貴州省2019-2020學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題(I)卷

1、貴州省2019-2020學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題(I )卷姓名:班級(jí):成績(jī):一、選擇題1 .下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是A.我看見(jiàn)這個(gè)乞討的孩子，厭惡之情油然而生，轉(zhuǎn)身走了。B.外面鑼鼓喧天，屋內(nèi)的他卻充耳不聞專心畫畫。C.報(bào)恩寺是一座精美絕倫的藝術(shù)寶庫(kù)，寺內(nèi)除佛像外，三百多米的壁畫也是精彩動(dòng)人。D.即使奧斯卡頒獎(jiǎng)出現(xiàn)了大烏龍，但奧斯卡的影響力還是強(qiáng)大的，很多觀眾決定二刷月光下男孩。2 .下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()A.都德的最后一課，刻畫小弗朗士主要是通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作和神態(tài)描寫進(jìn)行的，揭示了小弗朗士激動(dòng)、沉痛、依戀、悲憤的復(fù)雜心情，表現(xiàn)了他崇高的愛(ài)國(guó)主義情懷。B.陸定一的 老山界這篇

2、課文采取順敘的方法，按時(shí)間變化和地點(diǎn)轉(zhuǎn)移安排層次 ，文章脈絡(luò)顯得十分清晰，敘事和描寫都合情合理。C.朱自清以新穎獨(dú)特的視角 ，截取人物狀態(tài)中最鮮明、最動(dòng)人的瞬間一背影來(lái)構(gòu)建背影這篇文章，父子之間深深的愛(ài)傾注在“背影”上。D.父母的心是川端康成寫的一篇小說(shuō)，講述了一個(gè)平凡的故事，情節(jié)一波三折，跌宕起伏，表現(xiàn)了天下父母對(duì)自己子女的一顆崇高的愛(ài)心。3 .下列句子，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.我們要始終不忘為人民服務(wù)的初心，要牢記勇于擔(dān)當(dāng)、開(kāi)拓進(jìn)取的使命。B.為發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)，使得市政府決定與國(guó)家信息中心合作共同舉辦博覽會(huì)。C.地鐵四號(hào)線的正式開(kāi)通運(yùn)營(yíng)，決定了長(zhǎng)沙地鐵網(wǎng)是否邁入“米”字形時(shí)代。D. “垃圾分

3、類進(jìn)校園”活動(dòng)，美化和增強(qiáng)了同學(xué)們的環(huán)保意識(shí)與校園環(huán)境。二、字詞書(shū)寫4 .根據(jù)注音寫出相應(yīng)的詞語(yǔ)，給加著重號(hào)的詞語(yǔ)注音。(1)這則笑話真 (hud j i )可笑。(2)這點(diǎn)成績(jī)并不值得你整天拿來(lái) (xuan y a co,)(3)他之所以那么老實(shí)地聽(tīng)他母親的話，因?yàn)樗胗盟男袆?dòng)來(lái)贖罪(),報(bào)答母親。(4)在出門前，媽媽再三叮囑()我，過(guò)馬路一定要注意安全。三、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章，完成下列小題。古人過(guò)年的“錢習(xí)俗”倪方六在古代過(guò)年的“錢年俗”中，“壓歲錢”是最重要的一種。古人是這樣定義的：在過(guò)年時(shí)“贈(zèng)小兒錢，日壓 歲錢”。如何給小孩子壓歲錢？通行的是小孩給長(zhǎng)輩磕頭拜年后，長(zhǎng)輩就會(huì)遞過(guò)準(zhǔn)

4、備好的壓歲錢。其實(shí)，清代最講究 的是將錢用紅線串起來(lái)，放在孩子睡覺(jué)的房間。據(jù)清蔡云吳覦百詠記載：“除夜將睡，以錢置小兒女枕邊，名 壓歲錢?！眽簹q錢包含著長(zhǎng)輩對(duì)孩子的祈望，所以準(zhǔn)備壓歲錢時(shí)都要討個(gè)吉利，多“以百為數(shù)”，即壓歲錢一般一百文,既不多給也不少給，取“長(zhǎng)命百歲”之意，故民間又稱壓歲錢為“百歲錢”。過(guò)年時(shí)流行的“錢年俗”還有“掛門錢”，這種“年俗”有些地方至今尚存。門錢，顧名思義是掛在門上的 錢，又稱“黃錢”、“紅錢”，在民間眼里它是“喜錢”，但并不是真的流通貨幣，乃五色紙錢。南宋周密在武 林舊事中“歲晚節(jié)物”條記載了當(dāng)時(shí)的年俗：“至除夕，則比屋以五色紙錢、酒、果，以迎送六神于門?！睊扉T

5、錢風(fēng)俗是為了迎接門神，到后來(lái)掛門錢又被賦予抵御“疫神”的作用，成了避災(zāi)驅(qū)疫的需要，與門掛桃符是同一原 理。因?yàn)榉胖檬址ǖ牟煌?，掛門錢又叫“貼門錢”。乾隆石首縣志記載，當(dāng)?shù)卮竽耆百N五采門神與桃 符，并掛紙錢于門壁。古代做生意的人家尤其重視掛門錢，將所貼的紙錢稱為“利市錢”。光緒曲江縣志記載，當(dāng)在“除夕饋 年，換新春聯(lián)，貼門神、利市錢?！痹趻扉T錢風(fēng)俗基礎(chǔ)上，還衍生出掛“散錢”一一把錢掛（貼）錢到家中器具上，以圖吉利。光緒沔陽(yáng)州志記載，當(dāng)?shù)剡^(guò)年時(shí)，“家中器物均散掛錢紙，曰散錢?！睋u錢樹(shù)，簡(jiǎn)稱“錢樹(shù)”，是民間傳說(shuō)中的一種神樹(shù)，據(jù)說(shuō)這種神樹(shù)，古人希望錢能生錢，像樹(shù)上結(jié)果子一樣 掛滿枝頭，稍微搖搖就

6、會(huì)落下金錢來(lái)。然而，搖錢樹(shù)的最初出現(xiàn)并非吉祥物，而是當(dāng)隨葬的冥器來(lái)使用的，在漢魏 以前特別流行。之后“搖錢樹(shù)”的概念被移植到過(guò)年風(fēng)俗中。老北京人過(guò)去就有歲末掛“搖錢樹(shù)”以祈年的風(fēng)俗，那時(shí)家家都會(huì)準(zhǔn)備“搖錢樹(shù)”，其制作方法在燕京歲 時(shí)記里有記載：“取松柏枝之大者，插于瓶中，綴以古錢、元寶、石榴花等謂之搖錢樹(shù)。”在南方，過(guò)年也流行 掛“搖錢樹(shù)”，與門錢一樣，掛在門上，以求新年金錢多多。搖錢樹(shù)制作起來(lái)并不難，但對(duì)普通人家來(lái)說(shuō)還是挺費(fèi)事的。于是以“搖錢樹(shù)”為主題的年畫應(yīng)俗而生，“搖 錢樹(shù)”主題的年畫成為舊時(shí)最受民間歡迎的年畫品種之一。在中國(guó)版刻年畫中，不論哪一個(gè)畫派都少不了 “搖錢樹(shù)”主題。如河南朱仙

7、鎮(zhèn)年畫貴富長(zhǎng)久，刻畫的就是明初土豪、蘇州人沈萬(wàn)三和夫人在觀賞聚寶盆里搖錢樹(shù)的情形。古人迷信，光有搖錢樹(shù)不行，還得有聚寶盆將財(cái) 聚住，因此在有搖錢樹(shù)的年畫上，大都能找到聚寶盆。（選自百科知識(shí)2019年1期，有刪改）5 .下列關(guān)于“錢習(xí)俗”的說(shuō)法，有誤的一項(xiàng)是（）A.錢習(xí)俗中，贈(zèng)給孩子的錢叫做壓歲錢，壓歲錢必須為一百文，體現(xiàn)長(zhǎng)輩對(duì)小孩的祝福。B.錢習(xí)俗還包括“掛門錢”，掛門錢又叫“貼門錢”，具有抵御“疫神”、避災(zāi)驅(qū)疫的作用。C.錢習(xí)俗中以掛門錢的風(fēng)俗為基礎(chǔ)衍生出在家中器具散掛錢紙，以圖吉利的掛散錢風(fēng)俗。D.錢習(xí)俗中很受畫派歡迎的“搖錢樹(shù)”主題年畫也成為舊時(shí)最受民間歡迎的年畫品種之一。6 .下列對(duì)本

8、文的分析有誤的一項(xiàng)是（）A.題目明確了說(shuō)明對(duì)象，揭示了文章說(shuō)明的內(nèi)容，通俗易懂而又貼近生活，有趣味。B.第段畫線句運(yùn)用作比較、引資料的說(shuō)明方法，說(shuō)明搖錢樹(shù)制作簡(jiǎn)單且流傳廣泛。C.第段中加點(diǎn)詞語(yǔ)，表示舊時(shí)最受歡迎的年畫品種之多，體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。D.本文按邏輯順序介紹“壓歲錢” “掛門錢” “搖錢樹(shù)”這三種錢習(xí)俗的相關(guān)知識(shí)。7 .下列說(shuō)法與原文意思相符的一項(xiàng)是（）A.在給小孩子壓歲錢時(shí)，古人最講究的是將錢用紅線串起來(lái)，這樣可以圖個(gè)吉利。8 . “掛門錢”這種“年俗”在許多地方仍然得到了繼承和發(fā)展，且史書(shū)有記載。C.搖錢樹(shù)，簡(jiǎn)稱“錢樹(shù)”，是民間傳說(shuō)中的一種神樹(shù)，搖錢樹(shù)的出現(xiàn)都是當(dāng)吉祥物使用的

9、。D.在有搖錢樹(shù)的年畫上，大都能找到聚寶盆，表現(xiàn)了古人的迷信和對(duì)財(cái)富的追求。閱讀下面的文章，完成下列小題。超重肖復(fù)興那天到機(jī)場(chǎng)送人，飛往法蘭克福、倫敦、羅馬和巴黎的航班，密集得像雨點(diǎn)似地?cái)D在一起。大概正趕上暑假 結(jié)束，大學(xué)開(kāi)學(xué)在即，到處可以看到推著裝有大行李箱推車的學(xué)生們，送行的父母特別多。候機(jī)廳里，家庭的氣息 一下子很濃，像是客廳，相似的面孔不停地在眼前晃動(dòng)。不時(shí)有孩子進(jìn)到里面去辦理登機(jī)手續(xù)，家長(zhǎng)只能夠站在候機(jī)廳里等，兒行千里母擔(dān)憂，他們都伸長(zhǎng)了脖子， 把望眼欲穿的心情賦予人頭攢動(dòng)的前方。不時(shí)便又看見(jiàn)有孩子匆匆地從里面走出來(lái)，給家長(zhǎng)一個(gè)渴望中的喜悅。不 過(guò)，我發(fā)現(xiàn)，匆匆出來(lái)的孩子大多并不是為

10、了和送行的父母再一次告別，也很少見(jiàn)到有依依不舍的場(chǎng)面，那樣的場(chǎng) 面，似乎只留給了情人之間的擁抱和牽手。站在我身邊的是一位面容姣好的中年婦女，涼鞋露出的腳趾涂著鮮艷的豆蔻?，F(xiàn)在，她像是只溫順的貓，眼 神有些茫然。不一會(huì)兒，我看見(jiàn)一個(gè)大小伙子推著行李車，氣沖沖地向她走來(lái)，沒(méi)好氣地對(duì)她嚷嚷道：“都是你， 讓我?guī)В瑤?！都超重啦！”只?tīng)見(jiàn)她問(wèn)：“超了多少？”語(yǔ)氣小心，好像過(guò)錯(cuò)都在自己?！?0 公斤！”只有兒子對(duì)母親才會(huì)這樣肆無(wú)忌憚。聽(tīng)口音，是南方人。于是，我看見(jiàn)母親開(kāi)始彎腰蹲了下來(lái)，把捆箱子的行李帶解開(kāi)，打開(kāi)箱子，那是一大一小赭黃色的兩個(gè)名牌箱。兒子也蹲下來(lái)，和母親一起翻箱子里面的東西，首先翻出的是兩袋

11、洗衣粉，兒子氣哼哼地嘟嚷著：“這也帶！.然后又翻出一袋糖，兒子又氣哼哼地嘟嚷一句：“這也帶！”接著把好幾鐵盒的茶葉都翻了出來(lái)：“什么都帶！” 母親什么話都沒(méi)說(shuō)，看兒子天女散花般把好多東西都翻了出來(lái)，面前像是擺起了地?cái)?。最后，兒子把許多衣服和一 個(gè)枕頭也扔了出來(lái)，緊接著下手往箱底伸了，只聽(tīng)見(jiàn)母親叫了聲：“被子呀，你也不帶了！”我有些看不過(guò)去，走了兩步，沖那個(gè)一直氣哼哼嘴嘛得能掛個(gè)瓶子的兒子說(shuō)：“10公斤差不多了，你東西都不帶，到了那兒怎么辦？"兒子不再扔?xùn)|西了，母親一臉憂郁，本來(lái)化得很好的妝，因出汗而坍塌顯出些許的斑紋?！跋热ピ囋囋僬f(shuō)。"我接著對(duì)那個(gè)兒子說(shuō)，他開(kāi)始收拾箱子，母

12、親則把茶葉都從鐵盒里掏出來(lái)，又塞進(jìn)箱里。兒子 推著行李車走了，我問(wèn)那位母親孩子去哪里，她告訴我去英國(guó)讀書(shū)。她腳下的那些東西都散落著，稀泥似地?cái)偭艘坏?。這里，我身旁另一側(cè)，又有一個(gè)女孩推著車走到她的父母身邊，表情幾乎和那個(gè)男孩一樣氣哼哼的，把車使 勁推到她父親的腳前，說(shuō)了句：“嚴(yán)重超重！”父親和剛才這位母親一樣，立刻蹲下身子，替女兒打開(kāi)行李箱，我 一看，箱子里幾乎全是吃的東西，而且全是麻辣食品，不用說(shuō)，來(lái)自四川。左翻翻，右翻翻，父親權(quán)衡著取出什么 好，女兒站在那里，用手扇著風(fēng)，摸著臉上的汗，說(shuō)著：“這都是我想帶的呀！”這讓父親為難了，倒是母親在旁 邊發(fā)話了： “把那些臘腸都拿出來(lái)吧，那玩意占分量

13、?！备赣H拿出了好幾袋臘腸，又拿出好幾管牙膏、一大罐營(yíng)養(yǎng) 品和幾件棉衣，再蓋箱子的時(shí)候，鼓囊囊的箱子癟下去一大塊。女兒風(fēng)擺柳枝般推著車走了，我悄悄地問(wèn)母親這是 去哪兒，她說(shuō)是去法國(guó)讀書(shū)。獨(dú)生子女的一代，理所當(dāng)然地覺(jué)得可以把一切不滿和埋怨都發(fā)泄給父母。養(yǎng)兒方知父母恩，他們還沒(méi)到明白 父母心的年齡。他們可以埋怨父母為自己準(zhǔn)備的行李超重，卻永遠(yuǎn)不該埋怨父母對(duì)自己的情感超重。（選自中國(guó)年度微型小說(shuō)，有改動(dòng)。）8 .請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括全文的主要內(nèi)容。9 .請(qǐng)簡(jiǎn)要分析小說(shuō)中的“我”在情節(jié)和主題方面所起的作用。10 .第段中的劃線句子“母親一臉憂郁，本來(lái)化得很好的妝，因出汗而坍塌顯出些許的斑紋”運(yùn)用了什么 描

14、寫方法？有何作用？11 .第段所寫內(nèi)容與前面的情節(jié)基本相同，這樣寫重復(fù)嗎？為什么？12 .請(qǐng)你結(jié)合全文，理解“超重”這個(gè)題目的深刻含義。四、句子默寫13 .名句默寫。(2)（1）為者常成，。（晏子春秋）,病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)）（3）今夜月明人盡望， 。 （王建十五夜望月）（4） ,引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。（毛澤東沁園春雪）（5）靡不有初， 。（詩(shī)經(jīng) 大雅）（6） ,思而不學(xué)則殆。（論語(yǔ)）（7）次北固山下中詩(shī)人運(yùn)用對(duì)偶和擬人的手法，形象生動(dòng)的描寫了時(shí)序交替中的景物，蘊(yùn)含自然理趣的句T Jjx : , 。（8）月亮本是無(wú)知無(wú)情的，但詩(shī)人通過(guò)豐富的想象，賦予了月亮以人的情感色彩，

15、將月亮人格化。李白聞王長(zhǎng)齡左遷龍標(biāo)遙有此寄中即有這樣的詩(shī)句是，。五、對(duì)比閱讀閱讀下面文言文，完成下面小題。（甲）景春日：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？ 一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門， 戒之曰:'往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！保ǜ毁F不能淫）（乙）故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍 性，曾益其所不

16、能。人恒過(guò)，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士， 出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。（節(jié)選自生于憂患，死于安樂(lè) ）14 .解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）以順為正者（2）富貴不能淫（3）衡于慮（4）出則無(wú)敵國(guó)外患者15 .翻譯下列句子。（1）是焉得為大丈夫乎？（2）故天將降大任于是人也。16 .（甲）文中景春認(rèn)為公孫衍、張儀確實(shí)是“大丈夫”，而孟子則認(rèn)為他們是“妾婦之道”，公孫衍、張儀與“妾婦之道”的共同點(diǎn)是“ （用（甲）文中的一個(gè)字回答），這里運(yùn)用了 手法。,與上文論證“生于（乙）文中孟子論證“死于安樂(lè)”的句子是“人則無(wú)法家拂士，出

17、則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡” 憂患”形成（填寫作手法）。17 .兩千多年來(lái)，孟子的許多思想一直對(duì)后人有著深遠(yuǎn)影響。請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)劚疚慕o你的啟示。六、詩(shī)歌鑒賞閱讀飲酒（其五）»,回答問(wèn)題。18 .品析下列詩(shī)句中的加點(diǎn)詞。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。19 .既然“此中有真意”，詩(shī)人為何又“欲辨已忘言”呢？20 .下列對(duì)這首詩(shī)的理解不正確的一項(xiàng)是（）A.此詩(shī)是詩(shī)人歸隱田園后寫的一首抒情小詩(shī)，其中“心遠(yuǎn)”二字指詩(shī)人心中遠(yuǎn)離草廬。B. “采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”表現(xiàn)了詩(shī)人悠閑自得、與世無(wú)爭(zhēng)的情懷。C. “山氣日夕佳” 一句在詩(shī)中起承上啟下的作用，緊承上句，點(diǎn)出南山的暮景，引出下句的飛鳥(niǎo)結(jié)伴歸林。D.此

18、詩(shī)融情于景，情景渾然一體，表現(xiàn)出一種平淡而質(zhì)樸的美。七、名著閱讀閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。我們?nèi)祟愑袧撍ВQ也有這樣一個(gè)小小的潛水艇。它們能自由地升降，或者停留在水中央一那就是當(dāng)它們 在慢慢地排出鞘內(nèi)的空氣的時(shí)候。雖然它們不懂人類博大精深的物理學(xué)，可這只小小的鞘造得這樣的完美，這樣的 精巧，完全是靠它們的本能。大自然所支配的一切，永遠(yuǎn)是那么巧妙和諧。21 .下列各項(xiàng)中，填入橫線處正確的一項(xiàng)是（）選文出自法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家 的著作 。這段文字通過(guò)對(duì)石蠶構(gòu)造完美的介紹，流 露出 之情，也告訴我們?cè)谏钪?，除了要善于發(fā)現(xiàn)，擁有發(fā)現(xiàn)美的眼睛外，更要 。A.法布爾海底兩萬(wàn)里 對(duì)石蠶結(jié)構(gòu)的羨慕 有熱愛(ài)生命的熱情B.茨威格昆蟲(chóng)記對(duì)生命的贊嘆有熱愛(ài)生命的熱情C.法布爾 海底兩萬(wàn)里 對(duì)生命的熱愛(ài)有懂得思考的心靈D.法布爾 昆蟲(chóng)記對(duì)生命的贊嘆有懂得思考的心靈22 .下列各項(xiàng)表述有誤的一項(xiàng)是（）A.作者將昆蟲(chóng)的多彩生活與自己的人生感悟融為一體，用人性去看待昆蟲(chóng)，字里行間都透露出對(duì)生命的尊敬與熱 愛(ài)。B.這部作品中，作者仔細(xì)觀察食糞蟲(chóng)勞動(dòng)的過(guò)程，稱這些食糞蟲(chóng)為清道夫。C.這部作品描述了蜘蛛是一種非常怕冷的動(dòng)物。D.這部作品中，作者稱贊黃蜂的建筑才能，認(rèn)為在這一點(diǎn)上它遠(yuǎn)勝于盧浮宮的建筑藝術(shù)智慧。23 .許多名著都有一定的主題任