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1、說吃說吃小組合作學(xué)習(xí)提示小組合作學(xué)習(xí)提示 一讀:大聲朗讀課文。組內(nèi)解決字詞。一讀:大聲朗讀課文。組內(nèi)解決字詞。 二畫:分別找到具體寫三類不文明的二畫:分別找到具體寫三類不文明的 吃的段落,在組內(nèi)交流。吃的段落,在組內(nèi)交流。 三批注:默讀每一部分,寫閱讀批注。三批注:默讀每一部分,寫閱讀批注。補(bǔ)充詞語補(bǔ)充詞語 佳(佳( ) ( )宰)宰 ( )心扯)心扯( ) 揮霍(揮霍( )()( ) 畫(畫( ) ( )足足 無可(無可( )()( ) 大(大( ) ( )景景補(bǔ)充詞語補(bǔ)充詞語 佳(佳( 肴肴 ) ( 屠屠 )宰)宰 ( 揪揪 )心扯)心扯( 肺肺 ) 揮霍(揮霍(無無 )()(度度 ) 畫

2、(畫(蛇蛇 ) (添添 )足足 無可(無可(厚厚)()( 非非) 大(大(煞煞 ) ( 風(fēng)風(fēng))景景補(bǔ)充詞語補(bǔ)充詞語 佳(佳( 肴肴 ) ( 屠屠 )宰)宰 ( 揪揪 )心扯()心扯( 肺肺 ) 揮霍(揮霍(無無 )()(度度 ) 畫(畫(蛇蛇 ) (添添 )足)足 無可(無可(厚厚)()( 非非) 大(大(煞煞 ) ( 風(fēng)風(fēng))景)景 ( )()( )成風(fēng))成風(fēng) 有(有( )常()常( ) 烏煙(烏煙( )()( ) ( )()( )肉林)肉林補(bǔ)充詞語補(bǔ)充詞語 佳(佳( 肴肴 ) ( 屠屠 )宰)宰 ( 揪揪 )心扯()心扯( 肺肺 ) 揮霍(揮霍(無無 )()(度度 ) 畫(畫(蛇蛇 ) (添

3、添 )足)足 無可(無可(厚厚)()( 非非) 大(大(煞煞 ) ( 風(fēng)風(fēng))景)景 (蔚蔚)()(然然)成風(fēng))成風(fēng) 有(有( 悖悖 )常()常( 理理 ) 烏煙(烏煙( 瘴瘴)()( 氣氣 ) (酒酒 )()(池池)肉林)肉林 在我看來,人的吃有文明與在我看來,人的吃有文明與不文明之分,而不文明的吃我想大不文明之分,而不文明的吃我想大約不外三類,約不外三類,一一是吃不應(yīng)該吃的東是吃不應(yīng)該吃的東西;西;二二是揮霍無度、暴殄天物;是揮霍無度、暴殄天物;三三是與飲食有關(guān)的種種惡習(xí)。凡此三是與飲食有關(guān)的種種惡習(xí)。凡此三類,都可以歸為類,都可以歸為“不文明的吃不文明的吃”。近年來,動(dòng)物為人近年來,動(dòng)物為

4、人饌饌( (zhun)者除了雞鴨鵝魚和豬牛羊三者除了雞鴨鵝魚和豬牛羊三牲之外,許多牲之外,許多珍稀珍稀動(dòng)物和動(dòng)物和瀕瀕臨滅絕臨滅絕的動(dòng)物也遭到捕殺,的動(dòng)物也遭到捕殺,成了餐桌上的成了餐桌上的佳肴佳肴。 有些動(dòng)物是生來為吃肉的,按正有些動(dòng)物是生來為吃肉的,按正常屠宰方法取肉而食也就罷了,但常屠宰方法取肉而食也就罷了,但為了為了口腹之欲口腹之欲偏偏要偏偏要“活豬取活豬取肝肝”“”“生雞割脯(生雞割脯(pp)”,未免,未免有悖常理有悖常理。我想這總不該屬于飲食。我想這總不該屬于飲食文化與人類的文明。文化與人類的文明。奢吃也算一種不文明的吃,石崇斗富的酒池肉林,歷來為人所不齒。而驛傳荔枝靡費(fèi)的人力與財(cái)

5、力,也向來是諷喻的對(duì)象。石崇斗富石崇斗富 在晉朝,石崇曾與晉武在晉朝,石崇曾與晉武帝的舅父王愷以奢靡相帝的舅父王愷以奢靡相比:王愷飯后用糖水洗比:王愷飯后用糖水洗鍋,石崇便用蠟燭當(dāng)柴鍋,石崇便用蠟燭當(dāng)柴燒;王愷做了四十里的燒;王愷做了四十里的紫絲布步障,石崇便做紫絲布步障,石崇便做五十里的錦步障。五十里的錦步障。驛傳荔枝驛傳荔枝 歷史上最有名的驛傳荔枝故事要數(shù)“一騎紅塵妃子笑”所講的故事了。楊貴妃“嗜荔枝,必欲生致之。乃置騎傳送,走數(shù)千里,味未變已到京師?!杯h(huán)境好壞,自然與餐館經(jīng)營(yíng)水平有環(huán)境好壞,自然與餐館經(jīng)營(yíng)水平有高下之分,于是爭(zhēng)相在這方面做起高下之分,于是爭(zhēng)相在這方面做起文章,除卻文章,除卻

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