關(guān)于孝道的議論文

1、一般人認(rèn)為， 只要對(duì)自己的父母克盡奉養(yǎng)， 就是孝順了.我不反對(duì)這種看法， 這是孝順了， 只是這個(gè)孝順只限于父母罷了.雖然這種孝是最基本的， 但已是孝了。 本文是小編為大家整理 的關(guān)于孝道的議論文，歡迎閱讀。關(guān)于孝道的議論文一一般人認(rèn)為， 只要對(duì)自己的父母克盡奉養(yǎng)， 就是孝順了.我不反對(duì)這種看法， 這是孝順了， 只是這個(gè)孝順只限于父母罷了.雖然這種孝是最基本的，但已是孝了。但現(xiàn)在，這種看法也許會(huì)被人否認(rèn)，因?yàn)樵S多家長都曾對(duì)孩子說：你要真的孝順我，就 拿出點(diǎn)成績來.雖然現(xiàn)在已不是什么功成名就、 光宗耀祖的時(shí)代了， 但知識(shí)卻是要的， 事業(yè)也 總是要的。許多貧困山區(qū)的父母寧可累死餓死也要送自己的孩子上

2、學(xué)，如果孩子真的能拿出 點(diǎn)成績來，那也是可謂盡孝了。孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德， 但是孝順的為什么偏偏只有父母呢.不可否認(rèn)， 是父母 給了我們生命，而且養(yǎng)育了我們， 也許我們無法報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩， 所以我們需要盡孝道.但我們又能報(bào)答老師的培育之恩嗎?不能.可為什么我們不對(duì)老師也盡孝道呢.要知道，是老師 給了我們知識(shí)， 給了我們能力， 給了我們機(jī)會(huì)，在老師的耐心指導(dǎo)下， 培養(yǎng)出了大批的人才， 我們?yōu)槭裁淳筒粚?duì)老師盡孝道呢?我們是應(yīng)該的，我們需要以優(yōu)秀的成績來回報(bào)老師的努力， 我們需要才華來回報(bào)老師的培育，同樣需要以成就事業(yè)來證明自己。孝道，一個(gè)永恒不變的話題， 隨著時(shí)代的進(jìn)步， 也應(yīng)該擴(kuò)大范

3、圍了.也許真的要我們對(duì)整 個(gè)民族盡孝對(duì)一切眾生盡孝是大了點(diǎn)，聽起來也覺得十分困難，但是整個(gè)民族養(yǎng)育了你，你 是應(yīng)該盡孝的;是許多許多的人給了你一個(gè)愛的世界，所以你也是應(yīng)該盡孝的;是一切的生靈 給了你一個(gè)美麗的生存空間，所以你也應(yīng)該盡孝的。成就事業(yè)方能顯出你的價(jià)值.盡你自己的努力， 去創(chuàng)造屬于自己的輝煌， 給生你養(yǎng)你的父 母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養(yǎng)育了你的整個(gè)民族一個(gè)滿意的答案，也許這是孝的一種 吧!別人給了你，你就應(yīng)該懂得回報(bào)別人，中國有句老話：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào).對(duì)父母的盡忠盡責(zé)克盡奉養(yǎng)并不是孝的全部。成就一番事業(yè)，然后在自己的事業(yè)上默默地奉獻(xiàn)，用自己的成績與愛心來回報(bào)世界上的 種種

4、，這也是孝順了吧!關(guān)于孝道的議論文二中華民族是一個(gè)有著五千年歷史文化的古老民族， “孝” 做為中華民族的傳統(tǒng)美德， 深深 影響著每一位炎黃子孫。人們耳熟能詳?shù)娜纸?jīng)里有一句“香九齡，能溫席” 。說的是漢代因孝敬長輩而流傳 千古的小黃香。他九歲喪母，這使他更懂得了孝敬長輩。夏季， 他幫父親把床席扇涼， 趕走蚊子;冬季，他用自己的身體把父親的床席睡暖， 再讓 父親睡到床上。小黃香學(xué)習(xí)刻苦勤奮，當(dāng)有“天下無雙，江夏黃童”的贊譽(yù)。相傳在漢代有一個(gè)叫郭巨的人，家里有一個(gè)九旬的母親和一個(gè)剛出生的嬰兒。由于家庭 貧困，他只能選擇贍養(yǎng)母親或孩子。為了報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩，郭巨和他的妻子連夜將孩子 抱到山里，埋于

5、山中。百善孝為先，歷朝歷代像小黃香和郭巨這樣的孝子不計(jì)其數(shù)。我們對(duì)“孝”并不陌生， 似乎從懂事起，我們就常聽長輩們教育道： “要做一個(gè)孝敬長輩的孩子。 ”可事實(shí)并非如此。上小學(xué)時(shí)，老師給學(xué)生布置了一個(gè)特殊的作業(yè) - 幫父母洗腳?？涩F(xiàn)在的孩子多為家中的“小皇帝” ，家長也不愿讓孩子受累。只是在孩子的作業(yè)本上簽個(gè)字應(yīng)付作業(yè)罷了。不僅是孩子，歌曲?；丶铱纯锤求w現(xiàn)了現(xiàn)在人們的生活特點(diǎn)。不停的找個(gè)種不回 家的理由， 空巢老人變得越來越多。 老人們不圖兒女回家做很多事， 只希望兒女們回家看看。前段時(shí)間電視上常播放這樣一個(gè)廣告：一位老母親忙碌了一天，做了一桌飯菜，滿心歡 喜地等兒女回家吃飯。可她卻陸續(xù)接到

6、家兒女的電話，都說有事，不能回家吃飯。老人放下 電話，獨(dú)自一人坐在沙發(fā)上，直到深夜.隨著科技的不斷進(jìn)步， 中華五千年的歷史文化卻漸漸被人們淡忘了。 我不由得問：“這是 怎么了?”現(xiàn)在，我們不需要孩子像小黃香一樣為父母溫席， 也不需要成年人像郭巨一樣為母埋兒。 那是不是說，我們可以把“孝”拋棄了?不!不是的!孝不只表現(xiàn)在這兩處。 孩子聽從父母， 少讓父母操心;大人在百忙中抽出時(shí)間， ?；丶遗惆楦改付际切⒌谋憩F(xiàn)。為人父母更應(yīng)該孝順于自己的父母，不能總為自己找任何不回家的理由。都說父母是孩 子的第一任老師，贍養(yǎng)父母，常回家看看，不僅僅只是盡孝，更是給孩子做出榜樣。若連大人都不盡孝了，孩子念再多的“香

7、九齡，能溫席”也是無用的。因?yàn)樗麄儾⒉恢?道怎樣做才是孝敬父母?！靶ⅰ痹谥腥A大地上存在了五千年，我們都應(yīng)該發(fā)揚(yáng)和傳承下去，不能讓“孝”消失在21世紀(jì)。關(guān)于孝道的議論文三當(dāng)你把面包吃下去的時(shí)候， 你是否想起已經(jīng)饑腸轆轆的父母?當(dāng)你把一杯熱乎乎的水喝下 去時(shí)，你在意過父母已經(jīng)干裂的嘴唇嗎?當(dāng)你把好玩得玩具買下， 你明白不明白買玩具的錢從 哪里來?在生活中德點(diǎn)點(diǎn)滴滴，父母對(duì)我們十分照顧，而我們要做到的，則是孝敬。說到孝，同學(xué)們會(huì)不屑一呼：切!孝算什么?可是有人把孝當(dāng)成神圣的使命：2011年的孝 模冉子朋， 為了母親的病， 一口氣走100多里的路請(qǐng)醫(yī)生看病;古代人狄仁杰， 為了找到生母， 不顧自己身居

8、重職， 去遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)接母親來享清福;古代人王祥不論后母怎么打他， 怎么罵他， 他不僅不埋怨，還為她“臥冰求鯉”孝是什么？孝是天底下最純潔的感情， 是無可代替的 親情，是世界上令人垂淚的不朽傳奇!你說呢?以上這些都是感天動(dòng)地的孝事跡， 還有我親身經(jīng)歷的， 就說爺爺過生日吧!爸爸忙著買東 西，因?yàn)闋敔斞例X不好，爸爸怕爺爺吃得不順心，還特地買些松軟可口的東西?；丶視r(shí)，爸 爸還不閑著，忙著炒各種菜。不一會(huì)兒，熱騰騰的飯菜上桌了，看著爺爺吃的很開心，爸爸 會(huì)心地笑了。我想著爸爸忙碌的身影，十分感動(dòng)：爸爸太孝順了!來吧!朋友們，行動(dòng)起來吧!一次洗腳，一次開門，一次幫忙，都將是一種孝的表現(xiàn)!關(guān)于孝道的議論文

9、四我看過這么一幅漫畫：一家人圍坐在餐桌前為姥姥舉辦生日宴會(huì)。桌上美味佳肴，應(yīng)有 盡有，唯獨(dú)沒有姥姥的身影。卻見小外孫指著在廚房正在汗流滿面做飯的姥姥叫道：“姥姥，該您吹蠟燭了。 ”好一個(gè)生日宴會(huì)， 這哪里是為老人舉辦的， 分明是讓老人無償?shù)貫樗麄兏冻?我不禁問道： “中國五千年文明的孝道哪里去了?”我們知道，從古至今， “孝”字占據(jù)著幾乎全部人的思想意識(shí)。不論年長、年幼，都遵循 著“孝”。古時(shí)候的“孝”便為“順” ，孝順永遠(yuǎn)連在一起，最后終于成為專有詞。一家之中， 父親為一家之主，兒女必須言聽計(jì)從，不論對(duì)錯(cuò)，一律服從，這也是孝的一種體現(xiàn)。而今，“孝” 的含義有了進(jìn)一步的改變， 從一味順從， 深

10、化到了求大同， 存小異， 從精神、 物質(zhì)兩方面來盡孝。我們經(jīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)：每當(dāng)周末，一些老人的家里總是兒女滿堂，聚在一 起，對(duì)老人問寒問暖，給老人買補(bǔ)品，陪老人談天，孫子們也向老人匯報(bào)好成績，逗老人開 心，這是新時(shí)代孝的體現(xiàn)。社會(huì)在一天天地進(jìn)步，從古時(shí)的一味順從發(fā)展到今天的物質(zhì)、精神兩方面盡孝，無一不 體現(xiàn)出中國人對(duì)“孝”的重視。而國外與我們不同，他們那里子女與老人之間的關(guān)系只是金錢關(guān)系，家長只負(fù)責(zé)把兒女 撫養(yǎng)成人，其余則撒手不管，全無關(guān)系了。而家長到了晚年，縱使兒女成群，也不會(huì)出現(xiàn)兒 孫滿堂，歡聚一堂的情景，他們是冷漠的金錢關(guān)系。我聽過這么一件事，有一位老人孤身一 人住在美國洛杉磯的一幢小房子

11、里。有一天當(dāng)郵差來送養(yǎng)老金清單時(shí)，發(fā)現(xiàn)這個(gè)老人已死去 多時(shí)了。是由于突發(fā)心臟病而亡。據(jù)了解，她有九個(gè)兒女，個(gè)個(gè)生活得都不錯(cuò)，還有一個(gè)是 大資本家?？伤谶@九個(gè)兒女成人之后，就再也沒有見過她們，頂多在圣誕節(jié)時(shí)收到幾份小 禮物。而在她死后，她的兒女也未曾表示過什么。由此，我們就可以看出東西方文明的差異，至少是在“孝道”方面的差異。無怪乎有人這么評(píng)析：西方資本主義世界是兒童的天堂，成 人的戰(zhàn)場(chǎng)和老人的地獄。可見，講“孝道”是中國人的美德之一。我國偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家陳毅同志十分孝敬他的母親。有一次在他回家看望母親的時(shí) 候，他的母親由于行動(dòng)不便，年老多病，把褲子拉臟了。當(dāng)她看見陳毅進(jìn)來，忙把臟褲子藏

12、到褥子底下。當(dāng)陳毅發(fā)現(xiàn)褥子下的臟褲子之后， 埋怨母親為什么把褲子藏起來， 自己的兒子 有什么顧忌的。 她母親說：“這粗活還是讓別人去干吧?！标愐銋s說： “我是您的兒子呀?別人 怎能代替呢!”說罷，三下五除二就把褲子洗好了。可見，上至領(lǐng)袖，下到百姓，無一不在遵循著 “孝道”,孝道是我們中國人最突出的美德。我們青少年理應(yīng)繼承這一美德，決不能像那幅漫畫所畫的那樣做，而是進(jìn)一步把我們中 華民族的美德發(fā)揚(yáng)光大!關(guān)于孝道的議論文五人都有孝心，但有方法的不同。李白說過： “百行以孝為 先!”清晨起，問早安，上學(xué)去，說再見，回到家，道聲好，要 亂花，知?jiǎng)诳?，懂?jié)儉，父母呼，要回應(yīng)，大小事，行勿懶，父母歸，笑相

13、迎，倒茶水，盡孝 愁，逗開心，父母忙，己莫閑，伸出手，幫一幫，父母累，捶捶背， 勸早息， 別打擾，父母病， 父母訓(xùn)，認(rèn)真聽，有過錯(cuò)，須改正，父母愿，當(dāng)力行，己成才，方報(bào)恩，敬父母，尊長輩，揚(yáng) 三字經(jīng)中的每一種都為是對(duì)父母的一 份孝心。將來我們也會(huì)成為孩子的父母， 也會(huì)想孩子孝敬自己。 現(xiàn) 在每一位父母都想兒女孝敬自 己，如此，我們身為兒女就應(yīng)當(dāng) 孝敬父母?！白鹄蠍塾住边@一條意見，每一位家長、老師都提呢?這我們能做，對(duì)長輩 們也是一種孝敬。講禮貌、勤儉節(jié)約、幫父母做自己力及所能的事、尊老愛 幼這些都是最基本的。如 果不講禮貌，說話粗粗魯魯?shù)?，你將?huì)成為人心目中的粗人。 而講禮貌， 和父母、 長輩是禮貌 用語上的一種溝通， 對(duì)父 母、長輩又是一種尊敬。如果不勤儉節(jié)約呢?只懂得花錢來吃喝玩樂而不知勤勞的做事，你將會(huì)一事無成。勤儉節(jié)約會(huì)讓你變成樸硝的人。從小就不鍛煉自己幫父母做力及所能的事，長大將會(huì)很懶惰。不尊老愛幼，你就是 上會(huì)孝敬父母，尊敬長輩了!外出，須留言，父母錢，莫心，父母煩，莫添亂，解憂勤侍奉， 病床前， 多問候，美德，好學(xué)生。 ”這孝心過吧;他們提得好，但有多少人采用沒品德的人!更