【最新】歷史上冊 第二單元 夏商周時期 早期國家的產(chǎn)生與社會變革 第8課 百家爭鳴課件

1、百家爭鳴第8課老子老子姓李名耳姓李名耳 時代：時代：春秋后期春秋后期 籍貫：籍貫：楚國楚國 著作：著作：道德經(jīng)道德經(jīng) 身份：身份：道家學派的創(chuàng)始人道家學派的創(chuàng)始人思想主張思想主張 1、萬物運行有其自然的法則，應(yīng) 順應(yīng)自然 2、世間的事物都有其對立面，對立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的 3、“無為而治”有位老人居住在靠近邊塞的地方。一次，他的馬無緣無故跑到了胡人的住地。人們都為此來寬慰他。那老人卻說：“這未必不會是一種福氣。”過了幾個月，那匹失馬帶著胡人的許多匹良駒回來了。人們都前來祝賀他。那老人又說：“這說不定就是一種災(zāi)禍。”算卦人的家中有很多好馬，他的兒子愛好騎馬，結(jié)果從馬上掉下來摔斷了腿。人們都前

2、來慰問他。那老人說：“這怎么就不是一件好事呢？”過了一年，胡人大舉入侵邊塞，健壯男子都被征兵去作戰(zhàn)。邊塞附近的人，死亡眾多。惟有塞翁的兒子因為腿瘸的緣故免于征戰(zhàn)，父子倆一同保全了性命。 孔子孔子名丘名丘字仲尼字仲尼 時代：春秋后期 籍貫：魯國 著作：春秋 身份：儒家學派創(chuàng)始人、思想家、教育家思想主張 核心思想：“仁仁”，提出“仁者愛人” 政治主張：以德治國、反對苛政 教育主張：有教無類、因材施教主要貢獻主要貢獻1、創(chuàng)辦私學，促進了教育在民間的發(fā)展、創(chuàng)辦私學，促進了教育在民間的發(fā)展2、注重道德教育和文化知識教育，發(fā)現(xiàn)和、注重道德教育和文化知識教育，發(fā)現(xiàn)和 總結(jié)出許多教育規(guī)律，提出了一系列教學原總

3、結(jié)出許多教育規(guī)律，提出了一系列教學原則和方法則和方法3、晚年精心整理古代重要的文獻資料，對傳、晚年精心整理古代重要的文獻資料，對傳承中國古代文化經(jīng)典和學術(shù)思想做出巨大貢承中國古代文化經(jīng)典和學術(shù)思想做出巨大貢獻獻4、孔子的思想后來由其弟子整理成、孔子的思想后來由其弟子整理成論語論語一書一書孔子講學圖孔門七十二賢孔門七十二賢墨子名翟時代：春秋末期戰(zhàn)國初期身份：墨家的創(chuàng)始人主張：“兼愛”、“非攻”、“尚 賢”、提倡節(jié)儉孟子孟子名軻名軻時代：戰(zhàn)國時期身份：儒家的代表人物主張：1、實行“仁政”2、“民為貴，社稷次之，君為輕”3、反對一切非正義的戰(zhàn)爭荀子時代：戰(zhàn)國后期身份：儒家的代表人物主張：實行“禮治”

4、，明確尊卑等級莊子莊子名周名周時代：戰(zhàn)國時期身份：道家的代表人物主張：1、治國要順應(yīng)自然和民心2、人生應(yīng)追求精神自由，要保持獨立的人格韓非子時代：時代：戰(zhàn)國時期戰(zhàn)國時期身份：身份：法家思想的代表人物法家思想的代表人物著作：著作：韓非子韓非子主張主張:反對空談仁義，強調(diào)以法反對空談仁義，強調(diào)以法治國，建立中央集權(quán)專制國家治國，建立中央集權(quán)專制國家百家爭鳴的局面百家爭鳴的局面形成的根本原因形成的根本原因是什么？是什么？思思考考生產(chǎn)力的發(fā)展引發(fā)社會變革生產(chǎn)力的發(fā)展引發(fā)社會變革 政治因素政治因素。當時處于社會大變革時期，社會動蕩不安，各諸侯國林立紛爭。各諸侯國的國君為了在爭斗中取得霸主地位，競相招賢納

5、士，運用不同思想學說以使自己的國家富足強大起來。這便給百家爭鳴創(chuàng)造了一個寬松的學術(shù)氛圍。 經(jīng)濟因素經(jīng)濟因素。當時經(jīng)濟有了極大發(fā)展，這使得有某些人成為有閑階層，有時間從事自己的學術(shù)活動。 科技因素科技因素。科學技術(shù)取得了較大進步，如天文學、數(shù)學、光學、聲學、力學、醫(yī)學等方面在當時均達到較高水平。這些科技成果標志著人們認識水平的提高，豐富了人的精神世界和物質(zhì)生活。 文化因素文化因素。當時“天子失官，學在四夷”，其結(jié)果是打破“學在官府”的局面，使原來有貴族壟斷的文化學術(shù)向社會下層擴散，下移于民間（這種歷史現(xiàn)象被稱為“文化下移”），致使“私學勃興”。 學術(shù)自由因素學術(shù)自由因素。各學術(shù)團體于政治權(quán)勢是相

6、對于獨立的。他們雖從不同的社會集團的利益出發(fā)，紛紛著書立說，議論時事，闡述哲理，各成一家之言，但是他們并非政治附庸，依附于某個政治權(quán)勢集團，而是“用我則留，不用我則去”。思考百家爭鳴的意義或影響？學派學派代表代表思想主張思想主張儒家孔子“仁”孟子“仁政”；“民為貴，社稷次之，君為輕”荀子實行“禮治”道家道家老子“無為而治”莊子治國要順應(yīng)自然和民心；人生應(yīng)追求精神自由，要保持獨立的人格墨家墨家墨子“兼愛”、“非攻”法家法家韓非子以法治國校園里存在一些不文明的現(xiàn)象，校園里存在一些不文明的現(xiàn)象，比如有的同學不愛護學校公共財比如有的同學不愛護學校公共財物、隨手丟棄垃圾等。怎樣來杜物、隨手丟棄垃圾等。怎樣來杜絕這些不良行為，使同學們自覺絕這些不良行為，使同學們自覺去創(chuàng)建文明校園？去創(chuàng)建文明校園？校園里存在一些不文明的現(xiàn)象，校園里存在一些不文明的現(xiàn)象，比如有的同學不愛護學校公共財比如有的同學不愛護學校公共財物、隨手丟棄垃圾等。怎樣來杜物、隨手丟棄垃圾等。怎樣來杜絕這些不良行為，使同學們自覺絕這些不良行為，使同學們自覺去創(chuàng)建文明校園？去創(chuàng)建文明校園？校園里存在一些不文明的現(xiàn)象，校園里存在一些不文明的現(xiàn)象，比如有的同學不愛護學校公共財比如有的同學不愛護學校公共財物、隨手丟棄垃圾等。怎樣來杜物、隨手丟棄垃圾等。怎樣來杜絕