誦讀經(jīng)典心得體會(huì)范文5篇匯總

1、誦讀經(jīng)典心得體會(huì)范文 5 篇匯總誦讀經(jīng)典心得體會(huì)范文 5 篇匯總篇一我們學(xué)校自從開展了讀好書誦經(jīng)典，營造書香校園以 來，對(duì)經(jīng)典浸潤、 文化育人的校旨有了更深刻的認(rèn)識(shí)和感悟每個(gè)星期一的早晨，在升國旗的儀式上，領(lǐng)讀的孩子站 在國旗下，帶著國旗下的孩子領(lǐng)誦?道德經(jīng)?第一章?開宗 明義章?，感到了國家對(duì)經(jīng)典文化的重視，他們?cè)诤霌P(yáng)民族 傳統(tǒng)文化。每個(gè)星期二的晨誦時(shí)間，看著孩子們整齊地捧著論語 書，聽著朗朗的讀書聲，領(lǐng)讀的孩子站在講臺(tái)上，帶著大家 齊聲誦讀，我就品到了古香。每天，我們老師讀經(jīng)打卡，把自己所讀的經(jīng)典錄音，傳 道微信群里，共同分享，領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)計(jì)檢查，公布。自己把論語 的一個(gè)章節(jié)，讀上兩個(gè)多月，幾百

2、遍的功夫，熟讀成誦，但 是還是不能完全理解，感到李白的一句話“只要功夫到，鐵 杵磨成針。是真理。經(jīng)典詩文，如同民族服裝，絢麗燦爛，是一朵開在無限 斑斕世界的一朵花神，迷人，令人神往！ 誦讀經(jīng)典心得體會(huì)范文 5 篇匯總篇二古詩文是中華民族優(yōu)秀的文化資源寶庫。它千百年來， 萬口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的 教科書。對(duì)孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對(duì)民族精神的養(yǎng) 育，都有其他任何手段所無法代替的作用。正如國學(xué)大師南懷瑾先生所說的：在心靈純潔的童年時(shí) 期記誦下來的東西，如同每天的飲食，會(huì)變成營養(yǎng)成為生命 的一局部， 長(zhǎng)大之后學(xué)習(xí)、 工作、 待人接物中自然運(yùn)用出來。 至于成年后再來讀這

3、些書，因?yàn)橛辛讼热霝橹鞯挠^念，猶如 脾胃不健康的人，即便面對(duì)串盛的美食，也難以吸收其營養(yǎng) 了。我們的經(jīng)典琳瑯滿目，經(jīng)典詩文的誦讀，這項(xiàng)活動(dòng)的開 展，孩子們受益匪淺?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山斜將杜老先生那種高 - 瞻遠(yuǎn)矚 和俯視一切的雄心彰顯出來，那種豪邁的氣概又影響了多少 后人?！爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分呖桌舷壬?的這句話，讓我更偏重理解的是學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的態(tài)度或感覺這一方面。正所謂“興趣是的老師 。“少壯不努力，老 大徒傷悲，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰 ，“白發(fā)不 知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲等等這些千古名句教育了一代 又一代的人，要珍惜時(shí)間，時(shí)間是珍貴的。 “居高聲自遠(yuǎn)， 非是

4、藉秋風(fēng) ，“誰言寸草心，報(bào)得三春暉 ，這些古詩句教 育人們要做一名愛國，尊重他人，孝敬父母的人。通過經(jīng)典誦讀，孩子們從小就能體會(huì)“海內(nèi)存知己，天 涯假設(shè)比鄰，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情 ，朋友間 的深情厚意。我希望今后在我的引導(dǎo)下，孩子們能真正喜歡上古詩 文，真切的感受到古詩文之中的美，并將它發(fā)揚(yáng)光大。誦讀經(jīng)典心得體會(huì)范文 5 篇匯總篇三這個(gè)學(xué)期最讓我開心的時(shí)刻就是每周三下午的綜合實(shí) 踐課，我們一起翻開還散發(fā)著油墨香的新書 - ?中華經(jīng)典 詩文誦讀讀本? , 一起誦讀經(jīng)典詩文。從這本新書里，我認(rèn)識(shí)了古代的圣賢孔子、孟子、老 子 特別是記錄孔子言行的?論語? ，在老師的講解下變得淺顯和易懂

5、，里面的一句句話都包含著一個(gè)個(gè)深刻的做人做事道理。 從中我知道了做學(xué)問要 “溫故而知新 ，要“知 之為知之，不知為不知 ; 做事情要從小做起，從簡(jiǎn)單開始， 由易到難地去做，這就是“天下之難事必作于易，天下之大 事必作于細(xì) 。想到我自己平時(shí)在學(xué)習(xí)上遇到困難總想著要 退縮，不想去努力，我不禁有些臉紅，這些話語，使我受到 了很大的啟發(fā)和教育。在這本書里，我還認(rèn)識(shí)了拾遺求利的樂羊子和拾金不昧 的樂羊子的妻子 ; 認(rèn)識(shí)了可愛的“蜀鄙二僧 ，他們讓我懂得 了 - “有志者，事竟成 。最讓我感到好笑的是那個(gè)濫竽充 數(shù)的南郭先生，我真想對(duì)他說：不學(xué)習(xí)，不勞動(dòng)，靠欺騙過 日子是只能混得了一時(shí)，混不了一世的，最終

6、必定成為大家 恥笑的對(duì)象?！把嘧尤チ耍性賮淼臅r(shí)候 ; 楊柳枯了，有再青的時(shí)候 ; 桃花謝了，有再開的時(shí)候。 早上還躺在被窩里的時(shí)候，我 經(jīng)常會(huì)不由自主的朗誦起朱自清?匆匆?里的開頭，它讓我 知道了我們的日子是永遠(yuǎn)一去不復(fù)返的，我們要珍惜每一分 每一秒的時(shí)間。在這本書的第一頁上寫著：經(jīng)典浸潤人生，經(jīng)典伴隨一 生。讓我們都來誦讀經(jīng)典吧 ! 我想我們一定會(huì)收獲更多、更 多。誦讀經(jīng)典心得體會(huì)范文 5 篇匯總篇四通過誦讀經(jīng)典詩文教學(xué)，我走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世 界。我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千 古美文?！敖?jīng)典雖然看上去年紀(jì)一大吧，其實(shí)火力旺盛的 很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善

7、到“有朋自遠(yuǎn) 方來不亦樂乎？由“道，可道，非常道至“天將降大任 與斯也，從?歸去來兮辭?到?蘭亭集序?都熠熠地展示 著它博大精深的魅力。其中“三人行，必有我?guī)熝蛇@句話天天掛在我口中。 那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收 益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所 以能讓我受益非淺，是因?yàn)樗粋€(gè)哲理： “能者為師， 虛心請(qǐng)教。 你見過高山吧？它是那樣雄偉綿延！你見過大 海吧？它是那樣壯麗無邊！山之高，是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K 小石頭；海之闊，是因?yàn)樗奂饲f條小溪流。如果你想 具有高山的情懷和大海般淵博的知識(shí)，是否就應(yīng)該善于從生 活中尋找良師益友，吸收他人的點(diǎn)滴長(zhǎng)

8、處呢？這也是曹操的 短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理??！在我們的日常生活中，每個(gè)人都有值得我學(xué)習(xí)的地方， 就拿我們學(xué)校來說吧！在這個(gè) 140 多人的集體里，就有我許 多的良師益友：他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識(shí)的養(yǎng)分嗎？ 這正是?論語?孔子傳與我的做人學(xué)問的道理呀！真的，人的一生猶如一條長(zhǎng)路，有許多的岔道，我們有 時(shí)會(huì)走錯(cuò)路， 但有人會(huì)來提醒你， 它就是國學(xué)就是經(jīng)典詩文， 因?yàn)樗奂怂谐晒θ说慕?jīng)驗(yàn)，是民族智慧的結(jié)晶，其價(jià) 值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。 而且對(duì)于少年兒童來說讀誦經(jīng)典，自幼就開始接受五千年文 化的熏陶，

9、就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時(shí)也 可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對(duì)其它知識(shí) 領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。假設(shè)說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨 露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩文就是那陽光、惠風(fēng)和細(xì) 雨。只要你愿意時(shí)時(shí)刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理 想之花一定會(huì)開得更艷持得更久。那我們就繼續(xù)誦讀吧！好好地?fù)碛兴?，記住它。讓它?凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們的 品位，弘揚(yáng)中華民族之精髓， 更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難， 向成功邁進(jìn)吧！ 誦讀經(jīng)典心得體會(huì)范文 5 篇匯總篇五“窈窕淑女，君子好逑。這千古傳誦的佳句，讓我第 一次認(rèn)識(shí)?詩

10、經(jīng)?。閱讀之后，不禁被它那清新、高雅、和 諧、神秘的氣質(zhì)所吸引，愛不釋手。“一日不見，如三秋兮。是戀愛中人的典型心態(tài)；“執(zhí) 子之手，與子偕老。這是一位厭戰(zhàn)思妻士兵的內(nèi)心獨(dú)白。 “豈 不懷歸，是用作歌，將母來諗。是征人對(duì)父母深深的思念；“誰謂河廣，一葦杭之。是身在衛(wèi)國的宋國人的思鄉(xiāng)之作；“所謂伊人，在水一方。含蓄地表達(dá)出詩人對(duì)某種可望而 不可求的理想的追求“淡彼兩髦，實(shí)維我儀，之死矢靡它。生動(dòng)地展示了一名堅(jiān)貞不屈的女子誓死保衛(wèi)自己愛情的決 心；“雖速我獄，亦不女從。是一位女性對(duì)逼他從婚的貴人 的斬釘截鐵的答復(fù)。“勿剪勿拜，召伯所說。是人民愛屋及 烏，對(duì)有德政的召伯的遺跡的珍重；“民之罔極，職涼善背。 是詩人對(duì)昏庸腐敗的統(tǒng)治的博大、崇高、深沉的憂患。“碩鼠碩鼠，無食我黍。是人民不堪剝削壓榨，忍無可忍，幻 想投奔“樂土的詩。睿智、沉靜，是詩人的性格，含蓄，樸素而又精致，是 詩的語言，詩人用詩的形式，抒寫的卻是他們并不平靜的心 靈。對(duì)愛的自主追求，對(duì)自由的渴望，對(duì)正義的崇奉。每一 種感情都是如此的強(qiáng)烈，如此的真切；每一顆心都是如此的 善良，如此