推銷技術(shù)之廣告篇

1、v組長：段及庚組長：段及庚v組員：何煥文組員：何煥文 賴康裕賴康裕 彭天榮彭天榮 葉廣文葉廣文 陳永杰陳永杰 黃海鳳黃海鳳 吳玲吳玲 葉領(lǐng)華葉領(lǐng)華 朱翠云朱翠云 張潔茹張潔茹 劉冬妮劉冬妮 創(chuàng) 12 星第一部分第一部分你認(rèn)為這些跨國公司的廣告策是蓄你認(rèn)為這些跨國公司的廣告策是蓄謀的，還是創(chuàng)意者的偶然巧合？謀的，還是創(chuàng)意者的偶然巧合？巧合巧合理由理由：2121世紀(jì)是發(fā)展開放的世世紀(jì)是發(fā)展開放的世紀(jì)，創(chuàng)新是最基本的要求，而紀(jì)，創(chuàng)新是最基本的要求，而我們應(yīng)該海納百川兼收并蓄。我們應(yīng)該海納百川兼收并蓄。 中國古亭歷來有龍纏柱的中國古亭歷來有龍纏柱的傳統(tǒng)習(xí)俗，這是中華文化的體傳統(tǒng)習(xí)俗，這是中華文化的體現(xiàn)

2、。而立邦漆則是想結(jié)合中國現(xiàn)。而立邦漆則是想結(jié)合中國的國情，體現(xiàn)中國的文化風(fēng)味，的國情，體現(xiàn)中國的文化風(fēng)味，通過一條滑下來的龍來顯示出通過一條滑下來的龍來顯示出其其“亮亮”、“滑滑”的特點。因的特點。因此，此廣告只是巧合，別無它此，此廣告只是巧合，別無它意。意。蓄意蓄意理由：理由：自古以來，石獅子在中自古以來，石獅子在中國建筑中都被視為神靈之獸，國建筑中都被視為神靈之獸，是中國人所尊重的是中國人所尊重的“瑞獸瑞獸”之之一，而中國盧溝橋的獅子，更一，而中國盧溝橋的獅子，更是以千奇百怪而聞名。是以千奇百怪而聞名。而廣告中，卻讓石獅子向而廣告中，卻讓石獅子向日本的霸道車低頭、敬禮，也日本的霸道車低頭、

3、敬禮，也就是將日本的產(chǎn)品凌駕于中華就是將日本的產(chǎn)品凌駕于中華的民族尊嚴(yán)之上，明顯地傷害的民族尊嚴(yán)之上，明顯地傷害了中華民族的自尊心和國家的了中華民族的自尊心和國家的尊嚴(yán)。因此，是蓄意的。尊嚴(yán)。因此，是蓄意的。巧合巧合理由：理由：文化的交流，不應(yīng)該過文化的交流，不應(yīng)該過多的融入政治的觀點。章子怡、多的融入政治的觀點。章子怡、鞏俐等都是世界聞名的中國演鞏俐等都是世界聞名的中國演員，電影導(dǎo)演用中國演員，也員，電影導(dǎo)演用中國演員，也正是對中國演員的實力和市場正是對中國演員的實力和市場影響力的肯定，是對中國演員影響力的肯定，是對中國演員的一種認(rèn)可。的一種認(rèn)可。而一個好的演員，則應(yīng)該而一個好的演員，則應(yīng)該

4、投入到電影制作之中，這是一投入到電影制作之中，這是一位演員專業(yè)素養(yǎng)的體現(xiàn)。相同位演員專業(yè)素養(yǎng)的體現(xiàn)。相同的，中國電影中也時常使用日的，中國電影中也時常使用日本演員，這也是電影需要，別本演員，這也是電影需要，別無他意無他意。第二部分第二部分中國網(wǎng)民的反擊言論是一種愛國中國網(wǎng)民的反擊言論是一種愛國行為還是一種狹隘的民族主義行為還是一種狹隘的民族主義表現(xiàn)？表現(xiàn)？ 我們認(rèn)為：我們認(rèn)為：這既是一種愛國行為也是一種狹隘的民族主義表現(xiàn)。這既是一種愛國行為也是一種狹隘的民族主義表現(xiàn)。 中國對于跨國公司的那些有損我國國家聲譽(yù)和國家中國對于跨國公司的那些有損我國國家聲譽(yù)和國家威望的廣告進(jìn)行反擊，這是任何一個有愛國

5、心的中國人威望的廣告進(jìn)行反擊，這是任何一個有愛國心的中國人都會有的反應(yīng)，憤怒也是人之常情，但這種反擊行為會都會有的反應(yīng)，憤怒也是人之常情，但這種反擊行為會讓別人認(rèn)為這是一種狹隘的民族表現(xiàn)。讓別人認(rèn)為這是一種狹隘的民族表現(xiàn)。因為使用過激的形式來維護(hù)祖國的尊嚴(yán)，來表現(xiàn)愛因為使用過激的形式來維護(hù)祖國的尊嚴(yán)，來表現(xiàn)愛國情操，這未必是一種合適的方式。愛國是每個人都有國情操，這未必是一種合適的方式。愛國是每個人都有的思想，只是大家通過不同的方式來表現(xiàn)。應(yīng)該懂得使的思想，只是大家通過不同的方式來表現(xiàn)。應(yīng)該懂得使用合適的方式更能保護(hù)國家的聲譽(yù)和尊嚴(yán)。用合適的方式更能保護(hù)國家的聲譽(yù)和尊嚴(yán)。使用過激的方式反而會有

6、損民族形象，讓別人借題使用過激的方式反而會有損民族形象，讓別人借題發(fā)揮說中國是一個狹隘的民族。這樣更加有損國家的聲發(fā)揮說中國是一個狹隘的民族。這樣更加有損國家的聲譽(yù)和威望！譽(yù)和威望！第三部分第三部分你對這些網(wǎng)民的言論是支持？是你對這些網(wǎng)民的言論是支持？是反對？還是中立？反對？還是中立？中立中立中國網(wǎng)民的言論體現(xiàn)了中國人民的團(tuán)中國網(wǎng)民的言論體現(xiàn)了中國人民的團(tuán)結(jié)和愛國情操，是值得我們驕傲和自豪的結(jié)和愛國情操，是值得我們驕傲和自豪的榜樣；但是中國網(wǎng)民的這些行為也會有損榜樣；但是中國網(wǎng)民的這些行為也會有損我國的聲譽(yù)，我國的聲譽(yù)， 我們可以適當(dāng)進(jìn)行反擊、我們可以適當(dāng)進(jìn)行反擊、抗議。每個人都有言論自由，每

7、個人都有抗議。每個人都有言論自由，每個人都有維護(hù)國家和民族尊嚴(yán)的權(quán)利和義務(wù)。因此，維護(hù)國家和民族尊嚴(yán)的權(quán)利和義務(wù)。因此，保持中立。保持中立。第四部分第四部分為什么如此強(qiáng)烈的反對聲音，霸為什么如此強(qiáng)烈的反對聲音，霸道的車還是賣得很好？道的車還是賣得很好？反對聲音強(qiáng)烈并不代表那樣?xùn)|西就不好，更反對聲音強(qiáng)烈并不代表那樣?xùn)|西就不好，更不代表它不受歡迎；相反，每個人都希望自己變不代表它不受歡迎；相反，每個人都希望自己變得足夠的強(qiáng)悍，可以讓自己有霸道的資本。霸道得足夠的強(qiáng)悍，可以讓自己有霸道的資本。霸道的車是他們的未來的一個縮影，是他們追求的形的車是他們的未來的一個縮影，是他們追求的形象。霸道的車正好迎合

8、了他們的心理表現(xiàn)，所以象。霸道的車正好迎合了他們的心理表現(xiàn)，所以霸道的車可以賣得很好。霸道的車可以賣得很好。中國消費者能夠以理智的頭腦，客觀地進(jìn)行中國消費者能夠以理智的頭腦，客觀地進(jìn)行消費。這也是一種理性消費的表現(xiàn)。消費。這也是一種理性消費的表現(xiàn)。中國消費者也有一定的品牌忠誠度。中國消費者也有一定的品牌忠誠度。第五部分第五部分這些廣告?zhèn)鞑ナ录V告策劃者這些廣告?zhèn)鞑ナ录V告策劃者有什么經(jīng)驗或教訓(xùn)？對我們有有有什么經(jīng)驗或教訓(xùn)？對我們有有什么啟示？什么啟示？一個好的廣告，除了要有創(chuàng)意，也要考慮一一個好的廣告，除了要有創(chuàng)意，也要考慮一下這個廣告播放的范圍內(nèi)的人民對這個廣告的接下這個廣告播放的范圍內(nèi)

9、的人民對這個廣告的接受能力。受能力。每一個廣告創(chuàng)作人都必須了解這一目標(biāo)人群每一個廣告創(chuàng)作人都必須了解這一目標(biāo)人群的民族文化，風(fēng)土人情，國家的歷史背景等等。的民族文化，風(fēng)土人情，國家的歷史背景等等。決不能作出有辱一個國家的聲譽(yù)和威望的廣決不能作出有辱一個國家的聲譽(yù)和威望的廣告，這樣會激起民憤。告，這樣會激起民憤。但是也一定要大膽創(chuàng)新，有所突破，這樣才但是也一定要大膽創(chuàng)新，有所突破，這樣才能創(chuàng)作出一個好的廣告，有好的響應(yīng)。能創(chuàng)作出一個好的廣告，有好的響應(yīng)。對我們的啟示對我們的啟示：無論是創(chuàng)作廣告，還是做人，我們都不無論是創(chuàng)作廣告，還是做人，我們都不能作出損害國家聲譽(yù)的事，要有愛國熱能作出損害國家聲譽(yù)的事，要有愛國熱情；同時，我們也不能原地踏步，要大情；同時，我們也不能原地踏步，要大膽創(chuàng)新，積極創(chuàng)新，這樣才能有所收獲，膽創(chuàng)新，積極創(chuàng)新，這樣才能有所收獲，有所成就，并且要注意一則廣告對社會、有所成就，并且要注意一則廣告對社會、對兩國關(guān)系以及民族情緒的影響。對兩國關(guān)系以及民