發(fā)展心理學(xué)名詞解釋部分1解析

1、發(fā)展心理學(xué)名詞總結(jié)1、發(fā)展心理學(xué) :是研究個(gè)體從受精卵開(kāi)始到出生、到成熟、直至衰老的生命全 程中心理發(fā)生、發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律。2、觀察學(xué)習(xí) :是學(xué)習(xí)者通過(guò)觀察他人 （榜樣所表現(xiàn)的行為及其后果而進(jìn)行的學(xué) 習(xí)。3、最近發(fā)展區(qū) :是指在智力活動(dòng)中 ,對(duì)所要解決的問(wèn)題和原有獨(dú)立活動(dòng)之間可 能有差異 ,由于教學(xué) ,而在別人的幫助下消除這種差異。4、圖式 :指主體的動(dòng)作、結(jié)構(gòu)和組織 .是智慧結(jié)構(gòu)的基本單位 ,圖式是主體已有 的結(jié)構(gòu) ,通過(guò)兒童的探索而獲得的經(jīng)驗(yàn) ,是人類(lèi)認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ) .5、同化 :是指主體將其所遇到的外部信息直接納入到己有的智力結(jié)構(gòu)中去的過(guò) 程。6、順應(yīng) :是指主體通過(guò)調(diào)整自己的智力結(jié)構(gòu)

2、,以使其與外界信息相適應(yīng)的過(guò) 程。7、平衡 :是個(gè)體保持智力結(jié)構(gòu)處于一種穩(wěn)定狀態(tài)的內(nèi)在傾向性。使同化和順應(yīng) 更好的過(guò)程 .8、橫段研究 :是指在特定時(shí)間內(nèi)同時(shí)觀測(cè)某一年齡或某幾個(gè)年齡的不同個(gè)體來(lái) 探索其發(fā)展?fàn)顩r的研究設(shè)計(jì)形式。9、縱向研究 :是在比較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi) ,對(duì)兒童的心理發(fā)展進(jìn)行有系統(tǒng)的定期的研 究,也叫追蹤研究。10、觀察法 :是指研究者通過(guò)感官或一定的儀器設(shè)備 ,有目的、有計(jì)劃地觀察兒 童的心理和行為表現(xiàn)的方法。11、訪談法 :是研究者通過(guò)與兒童及青少年進(jìn)行口頭交談 ,了解和收集有關(guān)心理 特征和行為特征的數(shù)據(jù)資料的一種方法。12、問(wèn)卷法 :是研究者用統(tǒng)一、嚴(yán)格設(shè)計(jì)的問(wèn)卷 ,來(lái)收集兒童心

3、理和行為的數(shù)據(jù) 資料的一種研究方法。13、實(shí)驗(yàn)法 :是指對(duì)研究的某些變量進(jìn)行操縱和控制 ,創(chuàng)設(shè)一定的情境 ,以探討兒 童心理的發(fā)展的原因和規(guī)律的研究方法。14、定性分析 :是對(duì)發(fā)展研究結(jié)果的 “質(zhì)”的分析 ,是運(yùn)用分析和綜合、比較和分 類(lèi)、歸納和演繹等邏輯分析方法 ,對(duì)研究所獲資料進(jìn)行思維加工 ,從而認(rèn)識(shí)研究對(duì)象的本質(zhì)特征 ,揭 示其發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律 ,為研究結(jié)果的解釋和理論的構(gòu)建提供依據(jù)。15、定量分析 :根據(jù)研究數(shù)據(jù)的變異性與統(tǒng)計(jì)規(guī)律性的對(duì)立統(tǒng)一 ,對(duì)研究結(jié)果進(jìn) 行的分析被稱(chēng)為定量分析16、研究生態(tài)化 :即強(qiáng)調(diào)在現(xiàn)實(shí)生活中 ,自然情景下研究?jī)和男睦砼c行為 ,研究 兒童自然 ,社會(huì)環(huán)境中各

4、種因素的相互作用 ,從而揭示他們心理發(fā)展與變化的規(guī)律。17、合子的構(gòu)成 :合子一部分被稱(chēng)作卵細(xì)胞 ,另一部分被稱(chēng)作精細(xì)胞。創(chuàng)造一個(gè) 合子即受精卵,至少要有一個(gè)精子找到并穿透一個(gè)卵子 ,這個(gè)瞬間稱(chēng)作受孕 ,成功受孕就意味著 形成了一個(gè)合子。18、嬰兒學(xué)習(xí) :指嬰兒在與客體相互作用的過(guò)程中獲得經(jīng)驗(yàn)或由此引起個(gè)體傾 向與能力變化過(guò)程。19、氣質(zhì):是不以活動(dòng)目的和內(nèi)容為轉(zhuǎn)移的典型的、穩(wěn)定的心理活動(dòng)的動(dòng)力特 征,是個(gè)性心理特征的一種。20、依戀 :是嬰兒與主要撫養(yǎng)者之間最初的社會(huì)性聯(lián)結(jié) ,也是嬰兒情感社會(huì)化的 重要標(biāo)志。21、積極詞匯 :指兒童既能理解又能正確使用的詞匯。22、消極詞匯 :指兒童或者不能

5、理解 ,或者有些理解卻不能正確使用的詞匯。23、狹義的學(xué)習(xí) :學(xué)生在教師的指導(dǎo)下有目的 ,有計(jì)劃 ,有系統(tǒng)地掌握知識(shí)技能和 行為規(guī)范的活動(dòng) ,這是一種社會(huì)義務(wù)。24、學(xué)習(xí)障礙兒童 （柯克的定義 :指那些能聽(tīng)又無(wú)顯著的智力缺陷 ,然而在行為與 心理上表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)钠?,以至于無(wú)法適應(yīng)家庭生活 ,在學(xué)校中靠通常的教育方法未能有效學(xué)習(xí)的 兒童。25、思維品質(zhì) :指在個(gè)體的思維活動(dòng)中智力特征的表現(xiàn)。也就是指在思維發(fā)生 和發(fā)展過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性差異 ,又可叫做智力的思維品質(zhì)。26、自我概念 :指?jìng)€(gè)體知曉自己是一個(gè)獨(dú)立于其他物體的客體 ,有自己獨(dú)特的特 質(zhì),也有自己獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn),個(gè)體對(duì)以上種種認(rèn)識(shí)的總和

6、。27、自我評(píng)價(jià) :指主體對(duì)自己思想、愿望、行為和人格特點(diǎn)的判斷和評(píng)價(jià)。是 自我意識(shí)發(fā)展的主要成分和主要標(biāo)志 ,是在分析和評(píng)論自己的基礎(chǔ)上形成的。28、自我體驗(yàn) :是自我意識(shí)中的情感體驗(yàn) ,指一個(gè)人對(duì)自己的一種情感體驗(yàn)。它 是在自我認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的 ,反映個(gè)體對(duì)自己所持的態(tài)度。29、社會(huì)性認(rèn)知 :是個(gè)體關(guān)于社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)關(guān)系等方面的人類(lèi)自身事件的認(rèn) 知。30、觀點(diǎn)采擇 :是指兒童能采取別人的觀點(diǎn)來(lái)理解他人的思想與情感的一種必 需的認(rèn)知技能 ,即兒童能夠認(rèn)識(shí)到同一事物或事件別人可能會(huì)有不同的觀點(diǎn)和看法 ,并能試圖站在他人的立場(chǎng)上去看待問(wèn)題的能力31、道德認(rèn)識(shí) :指兒童對(duì)道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則 ,是非

7、觀念的認(rèn)識(shí) ,包括對(duì)道德觀念 的掌握和道德判斷能力的發(fā)展。32、道德情感 :是直接地與人所具有的對(duì)于一定道德規(guī)范的需要相聯(lián)系的一種 體驗(yàn),是一種高級(jí)情感。33、道德行為 :是人在一定的道德意識(shí)的支配下表現(xiàn)出來(lái)的 ,對(duì)待他人和社會(huì)的 有道德意義的活動(dòng)。34、思維的創(chuàng)造性 :是人類(lèi)思維的一種形態(tài) ,它是在問(wèn)題情景面前 ,采取新穎、獨(dú) 特的對(duì)策去解決問(wèn)題的一種思維品質(zhì)。35、思維的批判性 :是指在思維活動(dòng)中善于嚴(yán)格地分析思維材料并精細(xì)地檢查 思維過(guò)程的一種思維品質(zhì),它具有分析性、策略性、全面性、獨(dú)立性以及正確性的特點(diǎn)。36、辯證邏輯思維 :是反映客觀現(xiàn)實(shí)的辯證法 ,是主體自覺(jué)或不自覺(jué)地按照辯證 法所進(jìn)行的思維。37、反抗心理 :是初中生普遍存在的一種個(gè)性心理特征。這種特征主要表現(xiàn)為 對(duì)一切外在力量予以排斥的意識(shí)和行為傾向。38、自我評(píng)價(jià) :是指主體對(duì)自己思想、愿望、行為和人格特點(diǎn)的判斷和評(píng)價(jià)。 它是自我認(rèn)識(shí)中最重要的指