2014年春期第一次月考高二語文試題

1、2014年春期第一次月考試題高二語文（滿分 150150 分，時間 150150 分鐘）一、現(xiàn)代文閱讀 （9 9 分，每小題 3 3 分 ）閱讀下面的文字，完成 I I3 3 題。魏晉時代的“嘯”魏晉名士，風流倜儻，雅好長嘯。然而嘯卻不是由他們所首倡，早在詩經里就屢次 提到嘯，小雅白華中就有“嘯歌傷懷，念彼碩人”之語。嘯，鄭玄說它的意思是“蹙 口而出聲”，也就是現(xiàn)代所說的吹口哨。值得注意的是詩經里出現(xiàn)的嘯者多是女性，她 們心懷憂怨，發(fā)而為嘯。在其他記載中也常提到婦女作嘯，如古今注音樂篇說商陵牧 子婚后五年無子，將別娶，妻聞之，中夜起，倚戶而悲嘯。婦女用吹口哨來舒其不平之氣，大概是古代所常見而現(xiàn)

2、代已較陌生的一種習俗。不過，嘯也不完全是抒情的， 它也用在某些 行施巫術的場合中。葛洪的神仙傳記西漢人劉根學成道術，郡太守知道后，命劉召鬼， 如召不來，將加刑戮。劉根于是“長嘯” ，嘯音非常清亮， “聞者莫不肅然，眾客震悚” 。忽 然南壁裂開數(shù)丈，有許多兵護送一輛車出來，車上以大繩縛著郡守已亡故的父母。至東漢時， 這種音調既清越、 用意又含有若干神秘色彩的嘯， 逐漸從婦女和巫師那里進 入文士的生活圈。 魏晉以后， 關于吟嘯的記事更加常見。 這時的吟嘯不僅出現(xiàn)在情緒激動的 場合，而且當其意趣恬適、心境曠放、談玄揮麈、登高臨遠之際，也常常且吟且嘯。但于大 庭廣眾之前放聲長嘯，自然有點旁若無人的樣子

3、?？墒窃凇拔簳x之際，天下多故”，卓犖不群之士由主張達生任性而走向逸世高蹈的時代背景下，這卻正是他們很欣賞的一種姿態(tài)。 所以吟嘯之風，不脛而走，廣泛流行，成為名士風度的一個組成部分。其實嘯只是形式，倨傲 狂放才是它的靈魂； 世說新語用“傲然”來形容周 顗嘯詠時的神態(tài)，可謂搔中癢處。而 這種動作和神態(tài)又可被簡稱為“嘯傲” ，即郭璞游仙詩所說的“嘯傲遺世羅，縱情任獨 往”，陶淵明飲酒詩所說的“嘯傲東軒下，聊復得此生”。至于歸去來兮辭中的“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩” ，雖不言傲，而傲世之態(tài)，已盡在其中。但魏晉時的吟嘯，現(xiàn)代卻有時把它理解為“唉聲長嘆”（新版辭源 ）或“感慨發(fā)聲”（新版辭海 ），果如是

4、，它就只不過是一種哼哼唉唉的聲音，既談不上什么音樂性，也和 講風骨、講談吐的魏晉名士的氣質頗不相投了。實際上并非如此。世說新語任誕篇說劉道真少時“善歌嘯，聞者留連” ，陳留風俗傳說阮籍的歌嘯“與琴聲相諧” ，都反映他 們的嘯聲是帶有旋律且相當優(yōu)美的。 嘯之發(fā)聲的特點不是唱， 而是吹。 正像嘯旨 中說的： “夫氣激于喉中而濁，謂之言；激于舌而清，謂之嘯。 ”文士吟嘯的習俗在唐代尚有孑余。 王維竹里館“獨坐幽篁里， 彈琴復長嘯” 、李白游 太山“天門一長嘯，萬里清風來”等句便可為證。唐以后，此風漸息。到了宋代，學者講 義理， 士子重舉業(yè)， 沒有誰再像魏晉時那樣動不動就長嘯了。 詩文中偶或提到嘯，

5、多半是在 掉書袋，不一定實有其事。在宋、金至元的雜劇演出中， 吹口哨是丑角行當?shù)囊豁椫匾硌?技巧。 但它和魏晉之長嘯的藝術風格和社會意義， 已經完全不同。 經過長時間的隔膜， 現(xiàn)代 人對魏晉之嘯不甚了然，也就不足為奇了。1 1下列關于“嘯”的表述，不符合原文意思的一項是（）（3 3 分）A.A.“嘯”雖不是由魏晉名士首倡，但卻成為魏晉名士風度的一個組成部分。B.B.“嘯”先秦時代即已有之，“嘯”音調清越，發(fā)聲特點是吹而不是唱。C.C.古代婦女作“嘯”主要是舒其不平之氣；術士作“嘯”主要是用來召鬼。D.D.文士 “吟嘯”的習俗在唐代尚有孑余，唐之后，“吟嘯”之風漸漸平息。2 2下列理解，不符合

6、原文意思的一項是（）（3 3 分）A.A. 詩經里出現(xiàn)的嘯者多是女性，在記載中常常提及的婦女作嘯大概是古代所常見而 現(xiàn)代已較陌生的一種習俗。B.B. 因為嘯的用意含有若干神秘色彩，所以至東漢時，嘯逐漸從婦女和巫師那里進入文 士的生活圈。C.C.魏晉時的“吟嘯”并不是一種哼哼唉唉的聲音，而是帶有旋律的、相當優(yōu)美的聲音， 有一定的音樂性。D.D. 宋代詩文中偶或提及的嘯多半是在掉書袋，大多并不像魏晉長嘯那樣反映著一代風流犖卓不群的氣質了。3.3.下列理解和分析，符合原文內容的一項是（）（3 3 分）A A 魏晉時吟嘯之風廣泛流行，究其原因，“魏晉之際，天下多故”，長嘯應該是魏晉士人精神苦悶的一種象

7、征和心靈倨傲的一種表達。B.B. 魏晉時吟嘯不僅出現(xiàn)在情緒激動的場合，也可以出現(xiàn)在意趣恬適、心境曠放之際， 但于大庭廣眾之前放聲長嘯卻不被人接受。C.C.嘯是形式，倨傲狂放才是它的靈魂。王維竹里館、李白游太山、陶淵明歸 去來辭等都體現(xiàn)了作者的傲世之態(tài)。D.D. 在宋金至元的雜劇演出中，吹口哨已經失去魏晉時代長嘯的藝術風格和社會意義， 吹口哨在雜劇演出中已經是可有可無了。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀（1919 分） 閱讀下面的文言文，完成 4 47 7 題。呂蒙正字圣功，河南人。蒙正質厚寬簡，有重望，以正道自持。遇事敢 言，每論時政，有未允者，必固稱不可，上嘉其無隱。蒙正初入朝堂，有朝 士指

8、之曰：“此子亦參政耶？ ”蒙正陽為不聞而過之。同列不能平，詰其姓名， 蒙正遽止之曰：“若一知其姓名，則終身不能忘，不若毋知之為愈也?！睍r 皆服其量。先是，盧多遜為相，其子雍起家即授水部員外郎，后遂以為常。 至是，蒙正奏曰：“臣忝甲科及第，釋褐止授九品京官。今臣男始離襁褓， 膺此寵命，恐罹陰譴，乞以臣釋褐時官補之?！弊允窃紫嘧又故诰牌肪┕?， 遂為定制。朝士有藏古鏡者，自言能照二百里，欲獻之蒙正以求知。蒙正笑 曰 :“吾面不過楪子大，安用照二百里哉？ ”聞者嘆服。嘗燈夕設宴，蒙正侍，上語之曰：“五代之際，生靈凋喪，周太祖自鄴南歸，士庶皆罹剽掠， 下則火災，上則彗孛，觀者恐懼， 當時謂無復太平之日矣

9、。 朕躬覽庶政， 萬 事粗理， 每念上天之貺， 致此繁盛， 乃知理亂在人。 ”蒙正避席曰：“乘輿 所在，士庶走集，故繁盛如此。臣嘗見都城外不數(shù)里，饑寒而死者甚眾，不 必盡然。愿陛下視近以及遠，蒼生之幸也?！鄙献兩谎?。蒙正侃然復位， 同列多其直諒。上嘗欲遣人使朔方， 諭中書選才而可責以事者， 蒙正退以名 上， 上不許。 他日， 三問， 三以其人對。 上曰： “卿何執(zhí)耶？ ”蒙正曰：“臣 非執(zhí)，蓋陛下未諒爾?！惫谭Q：“其人可使，余人不及。臣不欲用媚道妄隨 人主意，以害國事?！蓖秀は⒉桓覄?。上退謂左右曰：“蒙正氣量，我不 如。”既而卒用蒙正所薦，果稱職。富言者，蒙正客也。一日白曰：“兒子 十許歲

10、，欲令入書院，事廷評、太祝?！泵烧S之。及見，驚曰：“此兒他 日名位與吾相似，而勛業(yè)遠過于吾?！绷钆c諸子同學，供給甚厚。言之子， 即弼也。后弼兩入相，亦以司徒致仕。(宋史列傳第二十四)注：楪：同“碟”。孛：古人指光芒四射的一種彗星。舊謂彗孛出現(xiàn)是災禍或戰(zhàn)爭的預兆。3貺:kuang,贈，賜。4.4. 對 下 列 句 子 中 加 點 的 詞 的 解 釋 ， 不 正 確 的 一 項 是 ( )A.A. 有未允者允 ：答應B.B. 蒙正陽為不聞 而過 之陽：假裝C.C. 朕 躬覽 庶 政躬 ： 親 自D.D. 同列多其直諒多： 稱贊5.5. 以下各組句子中， 全都表明呂蒙正“遇 事敢言”的 一組是 (

11、)1每 論時 政，有未允者 ，必固 稱不 可。2不 若毋 知之為愈也3吾 面不 過楪子大，安 用照二 百里 哉? ?4愿 陛下 視近以及遠， 蒼生之 幸也 ?！?臣 非 執(zhí) ， 蓋 陛 下 未 諒 爾 。6此 兒 他 日 名 位 與 吾 相 似 ， 而 勛 業(yè) 遠 過 于 吾A.A.B.B.C.C. D.D. 6.6. 以 下 對 原 文 有 關 內 容 的 概 括 和 分 析 ， 不 正 確 的 一 項 是 ( )A.A. 呂蒙為人正寬宏大量。有人冒犯了他，他也不計較，甚至制止同僚詰問對方的姓名， 擔心自己一旦知道了那人是誰，會一輩子留下對那人的壞印象。B.B. 呂蒙正為官清正廉潔。 擔任宰

12、相后， 他一改前任的舊例， 主動要求只授予自己兒子九品京官，并成為定制；有朝臣要送他一面古鏡，被他嚴辭拒絕。C.C. 呂蒙正關心百姓疾苦。在皇帝夸耀自己將國家治理得繁榮昌盛時，呂蒙正提醒皇帝，就在都城之外的數(shù)里地之內，還有很多因饑寒交迫而死的百姓。D D 呂蒙正能夠知人善任。他不顧皇帝的再三反對，堅持舉薦某官員出使朔方；在富弼十來歲時就預言他將來能做宰相：事實證明，他的判斷都是正確的。7.7. 把文言文閱讀材料 中畫橫線的 句子翻譯 成現(xiàn)代漢語 。(1010 分 )(1)(1) 其人可使，余人不及。臣不欲用媚道妄隨人主意，以 害國事。(5 5 分)(2)(2) 樂民之樂者， 民亦樂其樂。憂民之

13、憂者， 民亦憂其憂。(5 5 分)(二) 詩歌閱讀閱讀下面這首詩，完成 8 89 9 題。錢塘逢康元龍明謝肇淛黃梅細雨暗江關，我入西吳君欲還。馬上相逢須盡醉，明朝知隔幾重山?！咀ⅰ垮X塘：與詩中的“江關”都指錢塘江邊的杭州城。 康元龍：作者同鄉(xiāng)詩友，“嘗 游歷邊塞，無所遇”而歸故鄉(xiāng)。8.8.請分析此詩起句中的“暗”字對全詩有什么藝術效果。(5 5 分)9.9. 請結合全詩， 具體評析 “馬上相逢須盡醉” 所表現(xiàn)出來的詩人復雜而豐富的情感。( 6 6 分)(三) 名篇名句默寫。 ( 1010 分) 普通班做 1010 題，衛(wèi)星班做 1111 題： 1010補出下列名篇名句中的空缺部分。子曰：子曰：

14、“_ ，非道弘人。 ”“ _ ， 則遠怨矣。 ”子曰： “無欲速，無見小利，_， _，于我如浮云。子曰： “君子之于天下也，_，無莫也，義之與比。謹庠序之教，。_ _， _ 。天下可運于掌。1111、 補出下列名篇名句中的空缺部分(1)(1) ，六宮粉黛無顏色。(2)(2) 天長地久有時盡，O2。，洞庭波兮木葉下。(4)(4)，聊逍遙兮容與。心非木石豈無感？O5。(6)(6) ，兩朝開濟老臣心。(7)(7) 出師一表真名世，O7。(8)(8) ，才下眉頭，卻上心頭。(9)(9) 江天一色無纖塵，9。(10)(10) 不知乘月幾人歸，10四、實用類文本閱讀( 2525 分)12.12.閱讀下面的

15、文字，完成(1 1)題。一個了不起的怪老頭：辜鴻銘2020 世紀初，西方人曾流傳一句話：到中國可以不看三大殿，但不可不看辜鴻銘。辜鴻銘何許人也？他生在南洋， 學在西洋，婚在東洋，仕在北洋， 是一個標準的東西南 北人。他精通英、法、德、拉丁、希臘、馬來等9種語言，獲1313 個博士學位。倒讀英文報紙嘲笑英國人，說美國人沒有文化，第一個將中國的論語中庸翻譯成英文和德文。 憑三寸不爛之舌，向前日本首相伊藤博文大講孔學。與文學大師列夫托爾斯泰書信來往， 討論世界文化和政壇局勢，被印度圣雄甘地稱為“最尊貴的中國人”。辜鴻銘博通西歐諸種語言、言辭敏捷的聲名很快在歐美駐華人士中傳揚開來。 他給祖先 叩頭，外

16、國人嘲笑說： “這樣做你的祖先就能吃到供桌上的飯菜了嗎？” 辜鴻銘馬上反唇相 譏：“你們在先人墳地擺上鮮花，他們就能聞到花香了嗎？”英國作家毛姆來中國，想見辜 鴻銘。 毛姆的朋友就給辜鴻銘寫了一封信，請他來，可是等了好長時間也不見其前來。毛姆沒辦法，自己找到了他的小院。一進屋，辜鴻銘就不客氣的說：“你們的同胞以為，中國人 不是苦力就是買辦，只要一招手，我們就非來不可?！币痪湓?，讓走南闖北見多識廣的毛姆 立時極為尷尬，不知所對。同時， 作為東方文化的捍衛(wèi)者， 辜鴻銘的聲譽也逐漸顯赫起來。 辜鴻銘在北京大學講課 時公開對學生們說： “我們?yōu)槭裁匆獙W英文詩呢？那是因為要你們學好英文后， 把我們做人

17、的道理， 溫良敦厚的品德， 去曉喻那些四夷之邦。 ”在那個時候， 他還稱西方為 “四夷之邦” 為此， 許多人僅僅把他當成一個笑料的制造者， 卻忽略了他內心的痛苦， 忽略了他對東方文 化的積極思考， 忽略了他對這片土地命運的深切關注， 也忽略了他曾做出的堅定而絕望的掙 扎。辜鴻銘生活在一個不幸的時代， 在那樣一個時代里， 只要你是一個中國人， 你就只能是 病弱的，任人宰割的。如果你是清醒的，你要抗爭，就須付出分外沉痛的代價。面對當時內 憂外患的祖國 , , 辜鴻銘為中華傳統(tǒng)之斷落而憂患，為炎黃文明之涂炭而憂患。他在筆記張 文襄幕府紀聞中表達了自己對中國文化的自尊與憂患的深層嘆息。辜鴻銘狂放的姿態(tài)

18、， 是他帶淚的表演， 是他以狂放來保護強烈自尊的方式。 當時西方人 見到中國街市當中遍掛“童叟無欺”四字，常對他說： “于此四字，可見中國人心欺詐之一 斑。”辜鴻銘頓時語塞，無以自遣。實際上，因為眼界比同時代的人要開闊許多，那種不幸 辜鴻銘比任何人都體會得更清楚、 更深刻。 由此， 他不惜用偏執(zhí)的態(tài)度來表達自己對中華文 化的熱愛。民國建立后 , ,他在北大講授英國文學，用偏激的行為方式 - 留辮子、穿舊服來對 抗整個社會棄絕中華傳統(tǒng)的畸形走向。辜鴻銘一生主張皇權，可他并不是遇到牌位就叩頭。 慈禧太后過生日，他當眾脫口而出的“賀詩”是“天子萬年，百姓花錢。萬壽無疆，百姓遭 殃”。袁世凱死，全國舉

19、哀三天，辜鴻銘卻特意請來一個戲班，在家里大開堂會，熱鬧了三 天。辜鴻銘在北京大學任教，梳著小辮走進課堂，學生們哄堂大笑，他卻平靜地說： “我頭 上的辮子是有形的，你們心中的辮子卻是無形的?！甭劼牬搜?，狂傲的北大學生一片靜默。（ 1 1）下列關于文章內容的概括與分析，最恰當?shù)膬身検牵ǎ?）（5 5 分）A A、辜鴻銘既是一個博學多才、言辭敏捷、具有強烈民族自尊的、了不起的人，也是一 個頑固守舊、行為狂放的怪老頭。B B 文中多處引用辜鴻銘的語言來表現(xiàn)他的性格和思想，第4 4 自然段中他在北京大學的講話，蘊含著對東方文化的積極思考。C C 面對西方人的嘲笑與無禮，辜鴻銘總是針鋒相對，堅決反擊，毫

20、不留情，這令西方 人對辜鴻銘很反感。D D 文章第 5 5 段承上啟下，既揭示了上文人物言行反映的深刻思想，也闡明了下文人物 狂放態(tài)度的根源，使文章內容收放自如。E E、辜鴻銘努力捍衛(wèi)著中華民族的尊嚴，受到世界各國學者文人的尊敬，卻在國內屢遭 自己同胞和學生的嘲笑誤解。（2 2） 從文章后 5 5 段看，辜鴻銘的“了不起”和“怪”分別表現(xiàn)在哪些方面？（6 6 分）答：（3 3）結尾一段中辜鴻銘的話“我頭上的辮子是有形的，你們心中的辮子卻是無形的”，有什么妙處？（ 6 6 分） 答：（4 4）文中有“辜鴻銘生活在一個不幸的時代，在那樣一個時代里，只要你是一個中國人，你就只能是病弱的， 任人宰割的

21、”之句， 辜鴻銘生活的時代對他有什么影響？你認為我們現(xiàn) 在生活的時代帶給我們的影響是什么？（ 8 8 分）答：第n卷 表達題五語言文字運用（ 1616 分） 1313下列各句中加點的成語，使用恰當?shù)囊痪涫牵?） （ 3 3 分）A.A. 沉迷網絡使小明學習成績急劇下降，幸虧老師及時發(fā)現(xiàn)，并不斷求全責備.，他才戒 掉了網癮。B.B. 我攀過陡峭的崖壁，歷經艱辛，登上絕頂，放眼望去，天無涯際，頓覺自己渺小， 登.高.自.卑.之感油然而生。C.C. 他潛心于文字學研究，身居書齋十多年，焚膏繼.晷.，頗下了一番“頭懸梁錐刺股” 的功夫，終于取得了令人矚目的成績。D.D. 有人多次為災區(qū)慷慨解囊，傾盡全

22、部積蓄；也有人申明自己將細大不捐.，以抗議某 些慈善機構運作缺乏透明度。14.14. 下列各句中，沒有語病的一項是（ 3 3 分）A A 近年來，我國在海外開展了形式多樣的漢語教學、漢語推廣等文化交流活動，促進 了漢語國際傳播，在世界主要國家和城市越來越受歡迎。B.B. 關于紅樓夢后四十回的作者是誰這個問題，紅學家歷來有不同的說法，現(xiàn)在大 家一般采用的是以高鶚續(xù)作這一說法為準。C.C.“蛟龍?zhí)枴陛d人深潛器每年會有近五個月的時間執(zhí)行深海資源勘探、環(huán)境勘察、海 底生物研究等項工作。D.D. 代又一代儒家學者以“返本開新”為宗旨，不斷對論語進行創(chuàng)造性的詮釋，由此形成了中國思想史上的經學傳統(tǒng)。 1515依次填入下面一段文字橫線處的