部編人教版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè) 第16課《短文兩篇》《陋室銘》基礎(chǔ)知識(shí)

1、教育精選陋室銘基礎(chǔ)知識(shí)（1）解釋下列加線詞語(yǔ)有仙則名 （ ） 談笑有鴻儒（ ）無(wú)絲竹之亂耳 （ ） 無(wú)案牘這勞形（ ）惟吾德馨（ ） 調(diào)素琴（ ）解題思路：本題考查文言字詞的意思。參考答案：名，名詞作動(dòng)詞，出名；鴻儒，博學(xué)的人；絲竹，琴瑟、簫關(guān)等樂器，這里指奏樂的聲音；案牘，指公示文書；馨，香氣，這里指品德高尚的人；素琴，不加裝飾的琴。（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（4分）斯是陋室，惟吾德馨。 孔子云：“何陋之有？” 苔痕上階綠，草色入簾青。 無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。 解題思路：本題考查文言句子的翻譯。參考答案：這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）?？鬃诱f(shuō)：“有什么

2、簡(jiǎn)陋的呢？”苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入眼簾。沒有嘈雜的音樂擾亂雙耳，沒有成堆的公文勞累身心。（3）根據(jù)課文內(nèi)容填空陋室銘選自 ， （朝代）詩(shī)人 所作。陋室銘聚描寫、抒情、議論于一體。通過具體描寫“陋室”的 、 、 表現(xiàn)了作者 的情操，流露出作者 的精神。參考答案：劉禹錫集，唐，劉禹錫，居住環(huán)境、交往人物、日常生活，高潔傲岸，安貧樂道。（4）本文的主旨句是： ， 。本文描寫陋室環(huán)境的句子是： ， 。表現(xiàn)縱情暢懷、談笑風(fēng)生情狀的句子是： ， 。文中表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語(yǔ)句是 ， 。解題思路：依據(jù)語(yǔ)境默寫文言名句。參考答案：斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入

3、簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（4）下邊句子的朗讀節(jié)奏停頓有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.山/不在高,有仙/則名 B.苔痕上/階綠,草色/入簾青C.談笑/有鴻儒,往來(lái)/無(wú)白丁 D.無(wú)/絲竹之亂耳,無(wú)/案牘之勞形 解題思路：文言文朗讀斷句。參考答案：選B。苔痕/上階綠,草色/入簾青（5）下列句子使用了哪些修辭手法山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。苔痕上階綠，草色入簾青。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”解題思路：本題考查鑒賞語(yǔ)言。參考答案：比喻、比興、類比；對(duì)偶、擬人；類比；引用。（6）“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”一句用在文章開頭，有何作用？ 參

4、考答案：運(yùn)用類比指出山“有仙則名”，水“有龍則靈”這是當(dāng)時(shí)人們公認(rèn)的道理。由此推理人之于陋室亦如仙之于山，龍之于水。說(shuō)明陋室雖陋，因有德者居之，就不陋了。由此引出全文的主旨句“斯是陋室，惟吾得馨。”（7）“斯是陋堂，惟吾德馨?！边@兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？ 參考答案：“陋室”二字扣題?！暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。（8）“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”一句運(yùn)用了怎樣的寫作手法？為什么要這樣寫？ 參考答案：運(yùn)用類比的手法。用古名賢之室類比自己“陋室”，表明作者以古名賢自況，表明自己也有古名賢的志趣和抱負(fù)。 （9）文章以孔子的話結(jié)尾，用意何在？ 參考答案：這是全文的畫龍點(diǎn)睛之筆，引用孔子的論證“有德者居之，則陋室不陋”，突出了“惟吾德馨” （10）引用孔子的話 的在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上有什么作用？ 參考答案：結(jié)構(gòu)上與“惟吾德