懷疑與學問(一)人教義務(wù)版教案

1、懷疑與學問  自讀導言 1學習課文從有趣的故事引出嚴密的邏輯思維問題的方法，培養(yǎng)從不同的角度分析問題的能力。 2把握文章的論點和論據(jù)，體會文章一步步推論，最后得出結(jié)論的方法。 3學習編寫提綱和摘錄要點等寫讀書筆記的方法。 4學習準確、嚴密、生動的論述語言。 (解說：任何一篇議論文必然有三個要素：論點、論據(jù)和論證。因此，閱讀議論文就離不開這幾個要素。論點的提出，最常見的是放在文章開頭，然后有層次地分析證明這一論點，最后得出結(jié)論，即形成這樣一個模式：提出問題(論點)一分析問題(用論據(jù)論證)一解決問題(結(jié)論)。但也有一些文章并不是把論點放在開頭的，放在中間或結(jié)尾的也不少。這要因文而異了。本

2、文就是先從故事中提出問題，然后層層推論，最后得出結(jié)論的。議論文的語言是以議論為主，而記敘、說明、抒情等也有，都是為議論服務(wù)的。議論文的語言講究抽象性、概括性和嚴密性，表達要求準確、嚴密、鮮明。) 自讀程序 1速讀全文；查字典，解決生字詞。 給加點字注音： 祈禱 流逝 無暇顧及 迎刃而解 鼴鼠 蜥蜴 (解說：這一步是初步感知課文，掃除字詞障礙?！捌矶\”讀“qído”，是指一種宗教儀式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望?！笆拧弊x“shì)”，意思是(時間、水流等)過去?！跋尽弊x“xiá”，意思是沒有事的時候；空閑?！叭小弊x“rèn”，“迎刃而解”的意思是用刀劈

3、竹子，劈開了口兒，下面的一段就迎著刀口自己裂開(見于晉書·杜預傳)。比喻主要的問題解決了，其他有關(guān)的問題就可以很快得到解決。“鼴”讀“yn”，“蜥蜴”讀“xyì”。) 2瀏覽課文，找出文章的中心論點。 (解說：論點，就是作者在文章中提出的基本的觀點，也是文章闡述的中心問題，而中心論點，也就是作者觀點的核心。閱讀論文，抓住了文章的中心論點，也就是抓住了“牛鼻子”。再從此出發(fā)，去分析和理清結(jié)構(gòu)，把握全文就比較容易了。) 3默讀課文，劃分文章的結(jié)構(gòu)層次。 (解說：這是對文章的整體把握。議論文的基本框架是：提出問題、分析問題、解決問題，即“三段論證程式”，但不同的文章，根據(jù)內(nèi)容、問

4、題的需要，又往往演化出多種結(jié)構(gòu)方式，如并列式、遞進式、總分式、對比式、綜合式等等。因此，”閱讀議論文，就要注意分析它的論證過程，把握它的思路，理清它的結(jié)構(gòu)。閱讀文章，應(yīng)遵循整體入手，局部揣摩的方式，形成高屋建瓴的閱讀觀。) 4精讀課文，深入揣摩。 思考題設(shè)計如下： (1)文章第一部分以記敘為主，這里的記敘和記敘文中的記敘有什么不同?這一部分中起承上啟下的過渡作用的句子是哪一句? (2)作者從“灰姑娘”的故事中提出了哪兩個問題? (3)作者對這兩個問題是怎樣一步步進行論證的?運用了哪些論據(jù)來進行論證? (4)請列出本文的論點和論據(jù)提綱。 (5)作者為什么先說第一個問題，再說第二個問題?二者的順序

5、能否顛倒?為什么? (6)文中的論證語言是否準確、嚴密、鮮明?試舉例說明。 (解說：這是對課文內(nèi)容和形式的揣摩和領(lǐng)悟。應(yīng)結(jié)合課文設(shè)計一些有助于學生深入理解課文的思考題。第(1)題讓學生辨析議論文中的記敘和記敘文中的記敘的區(qū)別和各自不同的作用， 同時找出過渡句，有助于學生把握文章的結(jié)構(gòu)，并明白這是由記敘轉(zhuǎn)化為議論的分界線。第(2)(3)(4)題是對議論文論點、論據(jù)和論證的考查和把握，讓學生列出提綱，使之對文章主要內(nèi)容一目了然，又培養(yǎng)了閱讀時作筆記的良好習慣。第(5)題是對作者寫作思路的探究，理清文章的結(jié)構(gòu)思路進而探究作者的寫作思路，這是對閱讀的較高要求。第(6)題是對議論文語言的揣摩，這對培養(yǎng)學

6、生運用語言的能力很有幫助。) 自讀點撥 1先找論點。 議論文的中心論點因文而異，多數(shù)放在文章開頭，但也不盡相同。放在開頭的，一般比較好把握，但審視它是不是中心論點，也要慎重，必須通讀全文，才可確認。放在結(jié)尾的，往往先提出分論點，層層論述，在結(jié)尾處歸納出中心論點。放在文中的這種文章，往往觀點的提出有一個過程，經(jīng)過一番論辯后，再提出中心論點，一般駁論性的文章、讀后感一類文章，多采取此種方法。還有的中心論點隱含在論證中，這就需要讀者去歸納。這種文章閱讀難度較大，要很好地研究文章和題目的各種關(guān)系，才能歸納出來。這篇文章作者從一個有趣的童話故事中提出論題，然后層層論證，最后得出中心論點，那就是“看來，遵

7、守時間的倫理與習慣，也許就起源于英國，并確立于同一時代的歐洲?；夜媚锿捴邢膳脑?，在這種社會里，是帶有特別嚴格的倫理含義的。” 2理清結(jié)構(gòu)。 分析文章結(jié)構(gòu)時，首先看文章到什么地方完成了提出問題的任務(wù)；從什么地方開始分析問題；到什么地方結(jié)束，歸納出結(jié)論。還有一點要注意的是：段落的領(lǐng)起句往往是關(guān)鍵，要緊緊抓住它進行分析認知。本文1、2、3自然段是對“灰姑娘”的故事的概括，是第一部分。第418自然段是文章的第二部分。這一部分作者提出了兩個問題，一是“首先，灰姑娘究竟是如何知道時間的”；一是從灰姑娘與仙女約定的嚴守時間問題來看，當時是一種怎樣的時代和社會。4-12自然段說的是第一個問題，1318自然

8、段說的是第二個問題。第一部分和第二部分之間、第二部分中兩層之間都有明顯的提示語，如“不過仔細想一想，這故事似乎有幾點值得思考的地方”，“首先，灰姑娘究竟是如何知道時間的”，“這樣，第一個疑團就解開了。但還有一點引起我注意的，是與仙女約定的嚴格時間問題”。因此，文章的結(jié)構(gòu)比較容易把握。 3辨析論據(jù)和論證。 論據(jù)的作用，或用來證明正確的觀點，或用來批駁錯誤的觀點，因此，論點和論據(jù)是密不可分的，論據(jù)應(yīng)當是典型的，符合科學或事實的，有力量的。在分析問題時，還要注意論證方法的使用，如有的段集中使用事實舉例的論證方法，有的段則側(cè)重引用名人名言進行論證，有的段則集中闡述道理進行論證。作者為了論證第一個問題，

9、就用了“灰咕娘”的故事中的開頭的一句話“從前，有一個貴族”，以此來論證灰姑娘聽到的時鐘的聲音，可以從17世紀之前的機械時鐘去尋找答案。又從各種文獻中進一步論證是否有中途報時的時沖。對于第二個問題，作者也從各種文獻中找到根據(jù)。因此，作、者在論證時主要是用事實和名人名言來作論據(jù)的。用了例證法和引證法。 我們閱讀議論文的時候，在把握了論點之后，就要分析論據(jù)與論點是否一致，論據(jù)是否能夠證明論點，論據(jù)的可靠性、正確性如何，論證的科學性怎樣。 4文章結(jié)構(gòu)提綱。 總之，對文章進行上述分析之后，一般說來，文章的結(jié)構(gòu)、思路就很清楚了，最后可以歸納形成一個結(jié)構(gòu)系統(tǒng)簡表： 第一部分(13)，概括故事，提出論題。 第

10、二部分(418)，提出并分析問題，得出結(jié)論。 這一部分可分兩層： 第一層(4-12)，分析得出灰姑娘聽到的報時聲，一定是宮廷內(nèi)的時鐘發(fā)出的。 論據(jù)一：從“灰姑娘”的故事的開頭“從前”可以知道，灰姑娘聽到的時鐘的聲音，應(yīng)從17世紀之前的機械時鐘史中去尋找答案。 論據(jù)二：從修道院的儀式中推論出灰姑娘聽到的時鐘必定帶有自鳴裝置。 論據(jù)三：從時鐘構(gòu)造的世界德國的座鐘與自動結(jié)構(gòu)15501650一書中推論出每隔15分鐘敲響一次的時鐘確實存在，灰姑娘聽到的報時聲一定是宮廷內(nèi)的時鐘發(fā)出的。 第二層(1318)，分析得出灰姑娘當時所處的時代和社會里，人們已經(jīng)有了遵守時間的倫理和習慣。 論據(jù)一：從1563年制定的

11、英國學徒法的規(guī)定中推論出“時間等于金錢”已在當時的現(xiàn)實生活中占有相當?shù)姆至俊?論據(jù)二：從“抓住每分每秒不放松，盡你最大所能發(fā)揮最大功效” “盜取別人的時間就是大盜”等名人名言中推論出遵守時間的倫理與習慣起源于英國，并確立于同一時代的歐洲。 5文章中非議論成分的作用。 議論文語言雖以議論為主，但也要運用其他表現(xiàn)手段，也有一些非議論成分，特別是雜文一類。如某些例證要用到描寫，講清事實要用到敘述，講明寫作緣由和一些事物的特點等要用到說明，而愛憎喜惡等感情的抒發(fā)，則要用到抒情。注意閱讀這些成分，可幫助你更確切、更具體地了解所論證問題的實質(zhì)。這篇文章的第一部分主要是用了記敘的表達方式。議論文中的記敘簡明

12、概括，是為議論服務(wù)的，它們作為立論的論據(jù)或論證的材料，選擇和安排都取決于中心論點的需要。如本文中的記敘就一再抓住“時間”這個概念，寫仙女的交代是緊扣時間：“記住，半夜12點，決不能超過一秒鐘!”寫灰姑娘的舉動也是抓住時間的約束：“灰姑娘在仙女再三叮囑嚴格遵守約定的時間之后”“第一天晚上，她一聽到時鐘敲響11點45分，便急匆匆地離開城堡，以免耽誤約定的時間。然而第二天晚上，她忘記了時光的流逝。猛然想起時，時鐘正好敲響12點。盡管灰姑娘連丟下一只水晶鞋都無暇顧及，就慌慌張張地奔出城堡，可這時魔法已經(jīng)失效?！边@一段記敘，更是給人以時間緊迫之感。而記敘文目的是以情動人，要通過具體的人或事的記敘來使人受

13、教育，因此，必須以記敘描寫為主要表達方式，需要對人物作細致的描繪，交代清楚事情的起因、經(jīng)過、結(jié)局。這些，都是議論文中的記敘所不能做到的。 6體味語言。 本文體現(xiàn)了議論文語言的準確性、嚴密性、鮮明性。例如“不過仔細想一想，這故事似乎有幾點值得思考的地方?！本渲小白屑殹斌w現(xiàn)了認真的態(tài)度，“似乎”表明還沒有確切的證據(jù)，留有余地，“幾點”說明值得思考的地方還不少。“果真如此的話，聽到鐘聲才匆匆離去，根本是來不及的。”“灰姑娘聽到的報時聲，一定是宮廷內(nèi)的時鐘發(fā)出的?！本渲小案臼恰薄耙欢ㄊ恰北砻髁缩r明的態(tài)度，語氣肯定。“所謂不定時法則，簡單來說，是指”句中“簡單來說”化繁為簡，一目了然。這些語言都體現(xiàn)了

14、論證語言的準確、嚴密、鮮明。 7揣摩寫作思路。 文章為什么先提出第一個問題，然后再論證第二個問題呢?這兩個問題能否顛倒頃序呢?顯：然是不能的?！盎夜媚锞烤故侨绾沃罆r間的?！边@是一個比較”簡單的問題，是任何知道“灰姑娘”的故事的人都可能發(fā)出的疑問，而“當時是一種怎樣的時代和社會呢?”這是一個與童話本身似乎毫不相干的經(jīng)濟學問題，需要充分的論據(jù)和科學的論證深入探討。作者由簡單到復雜，從熟知的有趣故事引出嚴密的邏輯思維問題，層層推進。 自讀思考 閱讀下面這篇文章，回答問題。 愚昧比富有更可怕 人說“愚昧比貧窮更可怕”，難道富有了，愚昧就不可怕嗎?無數(shù)事實證明，愚昧比富有更可怕。 改革開放后，確有一些

15、貧困者，僥幸富了起來。富了起來之后，又怎樣呢?我的見聞較偏狹，接觸這類富人的機會不多，不過，從別人口中，從電視里、報刊上，從對社會上種種現(xiàn)象的觀察，總可以管中窺豹，略知一斑的。 目前，社會上流行一句時髦的話，叫做“過把癮就死”。死不死我沒見過，然而有的人每天在那里“過癮”，似乎倒是的確的。過什么癮?曰：吃喝癮(擺豪門宴)、賭博癮(一擲千金)、玩樂癮(泡歌廳、夜總會)，個別的還有吸毒癮(吸食鴉片、海洛因)諸如此類，沉溺于燈紅酒綠、紙醉金迷的“享樂”之中。不以為非，反以為富有就該如此。豈但如此，有的人還修墳、建廟宇、燒香、拜佛、卜卦、算命搞封建迷信活動。據(jù)說只有七山一水二分田的溫州市每年造墳都在三

16、萬座以上，并以造豪華、新奇墳墓揚名于世。許多城市養(yǎng)狗為患，據(jù)說一只所謂“西施狗”，售價從幾萬到十幾萬元。有位女士養(yǎng)一只狗，平時喂肉，某日主人外出，這只狗餓了，竟把主人的親生小兒咬死了這些行為、現(xiàn)象，均為某些富有者所為，那么，它所表現(xiàn)的是聰穎、文明呢，還是愚蠢、愚昧、愚不可及? 有位海外華人回來，看到類似現(xiàn)象感到十分震驚。他說：“海外許多愛國華人愿意資助祖國搞經(jīng)濟建設(shè)，造福家鄉(xiāng)父老，而對此感到痛心?！笔堑模幻媸菬o私的捐贈，一面卻是荒唐與奢侈，怎不令人震驚?長此以往，將如這位海外華人所言：“一個人如果揮霍浪費，奢侈腐化，他的產(chǎn)業(yè)早晚有一天會葬送在他的手里!” 其實，縱觀生活中，物質(zhì)上富有了，人卻

17、處于愚昧狀態(tài)的事例，恐怕還多。比如，富有起來的父母，無端地給自己一無疾病、二又健壯的小兒喝什么“人參蜂王漿”“小聰聰母液”之類的藥品，把一個天真爛漫的兒童，弄成早熟的小大人；有的人暴殄天物，管它什么生態(tài)環(huán)境，濫捕亂獵珍禽異獸，然后去換取鈔票以發(fā)家對這些人來說，“富有”豈不是變成可怕?何以會可怕?愚昧所致也。所以說，愚昧比富有更可怕! 于是我想，治貧固然重要，而治愚更是當務(wù)之急。 看來，加強精神文明建設(shè)，努力提高人的素質(zhì)，實在是一個又艱巨又迫切的任務(wù)! (解說：設(shè)計此題，主要是進步指導學生掌握閱讀議論文的方法?；夜媚锏臅r鐘主要是從一個故事不同的角度提出問題、分析問題，而本文是針對某種社會現(xiàn)象提出觀點。這些都是寫作議論文常用的方法。) 1本文的中心論點是什么? 2文章可以分為幾個部分? 3文章主要用了哪些論證方法? 4舉例說明本文語言的準確性、嚴密性、鮮明性。 參考答案1此文標題是個明確的判斷，標題就是全文的中心論點。 2文章開頭用設(shè)問句，引出中心論點。據(jù)此便能很快地將文章塒分為三部分：第1段為引論，2-5段為本論，6、7兩段為結(jié)論。根據(jù)是：首段開門見山提出論點，十分明顯；第2段是總提段，開啟論證；6、7兩段總結(jié)上文，回應(yīng)開頭，深化論點。 3從論證方法看，