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1、日 語(yǔ) 中 陰 歷 月 份 的 另I 稱首先請(qǐng)注意,以下提到的月份都是指陰歷。睦月一月如月二月彌生三月卯月四月皐月"吉五月水無(wú)月六月文月七月葉月八月長(zhǎng)月九月神無(wú)月十月霜月十月師走Lt)T十二月“睦月(U) ,-一般說(shuō)法是“親朋好友互相來(lái)往,增進(jìn)和睦的月份。此外,一說(shuō)是由“実月U吉一一水稻種子開(kāi)始浸泡在水中 的月份轉(zhuǎn)化而來(lái)。還有一種說(shuō)法是由“元月哲七0吉轉(zhuǎn)化而來(lái)。“如月吉,一般說(shuō)法是由“著更著吉一詞轉(zhuǎn)化而來(lái),意思是“天氣寒冷,衣服穿得很多此外,一說(shuō)是由“気更來(lái)吉“息更來(lái)吉轉(zhuǎn)化而來(lái),意思是“氣候開(kāi)始變化,春天的氣息快來(lái)了。另一種說(shuō)法是“生更木吉W5老,意思是“草木開(kāi)始生長(zhǎng)。 還有一種說(shuō)法
2、是由“草木張?jiān)罗D(zhuǎn)化而來(lái),意 思是“草木開(kāi)始發(fā)芽?!皬浬怯伞皬浬円舳鴣?lái),“彌生的“彌V ,是“就快要,漸漸的意思,“彌生的“生指V ,是“發(fā)芽的意思,也就是“草木開(kāi)始漸漸發(fā)芽,慢慢 長(zhǎng)大的月份。“卯月刁乍吉,一般說(shuō)法是“卯花月的省略,意思是“卯之花盛開(kāi)的季節(jié)。此外,一種說(shuō)法是“卯月的“卯刀是“初、産刀 的意思,指的是“一年的循環(huán)的最開(kāi)始。另一種說(shuō)法是從“植月轉(zhuǎn)化來(lái)的,意思是“開(kāi)始種稻子的月份 C 還有一種說(shuō)法是“卯是十二地支的第四位,所以四月是“卯月 C 但是“植月似乎跟“皐月的詞源十分相似,而干支之說(shuō)在其 它月份并沒(méi)有出現(xiàn),所以可信度比擬小?!鞍w月wo ,來(lái)源于古語(yǔ)中表示“耕作的詞“w,
3、 意思是“耕種稻子的月份。也有說(shuō)是“早苗月w肚元乍吉一一 種植秧苗的月份的縮略,但實(shí)際上“早苗中的“w也是來(lái)源于 表示“耕作的“ w。漢字“皐的意思,意思估計(jì)是“為神明獻(xiàn)上的稻子的意思“水無(wú)月嘰X、,雖然字面上好似是“沒(méi)有水的月份的意思,但其實(shí)并不是?!八疅o(wú)月的“無(wú),是表示“的意思 的助詞“肚,意思是“水月。陰歷的六月是在田里引水灌溉的 月份,所以這樣叫?!拔脑翬g 的詞源,來(lái)自于七夕時(shí)把文字或者和歌寫(xiě) 在小冊(cè)子上進(jìn)行祈禱的活動(dòng),由“文披月轉(zhuǎn)化 而來(lái)。此外,一種說(shuō)法是由“陰歷七月是稻穗膨脹的月份一一穂含月 和、含月膽氏豈轉(zhuǎn)化而來(lái)。也有說(shuō)是“能看見(jiàn)稻穗膨脹的月份一一穂見(jiàn)月« 轉(zhuǎn) 化而來(lái)
4、。“葉月瓜乍吉,一般說(shuō)法是“葉落月轉(zhuǎn)化而來(lái),意思 是“樹(shù)葉開(kāi)始凋落,因?yàn)樾職v九月上旬到十月上旬正是秋季來(lái)臨的 時(shí)候。另一種說(shuō)法是由“穂張?jiān)隆皬堅(jiān)罗D(zhuǎn)化而來(lái),意思是“稻 穗開(kāi)始成熟。也有說(shuō)是“初來(lái)月、初月轉(zhuǎn)化而來(lái),意思是“大雁開(kāi)始從北方 飛來(lái)的月份。“長(zhǎng)月注仝的詞源眾說(shuō)紛紜,一說(shuō)是“夜長(zhǎng)月 G肚 力吉的略稱,因?yàn)樾職v十月上旬到一月上旬,夜晚開(kāi)始慢慢 變長(zhǎng)。另一說(shuō)是“長(zhǎng)雨月多雨的季節(jié)轉(zhuǎn)化而來(lái)。還有說(shuō)是“稲刈月X肚力、乍吉、稲熟月X肚厲力吉 穂長(zhǎng)月的省略,意思是“到了收割稻子的時(shí)節(jié),“長(zhǎng)月中的“長(zhǎng)有“祈禱年年豐收的意思。也有“名殘?jiān)露?轉(zhuǎn)化而來(lái)的說(shuō)法。其中以“夜長(zhǎng)月的說(shuō)法最為流傳 廣泛,最為有力?!吧?/p>
5、無(wú)月於血g 的意思是“祭祀神的月份,“神無(wú) 月的“無(wú)跟“水無(wú)月一樣,是“©的意思。另外以前流行著一種說(shuō)法,十月時(shí),全日本的神明都集中在“出 云大社,其他地區(qū)都沒(méi)有神了,所以叫“神無(wú)月,而在“出云國(guó) 現(xiàn)在的島根縣,相對(duì)的稱之為“神有月神在月仙反2 2。其他說(shuō)法有,“不再打雷的月份雷無(wú)月力、族肚。乍吉 的轉(zhuǎn)化、“用新收割的谷子來(lái)釀酒的月份一一醸成月力、族肚乍吉的轉(zhuǎn)化?!八翷to,一般說(shuō)法是“霜降月霜降月。哲 o 的略稱。另一種說(shuō)法是“下月陀* 。還有“食物月O吉的略稱、“摺籾月族乍吉的轉(zhuǎn)化等等一些說(shuō)法, 都不是特別有力。“師走L初是“當(dāng)疋字,詞源有以下這些說(shuō)法,但正 確說(shuō)法不詳。最主要的一種說(shuō)法是“和尚師父四處奔波,贈(zèng)送佛經(jīng)的“師馳。這種說(shuō)法在平安時(shí)代末期的?色葉字類抄?里“ car 的注解中提到。雖然現(xiàn)在看來(lái)“師走的字面意思也很接近,這種說(shuō)法也很古老, 似乎相當(dāng)有力,但也有人認(rèn)為“師馳r只是民間說(shuō)法
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