把學(xué)生從作業(yè)困局中解放出來

1、把學(xué)生從作業(yè)困局中解放出來核心觀點(diǎn)要辦好教育并不難，要出人才、出杰出人才也不難，難的是改革我們的教育體制，是改革“千軍萬馬過獨(dú)木橋”、“一次考試定終身”的這種制度。即使急于出人才，那也不能采用“無窮考試”、“無限作業(yè)”的辦法，那是摧殘人才、扼殺人才的辦法。正確的辦法是要按教育規(guī)律辦事,要把教育規(guī)律提高到不但要遵循，而且要敬畏的高度。 首先，我想提的一個(gè)問題是：校外教育重要嗎？如果說重要，那我們對(duì)于這種重要的事情為何都有不好抓、抓不好、很難抓的困惑呢？其實(shí)，校外教育在整個(gè)教育事業(yè)中的地位和重要性從政策層面是解決了的。比如，在國(guó)家教育規(guī)劃綱要“義務(wù)教育”一章中就規(guī)定了“加強(qiáng)校外活動(dòng)場(chǎng)所建設(shè)和管理，

2、豐富學(xué)生課外及校外活動(dòng)”，“學(xué)校要把減負(fù)落實(shí)到教育教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)，給學(xué)生留下了解社會(huì)、深入思考、動(dòng)手實(shí)踐、健身娛樂的時(shí)間”。在體制改革部分又強(qiáng)調(diào)，“注重知行統(tǒng)一。堅(jiān)持教育教學(xué)與生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。開發(fā)實(shí)踐課程和活動(dòng)課程，增強(qiáng)學(xué)生科學(xué)實(shí)驗(yàn)、生產(chǎn)實(shí)習(xí)和技能實(shí)訓(xùn)的成效。充分利用社會(huì)教育資源，開展各種課外及校外活動(dòng)。加強(qiáng)中小學(xué)校外活動(dòng)場(chǎng)所建設(shè)。加強(qiáng)學(xué)生社團(tuán)組織指導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與志愿服務(wù)和公益事業(yè)”。 我們的教育，無論是學(xué)校教育還是學(xué)校外教育，都存在一個(gè)什么是“以人為本”以及怎樣實(shí)踐“以人為本”的問題需要討論、需要認(rèn)識(shí)、需要解決。有人一見到我就說：柳斌同志，現(xiàn)在的孩子學(xué)得太苦了，他們不快樂！我回

3、應(yīng)說：是??！現(xiàn)在的孩子們真的是學(xué)得太苦了、太累了、太死板了！他們?nèi)鄙儆鋹?，缺少朝氣，缺少活力。在學(xué)習(xí)過程中甚至缺少疑問，缺少執(zhí)著的探求精神和勇往直前的進(jìn)取勇氣。他們?cè)凇皯?yīng)試”壓力下生活得十分辛苦，十分無奈。 最近網(wǎng)上有一首作業(yè)歌，是他們心靈的寫照：無邊落木瀟瀟下，不盡作業(yè)滾滾來。君子坦蕩蕩，小人寫作業(yè)。商女不知亡國(guó)恨，隔江尤在寫作業(yè)。舉頭望明月，低頭寫作業(yè)。洛陽(yáng)親友來相問，就說我在寫作業(yè)。少壯不努力，老大寫作業(yè)。垂死病中驚坐起，今天還沒寫作業(yè)。生當(dāng)作人杰，死亦寫作業(yè)。人生自古誰(shuí)無死，來世繼續(xù)寫作業(yè)。眾里尋她千百度，驀然回首，那人正在燈下寫作業(yè)。 如果我們的社會(huì)把“考試分?jǐn)?shù)”作為進(jìn)入社會(huì)、獲得勞

4、動(dòng)就業(yè)崗位的準(zhǔn)入證，我們的教育則把“應(yīng)試科目”和“題?！贝虬梢粋€(gè)籠子，名字叫“作業(yè)”，再把學(xué)生一一關(guān)進(jìn)這個(gè)籠子，沒完沒了地寫作業(yè)，置他們于“苦海無邊，回頭無岸”的境地，然后是著名人物又大聲呼喚，說為什么培養(yǎng)不出杰出人才來？那么，面對(duì)這種情況，我們是不是應(yīng)該由此省悟到“以考試為本”、“以分?jǐn)?shù)為本”甚至“以教科書為本”的教育，離“以人為本”的教育相去甚遠(yuǎn)呢！目前有一種“沒有教科書給孩子無限可能”的教育理念正在大洋彼岸悄然興起，這很值得我們深入思考。 其實(shí)，要辦好教育并不難，要出人才、出杰出人才也不難，難的是改革我們的教育體制，是改革“千軍萬馬過獨(dú)木橋”、“一次考試定終身”的這種制度。試問，這樣一

5、種讓“分?jǐn)?shù)”和“文憑”去決定一個(gè)人的命運(yùn)而不是讓道德、能力和貢獻(xiàn)去決定一個(gè)人命運(yùn)的體制，難道是合理的嗎？是有生命力的嗎？是符合科學(xué)發(fā)展觀的嗎？由此產(chǎn)生的后果不僅是難以產(chǎn)生杰出人才，嚴(yán)重的會(huì)影響到公民個(gè)人素質(zhì)的完善，更嚴(yán)重的將導(dǎo)致民族素質(zhì)的危機(jī)與社會(huì)品德建構(gòu)的坍塌和潰敗。 即使急于出人才，那也不能采用“無窮考試”、“無限作業(yè)”的辦法，那是摧殘人才、扼殺人才的辦法。正確的辦法是要按教育規(guī)律辦事，要把教育規(guī)律提高到不但要遵循，而且要敬畏的高度。我認(rèn)為，唯遵循規(guī)律、求真求是者能得到人才，而違背規(guī)律、急功近利者將失去人才。 所謂遵循教育規(guī)律，扼要地講，一個(gè)是“順性”，一個(gè)是“適需”。成功的人生是多種多樣

6、的，不要盲目地給他們?cè)O(shè)置“哈佛女孩”、“劍橋男孩”，或者其他種種雖然誘人但并不現(xiàn)實(shí)的追求目標(biāo)。教育不是捏泥人，想怎么捏就怎么捏。教育尤其不能被“考試”和“分?jǐn)?shù)”牽著鼻子走，而必須理性、科學(xué)地導(dǎo)引學(xué)生個(gè)性化發(fā)展。教育個(gè)性化講求的是“順性適需”，把張三培養(yǎng)成最好的張三，把李四培養(yǎng)成最好的李四，把每個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成最好的自己。正如游乾桂先生所言：“嚴(yán)格說來，教育的實(shí)踐并不太難，只要把人放到對(duì)的位置就行了，如同禪宗所言魚在水中，鳥在青天，可是何以我們偏偏使魚在青天，鳥在水中呢？”所以，出人才的關(guān)鍵是要有正確的育人理念并創(chuàng)設(shè)良好的育人環(huán)境。 所謂“適需”，其實(shí)就是“學(xué)有所教”。黨的十八大從改善民生的角度提出

7、“學(xué)有所教”，給新時(shí)期的教育改革提出了新思路、新任務(wù)。這里涉及許多重 要研究課題，涉及學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)問題，涉及終身教育問題，涉及育人模式的重大轉(zhuǎn)換，涉及深化課堂教學(xué)改革，涉及變“教有所學(xué)”為“學(xué)有所教”等問題?！敖逃兴鶎W(xué)”是我教什么你學(xué)什么，“學(xué)有所教”是我學(xué)什么你教什么。把“教有所學(xué)”轉(zhuǎn)換為“學(xué)有所教”，是一場(chǎng)教育思想和教學(xué)方法的重大變革。而現(xiàn)在的實(shí)際狀況大體上卻是：他考什么，我教什么，你學(xué)什么。這種千校一律、萬人一面的模式化，同質(zhì)化現(xiàn)象，正是制約學(xué)校特色發(fā)展、制約人才培養(yǎng)多樣化的重要原因，也正是當(dāng)前提高教育質(zhì)量所要解決的重要課題。而校外教育恰恰可以在適應(yīng)“學(xué)有所教”的轉(zhuǎn)換中發(fā)揮重大作用。

8、“以人為本”是素質(zhì)教育的核心。教育不僅僅是傳遞知識(shí)，教育的功能在于全方位育人。教育對(duì)于受教育者應(yīng)當(dāng)是以學(xué)啟其智，以德導(dǎo)其行，以愛潤(rùn)其心，以動(dòng)健其體，以靜養(yǎng)其神，以勞強(qiáng)其能，以美修其身，以群廣其志，以信立其誠(chéng)。唯其如此，才能讓學(xué)習(xí)者能夠通過學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)辦事，學(xué)會(huì)健體，學(xué)會(huì)審美，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，成為一個(gè)健全的高素質(zhì)的公民。 顯然，把學(xué)生關(guān)進(jìn)“作業(yè)籠子”是不可能完成上述任務(wù)的，也解決不了問題。解決問題的方法，一個(gè)是基于考試制度的改革和完善，一個(gè)是基于社會(huì)就業(yè)制度的改革和完善。最好、最重要的還是遵循“基于自然規(guī)律解決問題”的法則辦事，即打開籠子，是鳥兒讓它飛向天空，是魚兒讓它翔入大海。這就

9、要求把包含必修課、選修課、活動(dòng)課在內(nèi)的適應(yīng)公民素質(zhì)發(fā)展需要的課程教材體系建立起來；把課內(nèi)外、校內(nèi)外溝通起來；把學(xué)校、家庭、社會(huì)聯(lián)系起來，創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和條件，讓孩子們有時(shí)間、有空間、有心情去從事自己愛好的讀書、科技、勞動(dòng)技能、公益事業(yè)、社會(huì)實(shí)踐、旅游、野營(yíng)等多種多樣的活動(dòng)。不是“作業(yè)”出人才，而是活動(dòng)出人才。 在這方面，上海市曾創(chuàng)造了很好的經(jīng)驗(yàn)。上海嘉定瀏河營(yíng)的校外教育活動(dòng)基地在全國(guó)很有名，為上海市校外教育的發(fā)展和上海市素質(zhì)教育的提升做出了重要貢獻(xiàn)。當(dāng)時(shí)，上?？偨Y(jié)出一個(gè)重要經(jīng)驗(yàn)，概括為兩句話：課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外出人才。我覺得這個(gè)經(jīng)驗(yàn)很好，是一個(gè)真理性的認(rèn)識(shí)，其內(nèi)涵價(jià)值值得進(jìn)一步深入發(fā)掘。前不久，

10、我看到清華大學(xué)朱邦芬院士的一篇文章，他也提出了類似的見解。他對(duì)于一流人才培養(yǎng)提出了三個(gè)觀點(diǎn)。 第一個(gè)觀點(diǎn)是一流人才主要不是課堂教出來的。他認(rèn)為關(guān)鍵是人才成長(zhǎng)的環(huán)境（包括小環(huán)境和大環(huán)境）。第二個(gè)觀點(diǎn)是一流創(chuàng)新人才要具備一些基本素質(zhì)。他認(rèn)為我們學(xué)生最缺的素質(zhì)是好奇心、想象力和批判性思維，尤其是發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的能力。第三個(gè)觀點(diǎn)是因材施教。他強(qiáng)調(diào)尤其要給好學(xué)生提供一個(gè)更大的空間，讓他們有更多的自主權(quán)去主動(dòng)學(xué)習(xí)。 有時(shí)，我百思而不得其解，我們?yōu)槭裁催@樣迷戀、依賴或者竟是熱衷考試。難道真是文化基因的原因嗎？難道真是魯迅在文化偏至論中所說的國(guó)民性問題嗎？我想，問題最終可能還是在于我們教育制度的頂層設(shè)計(jì)上

11、。在丹麥的學(xué)校，12歲以下的孩子沒有成績(jī)單，老師與家長(zhǎng)鼓勵(lì)孩子發(fā)展天賦，不鼓勵(lì)比較，不選模范生。以色列17周歲以下不舉行統(tǒng)一考試。意大利、德國(guó)、澳大利亞、墨西哥、加拿大等國(guó)家都沒有全國(guó)統(tǒng)一高考。美國(guó)也沒有統(tǒng)一高考，其高校招生參考一個(gè)民辦學(xué)術(shù)評(píng)估機(jī)構(gòu)SAT的考試成績(jī)，一年可以考7次。我們之所以仍然要重復(fù)70年前陶行知先生提出的“六個(gè)解放”：解放學(xué)生的頭腦、雙手、眼睛、嘴、時(shí)間、空間，也仍然是為了讓孩子們從“無限作業(yè)”的困局中走出來，以培養(yǎng)他們的創(chuàng)造精神，解放他們的創(chuàng)造能力！ 是的，現(xiàn)在是我們遵循國(guó)家教育規(guī)劃綱要關(guān)于“改革質(zhì)量評(píng)價(jià)和考試招生制度”的要求、下決心深化教育體制改革的時(shí)候了。讓我們創(chuàng)設(shè)更好的育人環(huán)境，使孩子們能步入社會(huì)生活，親近自然，在廣闊的天地里經(jīng)風(fēng)雨、見世面、長(zhǎng)見識(shí)、增才干。要讓他們有“我知盤中餐，粒粒皆辛苦”的機(jī)會(huì)；有傳遞愛心，尊老愛幼的機(jī)會(huì)；有勤勞節(jié)儉，愛家愛國(guó)的機(jī)會(huì)；有服務(wù)社會(huì)、服務(wù)公眾，扶貧濟(jì)困、助人為樂的機(jī)會(huì)；有“己所不欲，勿施于人”的機(jī)會(huì)；有觸景生情，感慨萬端的機(jī)會(huì)；有傾訴衷腸，聲淚俱下的機(jī)會(huì)；有“悟已往之不諫，知來者之可追”的機(jī)會(huì)；有“手之舞之，足之蹈之，樂以忘憂”的機(jī)會(huì)；有“知恩圖報(bào)，感激涕零”的機(jī)會(huì)；有感受相互間同呼吸共命運(yùn)關(guān)系的機(jī)會(huì)一句話，讓他們做一個(gè)扎根于現(xiàn)實(shí)社會(huì)、充滿生命活力、實(shí)實(shí)在在的普