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1、中國書法發(fā)展史中國書法發(fā)展史中國書法發(fā)展史中國書法發(fā)展史 中國書法發(fā)展史中國書法發(fā)展史 漢字的演變及書法的分類中國書法發(fā)展史中國書法發(fā)展史殷商甲骨文殷商甲骨文殷商時期刻寫在龜骨,獸骨,人骨上記載占卜,祭祀等活動的文字,是經過巫史加工過的古漢字。 只有到了甲骨文,才稱得上是書法。因為甲骨文已具備了:中國書法的三個基本要素:用筆,結字,章法。中國書法發(fā)展史中國書法發(fā)展史中國書法發(fā)展史中國書法發(fā)展史中國書法發(fā)展史中國書法發(fā)展史金文金文-西周散氏盤西周散氏盤為西周后期厲王時代的青銅器,其銘文結構奇古,線條圓潤而凝煉,因取橫勢而重心偏低,故愈顯樸厚。其“澆鑄”感很強烈,表現了濃重的“金味”,因此在碑學體
2、系中,占有重要的位置。 中國書法發(fā)展史中國書法發(fā)展史中國書法發(fā)展史中國書法發(fā)展史中國書法發(fā)展史中國書法發(fā)展史東東 周周 石石 鼓鼓 文文為戰(zhàn)國時代秦國刻石。今藏在北京故宮博物館。石鼓文在書法史上有承前啟后的重要地位。并對后來秦朝小篆的出現產生了很大影響。在石鼓文字里行間已經找不出象形圖畫的痕跡,完全是由線條組成的符號結構。 中國書法發(fā)展史中國書法發(fā)展史中國書法發(fā)展史中國書法發(fā)展史中國書法發(fā)展史中國書法發(fā)展史秦秦 代代 小小 篆篆 春秋戰(zhàn)國時期,各國文字差異很大,是發(fā)展經濟文化的一大障礙。秦始皇兼并天下,臣相李斯主持統(tǒng)一全國文字,使之整齊化一,秦統(tǒng)一后的文字稱為秦篆,又叫小篆,是在金文和石鼓文的
3、基礎上刪繁就簡而來。中國書法發(fā)展史中國書法發(fā)展史中國書法發(fā)展史中國書法發(fā)展史中國書法發(fā)展史中國書法發(fā)展史漢代隸書漢代隸書漢代四百二十六年間,是漢字書法發(fā)展史上關鍵性的 一代。漢代分為西漢和東漢,兩漢三百余年間,書法由籀篆變隸分,由隸分變?yōu)檎虏?、真書、行書,隸書是漢代普遍使用的書體。中國書法發(fā)展史中國書法發(fā)展史中國書法發(fā)展史中國書法發(fā)展史魏晉書法魏晉書法魏晉是完成書體演變的承上啟下的重要歷史階段。是篆隸 行草諸體兼?zhèn)渚阏橥晟频囊淮?。隸書產生、發(fā)展、成熟的過程就孕育著真書(楷書),而行草書幾乎是在隸書產生的同時就已經萌芽了。真書、行書、草書的定型是在魏晉二百年間。它們的定型,美化,無疑是漢字書法史
4、上的又一巨大變革。中國書法發(fā)展史中國書法發(fā)展史王羲之王羲之蘭亭序蘭亭序共二十八行,三百二十四字,章法、共二十八行,三百二十四字,章法、結構、筆法都很完美,是他三十三歲時的得意之作。后結構、筆法都很完美,是他三十三歲時的得意之作。后人評道人評道“右軍字體,古法一變。其雄秀之氣,出于天然,右軍字體,古法一變。其雄秀之氣,出于天然,故古今以為師法故古今以為師法”。因此,歷代書家都推。因此,歷代書家都推蘭亭序蘭亭序為為“行書第一行書第一” 中國書法發(fā)展史中國書法發(fā)展史王羲之王羲之 平安帖平安帖釋文:此粗平安修釋文:此粗平安修載來十余口口人近載來十余口口人近集存想明日歸復悉集存想明日歸復悉口口由同增慨。
5、口口由同增慨。中國書法發(fā)展史中國書法發(fā)展史南北朝書法南北朝書法南北朝書法以魏碑最勝。魏碑,是北魏以及與北魏書風相近的南北朝碑志石刻書法的泛稱,同時也是最接近楷書的一種字體,是漢代隸書向唐代楷書發(fā)展的過渡時期書法。 中國書法發(fā)展史中國書法發(fā)展史中國書法發(fā)展史中國書法發(fā)展史唐代書法唐代書法唐代文化博大精深、輝煌燦爛,達到了中國封建文化的最高峰,可謂“書至初唐而極盛??瑫?、行書、草書發(fā)展到唐代都跨入了一個新的境地,時代特點十分突出,對后代的影響遠遠超過了以前任何一個時代。 初唐的書法有“初唐四家”歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷。唐代書法藝術進入鼎盛時期的有,顏真卿和柳公權的楷書、張旭和懷素的狂草。中國
6、書法發(fā)展史中國書法發(fā)展史柳公權神策軍碑柳公權神策軍碑 后世有 “顏筋柳骨”的美譽。 柳公權柳公權書法以楷書著稱,與顏書法以楷書著稱,與顏真卿齊名,人稱真卿齊名,人稱“顏柳顏柳”,又與,又與歐陽詢、顏真卿、趙孟頫并稱歐陽詢、顏真卿、趙孟頫并稱“楷書四大家楷書四大家”。 他的書法初學王羲之,后來遍他的書法初學王羲之,后來遍觀唐代名家書法,吸取了顏真卿、觀唐代名家書法,吸取了顏真卿、歐陽詢之長,溶匯新意,自創(chuàng)獨歐陽詢之長,溶匯新意,自創(chuàng)獨樹一幟的樹一幟的“柳體柳體”,以骨力勁健,以骨力勁健見長,后世有見長,后世有 “顏筋柳骨顏筋柳骨”的美的美譽。譽。中國書法發(fā)展史中國書法發(fā)展史 歐陽詢歐陽詢 九成宮
7、醴泉銘九成宮醴泉銘 歐陽詢歐陽詢與同代的虞世南、褚遂與同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并稱初唐四大家。因良、薛稷三位并稱初唐四大家。因其子歐陽通亦通善書法,故其又稱其子歐陽通亦通善書法,故其又稱“大歐大歐”。 代表作楷書有九成宮醴泉代表作楷書有九成宮醴泉銘、皇甫誕碑、化度寺銘、皇甫誕碑、化度寺碑,皇甫誕碑碑,皇甫誕碑 被稱為被稱為“唐人楷唐人楷書第一書第一”。歐陽詢不僅是一代書法。歐陽詢不僅是一代書法大家,而且是一位書法理論家,具大家,而且是一位書法理論家,具體地總結了書法用筆、結體、章法體地總結了書法用筆、結體、章法等書法形式技巧和美學要求,是中等書法形式技巧和美學要求,是中國書法理論的珍貴遺
8、產。國書法理論的珍貴遺產。中國書法發(fā)展史中國書法發(fā)展史中國書法發(fā)展史中國書法發(fā)展史顏真卿中國書法發(fā)展史中國書法發(fā)展史顏真卿祭侄稿顏真卿祭侄稿中國書法發(fā)展史中國書法發(fā)展史s孫過庭-書譜中國書法發(fā)展史中國書法發(fā)展史 宋代書法宋代書法帖學大行帖學大行半個世紀的五 代十國分裂混亂局面,國家復歸統(tǒng)一。宋代為后世所推崇者有蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄四大家 。中國書法發(fā)展史中國書法發(fā)展史 黃州寒食詩貼蘇軾黃州寒食詩貼蘇軾中國書法發(fā)展史中國書法發(fā)展史米米芾芾中國書法發(fā)展史中國書法發(fā)展史宋宋徽徽宗宗閨閨中中秋秋月月詩詩 中國書法發(fā)展史中國書法發(fā)展史元代書法元代書法書法一度出現興盛局面。他們主張書畫同法,注重結字的體態(tài)。但元代書壇純是繼承晉唐,沒有自己的時代風格,縱觀元代書法,并不怎么出色。中國書法發(fā)展史中國書法發(fā)展史中國書法發(fā)展史中國書法發(fā)展史明代書法明代書法 明代近三百年間,雖然也出現了一些有造詣的大家,但縱觀整朝沒有重大的突破和創(chuàng)新。 中國書法發(fā)展史中國書法發(fā)展史文征明過庭復語十節(jié)卷文征明過庭復語十節(jié)卷 中國書法發(fā)展史中國書法發(fā)展史
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