jù)這個“標準”來分類有意義嗎？當然，我們有時也根據(jù)作者年代去指稱文學作品，有“古代文學作品”“現(xiàn)代文學作品”的說法，然而，這里的“古代文學作品”“現(xiàn)代文學作品”的內(nèi)涵和外延是清楚的，即泛指一定時期內(nèi)各類文學作品的總稱，沒有絲毫的“形式特征”內(nèi)涵?！艾F(xiàn)代詩歌”則不同，從工具書

7、“新詩又稱現(xiàn)代詩”的定義看以及人們的觀念習慣看，“新”“現(xiàn)代”的內(nèi)涵指其形式特征而并非作者年代。教材的問題在于：“新”“現(xiàn)代”的內(nèi)涵時而指形式特征，時而指作者年代及作品內(nèi)容，分類標準不統(tǒng)一，邏輯混亂。老教材如此，新教材如何呢？人教社出版的高中語文課本，無論是2000年秋季開始使用的課本（試驗修訂本，未標有“審查通過”字樣），還是2003年秋季開始使用的課本（左上角標有“經(jīng)全國中小學教材審定委員會2002年審查通過”字樣），都將毛澤東的沁園春·長沙編入現(xiàn)代詩歌單元，且2000年版的課本還有這樣的提示：“毛澤東詩詞是用古典詩詞形式寫成的現(xiàn)代詩歌”（第三冊第一課），說法與老教材如出一轍，即

8、仍然以作者年代和詩作內(nèi)容作為劃分標準，一點未顧及“古典詩詞形式”。新課標教材似乎有所變化，但提法不夠明確，處理不夠到位?！敖?jīng)全國中小學教材審定委員會2004年審查通過”的人教版普通高中課程標準實驗教科書語文必修1，仍將沁園春·長沙編入現(xiàn)代詩歌單元，其單元提示為：“這個單元主要學習現(xiàn)代新詩。新詩是五四前后才出現(xiàn)的。新詩的新，是相對古典詩歌而言，新在用白話寫詩，擺脫古典詩詞嚴整格律的束縛，比較適合表達現(xiàn)代人的思想感情。這里選錄毛澤東的一首詞，正好可以與新詩進行比照。”這個提示語沒有“毛澤東詩詞是用古典詩詞形式寫成的現(xiàn)代詩歌”的說法，與之前的表述有所不同。我認為，提示語表達了這樣一些意思：

9、強調(diào)了新詩的內(nèi)涵及形式特征，即“新詩的新，是相對古典詩歌而言，新在用白話寫詩”；就選錄毛澤東沁園春·長沙的編輯意圖作了說明，即“與新詩進行比照”。既然選錄沁園春·長沙是為了“與新詩進行比照”，那它肯定不是新詩不是現(xiàn)代詩，否則，何以比較？總之，課標教材的單元提示可以讓我們得出結(jié)論：沁園春·長沙不是新詩不是現(xiàn)代詩。然而，以上對新課標教材這一提示語的解讀，只是我的主觀臆斷，不一定符合編輯意圖。我猜想，教材長期將沁園春·長沙編入現(xiàn)代詩歌單元是事出有因：或許有編輯將沁園春·長沙認定為現(xiàn)代詩歌。今年暑假，人教社高中語文執(zhí)行主編顧之川先生來我州搞新教材培訓，

10、我向他請教沁園春·長沙是不是現(xiàn)代詩歌的問題，他就認為是現(xiàn)代詩歌，其理由是“現(xiàn)代人所寫，反映現(xiàn)代人的思想情感”?，F(xiàn)在，不知人教社教材編者是否有大體統(tǒng)一的看法，是否基本認定沁園春·長沙不是現(xiàn)代詩，但因為課標教材仍將其編入現(xiàn)代詩歌單元（盡管是作為自讀篇目編入且單元提示中有“這個單元主要學習現(xiàn)代新詩”的提示），更因為過去的教材一直將其編入現(xiàn)代詩歌單元且有“毛澤東詩詞是用古典詩詞形式寫成的現(xiàn)代詩歌”的說法，師生們一般都將沁園春·長沙看作現(xiàn)代新詩。比如：我的“沁園春·長沙不是現(xiàn)代詩”的觀點就不為本組教師認可，他們的觀點是“沁園春·長沙是現(xiàn)代詩”，理由是沁園

11、春·長沙長期編入現(xiàn)代詩歌單元且教材曾經(jīng)有“毛澤東詩詞是用古典詩詞形式寫成的現(xiàn)代詩歌”的明確提法，而認為新課標教材提示語的變化不足以說明“沁園春·長沙不是現(xiàn)代詩”，因為沒有“沁園春·長沙不是現(xiàn)代詩”的明確提法?？磥?，新課標教材提示語的說法還不夠明確，處理還不夠到位?；蛟S，教材仍將其看作現(xiàn)代詩？我認為，那些用“古典詩詞形式”寫成的詩詞，還是應(yīng)從形式著眼，稱舊體詩好，不宜稱“現(xiàn)代詩”，因為按工具書的說法和一般人的觀念、習慣，是把“新詩”看作“現(xiàn)代詩”，即把五四后出現(xiàn)的那種形式自由，不拘字數(shù)、句數(shù)、平仄等的新體詩看作“現(xiàn)代詩”的。既然是“舊體”形式，何“現(xiàn)代”之有？“現(xiàn)代

12、詩歌”中的“現(xiàn)代”，應(yīng)從形式著眼而不應(yīng)從作者年代和詩作內(nèi)容著眼。如果以作者年代為分類標準，五四前的看作“舊詩”“舊體詩”，五四后的看作“新詩”“現(xiàn)代詩”，這樣的劃分沒有絲毫意義：未揭示“新”“舊”不同的形式特征。如果以內(nèi)容為分類標準，劃分出來的類應(yīng)該是抒情詩、敘事詩、哲理詩，而不應(yīng)是舊詩、新詩、現(xiàn)代詩。再說，詩作表達的內(nèi)容情感，“新”“舊”難以截然分開：詩經(jīng)中的氓、樂府中的孔雀東南飛等表達的愛情內(nèi)容和愛情情感，現(xiàn)代詩不表達這樣的內(nèi)容和情感？我們知道：作為文學作品四大樣式之一的小說，按題材內(nèi)容分為歷史小說、現(xiàn)代小說按語言形式分為文言小說、白話小說作為文學作品四大樣式之一的戲劇亦然：按題材內(nèi)容分為

13、歷史劇、現(xiàn)代劇按表演形式分為話劇、歌劇、舞劇都不按作者年代分類，即并不因為作者是“現(xiàn)代作家”而將其作品統(tǒng)稱為現(xiàn)代小說、現(xiàn)代戲劇而同樣作為文學作品四大樣式之一的詩歌，為何要按作者年代，將現(xiàn)代作者用古典詩詞形式寫成的詩歌叫做“現(xiàn)代詩歌”呢？毛澤東把自己的詩詞看作舊體詩。他在給臧克家和各位同志的信中說：“遵囑將記得起來的舊體詩詞，連同你們寄來的八首，一共十八首，抄寄如另紙，請加審處。這些東西，我歷來不愿意正式發(fā)表，因為是舊體，怕謬種流傳，貽誤青年詩當然應(yīng)以新詩為主，舊詩可以寫一些，但是不宜在青年中提倡，因為這種題材束縛思想，又不易學?！憋@然，這18首舊體詩包括沁園春·長沙；而他將自己的舊體詩詞與新詩對比，讓我們看到他的詩詞不是現(xiàn)代新詩。文學刊物的征