線上微課堂_“三月三”線上直播課堂觀后感,(二)

1、精品資料歡迎閱讀線上微課堂_ “三月三”線上直播課堂觀后感,（二）“三月三”線上直播課堂觀后感壯族三月三 充滿奇風異彩的壯族節(jié)慶，多數是以村寨或家庭為中心的。說到交際最廣泛、 規(guī)?？缰葸^縣、可以把所有人都牽動起來的節(jié)慶， 莫過于三月三的歌 墟了。壯族人的能歌善舞是舉世聞名的，他們以歌來講述事情、表露情 感、渲泄情緒，自古以來就有以歌會友、賽歌選賢能、以歌傳情擇偶、 賽歌擇婿等風俗，逐漸形成了“歌墟”這種以歌為主的節(jié)日盛會。每到農歷三月初三，壯鄉(xiāng)處處成了歌的海洋。盛裝打扮的人們向 “歌墟”涌去，他們帶著節(jié)前已做好的五色糯米飯和彩蛋，先去祭祀 歌仙劉三姐的神像，祈求她賜予歌才。劉三姐是壯族人心目中

2、美與愛、 智慧與才能的化身，據說“歌墟”便是為紀念劉三姐而起的。人們敬過劉三姐后，即爭相亮七歌喉相對唱，歌聲此起彼落。打 擂臺式的對歌是最有趣的，應對雙方或單對單、或組對組，歌詞往往 都是脫口而出，即興“爆肚”，以難倒對方為勝，當然大不乏戲謔詼 諧之詞，逗得聽眾哄堂大笑。節(jié)日期間，不但有歡歌笑語，還有搶花炮，耍雜技、舞龍舞鳳、 演壯戲等各種文娛活動；而最終碩果累累的，卻是造就了雙雙對對的美好姻緣。實際上，壯族男女青年把三月三視為他（她）們的“情人節(jié)”，誰 不想抓住這每年一度最好的交際機會，覓得意中人呢 ？這時，傳情擇 偶的對歌便在歌墟的一角展開。通常先是小伙子唱“游覽歌”觀察特 色對手，遇到合

3、適的對象，就唱起見面歌、邀請歌，女方如果有意， 便以歌聲回應，彼此有了傾慕之心，就唱愛慕歌。若姑娘覺得小伙子 的人才、歌才都合意，就會悄悄將自己精心繡制的繡球贈給意中人。繡球是用12塊花瓣結成的一個圓球，每瓣代表一個月份，它是 壯族人的傳情信物。有的專訪，歌墟場上還會搭起彩棚讓男女青年互 拋繡球，那場面既歡樂又讓人感到情意綿綿，煞是動人。隆重的歌墟 往往要一連狂歡幾天。而近年來，壯族歌節(jié)更發(fā)展成為“廣西國際民 歌藝術節(jié)”，全國乃至世界各地的民歌好手也云集而來，自然，活動 內容也更加豐富多彩了。壯族三月三“年年三月擺歌臺，聲聲山歌唱不絕”在農歷三月初三時，便是壯族人民一年一度的歌圩節(jié)。而關于歌圩

4、節(jié)還有這樣的一個傳說。唐代，壯族出了一個歌仙，人們稱她“劉三姐”。劉三姐聰明過 人，經常有山歌歌頌勞動人民的辛苦，以及揭露財主們的罪行。以至 于財主們一心想將劉三姐，除之而后快。在一年的三月初三，劉三姐 上山砍柴，下山時，一位名叫莫懷仁的財主派人砍斷了山藤，導致劉 三姐不幸墜崖身亡。后來人們?yōu)榱思o念劉三姐，現(xiàn)在每年三月初三這 天歌唱，一唱便是三天三夜，從此，歌圩節(jié)便形成了“咚，咚，咚。”聽，這是哪的聲音？原來，這是有人在跳竹竿舞啊。一些壯族的原住民手持竹竿，對立面的站著?？谥谐礁?，手 中的竹竿便跟著山歌的節(jié)奏上下擺動著發(fā)出 “咚咚”聲。唱起了山歌， 那些手捧五彩糯飯的壯族老鄉(xiāng)也跟著節(jié)奏跳起

5、了竹竿舞。 激昂歡樂的 竹竿舞，不僅深深地感染著我們的身心，也使一些游客情不自禁地加 入了進去。頓時，所有的歡呼聲、喝彩聲、鼓掌聲都交織在了一起， 形成了一首美妙的交響樂。一曲竹竿舞未了，歌圩節(jié)的另一出重頭戲一一山歌對唱，開始了。“林中千萬樹，單這顆勻稱；林中這些人，數妹最心稱?！痹谶@個 壯族一年一度的重大節(jié)日里，壯族人民不僅會舉行盛大的宴會， 還會 在這天擇良人。若有能對上山歌的人，便是有緣人。除了竹竿舞，山歌對唱等活動，壯族人民還在那三天里舉行舞龍（獅）、斗牛、吃五彩糯米飯、拋彩球等活動，以示喜慶。祭三姐，唱山歌，三月三，歌圩節(jié)。壯族三月三一年一度的三月三到了。三月三是我們壯族人民傳統(tǒng)的盛

6、大節(jié)日。這一天，家家戶戶都要殺雞宰羊、蒸糯米飯、 煮彩蛋。三月三的早晨，天剛蒙蒙亮，媽媽就已經把蒸好的五色糯米飯倒 進大圓盆里，熱騰騰地活像一個鮮花競艷的花盤。我吃了幾口糯米飯， 就來到媽媽身邊，幫她選蛋煮蛋。媽媽說：“煮蛋的時候，火不要太 旺，以免蛋在鍋里開裂。等水開后，你在一旁用筷子將蛋上下翻一翻，好讓它們受到均勻的熱度，蛋在鍋里就安然無恙了。”媽媽說完就忙別的去了。我照著媽媽說的煮好蛋，并把這些蛋涂上七彩顏色，碼在 竹籃里就像一籃五顏六色的貝殼。你可知道，碰蛋比賽是三月三孩子們的最大樂趣。我和妹妹揀了 幾個又尖又大的彩蛋，朝村口跑去，找伙伴們展開碰蛋大戰(zhàn)。村里的伙伴也紛紛來到村口。我們有

7、的把蛋放在衣兜里，走得慢 慢的，生怕蛋在衣兜里“打起架”來；有的把蛋放進毛線網袋里，掛 到胸前;有的兩手中各拿一個蛋，興沖沖地跑來。碰蛋開始了，村口 頓時熱鬧起來，小伙伴們這一群那一伙地圍在一起碰蛋比高低?！芭? ” 一個蛋被碰破了，人群里爆發(fā)出一陣歡笑聲。我和妹妹拿了四個雞蛋、四個鴨蛋，和小伙伴碰了起來，結果三 贏五輸，我們把碰破的蛋一個個剝開皮吃掉了。小伙伴們也在剝蛋， 大伙你看看我，我看看你，然后用涂滿各種顏色的手抹著沾在嘴邊的 蛋，笑了。我們回到家里，只見媽媽正把一碗碗、一碟碟熱氣騰騰的魚、肉、 菜擺滿一桌。這時，爸爸笑盈盈地拎來了幾瓶好酒，同邀來的親戚好 友開懷暢飲。一桌人高高興興地

8、吃飯、喝酒，歡笑聲在屋里回蕩著。壯族三月三我的家鄉(xiāng)就在廣西壯族自治區(qū)，這個少數民族聚集的地方。這里保留了很多風俗習慣，我想介紹的是“三月三歌圩 節(jié)”。在我國“三月三”是漢族及多個少數民族的傳統(tǒng)節(jié)日，相傳三月 三是皇帝的誕辰，中國自古有“二月二，龍?zhí)ь^ ；三月三，生軒轅”的說法。魏晉以后，上巳節(jié)改為三月三，后代沿襲，遂成漢族水邊飲 宴、郊外游春的節(jié)日。但是現(xiàn)在，每個民族的三月三都是不同的形式。 壯族的三月三相傳為紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日，故又稱歌仙節(jié)。大家都知道山歌是壯族的特色，壯族每年有數次定期的民歌集 會，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最為 隆重。這一天，家家戶戶

9、做五色糯飯，染彩色蛋，歡度節(jié)日。歌節(jié)一 般每次持續(xù)兩三天，地點在離村不遠的空地上，用竹子和布匹搭成歌 棚，接待外村歌手。對歌以未婚男女青年為主體，但老人小孩都有來 旁觀助興。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可達數萬人之多。搭歌 棚，舉辦歌會，青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球，談情說愛。壯族多 于三月三來掃墓，通常在三月三時蒸五色糯米飯。壯族山歌簡稱為“壯歌”，又稱“壯族民歌”，一般指壯族人民用 壯話演唱的民間歌謠。壯歌最早可以追溯到壯族原始社會時代狩獵時 的吶喊。雖然吶喊不能算是歌，但它無疑孕育出了壯族山歌的種子。 真正義意上的壯歌應該是從壯族原始社會中的生產勞動和祭祀活動 開始，這從現(xiàn)在少數民族的

10、風俗習慣中可見一斑。 廣西壯族古老的歌 圩集會和繡球一直流傳至今。壯族素以“善歌”著稱，壯鄉(xiāng)素有“歌 海”盛譽。壯民善以山歌來表現(xiàn)生活，抒發(fā)自己的思想感情。壯族山 歌歷史悠久，壯民從盤古開天地一直唱到如今，幾乎人人能歌善唱， 已近“以歌代言”的地步。歌圩節(jié)上拋繡球主要是娛樂，也作定情信物。當姑娘看中某個小 伙子時，就把繡球拋給他。不過壯族人玩繡球，以拋繡球為樂，也不 是近一兩百年的事物了。南宋人朱輔所著的溪蠻叢笑，對歌墟的 拋繡球活動描述道：“土俗節(jié)數日，野外男女分兩朋，各以五彩新囊 豆粟，往來拋接，名為飛綸。”周去非在嶺外代答中也說：“土已 日（三月三），男女聚會，各為行列，以五色結為球，歌

11、而拋之，謂之 飛綸。男女目成，貝妝受綸而男婚已定。”所謂飛綸，就是今天的繡 球。南宋周去非的嶺外代答載，壯人“迭相歌和，含情凄婉 皆臨機自撰，不肯蹈襲，其間乃有絕佳者?！彼翁藉居钣浿幸?記載：“壯人于谷熟之際，擇日祭神，男女盛會作歌?！边@說明，當時 的歌圩已經相當興盛。1934年編的廣西各縣概況記載，當時廣 西有歌墟活動的地方就有多達 XXX個縣，幾乎遍布廣西各地。如今在我們家里，雖然不會以唱山歌的形式過節(jié)， 但仍然會做五 色糯飯，染彩色蛋等等歡度節(jié)日。這樣具有民族特色的活動，將是永 恒的經典。壯族三月三每年的農歷三月三，是我們壯鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日。今年的“三月三”又快到了。時間在飛逝，明天就是我

12、早盼望來 到的“三月三”了，我的心情哪，甭提多高興了。晚上，媽媽就開始作起“三月三”的食品準備。首先媽媽拿來紅 蘭，炒了一下就滾了熱水，就把紅蘭泡入水中，媽媽就用手co著紅蘭，不過多久，紅蘭便冒著熱氣，水變成了紅紫顏色的了，香透了。 我想彩媽媽就把糯米洗好，泡入紅蘭水，等到明天早晨蒸。聽了 媽媽說明天蒸，我焦急了。但還是得明天吃上這香噴噴的糯米飯，因 為明天是“三月三”嘛，這只是準備。然后，媽媽做另一種食品，就 是雞蛋。第二天清早，我一骨碌地爬床來，穿上衣褲就聞到一股糯米飯的 香味。于是，我趕忙來到廚房。早起的媽媽見了我說：“快快來吃糯米飯了?！蔽遗d奮地歡呼起來，擰開飯jin的蓋，哇，好香啊，只見 飯jin里乘著美麗的糯米飯，有黃色的，白色的，紅色的，紫色的。 我抓起一大把的糯米飯，津津有味地吃起來。吃了一會兒，媽媽又