中韓慣用語對比

1、中韓慣用語對比長期以來， 人們都在接受各種文化的熏陶與影響。 人們將這 些見到的，聽到的，看到的一切東西都記在大腦當中，其中語言 是影響人類的關(guān)鍵所在， 我們在什么樣的環(huán)境下便會接受什么樣 的文化，什么樣的語言。隨著時間的推移，我們從會叫“爸爸媽 媽”到會說一整段的話，再到能夠熟練運用各種結(jié)構(gòu)類型的句 子，比如：流行語，成語，俗語，諺語，慣用語等等，其中，慣 用語給人們帶來了不小的影響， 慣用語作為熟語的一種， 有了較 確定的含義，出現(xiàn)在 20 世紀七八十年代。但是它指示的范圍， 學者們有不同的理解與界定。（1）一般認為，慣用語核心部分是三音節(jié)動賓關(guān)系的固定 語。如：走后門 踢皮球 戴高帽 吃

2、老本 唱雙簧 走過場 碰釘子 交白卷 出難題（2）也有少數(shù)是非動賓結(jié)構(gòu)的，如：空架子鬼畫符 護身符（ 3）也有一些是多于三個字的動賓結(jié)構(gòu)，如：吃大鍋飯摸老虎屁股 唱空城計 搖鵝毛扇一、中韓語言中的慣用語 （1）漢語：在意義上其整體義不是它構(gòu)成成分的要素，常 以比喻表義。如：吃老本：比喻憑已有的功勞、成績、資歷過日子，不求進取提高。踢皮球：比喻互相推諉，把應(yīng)該解決的事情推給別人。 開后門：比喻利用職權(quán)給予不應(yīng)有的方便和利益。 走過場：比喻敷衍了事。慣用語在應(yīng)用中結(jié)構(gòu)可以有一定的變化， 但它表示的意義在 正常結(jié)構(gòu)、變形結(jié)構(gòu)中都是一樣的。如：“穿小鞋”“給他小鞋 穿”中“穿小鞋”都表示受人暗中刁難、

3、約束或限制。“吃老 本”在“吃了很長時間的老本”“老本都吃光了”“有多少老 本可吃？”中，“吃老本”的意義不變。（2）韓語：韓語的慣用語形式上是固定的，是由單詞和單 詞組合而成的。 僅是從表面上是很難與其它詞組進行區(qū)分。 韓語 的慣用語的含義不是由構(gòu)成的單詞詞義的疊加， 而是產(chǎn)生了新的 含義，即第三含義。第三含義一般是通過比喻等的方式來表達的。 韓語的慣用語在形式上和語法上都難以進行改變， 即慣用語中的 內(nèi)部文字是不能改變的。 如若發(fā)生了改變， 那么慣用語將失去了 它所具有的含義。如： ? ?領(lǐng)頭羊， ? ? 嘴快， ? ? 大手 大腳， ? ? 重蹈覆轍， ? ? 戴高帽子等。二、漢韓語習慣

4、用語的對應(yīng)及用法（1） 1.說話帶刺 ? ? ? ? ? ? ? ? ?2. 嚇得魂飛魄散 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?.? ? ? ? ?.3. 當成耳邊風 ? ? ? ? ? ? ? ? ?4. 耳根軟 ? ?.? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?.? ? ? ? ?5. 面紅耳赤 ? ?.? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?.6. 慘不忍睹 ? ?.? ? ? ? ? ? ? ? ?.7. 眼光高 ? ?.? ? ? ? ? ? ?8. 一落千丈 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?9. 拈花惹草 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?三、（ 1）

5、從上面的內(nèi)容可以看出，不論是漢語還是韓語， 大多數(shù)的慣用語都有相似之處， 即包含不好的意思。 慣用語有三 大特征，最顯著的語義特征就是語義雙層性， 它除了字面意義外， 還有比喻引申的意義。 即詞語意義并不是字面意義， 而是根據(jù)字 面意義引申而來的，具有一定的抽象性。再比如說：泡蘑菇，比 喻故意糾纏或拖延時間。中國人講求面子這件事毋庸置疑。無論是“愛面子”還是 “顧面子”，都體現(xiàn)了中國人對臉面的重視，為了顯得體面，人 們需要“撐門面”“擺場面”。而要是“丟面子”“損面 子”“掃面子”， 便會失望至極。 中國人重人情這件事也是顯而 易見的?！扒啡饲椤北恪斑€人情”，免得有了“人情帳”。（2）韓語慣用

6、語中出現(xiàn)頻率最多的當屬身體部位詞。據(jù)統(tǒng) 計，這類含有身體部位詞的慣用語占韓語慣用語總數(shù)的53%左右。身體部位詞之所以占這么大的比例是因為它除了基本義之外還 可以派生出很多義項。如： ? ?. 這其中的“ ?”不僅僅是“眼 睛”的意思， 而是它的引申義“眼光”“判斷事物的能力”。 在 身體器官構(gòu)成的慣用語中， 人體外部器官詞要比內(nèi)部詞多， 如果 人體內(nèi)部器官詞一旦構(gòu)成了慣用語，那么它的使用頻率就會很 高。除此之外，構(gòu)成慣用語的還有自然現(xiàn)象、動物、事物、食物 等方面的詞語。（3）人是一個獨立存在的個體，但同時又是與他人交往相 處的社會群體，在人際交往中，有不同的交往方式，而不同的慣用語則體現(xiàn)了這些社會交往之間的種種現(xiàn)象。任何一個國家的慣用語都包含了這個國家傳統(tǒng)的風俗習慣和當代社會的文化與風 俗。中國和韓國雖然都信仰儒教文化，但是韓國也有它獨特的文化和歷史背景以及風俗習慣。 因此在學習韓語的過程中如果不去 具體了解韓國的文化