口語(yǔ)交際《聽出討論的焦點(diǎn),有針對(duì)性地發(fā)表意見》教案

1、口語(yǔ)交際聽由討論的焦點(diǎn)，有針對(duì)性地發(fā)表意見教案教學(xué)設(shè)計(jì)3口語(yǔ)交際聽故事講故事摘要：、由課前演講近墨者黑和近墨者必黑引入，理聽出討論焦有針對(duì)性地發(fā)表看法問(wèn)如何做到這，（有針對(duì)性地發(fā)表見還要原談話基礎(chǔ)上有所提升）3、聽下面故事回答問(wèn)題教學(xué)目標(biāo)、能聽出討論焦、有針對(duì)性發(fā)表見教學(xué)重、有針對(duì)性發(fā)表見教學(xué)程、由課前演講近墨者黑和近墨者必黑引入對(duì)近墨者到底會(huì)不會(huì)黑問(wèn)題兩學(xué)發(fā)表了截然相反看法學(xué)們你們是如何看待呢？XX見請(qǐng)舉手XX看法舉手還有批學(xué)都沒(méi)有舉手那你們見是什么？你看出他們見分歧哪兒？（環(huán)境到底能不能影響人人到底能不能做到脫離環(huán)境影響）出問(wèn)題焦看樣子如何對(duì)待環(huán)境影響關(guān)鍵主觀感受用辯證眼光看待事物我們?cè)撊?/p>

2、何看待這問(wèn)題？指名作總結(jié)性發(fā)言如何對(duì)待環(huán)境影響環(huán)境對(duì)人影響固然不可忽視但關(guān)鍵是我們要學(xué)會(huì)能動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境而不是消極地被環(huán)境所左右要善利用環(huán)境有利因素抵御不利因素影響剛才我們聽演講就聽到兩學(xué)對(duì)問(wèn)題有著相反看法其實(shí)我們生活常會(huì)遇到這樣例子不人對(duì)問(wèn)題有著不看法我們?cè)撊绾螌?duì)待這種分歧？這就要我們能聽出討論焦有針對(duì)性地發(fā)表看法并問(wèn)題二、走進(jìn)課明確目標(biāo)類似爭(zhēng)論我們常會(huì)聽到早千三多年前唐太宗和侍臣們?cè)汀皠?chuàng)業(yè)和守業(yè)哪難”問(wèn)題進(jìn)行次討論眾說(shuō)紛紜逐漸形成兩種有代表性看法種以房玄齡代表他們認(rèn)創(chuàng)業(yè)候社會(huì)黑暗群雄競(jìng)相起事浴血奮戰(zhàn)才能平定天下可見創(chuàng)業(yè)難種以魏徵代表他們認(rèn)帝王興起定是前朝衰敗混亂候推翻那昏庸君王老姓都擁護(hù)天

3、下人都?xì)w順天人心都會(huì)給你機(jī)運(yùn)所以創(chuàng)業(yè)是不難但是得了天下就會(huì)驕傲貪圖享受；老姓想安定生活可是徭役不停賦稅太多國(guó)衰敗常常由這些開始可見守業(yè)艱如你是唐太宗你對(duì)這問(wèn)題會(huì)如何定奪？指名回答唐太宗說(shuō)“玄齡從前跟隨我平定天下歷盡艱苦九死生所以看到了創(chuàng)業(yè)艱難魏徵我安定天下?lián)娜珧湴翝M出現(xiàn)貪圖享受念頭就定會(huì)走到危亡地步所以看到守業(yè)艱難如今創(chuàng)業(yè)艱難已了；守業(yè)艱難我定刻牢記并和各位起慎重對(duì)待”對(duì)創(chuàng)業(yè)難還是守業(yè)難老問(wèn)題房、魏兩人從身體驗(yàn)出發(fā)從不角發(fā)表己看法這些看法當(dāng)然都很深刻但又不可避免地存定片面性這就要唐太宗虛心聽取臣下見聽出問(wèn)題癥結(jié)所并有針對(duì)性發(fā)表己看法“如今創(chuàng)業(yè)艱難已了；守業(yè)艱難我定刻牢記并和各位起慎重對(duì)待”理

4、聽出討論焦有針對(duì)性地發(fā)表看法問(wèn)如何做到這？看總結(jié)幾、認(rèn)真聆聽虛懷若谷、吸取精華集思廣益3、語(yǔ)境捕捉信息唐太宗是怎樣有針對(duì)性地發(fā)表見？他發(fā)表見給我們以什么樣啟發(fā)？（準(zhǔn)根）三、實(shí)例分析、課劇駱駝和羊討論駱駝和羊爭(zhēng)議焦是什么？（子高還是矮）老牛是如何發(fā)表見？（高有高處矮有矮處關(guān)鍵是取長(zhǎng)補(bǔ)短）老牛又是如何有針對(duì)性發(fā)表見？給我們以什么樣啟發(fā)？（辯證思維）駱駝和羊都只看到己長(zhǎng)處看不到己短處其實(shí)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)平?？谡Z(yǔ)交際也常會(huì)有人看待問(wèn)題存著片面性我們聽討論候就要通分析看出他們談話片面性并有針對(duì)性地發(fā)表見這就要我們要具備必要辯證思維、人生如畫這是堂藝術(shù)鑒賞課美學(xué)教授將我們學(xué)生分成了兩組然他拿出兩幅模樣油畫分別放

5、兩組學(xué)生面前教授對(duì)其組學(xué)生說(shuō)“請(qǐng)你們認(rèn)畫得精彩地方畫上記”對(duì)另組學(xué)生教授則要他們認(rèn)畫得差地方作上記不會(huì)兒兩組學(xué)生就完成了任當(dāng)兩幅畫被展示全班學(xué)生面前我們驚異地發(fā)現(xiàn)兩幅畫上都畫滿了記被某位學(xué)生認(rèn)是美妙地方被另位學(xué)生斥糟糕敗筆或者反“對(duì)有何感想？”教授打斷學(xué)生們片竊竊爭(zhēng)議聲問(wèn)道“美無(wú)定則仁者見仁智者見智”位學(xué)生起說(shuō)道“件藝術(shù)品不可能被所有人認(rèn)可只要能得到部分承認(rèn)就行了”另位學(xué)生聲說(shuō)道“作藝術(shù)也應(yīng)當(dāng)明白藝術(shù)是社會(huì)他作品應(yīng)該力爭(zhēng)讓更多人理和接受”有人立即反駁“對(duì)藝術(shù)而言他常常要處種進(jìn)退兩難境地邊可能是掌聲另邊可能是白眼他要冷靜或忍耐”又有位學(xué)生起發(fā)言“作觀賞者或批評(píng)面對(duì)幅作品除了要有鑒賞力外還應(yīng)多謹(jǐn)慎

6、和包容”“我認(rèn)件藝術(shù)品價(jià)值只它身無(wú)論你是褒還是貶”學(xué)生們爭(zhēng)先恐地各抒己見教授示安靜下說(shuō)“你們所講切當(dāng)然值得人們思但今天我只想通這堂課提醒我們每人就像這幅畫每天要遭遇許多不目光對(duì)我們將如何應(yīng)對(duì)？”師生討論教授總結(jié)談話給我們以什么啟示？感悟作社會(huì)人我們可以品評(píng)別人也可以被別人品評(píng)人接受別人品評(píng)就應(yīng)像幅畫接受別人鑒賞樣允許仁者見仁智者見智作接受品評(píng)方應(yīng)坦然地應(yīng)對(duì)別人表?yè)P(yáng)特別是批評(píng)還是那句老話“以銅鏡可以正衣冠以人鏡可以明得失”智者智慧往往他善通生活很多能照出己真實(shí)切表象鏡子剖析己、調(diào)整己、完善己教授談話口語(yǔ)交際給我們以什么樣啟示？(有針對(duì)性地發(fā)表見還要原談話基礎(chǔ)上有所提升)3、聽下面故事回答問(wèn)題有父

7、子倆趕頭毛驢趕集開始父子倆跟著毛驢走不久就聽見有人說(shuō)“你看這兩人有多傻放著驢不騎寧愿磨鞋子”這父子聽得有理就讓兒子騎上己跟著走結(jié)沒(méi)多久有人又說(shuō)“兒子騎驢老子跑路成何體統(tǒng)”這父子覺得有理是老交換老子騎驢兒子走路再走不遠(yuǎn)又有人說(shuō)“老騎驢走路真夠狠心”這爺兒倆商量就根杠子抬驢走沒(méi)走多遠(yuǎn)跨上座橋驢用力掙扎三位齊到河里()兩人鬧笑話原因是什么?()如遇到類似情況你怎樣處理?明確()(因兩人不加分析地聽沒(méi)有己主見這樣不算會(huì)聽)()(各抒己見)四、課堂練習(xí)、“誠(chéng)信”是基道德標(biāo)準(zhǔn)可是有人認(rèn)市場(chǎng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)是生存重要條件作對(duì)手競(jìng)爭(zhēng)就不能再講誠(chéng)信請(qǐng)以話題班級(jí)展開討論討論程要傾聽別人看法聽出幾位發(fā)言者分歧所再有針對(duì)性地提出己見或補(bǔ)充或修正或反駁、班級(jí)里舉辦次“學(xué)生論壇”國(guó)繞如何看待“流行音樂(lè)”問(wèn)題展開討論學(xué)們可以由發(fā)表看法聽取其他學(xué)發(fā)表各種見要善聽出不見焦和分歧所并適當(dāng)作些評(píng)論五、總結(jié)課今天我們進(jìn)行了“聽出討論焦有針對(duì)性地發(fā)表見”專項(xiàng)