高中政治第三單元第10課第1框樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求作業(yè)含解析新人教版必修4

1、樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求叵素養(yǎng)演煉4（強(qiáng)化訓(xùn)緘）基礎(chǔ)演練一、選擇題1.中國(guó)本質(zhì)上是一個(gè)鄉(xiāng)土性的農(nóng)業(yè)國(guó)，農(nóng)業(yè)國(guó)文化的根基在于鄉(xiāng)土，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略 的本質(zhì)，便是回歸鄉(xiāng)土中國(guó)，同時(shí)在現(xiàn)代化和全球化的背景下超越鄉(xiāng)土中國(guó)。這表明（D ）要尊重并超越事物的本質(zhì)規(guī)律發(fā)展實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)與上升辯證否定的實(shí)質(zhì)是聯(lián)系的環(huán)節(jié)辯證的否定是事物自身的否定A.B.C.D.解析“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的本質(zhì)，便是回歸鄉(xiāng)土中國(guó)，同時(shí)在現(xiàn)代化和全球化的背 景下超越鄉(xiāng)土中國(guó)”，這是對(duì)事物自身的否定，同時(shí)體現(xiàn)了事物的前進(jìn)與上升，均正確 切題，故選Do規(guī)律是客觀的，我們要尊重規(guī)律，而不是超越事物的本質(zhì)規(guī)律，故不選；辯 證否定的實(shí)質(zhì)

2、是“揚(yáng)棄”，說法錯(cuò)誤。2.鷹的年齡可達(dá)七十歲。但當(dāng)鷹活到四十歲時(shí)，它的爪子開始老化，無(wú)法有效地抓住獵 物，它的喙變得又長(zhǎng)又彎，翅膀變得十分沉重，飛翔十分吃力。它必須在懸崖上用它的喙擊 打巖石，直到完全脫落，把老化的指甲和羽毛拔掉。五個(gè)月以后，新的喙、爪子和羽毛長(zhǎng)出 來(lái)了，鷹開始飛翔，重新再過神鷹一般的歲月。鷹之重生說明（D ）發(fā)展的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄成功總是以困難和挫折為代價(jià)辯證的否定是事物自身的否定矛盾雙方相互貫通，可以相互轉(zhuǎn)化A.B.C.D.解析發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，說法錯(cuò) 誤；成功有時(shí)會(huì)以困難和挫折為代價(jià)，但不一定總是以困難和挫折為代價(jià)，說法太絕對(duì)， 不選；

3、鷹在重生的過程，把又長(zhǎng)又彎的喙通過擊打巖石使其完全脫落，把老化的指甲和羽毛 拔掉，經(jīng)過一段時(shí)間再長(zhǎng)出新的喙、爪子和羽毛，從而重新再過神鷹一般的歲月，這說明辯 證的否定是事物自身的否定，矛盾雙方相互貫通，可以相互轉(zhuǎn)化，符合題意。故選Do3.有人說，在看過了巴黎、倫敦、愛丁堡等歷史名城后，才恍然大悟：一頁(yè)一頁(yè)疊加起 來(lái)的才是一部歷史，而一頁(yè)替代一頁(yè)，或不斷地在同頁(yè)上擦掉重來(lái)，得到的只是一頁(yè)灰色的現(xiàn)實(shí)。這啟示我們，歷史名城的發(fā)展過程( C )必定是一個(gè)對(duì)歷史完全繼承的過程必須要避免對(duì)城市歷史的全盤否定要注重對(duì)城市歷史文脈的繼承和延續(xù)要注重對(duì)城市歷史資源的創(chuàng)新發(fā)展A.B.C.D. 解析 題意強(qiáng)調(diào)歷史名

4、城需要注重歷史資源的積淀和歷史文脈的存續(xù)，不能一頁(yè)替代一頁(yè)或不斷地在同頁(yè)上擦掉重來(lái)，搞全盤否定就會(huì)割斷歷史文脈，城市也就不再有歷史名城特色，正確；在材料中未體現(xiàn)，不選。事物發(fā)展是辯證否定的過程，中“完全繼承”說法錯(cuò)誤。4互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展要堅(jiān)定不移地走創(chuàng)新發(fā)展之路，敢為人先。從哲學(xué)角度看，這是因?yàn)? A )辯證的否定要求必須樹立創(chuàng)新意識(shí)辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)緊密相連已有的理念、思想不適應(yīng)新的實(shí)踐發(fā)展按規(guī)律辦事才能開拓未來(lái)A.B.C.D.解析并非全部的已有的理念、思想都不適應(yīng)新的實(shí)踐發(fā)展需要，錯(cuò)誤；正確， 但不符合題意，排除；正確分析了要?jiǎng)?chuàng)新的原因。故選A。5下列選項(xiàng)與漫畫寓意相符的是( D

5、)A.重視量的積累，從點(diǎn)滴做起B(yǎng).正確處理系統(tǒng)與要素的關(guān)系C.客觀事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的D.解放思想，勇于發(fā)現(xiàn)和探索 解析 漫畫強(qiáng)調(diào)不要等萬(wàn)事俱備再去做事，而要大膽創(chuàng)新，勇于探索，因而 D 正確。A、曰C與題意不符。二、非選擇題6閱讀材料，完成下列要求。材料一近年來(lái)不少跨國(guó)公司將生產(chǎn)基地向東南亞地區(qū)轉(zhuǎn)移。同時(shí)，也有不少服務(wù)業(yè)、金融業(yè)等行業(yè)的跨國(guó)公司，擇機(jī)進(jìn)入了中國(guó)市場(chǎng)。材料二改革開放以來(lái)，低人力成本、低土地成本、低環(huán)境成本是中國(guó)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)制勝的“國(guó)制造”的崛起，贏得了“世界工廠”的聲譽(yù)。但這一格局不可能恒久不變，根據(jù)韓國(guó)等國(guó)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，低成本導(dǎo)向的加工貿(mào)易在一個(gè)地區(qū)的黃金發(fā)展周期，一般只有20 年

6、。結(jié)合上述材料，根據(jù)辯證法的革命批判精神的要求，分析我國(guó)應(yīng)如何應(yīng)對(duì)外企遷轉(zhuǎn)。答案密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說。根據(jù)我 國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際，逐步改變競(jìng)相比拼優(yōu)惠政策、低成本導(dǎo)向的發(fā)展模式。注重研究新情 況，善于提出新問題，敢于尋找新思路。根據(jù)國(guó)內(nèi)外出現(xiàn)的新情況、新問題出臺(tái)新舉措，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，加快產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，發(fā)揮我們的新優(yōu)勢(shì)。 解析 學(xué)生解題時(shí)要注意設(shè)問要求是“辯證法的革命批判精神”。審清知識(shí)限定范圍后，結(jié)合材料提出解決措施即可。創(chuàng)新拓展一、選擇題1 對(duì)于有極式汽車自動(dòng)變速器，一般說來(lái)，擋位越多，變速器換擋越平順，也越節(jié)油。如今不少中高端汽車已經(jīng)配備了八速變速器，

7、這似乎已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)技術(shù)瓶頸。但全球知名廠商采埃孚在原有基礎(chǔ)上，生產(chǎn)出了更先進(jìn)的九速變速器。這一變化蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是( D )A.辯證的否定是一事物對(duì)另一事物的否定B.辯證的否定是對(duì)舊事物的部分保留C.辯證的否定實(shí)質(zhì)上是對(duì)舊事物的拋棄D.辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié) 解析 在原有基礎(chǔ)上生產(chǎn)出了更先進(jìn)的九速變速器，這是對(duì)舊事物的辯證的否定，是在聯(lián)系基礎(chǔ)上的發(fā)展，D符合題意；辯證的否定是事物自身的否定，A說法錯(cuò)誤；辯證的否定是既克服又保留，實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，B、 C 說法錯(cuò)誤。2作為一種“互聯(lián)網(wǎng)綠色交通”的新業(yè)態(tài)，共享單車受到廣泛熱捧，但也面臨著亂停放、損毀嚴(yán)重等問題。為此，某共享單車企業(yè)調(diào)整經(jīng)

8、營(yíng)機(jī)制，建立了車輛維保制度，對(duì)投放的共享單車進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)化管理，取得了初步成效，為共享單車有序發(fā)展提供了有益經(jīng)驗(yàn)。這說明( D )符合人民當(dāng)前需要的事物才具有長(zhǎng)久生命力和遠(yuǎn)大前途事物在其變化發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題總能通過自身得到克服不斷創(chuàng)新是促進(jìn)新事物成長(zhǎng)，推動(dòng)事業(yè)進(jìn)步發(fā)展的要求自身的辯證否定過程是新事物實(shí)現(xiàn)發(fā)展的根本途徑A.B.C.D.解析本題考查辯證否定與創(chuàng)新。新的機(jī)制推動(dòng)了共享單車有序發(fā)展，符合題意； 符合人民當(dāng)前需要的事物未必符合事物發(fā)展的規(guī)律，錯(cuò)誤；表述絕對(duì)化。3“三權(quán)分置”逐步取代“兩權(quán)分置”，是我國(guó)農(nóng)村土地改革的重大創(chuàng)新，順應(yīng)現(xiàn)代農(nóng) 業(yè)的發(fā)展要求，能夠推進(jìn)農(nóng)村二、三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，對(duì)推進(jìn)精

9、準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧具有重大意義。從唯物辯證法角度，啟示我們要( C )堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移堅(jiān)持用辯證否定的觀點(diǎn)看問題堅(jiān)持前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一A.B.C.D. 解析 “三權(quán)分置”逐步取代“兩權(quán)分置”，對(duì)推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧具有重大意義，這啟示我們應(yīng)該堅(jiān)持一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，符合題意；“三權(quán)分置”逐步 取代“兩權(quán)分置”，是我國(guó)農(nóng)村土地改革的重大創(chuàng)新，這啟示我們要堅(jiān)持用辯證否定的觀點(diǎn)看問題，樹立創(chuàng)新意識(shí)，符合題意；材料要求從唯物辯證法的角度回答，屬于辯證唯物 論，不符合題意；材料沒有體現(xiàn)發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，不合題意。4與“天宮一號(hào)”不同，“天宮二

10、號(hào)”可以說是真正意義上的太空實(shí)驗(yàn)室。在“天宮一 號(hào)”目標(biāo)飛行器的基礎(chǔ)上，“天宮二號(hào)”進(jìn)行了相應(yīng)改造，增添了新的設(shè)備，實(shí)現(xiàn)了新的功 能。由此可見( A )新事物是在舊事物的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的辯證否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)辯證否定是唯物辯證法的總特征事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的A.B.C.D. 解析 在“天宮一號(hào)”目標(biāo)飛行器的基礎(chǔ)上，“天宮二號(hào)”進(jìn)行了相應(yīng)改造，增添了新的設(shè)備，實(shí)現(xiàn)了新的功能。這說明辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促 使舊事物滅亡的根本途徑；辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，符合題意；唯物辯

11、證法的 總特征是聯(lián)系觀點(diǎn)和發(fā)展觀點(diǎn)，說法錯(cuò)誤；說法正確，但材料沒有體現(xiàn)。5.中國(guó)工程院院士、西安交通大學(xué)教授盧秉恒說，4D打印，是在智能材料打印過后的自組裝，而5D打印，是在活性材料打印以后形成的自生長(zhǎng)。如果說4D打印可以突破3D打印的局限，盧秉恒院士提出的5D 打印，就是用3D 打印技術(shù)構(gòu)造出可以生長(zhǎng)的組織細(xì)胞，再通過組織液的培育，產(chǎn)生生長(zhǎng)因子，用于活性器官再造。目前，西安交通大學(xué)已經(jīng)研制出了可以 打印的人工骨細(xì)胞，并在對(duì)人工肝、人工心臟以及人工皮膚的5D打印進(jìn)行攻關(guān)。上述材料說明科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步( B )影響著實(shí)踐的主體與對(duì)象的聯(lián)系方式直接導(dǎo)致了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步離不開人們的革命批判精神和創(chuàng)造

12、性思維為人們提供了認(rèn)識(shí)世界的根本方法A.B.C.D. 解析 科技的發(fā)展延伸了人們實(shí)踐的工具，可以與以前不能認(rèn)識(shí)的對(duì)象建立新聯(lián)系，提高人類認(rèn)識(shí)能力，所以科技的進(jìn)步影響著實(shí)踐的主體與對(duì)象的聯(lián)系方式，符合題意；材料主旨是科學(xué)家的批判精神和創(chuàng)新思維推動(dòng)了科技的發(fā)展，說明科技的進(jìn)步離不開人們的革命批判精神和創(chuàng)造性思維，符合題意；科技的進(jìn)步不能直接導(dǎo)致社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步，而是通 過人類的實(shí)踐活動(dòng)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，觀點(diǎn)錯(cuò)誤；哲學(xué)為人類提供認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本 方法，科技的進(jìn)步為人類認(rèn)識(shí)世界提供具體方法，觀點(diǎn)錯(cuò)誤。6尼康退出中國(guó)，尼康并非被同行擊敗，而是被智能手機(jī)打??！同樣擊敗康師傅和統(tǒng)一方便面也不是他們的對(duì)手白

13、象、今麥郎，而是美團(tuán)、餓了么等外賣平臺(tái)。正應(yīng)了科幻小說三體中的一句話：“我消滅你，與你無(wú)關(guān)”。這種現(xiàn)象告誡我們 ( A )不能忽視間接、長(zhǎng)遠(yuǎn)的聯(lián)系要敢于尋找新思路、開拓新境界堡壘往往是從外部被攻破的要重視局部作用，推動(dòng)整體發(fā)展A.B.C.D. 解析 打敗尼康照相機(jī)的不是同行，卻是手機(jī)，說明事物之間存在著間接的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的聯(lián)系，也啟示企業(yè)要不斷創(chuàng)新，符合題意；堡壘往往是從內(nèi)部被攻破的，錯(cuò)誤；材料 沒有涉及整體與部分的關(guān)系，與材料無(wú)關(guān)。7. 5G是一個(gè)大的標(biāo)準(zhǔn)體系，其中包括許多當(dāng)前技術(shù)的演進(jìn)，這些技術(shù)可以完全向4G技術(shù)兼容，也需要一部分相對(duì)革命的技術(shù)，二者相輔相成，從而實(shí)現(xiàn)無(wú)縫升級(jí)，順利向2020 年

14、及更長(zhǎng)的未來(lái)過渡。可見( D )科技創(chuàng)新是在與傳統(tǒng)模式絕對(duì)不相容的對(duì)立中實(shí)現(xiàn)的在批判性思維的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)了科技創(chuàng)新對(duì)既有理論和實(shí)踐的突破科技創(chuàng)新是以革命批判精神破除過去的觀念和技術(shù)實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展科技創(chuàng)新總是吸收、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)A.B.C.D.解析5G技術(shù)既兼容4G技術(shù)，又需要相對(duì)革命的技術(shù)，堅(jiān)持了辯證否定、革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)，符合題意；中“絕對(duì)不相容”的觀點(diǎn)犯了形而上學(xué)否定觀的錯(cuò)誤；過 去的觀念未必都是“破除”的對(duì)象，排除。二、非選擇題8閱讀材料，完成下列要求。目前，人民日?qǐng)?bào)已經(jīng)形成涵蓋報(bào)、網(wǎng)、端、微、屏等10 多種載體的媒體方陣，綜合覆蓋受眾 7.86

15、 億。人民日?qǐng)?bào)客戶端下載量超過2.5 億，微博粉絲量超過1 3 億，微信公眾號(hào)用戶數(shù)突破2 400 萬(wàn)，英文客戶端也于黨的十九大前正式上線。人民日?qǐng)?bào)“兩微兩端”影響力和網(wǎng)民活躍度均居主流媒體前列。實(shí)踐中，人民日?qǐng)?bào)新媒體創(chuàng)新開展個(gè)性化制作、可視化呈現(xiàn)，互動(dòng)化傳播，產(chǎn)生了不少有較大社會(huì)反響的新媒體產(chǎn)品。結(jié)合材料，運(yùn)用“辯證否定觀”的知識(shí)分析人民日?qǐng)?bào)在全媒體和媒體融合時(shí)代是怎樣實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的。答案辯證的否定，是事物自身的否定，辯證的否定是發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)；人民日 報(bào)在全媒體和媒體融合建設(shè)中立足自身優(yōu)勢(shì)，積極拓寬業(yè)務(wù)，使原有優(yōu)勢(shì)進(jìn)一步發(fā)展為多媒介優(yōu)勢(shì)。辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時(shí)消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。辯證否定觀要求我們立足實(shí)際，解放思想，實(shí)事求是，樹立創(chuàng)新意識(shí)。人民日?qǐng)?bào)在全媒體和媒體融合建設(shè)中積極創(chuàng)新，敢于打破原有局限，立足實(shí)際，采取具有時(shí)代性的媒體發(fā)展模式；同時(shí)繼續(xù)堅(jiān)持為人民服務(wù)，弘揚(yáng)正能量的優(yōu)秀傳統(tǒng)，獲得了良好社會(huì)反響。 解析 解