九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第1課《鼎湖山聽(tīng)泉》 蘇教版

1、 教學(xué)目標(biāo) 1、掌握本課的生字詞。 2、朗讀課文，理清文章的寫作思路，把握作者情感變化的脈絡(luò)。 3、學(xué)習(xí)作者從不同角度寫景的方法。 4、把握主要內(nèi)容，體會(huì)作者聽(tīng)泉而生的感悟，對(duì)人生和歷史的理解掌握生字詞掌握生字詞：掌握生字詞： 嶺南四大名山之一，原名頂湖山，因山頂有湖而得名，后傳說(shuō)軒轅皇帝 曾在此鑄過(guò)鼎，遂改為今名。也有一說(shuō)，山頂天湖周圍有三峰鼎立，故取鼎湖山。鼎湖山自然風(fēng)光秀麗，現(xiàn)分為天溪、云溪、 天湖三個(gè)風(fēng)景區(qū)，其中溪景區(qū)是目前最重要的游覽區(qū)，位于風(fēng)景區(qū)北部，有飛水 譚、浴龍池、雙虹飛塹等名勝及嶺南名剎慶云寺、茶花閣、觀景臺(tái)等建筑。 走進(jìn)鼎湖山走進(jìn)鼎湖山題目中哪兩個(gè)字是關(guān)鍵？題目中哪兩個(gè)字

2、是關(guān)鍵？ 聽(tīng)泉本文作者 著重抓住一個(gè)“泉”字來(lái)寫，用聽(tīng)覺(jué) 來(lái)感受，寫出了鼎湖山的獨(dú)特的美。 整體感知整體感知提示：空間順序?yàn)橹鳎ê錁蛱崾荆嚎臻g順序?yàn)橹鳎ê錁蛏街猩街醒a(bǔ)山亭補(bǔ)山亭慶云寺）慶云寺）時(shí)間順序?yàn)榇危S昏時(shí)間順序?yàn)榇危S昏晚飯后晚飯后夜間）夜間） 本文是一篇游記散文，請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們，游本文是一篇游記散文，請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們，游記散文一般都是按照什么順序來(lái)寫的記散文一般都是按照什么順序來(lái)寫的? ?第一部分：第一部分：文章開(kāi)頭交代鼎湖山文章開(kāi)頭交代鼎湖山的氣候有什么作用？的氣候有什么作用？提示：開(kāi)頭點(diǎn)明鼎湖提示：開(kāi)頭點(diǎn)明鼎湖山的山的氣候條件氣候條件，是作是作者從想看泉發(fā)展到聽(tīng)者從想看泉發(fā)展到聽(tīng)泉的泉

3、的重要前提重要前提，為下為下文的聽(tīng)泉作文的聽(tīng)泉作鋪墊鋪墊。第二部分：第二部分：二、文中寫二、文中寫亭前仰觀和殿亭前仰觀和殿前漫步前漫步，直接寫泉的地方，直接寫泉的地方并不多，這是否偏離了并不多，這是否偏離了中中心心？朗讀第四部分，用文中的語(yǔ)句填充1、泉聲的特點(diǎn)：2、想象的具體情境： 3、感受：4、過(guò)程：柔曼、清脆、厚重、雄渾、輕重緩急草叢中淌過(guò)的小溪、石縫間漏下的滴泉、細(xì)流匯于空谷、泉水繞過(guò)樹根、清流拍打著卵石本體喻體提琴、彈撥、倍司、銅管一曲奇妙的交響樂(lè)聽(tīng)到孕育生機(jī)，滋潤(rùn)萬(wàn)物，泉水是鼎湖山的靈魂。（人生哲理：歷史是生生不息的，美感是孕育生機(jī)的。）是自我心靈凈化的過(guò)程、是一次心靈之旅 第四部分

4、是怎樣寫泉的？第四部分是怎樣寫泉的？ 作者先寫泉聲作者先寫泉聲 的多種層次，文的多種層次，文章由辨聲而想到具章由辨聲而想到具 體的情景，體的情景，接著又把這些泉聲匯聚接著又把這些泉聲匯聚 起來(lái)，起來(lái)，比之為交響樂(lè)。由對(duì)樂(lè)曲的比之為交響樂(lè)。由對(duì)樂(lè)曲的 闡闡釋而道出了對(duì)人生的感悟。釋而道出了對(duì)人生的感悟。 鼎湖山是著名的風(fēng)景區(qū)，可寫的景物相當(dāng)多。但作者著重抓住一個(gè)“泉”字來(lái)寫，而且用聽(tīng)覺(jué)來(lái)感受、領(lǐng)略、品鑒，這是為什么？ 瀏覽課文，請(qǐng)找出文中寫山泉的句子瀏覽課文，請(qǐng)找出文中寫山泉的句子 “過(guò)了寒翠橋過(guò)了寒翠橋已入山中。已入山中?！?2) (2) “進(jìn)山方知進(jìn)山方知已不可得。已不可得。”(3)(3)“

5、安詳厚重的鐘聲安詳厚重的鐘聲嬉戲忘返的孩子。嬉戲忘返的孩子?！?4)(4)“入夜入夜泉水就是鼎湖山的靈魂。泉水就是鼎湖山的靈魂。” 說(shuō)說(shuō)這些句子表現(xiàn)出泉水怎樣的不同點(diǎn)說(shuō)說(shuō)這些句子表現(xiàn)出泉水怎樣的不同點(diǎn)(1)(1)初聞泉聲，如見(jiàn)泉姿；循聲而去，初聞泉聲，如見(jiàn)泉姿；循聲而去， 漸入漸入山中山中(2)(2)再睹泉蹤，正面寫泉，再睹泉蹤，正面寫泉， 以愛(ài)女作喻，以愛(ài)女作喻，表現(xiàn)出泉水的活潑表現(xiàn)出泉水的活潑 鐘泉之聲相應(yīng)，顯現(xiàn)親情鐘泉之聲相應(yīng)，顯現(xiàn)親情(4)(4)渾然一片渾然一片分清層次，從泉聲中分清層次，從泉聲中悟出人悟出人 生哲理，認(rèn)識(shí)鼎湖山之魂。生哲理，認(rèn)識(shí)鼎湖山之魂。 作者在鼎湖山聽(tīng)泉，聽(tīng)到了什么？作者在鼎湖山聽(tīng)泉，聽(tīng)到了什么？為什么他能聽(tīng)出這樣的內(nèi)容？為什么他能聽(tīng)出這樣的內(nèi)容？ 作者聽(tīng)到泠泠淙淙的清朗之聲，泉水作者聽(tīng)到泠泠淙淙的清朗之聲，泉水“活脫脫迸跳的姿影活脫脫迸跳的姿影”，“半含不露、半含不露、欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)”，“歲月的流逝，歷歲月的流逝，歷史的變遷，生命的誕生、成長(zhǎng)繁衍、死史的變遷，生命的誕生、成長(zhǎng)繁衍、死亡亡”等等；因?yàn)樽髡邿o(wú)比熱愛(ài)大自然，等等；因?yàn)樽髡邿o(wú)比熱愛(ài)大自然，全身心地感受大自然，用心靈和大自然全身心地感受大自然，用心靈和大自然進(jìn)行對(duì)話。進(jìn)行對(duì)話。作者借聽(tīng)泉要闡述什么道理？作者從歷史觀和美學(xué)觀作者從歷史觀和美學(xué)觀的高度昭示人們：歷史的高