淺談琺瑯彩瓷器藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

1、淺談琺瑯彩瓷器藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用摘 要 琺瑯彩盛于雍正、乾隆時(shí)，屬宮廷壟斷的工藝珍品。所需白瓷胎由景德鎮(zhèn)御窯廠特制，解運(yùn)至京后，在清宮造辦處彩繪、彩燒。所需圖式由造辦處如意館擬稿，經(jīng)皇帝欽定，由宮廷畫家依樣畫到瓷器上?，m瑯彩瓷創(chuàng)燒于康熙晚期，雍正、乾隆時(shí)盛行?，m瑯彩瓷器可以說秉承了歷史上中國陶瓷發(fā)展以來的各種優(yōu)點(diǎn)，從拉胚、成型、畫工、用料、施釉、色彩、燒制的技術(shù)上幾乎是最精湛的。在乾隆時(shí)期出現(xiàn)了很多極其優(yōu)秀的陶瓷作品，但琺瑯彩在制作程序和用料上是其他眾多品種無法比擬的。畫工也不是一般的窯工，而是皇宮里面頂尖的專業(yè)畫師，所以這些器物可以代表當(dāng)時(shí)最高的藝術(shù)水平，最高的工藝水準(zhǔn)。琺瑯彩

2、瓷的繪畫是其精華所在。琺瑯彩瓷的胎、彩和造型終究逃不過同時(shí)期其他彩瓷的影子，而繪畫卻有他獨(dú)特酌一面?，m瑯彩的繪畫大多出自宮廷御用紙絹畫的畫稿?？滴鯐r(shí)候的琺瑯彩繪大都仿照銅胎畫琺瑯時(shí)的色彩圖案。內(nèi)容多為纏枝牡丹、纏枝西蕃蓮、纏枝秋葵，也有寫生花卉。構(gòu)圖上是講究對(duì)稱的規(guī)矩圖案，花大葉大，內(nèi)容簡(jiǎn)單。雍正時(shí)繪畫題材多為寓意深刻的芙蓉鴛鴦、靈芝水仙、錦雞牡丹、梅蘭竹菊、翠竹麻雀、秋樹八哥等，更有各種山水樓閣畫面。 關(guān)鍵詞： 白瓷胎 琺瑯 宮廷 色彩 繪畫 造型Application of Colored Enamel Porcelain Art in Fashion DesignABSTRACT Col

3、ored enamel porcelain served as a kind of treasurable palace monopoly handicraft in Yongzheng and Qianlong period of Qing Dynasty. The demanded made-to-measure white porcelain bodies, provided by the Royal Porcelain Factory in Jingdezhen, Jiangxi Province, were to be color-painted and color-burned i

4、n the Palace Built Office after been delivered to Beijing. And the required patterns were drafted by staff in the Ruyiguan under the Palace Built Office and painted by the court painters on the porcelain according to those drafted patterns chose by the emperor. Colored enamel porcelain originated in

5、 late Kangxi period and became popular in Yongzheng and Qianlong period. It is fairly to say that colored enamel porcelain art has inherited all the advantages in the development history of Chinese ceramics. Thus it has the most exquisite technology in almost every process such as embryos-pulling, m

6、olding, painting, material, glazing, color, and firing. There are a lot of excellent ceramic works during Qianlong period, yet few can be compared with the colored enamel porcelain in terms of manufacturing process and materials used. The painter is not general workers from a porcelain factory, but

7、the top professional artists in the emperor palace. Therefore, all the utensils were of the highest artistic level and technical standards. The essence of colored enamel porcelain lies in its painting for this has always remained its specialty while the body, color and modeling could not get rid of

8、the similarity with contemporary colored porcelain. Patterns of colored enamel porcelain are mostly drafted on the palace exclusive paper. Most of the colored enamel porcelain in Kangxi period copied the patterns used on the copper enamel porcelain bodies, and the majority of them were painted with

9、calystegia dahricafamestia, twined passion flowers and okra, and also flowers painted from life. Whats more, the patterns were composed symmetrically with simple contents of big flowers and large leaves. When it came to Yongzheng period, however, patterns were mainly about meaningful topics, such as

10、 lotus, mandarin duck, lucid ganoderma, narcissus, golden pheasant, peony, plum blossoms, orchid, bamboo, chrysanthemum, autumn trees, myna and sparrows as well as various pictures of natural landscape, buildings and pavilions. Keywords: white porcelain body; enamel porcelain; color; painting; mode

11、ling目 錄前 言 6一、琺瑯彩瓷歷史與特征 7二、琺瑯彩瓷藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用 9三、面料與圖案裝飾 12四、畢業(yè)設(shè)計(jì)照片 13五、結(jié)論 14致 謝 15參考文獻(xiàn) 16前 言 中國文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，有著不同于任何民族的深厚底蘊(yùn)，清代著名的盛世三朝，康熙的智、雍正的苛、乾隆的倜儻，在歷史長卷中揮下絢麗的一筆。這里的傳說最多，寶貝最美，世人的至寵琺瑯彩瓷器，罕見如斯的詩、書、畫、印相結(jié)合的一件完美之作，代表著不容置疑的皇室氣派。中國服飾文化深受中國悠久歷史熏陶,，形成強(qiáng)烈的地域特色服飾文化，當(dāng)今服裝設(shè)計(jì)界，服裝設(shè)計(jì)手段不斷變化，但設(shè)計(jì)靈感來源離不開社會(huì)，離不開歷史，設(shè)計(jì)越來越強(qiáng)調(diào)地域特

12、色文化和人文氣息，五千年的華夏文明，有著服裝設(shè)計(jì)元素用之不盡，取之不完的優(yōu)勢(shì)文化資源，近年來時(shí)尚時(shí)裝設(shè)計(jì)舞臺(tái)是中國元素不斷涌現(xiàn)，包括世界許多著名時(shí)裝設(shè)計(jì)師爭(zhēng)相把目光投向中國，用他們那雙銳利的眼睛搜尋滿足他們?cè)跁r(shí)尚審美中所要表達(dá)的東西。那么中國文化元素在服裝設(shè)計(jì)上如何運(yùn)用呢？濃厚的中國文化元素包括中國畫、中國結(jié)、瓷器、傳統(tǒng)圖案、京劇等等很多方面，在此對(duì)代表著皇家氣派的瓷器琺瑯彩瓷器在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，發(fā)表自己粗淺的認(rèn)識(shí) 。淺談琺瑯彩瓷器藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用一、琺瑯彩瓷歷史與特征琺瑯又稱“拂郎”、“佛郎”、“發(fā)藍(lán)”，是一種?；镔|(zhì)。它以長石、石英為主要原料，加入純堿、硼砂為助熔劑，氧化鈦、氧化銻

13、、氟化物等作乳濁劑，加入氧化銅、氧化鈷、氧化鐵、氧化錳、氧化銻等作著色劑，經(jīng)過粉碎、混合、煅燒、熔融后，傾入水中急冷得到琺瑯熔塊，再經(jīng)細(xì)磨而得到琺瑯粉。將琺瑯粉調(diào)和后，涂施在金、銀、銅等金屬器上，經(jīng)焙燒，便成為金屬胎琺瑯。若以玻璃為胎，則稱為玻璃胎琺瑯；以瓷器為胎者，則稱為瓷胎琺瑯，即琺瑯彩瓷。琺瑯彩瓷器是中國彩繪瓷器中最著名的品種，是中國制瓷工藝發(fā)展到清代康熙、雍正、乾隆頂峰時(shí)期的產(chǎn)物。由于其燒造數(shù)量少而且當(dāng)時(shí)僅供皇帝秘玩，故顯得異常珍貴。 （圖1）銅胎畫琺瑯按裝飾工藝不同，金屬胎琺瑯器可分為掐絲琺瑯、鏨胎琺瑯、畫琺瑯、透明琺瑯等，也有將上述二種或二種以上工藝結(jié)合起來共同裝飾一件器物的，稱之

14、為復(fù)合琺瑯。其中與瓷器有關(guān)的琺瑯工藝只有一種，即畫琺瑯，一般稱之為“琺瑯彩”，其正式名稱應(yīng)為“瓷胎畫琺瑯”?，m瑯瓷的主要特征有：瓷胎細(xì)薄，修胎規(guī)則，完整無缺，大多為小件，超過一尺大的都少見。造形上多為碗、瓶、煙壺之類的日用小件瓷，和動(dòng)物擺設(shè)品。底軸為純白軸，不偏青也不偏黃，軸面光滑潔凈無疵?，m瑯彩瓷色彩極鮮艷且柔和，很少為純色而為粉彩型耦合色。色種多，同一物上可出現(xiàn)七、八種顏色，多達(dá)十多種。色料特點(diǎn)是每一圖案均由多種色料調(diào)配而成。其料彩表面光滑有玻璃質(zhì)反光感，有時(shí)還可反射蛤蜊光，十分美觀。釉料均凸出底釉略高出一毫米左右，有明顯的立體感，閉眼用手摸可明顯感覺到，若用十倍放大鏡看可在每一片小花、小

15、葉上看到極小的開片紋。這一現(xiàn)象用肉眼看不出，這也是最重要的一個(gè)特征。繪畫與紋飾，琺瑯彩器畫功特別講究，多為功筆畫；各個(gè)朝代有所不同，如康熙的琺瑯彩大多為色地，其色地的色以紅、黃、蘭、綠、紫、胭脂色等?，m瑯彩瓷起始于康熙后期，頂盛時(shí)為雍正期至乾隆期。但雍正期的琺瑯彩水平最高，工藝最美。乾隆時(shí)期慢慢轉(zhuǎn)向粉彩，故琺瑯彩終止于乾隆后期，同時(shí)還有一部分瓷器其釉料有琺瑯釉和粉彩共存?？滴鯐r(shí)期的琺瑯彩瓷器因處于初創(chuàng)階段，從色彩搭配、紋飾布局到款識(shí)內(nèi)容和樣式，均摹仿當(dāng)時(shí)銅胎畫琺瑯的效果。由景德鎮(zhèn)御窯廠提供的白瓷僅在器物的里面和底足內(nèi)部施釉，器物的外壁則澀胎無釉，這就是人們所俗稱的“反瓷”。外壁畫面大多以黃、藍(lán)

16、、紅、豆綠、絳紫等色彩作地，再利用各種顏色的彩料以雙勾技法描繪纏枝牡丹、月季、蓮花等花卉圖案，且有花無鳥。也有在四個(gè)花朵中分別填寫“萬”、“壽”、“長”、“春”等祝壽語的，風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)華麗。所用彩料系從西洋進(jìn)口，所用畫稿 (圖2)清康熙紫紅地琺瑯彩纏枝蓮紋瓶 由宮中造辦處下屬的如意館提供。由于施彩較厚，致使紋樣有堆凸之感，且出現(xiàn)細(xì)小裂紋?？滴跬砥趧?chuàng)燒的琺瑯彩瓷器，主要是追求銅胎畫琺瑯的效果，大多是在“反瓷”上涂成色地來襯托圖案花紋。但此時(shí)也出現(xiàn)個(gè)別直接在白瓷上彩繪的畫琺瑯瓷器，如臺(tái)北故宮博物院藏品中即有康熙時(shí)在永樂白釉暗花菱花式盤上直接施彩的畫琺瑯瓷器。這種畫琺瑯瓷器雖失去色地畫琺瑯的華麗感，但卻

17、呈現(xiàn)出清新典雅的藝術(shù)效果。這為雍正、乾隆時(shí)期大量生產(chǎn)這種在白釉上直接施彩的琺瑯彩瓷器奠定了基礎(chǔ)。雍正瓷總體風(fēng)格輕巧俊秀，精致圓瑩、造型不同于前代，它一改康熙時(shí)渾厚古拙之風(fēng)，代之以輕巧俊秀，典雅精致，外形線條柔和圓潤的風(fēng)格。其胎體選料極精，壁薄體輕，勻稱一致，仰光透視，略顯淡青，呈半透明狀。雍正琺瑯彩瓷器最為精美，它突破了康熙時(shí)期專門模仿銅胎畫琺瑯的做法，結(jié)合瓷器彩繪特性創(chuàng)造出了具有瓷器特色的琺瑯彩瓷器。首先是把純粹模仿銅胎畫琺瑯的做法改為精致白瓷地上施彩；其次是使用宮廷造辦處煉制的琺瑯彩料，比康熙時(shí)使用的進(jìn)口料增加了更多的色彩，大大充實(shí)了色彩的表現(xiàn)力；其三是彩料凝重，花紋突起，色彩艷麗，筆畫精

18、細(xì)，紋飾著色有晶瑩透徹的玻璃質(zhì)感、層次清晰、類似西方油畫的藝術(shù)效果。圖案裝飾方面，一改 （圖3）清雍正琺瑯彩松竹梅圖橄欖式瓶 康熙琺瑯彩只繪花卉，有花無鳥的單調(diào)局面，大量出現(xiàn)描繪院畫風(fēng)格的花鳥、花卉、竹石、山水等圖案。其四是畫面空白處題以書法極精、內(nèi)容文雅的相應(yīng)詩句，而且詩文的引首都有一方朱文閑章，句末則有或兩方皆朱文、或上為白文下為朱文的閑章。雍正琺瑯彩瓷器真正成為制瓷工藝與詩、書、畫、印相結(jié)合的藝術(shù)珍品。乾隆時(shí)期琺瑯彩瓷器的藝術(shù)水平總的來說要遜于雍正時(shí)期，除山水、花卉、花鳥外，還有中國或西洋人物，乾隆時(shí)期琺瑯彩瓷器的裝飾題材較雍正時(shí)更加豐富以及受西方“洛可可”藝術(shù)風(fēng)格影響的各種洋花圖案。新

19、增的各種色地、色地開光、色地軋道琺瑯彩瓷器，圖案繁復(fù)，不留空白，不題寫詩句。雍正時(shí)盛行的詩、書、畫、印相結(jié)合的白地琺瑯彩瓷，此時(shí)繼續(xù)生產(chǎn)，所題詩句和所用閑章與雍正時(shí)大同小異。 （圖4）清乾隆琺瑯彩雙環(huán)瓶二、琺瑯彩瓷藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用在現(xiàn)代設(shè)計(jì)日益呈現(xiàn)多元化的今天，任何設(shè)計(jì)創(chuàng)新都需要以傳統(tǒng)文化藝術(shù)作為依托，才能顯示其獨(dú)有的魅力和旺盛的生命力。因此，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)要從傳統(tǒng)藝術(shù)的元素中尋求營養(yǎng)，從而提高服裝設(shè)計(jì)的品格，豐富服裝設(shè)計(jì)的語言。幾百年來琺瑯彩瓷以其華麗的色彩、考究的做工、和代表著皇家氣派的傳奇色彩，向世人昭示著它的魅力與風(fēng)采，如何讓它的神韻、色彩和紋飾在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)得以更好的體現(xiàn)，是我們

20、需要思考的?，F(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)服裝時(shí)，已經(jīng)不單單是進(jìn)行流行色和新奇造型的搭配、不僅僅是面料的再創(chuàng)造、更不是點(diǎn)線面的簡(jiǎn)單堆積，只有把本民族的文化內(nèi)涵與服裝的造型相融合，才能創(chuàng)造出具有真正價(jià)值的服裝品牌和服裝。我設(shè)計(jì)的服裝造型上將康熙時(shí)期瓷器碩大的 整體外形和雍正時(shí)期瓷器的圓潤柔和的線條相結(jié)合。 第一套圖片第一套設(shè)計(jì)整體是上下兩件套，上衣是X造型，體現(xiàn)出女性姣好的身材，而長款風(fēng)衣的設(shè)計(jì)，又體現(xiàn)了女性干練的一面，較長的衣身給人一種大氣的感覺。服裝衣身、領(lǐng)子是對(duì)稱設(shè)計(jì)，而袖子的細(xì)節(jié)處采用不對(duì)稱的造型，在對(duì)稱的美感中，不對(duì)稱的細(xì)節(jié)便成了亮點(diǎn)。外套從腰部的搭合處到底擺，是對(duì)稱的拱門型設(shè)計(jì)，效仿琺瑯彩瓷

21、器圓滑的外型，又正好露出了下身的短裙。短裙作為一個(gè)內(nèi)搭，設(shè)計(jì)是簡(jiǎn)單的包臀一步裙，這種裙子搭配風(fēng)衣，非常適合干練的女性穿著。在圖案上采用了手繪與傳統(tǒng)手工藝相結(jié)合，打散了琺瑯彩瓷器上的寫實(shí)圖案與連續(xù)紋樣的排列，改變了傳統(tǒng)瓷器上的拘謹(jǐn)風(fēng)格。這種松散隨意的紋樣，更隨意和休閑，緩和了視覺上的緊張感，更符合休閑裝的風(fēng)格，體現(xiàn)的女性的清新婉約。裙擺處用絲帶扎成的絹花，從上到下由密集到松散，表達(dá)出女性在干練的外表下依舊是溫婉的小女人情懷。第二套服裝外型采用的是小X型的設(shè)計(jì)，短小的外衣帶點(diǎn)俏皮風(fēng)格，適合年齡略小的女性穿著。高領(lǐng)，寬肩，夸張的下擺是本套設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，正好構(gòu)成一個(gè)小X型外套。在衣領(lǐng)處堆積著絲帶絹花，是

22、本套服裝視線的焦點(diǎn)，夸張的下擺其實(shí)是一個(gè)口袋，或展開或堆積多變的造型都由穿著者的心情喜好而定。流暢的剪裁風(fēng)格給人舒適、休閑的感覺，知性的線條更迎合了乖巧可愛的淑女風(fēng)范。裙擺處褶皺的堆積感，仿佛琺瑯彩瓷器圓潤的波浪形器皿口。圖案上仍然是印染和手工藝相結(jié)合，衣服左右是花朵與葉子的不對(duì)稱裝飾，從領(lǐng)口往下，由繁到簡(jiǎn)的過渡，配合以造型由窄到寬的裁剪，使服裝整體沉淀下來， 有種“寧靜而第二套圖片 致遠(yuǎn)”的感覺。第三套服裝也是采用X型設(shè)計(jì)，與第一套造型大同小異，依然是掐腰、翻領(lǐng)、對(duì)稱、長款的設(shè)計(jì)，不同之處便是翻領(lǐng)比第一套短，整體衣身也比第一套要短小一些，這套服裝的重點(diǎn)在于肩部的設(shè)計(jì)。袖子與肩的縫縫里多加了一

23、條搭合，造型猶如瓷器中的碟子樣式。使肩部充滿層次感，不顯單調(diào)。這種設(shè)計(jì)看似簡(jiǎn)單，在工藝上卻不太容易，很容易起皺也很容易不對(duì)稱，經(jīng)過幾次的拆合，最后效果還是滿意的。在上面再裝飾一圈的絹花，使層次更加多樣化，服裝也多了絲可愛的趣味。在袖子上從上 第三套圖片 到下都粘上亮片，由密到疏另視覺有個(gè)緩沖的過程。因?yàn)榉b整體都是對(duì)稱的，所以在繪畫花紋圖案時(shí)我采用都是從上到下從又到左的大不對(duì)稱花樣裝飾，大小也是由小到大。大而不跳便是我設(shè)計(jì)圖案時(shí)的重點(diǎn)。第四件服裝依然采用的是X型設(shè)計(jì)。衣領(lǐng)采用不對(duì)稱的多層次的設(shè)計(jì)，是這套服裝的設(shè)計(jì)重點(diǎn)，中間一層裝飾有絹花，另外上下兩層都用亮片點(diǎn)綴，是視覺的焦點(diǎn)。底擺處與第一套設(shè)

24、計(jì)類似，也是采用拱門造型，只是衣身較第一套要短，然后拱形的設(shè)計(jì)也要小些。這種設(shè)計(jì)很好的拉長了穿著者的比例，露出腿部的皮膚，使腿看起來更修長。走路時(shí)會(huì)有點(diǎn)飄逸感，富有動(dòng)態(tài)之美，不僅突顯人的形體更突出其精神氣質(zhì)。圖案上從中間搭合處沿著邊一直延伸到衣身后面，采用了彩瓷器上的二次連續(xù)紋樣裝飾效果。第四套圖片 第五套服裝是一款童裝。小款的馬甲配以小裙，滿滿的洋溢著活潑可愛的感覺。袖子上的褶皺設(shè)計(jì)，充滿著俏皮的味道。領(lǐng)子是帶角的西服式翻領(lǐng)，使穿著者猶如一個(gè)小大人，這種矛盾感使服裝極具趣味性。里面的連衣裙在左右有比較大的口袋，符合小孩的穿著需求，橫著的褶皺減少了服裝的單調(diào)性。在口袋處畫上可愛感的花朵與葉子圖

25、案，再加以小的絹花點(diǎn)綴，更加吸引人的眼球。馬甲正面用兩片做簡(jiǎn)單的點(diǎn)綴，既打破了純色面料的單調(diào)感，又不搶裙子的風(fēng)頭。馬甲后背有上下分割，在上面部分繪有花朵與葉子圖案，使服裝背面同樣出彩。 五套服裝整體來說，都是X型的款式，不僅能夠很好的展現(xiàn)女性身材的曲線美，而且更加具有系列性。衣身、肩部、袖子、衣領(lǐng)等局部的夸張，體現(xiàn)出女性大氣陽剛的一面。而服裝線條采用圓潤柔和的設(shè)計(jì)， 第五套圖片 又展現(xiàn)出女性柔情一面。這種剛中帶柔，柔中寓剛的表達(dá)，從服裝中詮釋出當(dāng)代女性既陽剛、堅(jiān)強(qiáng)，又溫柔、典雅的性格特點(diǎn)。在圖案上，主要采用雍正時(shí)期瓷器的瓷器圖案，傳承其層次清晰、花紋凸起、色彩艷麗、做工典雅精致的特點(diǎn)。在布上手

26、繪出圖案，并加以裝飾，另服裝更顯華麗、精致。三、面料與裝飾圖案琺瑯彩瓷表面瓷質(zhì)細(xì)潤，彩料凝重，色澤鮮艷明麗，畫工精致。彩色繁多，多到十多種不同的色。繪制的花紋是堆起來的一層厚厚的料，有立體感，用手指可摸得到。較厚的地方釉面出現(xiàn)極細(xì)的開片，并明顯有玻璃質(zhì)感。而與之外觀很類似的粉彩，在色彩總數(shù)上達(dá)不到琺瑯彩那么豐富，粉彩釉是一薄薄的釉水涂上的，很平坦，摸不到凸起的感覺。色調(diào)不及琺瑯彩艷麗美觀，且不存在開片問題，無玻璃質(zhì)感。根據(jù)琺瑯彩瓷的這么多特點(diǎn)，我的設(shè)計(jì)選用的是表面細(xì)膩的絲綢面料，而且選用更像瓷胎的白色面料。這種面料具有一定光澤感，而且白色更合適在上面繪制圖案。做出的衣服也像瓷器一樣光滑細(xì)膩。琺

27、瑯彩瓷器的主要圖案顏色有紅、黃、藍(lán)、紫、綠、胭脂等，一開始我設(shè)計(jì)的時(shí)候，考慮過多幾種顏色，但是過多的顏色很容易搭配不好變顯得俗氣。而且我的設(shè)計(jì)的整體感覺是以干練為主，所以我還是只選擇了一種藍(lán)色做圖案顏色。白色的面料給人簡(jiǎn)單純凈的感覺，而藍(lán)色又有一種清新爽朗的味道。與我的服裝造型相符合。在裝飾上，運(yùn)用到乾隆期瓷器上復(fù)雜奢華的裝飾紋樣，但摒棄其不留空白的特點(diǎn)，只是在衣服的某部分繪制圖案，大多采用單獨(dú)紋樣的重復(fù)排列，服裝畫面相對(duì)較整齊穩(wěn)定。這種紋樣設(shè)計(jì)利用了琺瑯彩瓷華麗嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)風(fēng)格，給觀者一個(gè)大體的面貌，講究大氣和簡(jiǎn)潔。服裝上的圖案先是用紡織顏料上了底色，然后在用透明指甲油涂一便，再在上面撒上小亮

28、片，使圖案更具光澤感。然后運(yùn)用亮珠在圖案表面進(jìn)一步裝飾，使其立體感更加鮮明，一如琺瑯彩瓷器上艷麗凸顯的花紋。使服裝看起來更具奢華感。畢業(yè)設(shè)計(jì)照片圖1 臆想時(shí)光 正面圖2 臆想時(shí)光 背面結(jié) 論具有中國特色文化元素的東西極多極多，當(dāng)我把畢業(yè)方案定在瓷器上時(shí)，查看了很多不同的瓷器資料，而最終定為琺瑯彩瓷是因?yàn)槠涠虝旱臍v史與其尊貴華麗的形態(tài)。作為一種傳統(tǒng)文化的琺瑯彩瓷器，將其運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)中，是現(xiàn)代時(shí)尚的趨勢(shì)。服裝是外在形式，是設(shè)計(jì)結(jié)果的表達(dá)，服裝要有永遠(yuǎn)生命，文化元素是內(nèi)涵。服裝設(shè)計(jì)思考的時(shí)候，不一定只關(guān)注國外發(fā)布的趨勢(shì)和款式，如果我們能深入了解本國文化，用我們自己的特色來結(jié)合國際趨勢(shì)，避免作沒有靈魂的設(shè)計(jì)，對(duì)我們自己而言可以增長知識(shí)，增加內(nèi)涵；對(duì)本國的服裝行業(yè)也將是一個(gè)良好的發(fā)展方向。以中國傳統(tǒng)元素為設(shè)計(jì)源泉設(shè)計(jì)時(shí)尚服裝，對(duì)提高服