廣東南岒二中2013高三2月月考－語(yǔ)文

1、廣東省南嶺二中2013屆高三2月月考一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共24分，其中選擇題每小題3分）1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字讀音完全正確的一項(xiàng)是（3分）A炫富（xuàn） 奢靡（mí） 緋聞（fi） 名噪一時(shí)（zào）B名宿（xiù） 巨擘（bò） 翹楚（qiáo） 蜚聲文壇（fi）C妊娠（shn） 吐哺（b） 叨擾（do） 舐?tīng)僦椋╯hì）D儕輩（chái） 罹難（lí） 哀慟（tòn） 仁愛(ài)孝悌（tì）2下列各組詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A丹清 構(gòu)架 晴空麗日 虛無(wú)縹緲 B蓄志 講座 危如壘卵 添

2、枝加葉C靜穆 繾綣 蓬頭垢面 了如指掌 D熒屏 隕落 不明就里 押卷之作3下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是 ( )A. 2010年歲末，國(guó)壽上海分公司和國(guó)際知名珠寶加工企業(yè)香港嘉麟金店，聯(lián)手為鶴卡客戶(hù)推出了“鉆石，獻(xiàn)給我最?lèi)?ài)的人”的大型惠贈(zèng)活動(dòng)。B. 香港立法會(huì)就有關(guān)日本進(jìn)口食品的安全問(wèn)題、對(duì)日本福島縣核電廠(chǎng)輻射泄漏的應(yīng)對(duì)措施，以及前赴日本的香港旅客的人身安全事宜等向政府提出了緊急質(zhì)詢(xún)。C. 在春節(jié)晚會(huì)上，七名仙女裝束的舞蹈演員站在升降舞臺(tái)上長(zhǎng)袖善舞，把敦煌壁畫(huà)中的飛天形象演繹到了極致，給觀(guān)眾獻(xiàn)上了一場(chǎng)視覺(jué)盛宴。D. 21世紀(jì)的第一個(gè)十年已經(jīng)成為過(guò)去。十年，從歷史的角度看，不過(guò)那是吉光片

3、羽，然而對(duì)親歷21世紀(jì)的我們而言，已經(jīng)是相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間了。4下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是A2011年8月14日，中國(guó)海軍 “瓦良格”號(hào)航母平臺(tái)于上午大約10時(shí)許從試驗(yàn)海域回到大連，至此，我國(guó)航母平臺(tái)首次出海航行試驗(yàn)順利結(jié)束。B10月13日，廣東佛山年僅兩歲的小悅悅被兩輛車(chē)相繼碾壓，18名路人先后路過(guò)但都視而不見(jiàn)，最后一名拾荒阿姨發(fā)現(xiàn)后施以援手，但終因傷勢(shì)過(guò)重而去世。C10月20日，根據(jù)利比亞全國(guó)過(guò)渡委員會(huì)新聞發(fā)言人證實(shí)，卡扎菲在其家鄉(xiāng)蘇爾特被捕后因傷重不治身亡，另外，卡扎菲的三個(gè)兒子中有兩個(gè)已經(jīng)死亡。D根據(jù)旅美作家嚴(yán)歌苓的同名小說(shuō)改編的電影巨制金陵十三釵于12月16日在全國(guó)公映，導(dǎo)演張藝謀表

4、示，該片將代表中國(guó)內(nèi)地參加第84屆奧斯卡最佳外語(yǔ)片的角逐。5根據(jù)語(yǔ)意，依次填入空白處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）決定個(gè)人職業(yè)生涯成敗的因素，越來(lái)越歸結(jié)于個(gè)人的競(jìng)爭(zhēng)力。評(píng)價(jià)個(gè)人“競(jìng)爭(zhēng)力”不是看有多少知識(shí)，_；不是看有什么名牌學(xué)歷，_；不是看有無(wú)輝煌的資歷，_；不是看懂哪一項(xiàng)專(zhuān)業(yè)技能，_；不是看你形體的偉岸，_；不是看儀表著裝，_。而是看是否每天都往前走而是看能否不斷地創(chuàng)新而是看把眼前事做好的韌勁而是看思維的靈動(dòng)而是看內(nèi)在素質(zhì)心理健康而是看能做什么A B. C. D. 6請(qǐng)用反問(wèn)句形式為下面的這則新聞評(píng)論補(bǔ)寫(xiě)一句收尾的話(huà)。（不超過(guò)30字）（4分）2013年5月13日，故宮博物院負(fù)責(zé)人來(lái)到北京市公安局，向快

5、速偵破故宮失竊案的市局有關(guān)部門(mén)贈(zèng)送錦旗，錦旗上寫(xiě)著“撼祖國(guó)強(qiáng)盛，衛(wèi)京都泰安”，惜乎將“捍”錯(cuò)成了“撼”，望之瞠目。故宮相關(guān)人士此后的辯稱(chēng)更讓人惋嘆，說(shuō)是為了顯得“厚重”才選用了“撼”字，已有權(quán)威語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)家指出這兩個(gè)字絕不能“通假”，一個(gè)字的錯(cuò)用，姑且置之一笑，然而，_?7下面的文字是“首屆微小說(shuō)大賽”評(píng)出的最具人氣的作品，請(qǐng)對(duì)這篇作品作簡(jiǎn)要評(píng)析。（不超過(guò)70字，5分）我因車(chē)禍而失明，所以我從不知女友長(zhǎng)什么樣。那年，她得了胃癌，臨終前她將眼角膜移植給了我。我恢復(fù)光明后的第一件事就是找她的照片，然而我只找到她留給我的一封信，信里有一張空白照片，照片上寫(xiě)有一句話(huà)：“別再想我長(zhǎng)什么樣，下一個(gè)你愛(ài)上的人

6、，就是我的模樣?！保ㄗ髡撸壕W(wǎng)友“信天云”）二、現(xiàn)代文閱讀（共29分，其中選擇題每小題3分）（一）閱讀下面文字，完成8-10題。（9分）為什么需要哲學(xué)我們生活在一個(gè)什么樣的世界里呢？對(duì)這個(gè)問(wèn)題，不可能有一個(gè)科學(xué)的回答，因?yàn)槲覀冿@然不能滿(mǎn)足于類(lèi)似“我們生活在地球上”、“我們生活在每天有N個(gè)人死于饑餓的世界里”這樣的答案。我們無(wú)需知道更多關(guān)于所發(fā)生的事件的信息，而是要知道：我們所擁有的信息意味著什么？我們應(yīng)該如何解釋它？如何將它與之前或同時(shí)產(chǎn)生的信息聯(lián)系起來(lái)？這一切在我們生活于其中的現(xiàn)實(shí)的總體條件下又意味著什么？我們?cè)谶@樣一個(gè)境遇中能夠或者應(yīng)該怎樣去做？這些恰恰就是我們稱(chēng)之為哲學(xué)的東西所要嚴(yán)肅對(duì)待的

7、。我試著界定“科學(xué)”和“哲學(xué)”之間的區(qū)別。不論是科學(xué)還是哲學(xué)，都試圖回答由現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生的問(wèn)題。事實(shí)上，從它們的起源來(lái)看，科學(xué)與哲學(xué)曾經(jīng)是一個(gè)連體嬰兒，只是在漫長(zhǎng)的歲月中，物理、化學(xué)、天文學(xué)和心理學(xué)等學(xué)科，逐漸從它們共同的母體哲學(xué)中獨(dú)立出來(lái)。今天科學(xué)試圖解釋事物是如何構(gòu)成、如何運(yùn)轉(zhuǎn)的，哲學(xué)將自己的任務(wù)集中在事物對(duì)我們來(lái)說(shuō)有什么意義上；科學(xué)在談?wù)撟约旱闹黝}時(shí)必須采取一種客觀(guān)化的視角，哲學(xué)則總是自覺(jué)地保持這樣一種意識(shí)：知識(shí)必然具有一個(gè)主體，人類(lèi)必然是它的主角；科學(xué)渴望認(rèn)識(shí)存在的事物和所發(fā)生的事件，哲學(xué)則會(huì)去思考我們所知的發(fā)生的事和存在的事物對(duì)我們來(lái)說(shuō)有什么意義；科學(xué)可以增加知識(shí)的視角和領(lǐng)域，即將認(rèn)知分割

8、和細(xì)化，哲學(xué)則堅(jiān)持將一種知識(shí)與其他知識(shí)聯(lián)系在一起，試圖通過(guò)人類(lèi)思考這個(gè)統(tǒng)一的活動(dòng)形式，將每種知識(shí)都安置在一種超越多樣性的統(tǒng)一理論框架之中；科學(xué)尋求知識(shí)而不是純粹的假設(shè)，哲學(xué)家則想要知道我們的知識(shí)整體對(duì)我們來(lái)說(shuō)意味著什么哲學(xué)甚至還要對(duì)到底是真正的知識(shí)還是經(jīng)過(guò)偽裝的無(wú)知進(jìn)行發(fā)問(wèn)，因?yàn)檎軐W(xué)通常要對(duì)科學(xué)家們（包括普通人）認(rèn)為是不言而喻的道理進(jìn)行質(zhì)疑。如數(shù)學(xué)家會(huì)研究數(shù)與數(shù)之間的關(guān)系，哲學(xué)家則會(huì)問(wèn)：數(shù)是什么？無(wú)論如何，不管是科學(xué)還是哲學(xué)，都是在回答由現(xiàn)實(shí)引發(fā)的問(wèn)題。它們的不同之處在于，科學(xué)對(duì)這些問(wèn)題提出解決方案，也就是說(shuō)，對(duì)所提出的問(wèn)題的解答令人十分滿(mǎn)意，以至于由此而取消和化解了該問(wèn)題。當(dāng)一個(gè)科學(xué)的回答如

9、此有效時(shí)，就沒(méi)有必要堅(jiān)持原來(lái)的問(wèn)題了，因?yàn)樗辉倌芤鹑藗兊呐d趣。相反哲學(xué)家并不提供一勞永逸的解決方案，而只是提供各種回答這些回答并不就此取消問(wèn)題，而是允許我們理性地與它們共存，盡管我們?nèi)圆坏貌灰槐橛忠槐榈貟行淖詥?wèn)。我們已知有許多關(guān)于什么是正義、什么是時(shí)間的哲學(xué)回答，但我們永遠(yuǎn)也不會(huì)停止問(wèn)自己什么是正義、什么是時(shí)間，我們永遠(yuǎn)不會(huì)將以往的哲學(xué)家對(duì)這些問(wèn)題的各種回答視為無(wú)關(guān)痛癢的或是已經(jīng)被超越的。哲學(xué)回答不能解決現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題，它們實(shí)際上是培養(yǎng)了問(wèn)題，突出了問(wèn)題的本質(zhì)，并幫助我們一直追問(wèn)下去，使我們一次比一次問(wèn)得更好，使我們能夠與追問(wèn)永久性地和諧共存。因?yàn)槿绻瞬皇且环N能夠追問(wèn)的動(dòng)物，一種能夠繼續(xù)不

10、斷的對(duì)任何一種想像的回答進(jìn)行進(jìn)一步追問(wèn)的動(dòng)物，人又能夠是什么呢？哲學(xué)和科學(xué)之間還有另外一個(gè)差別，這個(gè)差別不是體現(xiàn)在兩者的結(jié)果上，而是體現(xiàn)在達(dá)到各自結(jié)果的途徑上。一位科學(xué)家可以直接利用以往科學(xué)家所找到的解答，而無(wú)需自己再親歷一遍為找到該答案所需的推理、計(jì)算和實(shí)驗(yàn)。哲學(xué)家決不能滿(mǎn)足于照搬其他哲學(xué)家的回答，或是以某位哲學(xué)家權(quán)威作為論據(jù)。哲學(xué)歷程意味著一個(gè)個(gè)體的獨(dú)立思考，盡管思考的基點(diǎn)是一個(gè)非常豐富的智識(shí)傳統(tǒng)。科學(xué)上的成果可以隨時(shí)為想查閱它們的人服務(wù)，哲學(xué)上的成果只服務(wù)于那些決意獨(dú)立思考它們的人。 （選自哲學(xué)的邀請(qǐng)·人生的追問(wèn)）8下列對(duì)“哲學(xué)任務(wù)”的理解，不符合文意的一項(xiàng)是（ ） A建立一種

11、知識(shí)與其他知識(shí)的聯(lián)系，從而建立一種超越多樣性的統(tǒng)一理論框架。B思考我們所知的發(fā)生的事和存在的事物對(duì)我們來(lái)說(shuō)有什么意義。C采取一種客觀(guān)化的視角去認(rèn)識(shí)存在的事物和所發(fā)生的事件。D欲了解我們的知識(shí)整體對(duì)我們來(lái)說(shuō)意味著什么。9下列說(shuō)法中不符合文意的一項(xiàng)是（ ） A科學(xué)，例如物理、化學(xué)、天文學(xué)和心理學(xué)等學(xué)科，都是從哲學(xué)中獨(dú)立出來(lái)的。B科學(xué)對(duì)問(wèn)題提出的解決方案令人十分滿(mǎn)意時(shí)，可以取消和化解該問(wèn)題。C哲學(xué)堅(jiān)持試圖通過(guò)人類(lèi)思考將每種知識(shí)都安置在一種超越多樣性的統(tǒng)一理論框架中。D對(duì)于“什么是正義、什么是時(shí)間”，今天的回答已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了以往哲學(xué)家對(duì)這些問(wèn)題的各種回答。10作者認(rèn)為，哲學(xué)與科學(xué)二者有何不同?（寫(xiě)出三

12、點(diǎn)即可）（3分）（二）閱讀下列文字，回答11-15題（20分）早晨的電話(huà)新西蘭戴維·霍利斯早晨的第一縷陽(yáng)光爬過(guò)院子的籬笆，透過(guò)殖民時(shí)期的大窗戶(hù)，柔和地照在臥室內(nèi)。陣陣涼風(fēng)吹來(lái)，除了梳妝臺(tái)上笨重而古老的座鐘發(fā)出有規(guī)律的滴答滴答聲，一切都是那么安靜。一床針織被蓋在床上，那里睡著丈夫和妻子，他們輕微的呼吸也幾乎聽(tīng)不到。早晨的寧?kù)o被床邊的電話(huà)鈴聲打破。只見(jiàn)丈夫動(dòng)了動(dòng)身體，慢慢地翻過(guò)身去。丈夫約翰·柯林斯是一個(gè)高個(gè)子的中年人，身體剛剛開(kāi)始發(fā)福。這是很自然的事情，上班時(shí)整天坐著，吃的又不錯(cuò)，怎么能不發(fā)福呢？他一手撓著有點(diǎn)發(fā)白的短胡子，一手去接電話(huà)。“早上好！約翰，我是哈里，很抱歉這么早

13、打擾你，斯賓塞今天有事來(lái)不了，你能替他一天班嗎？”約翰深吸了一口氣，朝妻子那兒掃了一眼，看她是否醒了，“呃好吧，我一會(huì)兒就到?！逼拮铀坪跏峭蝗恍蚜耍劾飬s噙著淚水，她大聲嚷道：“不，不行，又要在周末加班！你早就答應(yīng)了，這個(gè)周末我們要一起去看彼得的橄欖球比賽。你知道，他一直都希望你去看他比賽，而且他已經(jīng)對(duì)所有的朋友說(shuō)了，他爸爸要來(lái)?？赐瓯荣愇覀冞€要在湖邊野餐！”“聽(tīng)著！簡(jiǎn)，你不明白，我別無(wú)選擇。他們?nèi)耸植粔?，真的很需要我?！奔s翰說(shuō)著就跨進(jìn)了浴室，用力打開(kāi)了淋浴開(kāi)關(guān)，沒(méi)等水熱，就鉆了進(jìn)去。他狠狠地往稀松的頭發(fā)上抹了些洗發(fā)水，似乎這樣就可以把簡(jiǎn)不停的抱怨止住。簡(jiǎn)不說(shuō)什么了，無(wú)奈地流著眼淚。約翰很后

14、悔自己的表現(xiàn)，為什么自己那么輕易地就對(duì)別人說(shuō)行，而對(duì)家人說(shuō)不呢？這次又是這樣！他不想吃早餐，只想在妻子重新嘮叨之前趕快離開(kāi)。他抓起公文包，正要出門(mén)，突然感覺(jué)旁邊有人在看他。他慢慢轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，是彼得，他的大兒子，正用請(qǐng)求的眼神望著他?！鞍职郑乙呀?jīng)跟朋友們說(shuō)了，你要來(lái)看我們的橄欖球比賽?！薄拔液鼙福瑑鹤?，同事有事上不了班，我得去替他。下次我一定去，好嗎？我保證。”“但是，爸爸，這次你不去加班不行嗎？”“聽(tīng)著，孩子，我也不想去加班?！奔s翰抬高了嗓音，“但這也是沒(méi)有辦法的。”說(shuō)著，約翰怒氣沖沖地離開(kāi)了屋子，沒(méi)有注意到眼淚已經(jīng)從兒子的臉上流下來(lái)。“早上好，約翰！發(fā)生了什么事，一臉的不高興？”“你好，莫

15、菲！家里的事，你知道是怎么回事家里人要我這樣做，老板要我那樣做，你說(shuō)我該怎么辦？我能對(duì)老板說(shuō)不嗎？”“要使每個(gè)人都滿(mǎn)意是不可能的，伙計(jì)！”繁忙的一天過(guò)去了。能在下午四點(diǎn)下班，約翰感到很滿(mǎn)足?；丶业穆飞宪?chē)很多，他一邊漫不經(jīng)心地開(kāi)著車(chē)，一邊想著電視上的橄欖球比賽?！暗郊覒?yīng)該還來(lái)得及看比賽?！奔s翰想，“但愿簡(jiǎn)不要再生我的氣了?！彼_(kāi)始加速，準(zhǔn)備超過(guò)一輛卡車(chē)，可腦子里又不自覺(jué)地想起早上和妻子的爭(zhēng)吵，沒(méi)有注意到車(chē)子已經(jīng)駛出了道路。他所記得的最后一件事，是那個(gè)老婦人臉上的驚恐，那時(shí)他們兩人的車(chē)就要撞上了他能聽(tīng)見(jiàn)聲音，卻睜不開(kāi)眼睛。他聽(tīng)見(jiàn)從遙遠(yuǎn)的地方傳來(lái)隱隱約約的電話(huà)鈴聲，以及人說(shuō)話(huà)的聲音?！八趺礃恿?，醫(yī)

16、生？”是妻子在說(shuō)話(huà)，她想努力控制住自己變調(diào)的聲音，但無(wú)濟(jì)于事。醫(yī)生沒(méi)有馬上回答，他在斟酌應(yīng)該怎樣回答家屬的詢(xún)問(wèn)，“很抱歉，現(xiàn)在還無(wú)法下結(jié)論，但是我得老實(shí)告訴你情況不妙，他困在車(chē)?yán)锏臅r(shí)間太長(zhǎng)了。我建議你最好把家人都叫來(lái)，以防萬(wàn)一?！逼拮拥脑?huà)音消失了，只是她那低低的嗚咽仍然回響在耳畔。他又聽(tīng)見(jiàn)兒子的哭聲，以及仍然響個(gè)不停的電話(huà)鈴聲。完了，一切都結(jié)束了。他感覺(jué)特別想哭，想告訴妻子，自己是多么愛(ài)她；告訴她，他忽略了她和孩子們，總是先想著別人，心里是多么的內(nèi)疚。但是一切都太晚了，他沒(méi)有機(jī)會(huì)重來(lái)一次。電話(huà)鈴聲越來(lái)越響。怎么回事？就沒(méi)有人去制止嗎？突然，他感到有人推了他一下?！叭ソ与娫?huà)，約翰?！彼偷刈似?/p>

17、來(lái)，心跳得厲害，額頭上滲出了汗，他抓起電話(huà)：“您您好！我是約翰，您是哪位？”“早上好！約翰，我是哈里，很抱歉這么早打擾你，斯賓塞今天有事來(lái)不了，你能替他一天班嗎？11概括第一段場(chǎng)景的特點(diǎn)并簡(jiǎn)析其在小說(shuō)中的作用。（3分） 12分析文中劃線(xiàn)語(yǔ)句分別表現(xiàn)主人公約翰什么樣的心理狀態(tài)。（3分）13文中不斷出現(xiàn)“電話(huà)鈴聲”，結(jié)合全文，分析其在小說(shuō)中的作用。（5分）14本文的結(jié)尾意蘊(yùn)深長(zhǎng)，請(qǐng)分析它的妙處。（5分） 15結(jié)合文中主人公的生活狀態(tài)，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)小說(shuō)主題的理解。（4分）三、古代詩(shī)文閱讀（共37分，其中選擇題每小題3分）（一）閱讀下面的文言文，完成1620題。（19分）羽，字鴻漸，不知所生。初，竟陵禪

18、師智積得嬰兒于水濱，育為弟子。及長(zhǎng)，恥從削發(fā)，以易自筮，得蹇之漸曰：“鴻漸于陸，其羽可用為儀。”始為姓名。幼時(shí)，其師教以旁行書(shū)，答曰：“終鮮兄弟，而絕后嗣，得為孝乎？”師怒，使執(zhí)糞除圬塓以苦之，又使牧牛三十，羽潛以竹畫(huà)牛背為字。得張衡南都賦，不能讀，危坐效群兒囁嚅若成誦狀，師拘之，令剃草莽。當(dāng)其記文字，懵懵若有遺，過(guò)日不作，主者鞭苦，因嘆曰：“歲月往矣，奈何不知書(shū)！”嗚咽不自勝，因亡去，匿為優(yōu)人，作詼諧數(shù)千言。天寶間，署羽伶師，后遁去。古人謂“潔其行而穢其跡“者也。 上元初，結(jié)廬苕溪上，閉門(mén)讀書(shū)。名僧高士，談宴終日。貌寢，口吃而辯。聞人善，若在己。與人期，雖阻虎狼不避也。自稱(chēng)“桑苧翁”，又號(hào)“

19、東崗子”。工古調(diào)歌詩(shī)，興極閑雅。著書(shū)甚多。扁舟往來(lái)山寺，唯紗巾藤鞋，短褐犢鼻，擊林木，弄流水。或行曠野中，誦古詩(shī)，裴回至月黑，興盡慟哭而返。當(dāng)時(shí)以比接輿也。與皎然上人為忘言之交。有詔拜太子文學(xué)。 羽嗜茶，造妙理，著茶經(jīng)三卷，言茶之原、之法、之具，時(shí)號(hào)“茶仙”，天下益知飲茶矣。鬻茶家以瓷陶羽形，祀為神，買(mǎi)十茶器，得一鴻漸。初，御史大夫李季卿宣慰江南，喜茶，知羽，召之。羽野服挈具而入，李曰：“陸君善茶，天下所知。揚(yáng)子中泠水，又殊絕。今二妙千載一遇，山人不可輕失也。”茶畢，命奴子與錢(qián)。羽愧之，更著毀茶論。與皇甫補(bǔ)闕善。時(shí)鮑尚書(shū)防在越，羽往依焉，冉送以序曰：“君子究孔釋之名理窮歌詩(shī)之麗則遠(yuǎn)野孤島通舟必

20、行魚(yú)梁釣磯隨意而往。夫越地稱(chēng)山水之鄉(xiāng)，轅門(mén)當(dāng)節(jié)鉞之重。鮑侯知子愛(ài)子者，將解衣推食，豈徒嘗鏡水之魚(yú)，宿耶溪之月而已。”集并茶經(jīng)今傳。16對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 （ ）A . 天寶間，署羽伶師 署：官府 B與人期，雖阻虎狼不避也 期：約定C工古調(diào)歌詩(shī)，興極閑雅 工：擅長(zhǎng) D豈徒嘗鏡水之魚(yú) 徒：僅僅17下面各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 （ ）A古人謂“潔其行而穢其跡”者也 今者出，未辭也，為之奈何B羽野服挈具而入 兵刃既接，棄甲曳兵而走C命奴子與錢(qián)，羽愧之 與贏而不助五國(guó)也D與皎然上人為忘言之交 不者，若屬皆且為所虜18下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是 （

21、）A陸羽是名棄兒，不知父母是何許人，后被智積禪師在河邊拾得收養(yǎng)。他的名字源于易經(jīng)中的“鴻漸于陸，其羽可用為儀”。B小時(shí)候，陸羽雖身在廟中，但不愿抄經(jīng)書(shū)，禪師用繁重的“賤務(wù)”懲罰他，迫他悔悟，陸羽并未因此屈服，他在放牛時(shí)就用竹畫(huà)牛背為書(shū)。C陸羽嗜茶，精于茶道，著有茶葉專(zhuān)著茶經(jīng)。御史大夫李季卿宣慰江南，知道陸羽擅長(zhǎng)茶道，就召陸羽煮茶交流。D陸羽喜歡獨(dú)行在曠野中，吟詠古詩(shī)，來(lái)往徘徊直到月亮下山，他時(shí)常把自己比作春秋時(shí)楚國(guó)的狂人接輿，但遺憾的是陸羽并未避世。19用“”給文中劃波浪線(xiàn)的部分?jǐn)嗑?。?分）君子究孔釋之名理窮歌詩(shī)之麗則遠(yuǎn)野孤島通舟必行魚(yú)梁釣磯隨意而往20把文中畫(huà)線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（7分）（

22、1）危坐效群兒囁嚅若成誦狀，師拘之，令剃草莽。（3分）（2）鬻茶家以瓷陶羽形，祀為神，買(mǎi)十茶器，得一鴻漸。（4分）（二）閱讀下面這首詩(shī)，完成21-22題。（6分）金陵懷古 王珪注懷鄉(xiāng)訪(fǎng)古事悠悠，獨(dú)上江城滿(mǎn)目秋。 一鳥(niǎo)帶煙來(lái)別渚，數(shù)帆和雨下歸舟。蕭蕭暮吹驚紅葉，慘慘寒云壓舊樓。 故國(guó)凄涼誰(shuí)與問(wèn)，人心無(wú)復(fù)更風(fēng)流。注：王硅時(shí)任北宋左相，此時(shí)北宋在與西夏的兩次戰(zhàn)爭(zhēng)中均慘遭失敗，有感于此，遂作此詩(shī)。21首聯(lián)兩句在文中有什么作用？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（3分）22請(qǐng)從“景”和“情”的角度賞析本詩(shī)的頷聯(lián)和頸聯(lián)。（3分） （三）閱讀論語(yǔ)中的文字，回答2324題。（6分） 甲子路問(wèn)：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之

23、何其聞斯行之？”冉有問(wèn)：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。”公西華曰：“由也問(wèn)聞斯行諸，子曰有父兄在；求也問(wèn)聞斯行諸，子曰聞斯行之。赤也惑，敢問(wèn)。”子曰：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之?！保ㄕ撜Z(yǔ)11.22）乙    一名華裔媽媽蔡美兒倡導(dǎo)的“華人家庭教育”以嚴(yán)苛辛辣的教育讓孩子成才，在全球引起激烈討論。緊接著上海的教育出“哈佛女兒”的常智韜先生自認(rèn)為教育也可以很溫柔，踩著輕松的步子和孩子跳一場(chǎng)圓舞曲，就像貓一樣。這似乎又代表了另一種教育的成功。前有“虎媽”，后有“貓爸”，究竟哪種中國(guó)式家教更好？（節(jié)選自報(bào)載文章虎媽媽PK貓爸爸）23.從“甲文”看出孔子運(yùn)用的教育

24、方法是什么？這種教育方法的哲學(xué)基礎(chǔ)是什么？（2分）24.結(jié)合“甲文”的內(nèi)容，試解答“乙文”提出的問(wèn)題，簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（4分）（四）古詩(shī)文默寫(xiě)。（6分）25補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(只選做3小題)（1）夫子循循然善誘人， ， ，欲罷不能。（論語(yǔ)）（2）故九萬(wàn)里， ，而后乃今培風(fēng)； ，而后乃今將圖南。（逍遙游）（3） 、千里煙波， 。(雨霖鈴)（4）鶴汀鳧渚， ；桂殿蘭宮， 。（滕王閣序）（5）天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。 ， 。（長(zhǎng)恨歌）四、作文（60分）26閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）一峰駱駝行走在沙漠里。正午的陽(yáng)光像一個(gè)大火球，曬得它又餓又渴，焦

25、躁萬(wàn)分，一肚子火不知道該往哪兒發(fā)才好。正在這時(shí)，一塊玻璃的碎片把它的腳硌了一下，疲累的駱駝?lì)D時(shí)火冒三丈，抬起腳狠狠地將碎片踢了出去，卻不小心將腳掌劃開(kāi)了一道深深的口子，鮮血頓時(shí)染紅了沙粒，升騰起一股煙塵。生氣的駱駝一瘸一拐地走著，一路的血跡引來(lái)了空中的禿鷲。它們叫著在駱駝上方的天空中盤(pán)旋著。駱駝心里一驚，不顧傷勢(shì)狂奔起來(lái)，在沙漠里留下了一條長(zhǎng)長(zhǎng)的血痕。跑到沙漠邊緣時(shí)，濃重的血腥味引來(lái)了附近沙漠里的狼。疲憊加之流血過(guò)多，無(wú)力的駱駝只得像只無(wú)頭蒼蠅般東奔西突，倉(cāng)皇中跑到了一處食人蟻的巢穴附近，鮮血的腥味惹得食人蟻傾巢而出，黑壓壓地向駱駝?chuàng)溥^(guò)去，一眨眼，就像一塊黑色的毯子一樣把駱駝裹了個(gè)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。不

26、一會(huì)兒，可憐的駱駝就鮮血淋漓地倒在地上了。臨死前，這個(gè)龐然大物追悔莫及地嘆道：“我為什么跟一塊小小的玻璃生氣呢？”要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。廣東省南嶺二中2012-2013屆高三2月月考答案5、B6、然而這種不能正視自身文化缺陷的自大狂妄豈不可笑可鄙？（使用反問(wèn)的修辭手法，2分；抓住故宮博物院負(fù)責(zé)人為自己辯解的實(shí)質(zhì)，2分，或者放在整個(gè)語(yǔ)境下通順的句子也可酌情給分）7在凝練深沉中用曲折跌宕的情節(jié)（1分）、簡(jiǎn)潔樸實(shí)的文字（1分）揭示愛(ài)情的淳樸、真摯和永恒，（1分）催人淚下，發(fā)人深省。（1分）（情節(jié)、語(yǔ)言、內(nèi)容、效果各1分，意思

27、對(duì)即可。）8C（第4段“科學(xué)還是哲學(xué)，都試圖回答由現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生的問(wèn)題?！倍翱茖W(xué)在談?wù)撟约旱闹黝}時(shí)必須采取一種客觀(guān)化的視角?！焙掀饋?lái)的意思是科學(xué)在研究問(wèn)題時(shí)是強(qiáng)調(diào)客觀(guān)，而哲學(xué)則是強(qiáng)調(diào)自己的思考，追問(wèn)其意義?！罢軐W(xué)則堅(jiān)持將一種知識(shí)與其他知識(shí)聯(lián)系在一起，試圖通過(guò)人類(lèi)思考這個(gè)統(tǒng)一的活動(dòng)形式，將每種知識(shí)都安置一種超越多樣性的統(tǒng)一理論框架之中?！保?D（原文是“但我們永遠(yuǎn)也不會(huì)停止問(wèn)自己什么是正義、什么是時(shí)間，我們永遠(yuǎn)不會(huì)將以往的哲學(xué)家對(duì)這些問(wèn)題的各種回答視為無(wú)關(guān)痛癢的或是已經(jīng)被超越的?！盇見(jiàn)第3段物理、化學(xué)、天文學(xué)和心理學(xué)等學(xué)科，逐漸從它們共同的母體哲學(xué)中獨(dú)立出來(lái)。B、見(jiàn)第4段“它們的不同之處在于，科學(xué)對(duì)

28、這些問(wèn)題提出解決方案，也就是說(shuō)，對(duì)所提出的問(wèn)題的解答令人十分滿(mǎn)意，以至于由此而取消和化解了該問(wèn)題。”對(duì)這個(gè)句子進(jìn)行壓縮就知道B是正確的。C見(jiàn)第3段“哲學(xué)則堅(jiān)持將一種知識(shí)與其他知識(shí)聯(lián)系在一起，試圖通過(guò)人類(lèi)思考這個(gè)統(tǒng)一的活動(dòng)形式，將每種知識(shí)都安置在一種超越多樣性的統(tǒng)一理論框架之中”。）10（1）科學(xué)試圖從客觀(guān)化角度解釋事物（答“尋求知識(shí)”亦可），哲學(xué)則是強(qiáng)調(diào)思考事物的意義。（若答成“科學(xué)試圖解釋事物是如何構(gòu)成、如何運(yùn)轉(zhuǎn)的，哲學(xué)研究事物對(duì)我們的意義”等亦可。）（2）科學(xué)將認(rèn)知分割和細(xì)化；哲學(xué)則將各種知識(shí)置于超越多樣性的統(tǒng)一理論框架中。（3）科學(xué)對(duì)問(wèn)題提出解決方案，哲學(xué)則是進(jìn)行不斷的追問(wèn)。（4）科學(xué)可以直接利用已有成果，哲學(xué)不能滿(mǎn)足于已有成果。評(píng)分細(xì)則：1、每點(diǎn)均必須涉及科學(xué)、哲學(xué)的特點(diǎn)，2、答對(duì)一點(diǎn)1分，答對(duì)三點(diǎn)即可。13作為