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文檔簡(jiǎn)介

1、 童話 快樂(lè)王子和其他故事1888年 石榴屋1891年 小說(shuō) 道林格雷的畫像1891年 劇本 薇拉1880年 溫德密爾夫人的扇子1892年 快樂(lè)王子實(shí)為快樂(lè)王子集,另兩篇為自私的巨人和年輕的國(guó)王,是唯美主義童話的代表作。作者王爾德除遵循一般童話中應(yīng)有的懲惡揚(yáng)善、鋤強(qiáng)扶弱、劫富濟(jì)貧以及褒美貶丑等主題外,還以他的唯美主義觀點(diǎn),探討“幸?!薄ⅰ靶闹馈?、“靈魂、肉體與心靈”等重大命題,而且在童話寫作形式和內(nèi)容表達(dá)兩方面都取得突破,取得實(shí)績(jī),堪稱“世上最美的童話”。五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)快樂(lè)王子課件1 語(yǔ)文A版-語(yǔ)文A級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課件7無(wú)憂無(wú)慮 鱗次櫛比 流離失所 哆哆嗦嗦忍饑挨餓 破涕為笑 雕像 金箔 南遷

2、英俊 埃及 寂寞 鉛 哆嗦 乞丐主要內(nèi)容 這個(gè)故事向我們介紹了快樂(lè)王子的樣子和人們對(duì)他的稱贊,講述了一只小燕子協(xié)助快樂(lè)王子幫助了很多人,同時(shí)也被快樂(lè)王子的這種精神所感動(dòng),并決定留下來(lái)陪他。幫你理層次 第一部分(第一部分(1414段):介紹了快樂(lè)段):介紹了快樂(lè)王子的樣子和人們對(duì)他的稱贊。王子的樣子和人們對(duì)他的稱贊。 第二部分(第二部分(545545段):寫快樂(lè)王段):寫快樂(lè)王子和小燕子子和小燕子“舍生取義舍生取義”的經(jīng)歷。的經(jīng)歷。 第三部分(第三部分(46484648段):小燕子被段):小燕子被王子的行為感動(dòng)了,決定留下來(lái)陪王子的行為感動(dòng)了,決定留下來(lái)陪他。他。 讀了這篇文章,很多人都會(huì)問(wèn):快

3、樂(lè)王子快樂(lè)嗎?許多年前的快樂(lè)王子也許是快樂(lè)的:“從前我活著,有一顆人心的時(shí)候,我并不知道眼淚是什么東西,因?yàn)槲夷菚r(shí)候住在無(wú)愁宮里,悲哀是不能夠進(jìn)去的。白天有人陪我在花園里玩,晚上我又在大廳里跳舞?;▓@的四周圍著一道高墻,我就從沒(méi)有想到去問(wèn)人墻外是什么樣的景象,我眼前的一切都是非常美的。我的臣子都稱我做快樂(lè)王子,如果歡娛可以算作快樂(lè),我的確是快樂(lè)的了。被稱作快樂(lè)王子,是建立在生活在歡娛之中,看不到整個(gè)世界現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上的。也就是說(shuō),那時(shí)候的快樂(lè)王子并沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)這個(gè)世界,快樂(lè)與否也就顯得片面與殘缺。我這樣地活著,我也這樣地死去。沉溺于物質(zhì)快樂(lè)的生命毫無(wú)意義,他死去的時(shí)候其實(shí)并不快樂(lè)。 被塑為金像的

4、快樂(lè)王子高高屹立于城市廣場(chǎng)中心,他看到了這個(gè)世界的貧窮與苦難。一個(gè)有良心的人是見(jiàn)不得別人受苦的,更不可能無(wú)動(dòng)于衷。善良的快樂(lè)王子只能高高地站立著,默默地看著人世間的這些丑惡和貧苦,無(wú)能為力。這時(shí)候的快樂(lè)王子不快樂(lè)。 他的內(nèi)心備受煎熬,經(jīng)常在深夜里流出了悲憫的眼淚。恰巧,有那么一只掉隊(duì)的燕子來(lái)到快樂(lè)王子的金像腳下過(guò)夜。快樂(lè)王子請(qǐng)求燕子從他的劍柄上啄下紅寶石送給女裁縫;啄下藍(lán)寶石眼睛送給年輕作家和賣火柴的女孩;啄下身上的金片送給那些無(wú)家可歸的窮人 快樂(lè)王子一無(wú)所有,他快樂(lè)嗎?我仍不能說(shuō)快樂(lè)王子是快樂(lè)的,他對(duì)小燕子說(shuō):“你給我講了種種奇特的事情,可是最奇特的還是那許多男男女女的痛苦。再?zèng)]有比貧窮更不可思議的了?!笨鞓?lè)王子關(guān)心的只是人們的貧窮,他不可能資助完天下窮人,他就永遠(yuǎn)不會(huì)快樂(lè)。當(dāng)他唯一的朋友燕子被凍死,“這座像的內(nèi)部忽然起了一個(gè)奇怪的爆裂聲,好象有什么東西破碎了似的。事實(shí)是王子的那顆鉛心已經(jīng)裂成兩半了?!蔽抑荒苷f(shuō)這是一個(gè)不快樂(lè)的快樂(lè)王子。有關(guān)于奉獻(xiàn)的詩(shī)句 落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。 采得百花成蜜后,為誰(shuí)辛苦為

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