《世紀(jì)寶鼎》兩種教學(xué)思路

1、?世紀(jì)寶鼎?兩種教學(xué)思路設(shè)計一一、教師利用談話 ,引入課題 ,并板書課題 ,讓學(xué)生認(rèn)識“鼎字 ,書空。接著 ,教師提示上節(jié)課留下的問題：1、為什么說世紀(jì)寶鼎堪稱“宏偉杰作？2、從哪可以看出世紀(jì)寶鼎顯示了中華民族悠久的歷史和燦爛的文化？3、為什么說中國的世紀(jì)寶鼎比其他各國贈送給聯(lián)合國的禮物意義更深刻？讓學(xué)生帶著問題讀書 ,還可以提出新的問題。學(xué)生自學(xué)后 ,按問題來匯報。二、學(xué)生匯報第一個問題課文的第一局部時 ,學(xué)生抓住了鼎的樣子、重量、外形、藝術(shù)價值 ,以及寫作特點 ,邊讀邊體會。一學(xué)生提問：“為什么鼎上要設(shè)計商周時代的紋飾其他學(xué)生補充自己查閱的資料 ,并聯(lián)想到了我國的青銅藝術(shù)。教師補充一個美國

2、人要買“世紀(jì)寶鼎的故事。學(xué)生對“宏偉一詞展開辯論。教師小結(jié) ,激發(fā)學(xué)生情感 ,讓學(xué)生帶著激情朗讀課文的第一局部。讀中 ,注意了訓(xùn)練與評價。三、學(xué)生匯報第二個問題課文的第二局部時 ,學(xué)生抓住了關(guān)鍵的句子來體會燦爛文化的 ,其中一學(xué)生 ,理解了“一言九鼎的意思 ,而且拓展帶“鼎的成語。學(xué)生疑問：“世紀(jì)寶鼎為什么是‘團結(jié)、和平、統(tǒng)一、權(quán)威’的象征？“為什么用鼎來象征中國？師生共同研討 ,爭議。教師小結(jié) ,激發(fā)情感朗讀課文。注意了讀的感受 ,與評價。四、學(xué)生匯報第三個問題課文的第三局部時 ,學(xué)生也是邊讀邊體會的 ,重點體會“和平興盛 ,寓意深遠的含義。最后齊讀最

3、后局部。五、三個問題解決后 ,設(shè)計的是拓展訓(xùn)練。教師出示“世紀(jì)寶鼎圖片 ,讓學(xué)生說一說此時的感受。學(xué)生感受有三個層次 ,一是談到了我們的未來；二是談到了中國的富強；三是聯(lián)系到了戰(zhàn)爭與和平。六、教師讓學(xué)生假象：假設(shè)你是中國的代表 ,來到聯(lián)合國 ,讓你發(fā)表個演說 ,你將怎么說？學(xué)生思考后 ,講演。七、最后 ,圍繞“世紀(jì)寶鼎設(shè)計4個活動建議。設(shè)計二一、直接導(dǎo)入 課文 ,揭示問題并板書?；貞浬瞎?jié)課內(nèi)容 ,書空“鼎字。二、讓學(xué)生快速瀏覽課文 ,說一說 ,課文的最重要的內(nèi)容在哪里？讓學(xué)生結(jié)合閱讀提示 ,默讀課文 ,思考 ,怎么學(xué)習(xí)這篇課文？三、學(xué)生討論學(xué)習(xí)方法 ,教師引導(dǎo)學(xué)生按自己的方式來讀書、學(xué)習(xí)。學(xué)生

4、小組合作。四、學(xué)生匯報交流。重點讓學(xué)生體會表達的方法 ,以及作者的情感 ,讓學(xué)生讀出情感。五、出示世紀(jì)寶鼎畫面 ,假設(shè)學(xué)生去聯(lián)合國做導(dǎo)游 ,介紹中國的世紀(jì)寶鼎。學(xué)生練習(xí)后 ,指名學(xué)生解說。教師采訪其他學(xué)生的感受。拓展練習(xí)。教師引導(dǎo)學(xué)生給奧運會設(shè)計桔祥物。然后 ,讓學(xué)生畫一畫 ,寫一寫 ,讀一讀。這是我聽課后整理出來的 ,兩個老師設(shè)計的思路。顯然 ,這兩個教師設(shè)計的切入點各有不同。設(shè)計一 ,是以問題為引線的 ,讓學(xué)生帶著問題去讀書 ,去尋找答案。在答復(fù)下列問題的時候 ,注重了學(xué)生多元的感受 ,意義的生成 ,以及新的問題發(fā)現(xiàn)。教學(xué)時依托文本 ,又沒局限文本 ,注意了課外的拓展 ,資料的補充。當(dāng)學(xué)生

5、對文本有了深刻的理解 ,和情感生成的時候 ,教師激發(fā)情緒 ,引導(dǎo)朗讀 ,讀出情感。教學(xué)過程 ,學(xué)生提出的問題很有價值意義 ,教師能抓住有力的時機展開研討 ,交流。課堂教學(xué)表達了自主性、開放性、生成性。教師非常重視學(xué)生的自我感受 ,以及情感的教育。例如 ,讓學(xué)生看“世紀(jì)寶鼎的圖片 ,再談一談自己的感受 ,發(fā)表自己的演講等。最后的活動建議 ,也是很有意義 ,讓學(xué)生感到不僅學(xué)到的是一篇課文知識 ,而且還有那么多的問題值得研究。表達語文教學(xué)的實踐性和綜合性。設(shè)計二 ,注重的是從課文的整體入手 ,先抓住重點段落與內(nèi)容。然后是學(xué)法為先導(dǎo) ,尊重學(xué)生自己的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生的匯報交流 ,根本是尊重學(xué)生的自我意識

6、 ,但學(xué)生停留在文本的表層了 ,沒有深入意義的探究 ,教師也沒有深入的挖掘 ,思路凌亂。導(dǎo)游與采訪只是對文本的重復(fù) ,沒有意義的生成。后面的讀寫結(jié)合 ,顯得牽強。我的反思1、沒有教師的解構(gòu)包括解讀就沒有很好的課堂建構(gòu)。所謂解構(gòu)就是教師帶著一種對傳統(tǒng)的反思與挑戰(zhàn)來解讀文本。教師要考慮的是文本還有沒有其他意義的生成性 ,因為閱讀是學(xué)生的個性化過程 ,學(xué)生能夠向什么樣的個性化開展 ,教師應(yīng)該有所預(yù)測與估計 ,然后根據(jù)可能出現(xiàn)的情況 ,考慮怎么教 ,如何建構(gòu)課堂教學(xué)?，F(xiàn)在有的教師 ,不能駕馭學(xué)生突如其來的問題 ,主要原因 ,教師事先沒有把課文解讀好 ,教師不能帶著一種逆向的思維 ,或叛逆的思想 ,或沒

7、有多角度的考慮問題 ,那么課堂教學(xué)就會變成了教學(xué)的流程。設(shè)計一 ,對文本的解構(gòu) ,就有一種生成的意義 ,從課前的三個問題的設(shè)計足以看出對文本意義的理解。設(shè)計二 ,教學(xué)過程 沒有生成意義 ,是因為教師就沒有對文本解讀到位 ,例如 ,對中國贈送聯(lián)合國世紀(jì)寶鼎的意義 ,究竟在哪里？我光靠學(xué)生是不能完全體會到位的 ,為什么要象征“團結(jié)、和平、統(tǒng)一、權(quán)威這是最重要的價值。2、不要過于追求教學(xué)形式。什么是學(xué)生自己的學(xué)習(xí)方式值得探究 ,從實際課堂反響 ,學(xué)生所說的學(xué)習(xí)方式 ,其實都是形式 ,也很籠統(tǒng) ,而且蜻蜓點水 ,有的可以說自己也沒明白。面對學(xué)習(xí)方式 ,學(xué)生說出了那么多把戲 ,可是真正怎么學(xué)的 ,學(xué)生還是用正統(tǒng)的方法。那么在匯報交流的時候 ,教師是怎么引導(dǎo)的呢？無非還是按著自己的預(yù)案 ,讓學(xué)生按著課文結(jié)構(gòu)的有序性 ,課堂的程序性