【最新】-八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第六單元 第27課《岳陽(yáng)樓記》課件 新人教版-新人教版初中八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課件

1、導(dǎo)入新課 同學(xué)們，我國(guó)的很多名勝古跡，都留下了文人騷客的詩(shī)詞歌賦。比如我國(guó)古 代的三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽(yáng)樓上面就銘刻了很多美文妙句。王勃滕王閣序“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”令人神往之至；崔灝黃鶴樓“晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無(wú)窮；而岳陽(yáng)樓上，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”傳唱不衰，岳陽(yáng)樓記成為寫景狀物抒發(fā)真情的名篇。今天，我們就來(lái)閱讀這一名篇，看看它描寫了什么樣的景色，抒發(fā)了什么樣的感情。范仲淹范仲淹范仲淹范仲淹學(xué)習(xí)目的學(xué)習(xí)目的1 1朗讀、背誦全文。朗讀、背誦全文。 2 2學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一

2、起的寫法。結(jié)合在一起的寫法。 3 3理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)文中警句理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)文中警句的思想光彩。的思想光彩。 4 4學(xué)習(xí)和積累文言詞匯，掌握文中的實(shí)詞，了學(xué)習(xí)和積累文言詞匯，掌握文中的實(shí)詞，了解文中解文中“以以”“”“則則”等虛詞和等虛詞和“然則然則”“”“得無(wú)得無(wú)”的用法。的用法。 重點(diǎn)： (1)朗讀和背誦全文。 (2)學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。 難點(diǎn)： (1)學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。 (2)理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。 范仲淹范仲淹(989(9891052)1052)，字希文，蘇州吳縣，字希文，蘇州吳縣( (今江蘇吳縣今江蘇吳縣) )人，

3、北宋著名政治家、文學(xué)家。人，北宋著名政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，自幼苦學(xué)，對(duì)下層人民的痛苦感他出身貧寒，自幼苦學(xué)，對(duì)下層人民的痛苦感受較深。受較深。2727歲中進(jìn)士，為官敢于直諫，曾負(fù)責(zé)歲中進(jìn)士，為官敢于直諫，曾負(fù)責(zé)西北邊防，屢立戰(zhàn)功，后任參西北邊防，屢立戰(zhàn)功，后任參知政事知政事( (副宰相副宰相) )，提出革新朝，提出革新朝政建議，觸動(dòng)保守派利益，遭政建議，觸動(dòng)保守派利益，遭到貶謫。死后謚文正，著有到貶謫。死后謚文正，著有范文正公集范文正公集。他是北宋詩(shī)。他是北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，他的詩(shī)文文革新運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，他的詩(shī)文代表文學(xué)創(chuàng)作的進(jìn)步方向，具代表文學(xué)創(chuàng)作的進(jìn)步方向，具有鮮明的政治內(nèi)容。有鮮明

4、的政治內(nèi)容。 岳陽(yáng)樓位于今湖南岳陽(yáng)市西北的巴丘山岳陽(yáng)樓位于今湖南岳陽(yáng)市西北的巴丘山下，其前身是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵下，其前身是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)，唐玄宗開元四年（臺(tái)，唐玄宗開元四年（716716），張說(shuō)在閱兵），張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓岳陽(yáng)樓”，常與文，常與文士們登樓賦詩(shī)。岳陽(yáng)樓高三層，下臨洞庭，士們登樓賦詩(shī)。岳陽(yáng)樓高三層，下臨洞庭，遙望君山，建筑雄偉，氣勢(shì)磅礴。許多文人遙望君山，建筑雄偉，氣勢(shì)磅礴。許多文人學(xué)士都曾在這里留下膾炙人口的詩(shī)文。自范學(xué)士都曾在這里留下膾炙人口的詩(shī)文。自范仲淹仲淹岳陽(yáng)樓記岳陽(yáng)樓記后，岳陽(yáng)樓聲名益著，與后，岳陽(yáng)樓聲名益

5、著，與湖北黃鶴樓、江西滕王閣齊名，被譽(yù)為楚地湖北黃鶴樓、江西滕王閣齊名，被譽(yù)為楚地三大名樓，成為游覽勝地。三大名樓，成為游覽勝地。解題解題 1046 1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽(yáng)樓。當(dāng)時(shí)，范仲淹亦被貶陵郡，重修岳陽(yáng)樓。當(dāng)時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州作官。滕子京請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)在鄧州作官。滕子京請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓寫記，并送去一本樓寫記，并送去一本洞庭晚秋圖洞庭晚秋圖。范。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇千古名篇岳陽(yáng)樓記岳陽(yáng)樓記，表達(dá)了他，表達(dá)了他“不以不以物喜，不以己悲物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和的

6、曠達(dá)胸襟和“先天先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱的政治抱負(fù)。激勵(lì)我們要以天下為己任，樹立崇高負(fù)。激勵(lì)我們要以天下為己任，樹立崇高的理想，要有寬闊的胸懷。的理想，要有寬闊的胸懷。請(qǐng)聽(tīng)朗讀請(qǐng)聽(tīng)朗讀小結(jié)小結(jié)固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)國(guó)恒亡國(guó)恒亡則有去國(guó)懷鄉(xiāng)則有去國(guó)懷鄉(xiāng)而或長(zhǎng)煙一空而或長(zhǎng)煙一空或異二者之為或異二者之為居廟堂之高則憂其民居廟堂之高則憂其民面山而居面山而居居十日居十日一詞多義。一詞多義。國(guó)國(guó)或或居居國(guó)防國(guó)防國(guó)家國(guó)家國(guó)都國(guó)都有時(shí)有時(shí)或許或許處在處在居住居住停了停了初極狹，才通人初極狹，才通人政通人和，百?gòu)U具興政通人和，百?gòu)U具興鳴之而不能通其意鳴之而不能

7、通其意則有心曠神怡則有心曠神怡土地平曠，屋舍嚴(yán)然土地平曠，屋舍嚴(yán)然通通通過(guò)通過(guò)順利順利通曉通曉曠曠開朗開朗寬廣寬廣 通假字。通假字。百?gòu)U具興。百?gòu)U具興。屬予作文以記之。屬予作文以記之。具，同具，同“俱俱”，全，全，都都屬，同屬，同“囑囑”，囑咐，囑咐虛詞。虛詞。屬予作文以記之屬予作文以記之不以物喜不以物喜 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)所以動(dòng)心忍性所以動(dòng)心忍性其必曰其必曰其喜洋洋者矣其喜洋洋者矣必先苦其心志必先苦其心志以以其其來(lái)來(lái)因因憑憑用來(lái)用來(lái)代詞：他，他們代詞：他，他們語(yǔ)氣詞語(yǔ)氣詞代詞：他的代詞：他的 下面用談停頓有誤的一項(xiàng)是（下面用談停頓有誤的一項(xiàng)是（ ） A A滕子京謫守巴陵郡。滕子

8、京謫守巴陵郡。 B B屬予作文以記之。屬予作文以記之。 C C予觀夫巴陵勝狀。予觀夫巴陵勝狀。 D D此則岳陽(yáng)樓之大觀也。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。D D下面句子不是駢句的一項(xiàng)是（下面句子不是駢句的一項(xiàng)是（ ） A A銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江 B B朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千 C C日星隱耀，山岳潛形日星隱耀，山岳潛形 D D不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲B B給課文分段并歸納段意給課文分段并歸納段意第一部分（第一部分（1 1 段）段）第二部分（第二部分（2 24 4段）段）第一層（第一層（2 2段）段）第二層（第二層（3 3、4 4段）段）第三部分（第三部分（5 5段）段） 記

9、敘重修岳陽(yáng)樓的背景及記敘重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由，由此生發(fā)出一篇之意。作記的緣由，由此生發(fā)出一篇之意。 文章主體。寫文章主體。寫“遷客騷遷客騷人人”或悲或喜的或悲或喜的“覽物之情。覽物之情?！?寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出提出“覽物之情，得無(wú)異乎覽物之情，得無(wú)異乎”一問(wèn)。一問(wèn)。 用兩個(gè)排比段分別寫出用兩個(gè)排比段分別寫出“遷客騷人遷客騷人”的的“覽物之情覽物之情”一明一一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。 抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。抱負(fù)。這是全文的核心。 寫文章，往往以一兩個(gè)警句（關(guān)鍵寫文章，往往以

10、一兩個(gè)警句（關(guān)鍵性詞句）領(lǐng)起全篇，第性詞句）領(lǐng)起全篇，第1 1段寫重修岳陽(yáng)樓段寫重修岳陽(yáng)樓的背景，這背景是什么？說(shuō)明了什么？的背景，這背景是什么？說(shuō)明了什么？ 在在“政通人和，百?gòu)U具興政通人和，百?gòu)U具興”的基的基礎(chǔ)上礎(chǔ)上“重修岳陽(yáng)樓重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明滕子京，這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見(jiàn)作者欣事治理得井井有條。由此可見(jiàn)作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客遷客”不同。不同。 第第2 2段寫洞庭湖的全景，用段寫洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江吞長(zhǎng)江”，如果把，如果把“銜銜”改為改為“連連”，把

11、，把“吞吞”改為改為“接接”好不好？為什么？好不好？為什么？ 洞庭湖是無(wú)生命之物，同洞庭湖是無(wú)生命之物，同“銜銜”“”“吞吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，則使人產(chǎn)生有生命之感，把把“遠(yuǎn)山遠(yuǎn)山”“”“長(zhǎng)江長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫面。如果用畫面。如果用“連連”“”“接接”來(lái)替換，只來(lái)替換，只是客觀地說(shuō)明三者的相對(duì)位置，畫面是是客觀地說(shuō)明三者的相對(duì)位置，畫面是靜止的，效果沒(méi)有這樣好。靜止的，效果沒(méi)有這樣好。從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些？從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些？“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”?！昂坪茰珳?，橫無(wú)際涯

12、浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”。“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”。氣勢(shì)非凡氣勢(shì)非凡寬闊無(wú)邊寬闊無(wú)邊湖光山色湖光山色 作者沒(méi)有停留在寫景上，而用作者沒(méi)有停留在寫景上，而用“然則然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫什么？寫什么？寫寫“遷客騷人遷客騷人”的的“覽物之覽物之情情”。 第第3 3段描寫的畫面渲染了一種什么段描寫的畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情？樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情？極力渲染極力渲染“悲悲”的氣氛。因己而悲。的氣氛。因己而悲。 第第4 4段描寫的畫面渲染了一種什么段描寫的畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情？樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣

13、的心情？極力渲染極力渲染“喜喜”的氣氛，因物而喜。的氣氛，因物而喜。 作者用哪些話概括說(shuō)明了作者用哪些話概括說(shuō)明了“遷客騷遷客騷人人”的的“悲悲”和和“喜喜”？這樣寫的目的？這樣寫的目的是什么？是什么？ “去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說(shuō)明概括說(shuō)明了了“遷客騷人遷客騷人”的的“悲悲”，“心曠神怡，心曠神怡，寵辱偕忘寵辱偕忘”概括說(shuō)明了概括說(shuō)明了“遷客騷人遷客騷人”的的“喜喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟感情跟“古仁人之心古仁人之心作對(duì)比，引出下作對(duì)比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。主旨?！肮湃嗜酥?/p>

14、古仁人之心”是怎樣的？是怎樣的？“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”?！肮湃嗜斯湃嗜恕钡膽n樂(lè)觀是怎樣的？的憂樂(lè)觀是怎樣的？ 先講先講“憂憂”：“居廟堂之高則憂其居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，“先天下先天下之憂而憂之憂而憂”。后講。后講“樂(lè)樂(lè)”，“后天下之后天下之樂(lè)而樂(lè)樂(lè)而樂(lè)”?！斑M(jìn)進(jìn)”指什么？指什么？“退退”指什么？指什么？ “進(jìn)進(jìn)”指指“居廟堂之高居廟堂之高”，在朝，在朝廷上做官；廷上做官；“退退”指指“處江湖之遠(yuǎn)處江湖之遠(yuǎn)”，不在朝廷上做官。不在朝廷上做官。“微斯人微斯人”的的“斯人斯人”指什么指什么人？人？ 指古仁人，也暗指滕子京，表指古仁人，也暗指

15、滕子京，表示對(duì)滕子京的慰勉和規(guī)勸之意。示對(duì)滕子京的慰勉和規(guī)勸之意。 怎樣理解怎樣理解“先天下之憂而憂，后天先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)下之樂(lè)而樂(lè)”這句話？這句話？ 我國(guó)古代早有我國(guó)古代早有“與民同樂(lè)與民同樂(lè)”的思的思想。孟子之：想。孟子之：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。之有也。”這里說(shuō)的這里說(shuō)的“樂(lè)以天下，憂樂(lè)以天下，憂以天下以天下”來(lái)源于民本思想。來(lái)源于民本思想。 范仲淹在本文中把它發(fā)展成為范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)

16、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。義。文章最后一段是怎樣推出這個(gè)警句的？文章最后一段是怎樣推出這個(gè)警句的？ 作者十分巧妙地利用設(shè)問(wèn)方式逐層作者十分巧妙地利用設(shè)問(wèn)方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問(wèn)，以設(shè)問(wèn)，以“不以物喜不以物喜則憂其君則憂其君”點(diǎn)點(diǎn)明明“古仁人之心古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了的內(nèi)涵，

17、顯示了“古古仁人仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出由此得出“進(jìn)亦憂，退亦憂進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷，的論斷，突出一個(gè)突出一個(gè)“憂憂”字，自然引出第二個(gè)設(shè)字，自然引出第二個(gè)設(shè)問(wèn)問(wèn)“何時(shí)而樂(lè)何時(shí)而樂(lè)”，使文章又推進(jìn)一層。，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問(wèn)后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。設(shè)問(wèn)后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。小結(jié)小結(jié) 本文題為本文題為岳陽(yáng)樓記岳陽(yáng)樓記，自然要寫岳，自然要寫岳陽(yáng)樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，陽(yáng)樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)，并以此規(guī)勸友談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)，并以此規(guī)勸友人。文章先由敘事入手，從重修岳陽(yáng)樓的人。文章先由敘事

18、入手，從重修岳陽(yáng)樓的背景，說(shuō)到岳陽(yáng)樓的背景，說(shuō)到岳陽(yáng)樓的“大觀大觀”，再寫，再寫“遷遷客騷人客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟這種情懷跟“古仁人之心古仁人之心”作對(duì)比，自然作對(duì)比，自然引出議論，說(shuō)明作者意圖。文章把敘事、引出議論，說(shuō)明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結(jié)合起來(lái)，句式上寫景、抒情、議論自然結(jié)合起來(lái)，句式上駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，讀起來(lái)聲調(diào)鏗駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，讀起來(lái)聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的感受。鏘，使人產(chǎn)生審美的感受。閱讀下面語(yǔ)段回答問(wèn)題。閱讀下面語(yǔ)段回答問(wèn)題。 嗟乎！予嘗求古仁人之心，或異嗟乎！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，

19、何哉？不以物喜，不以己二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？斯人，吾誰(shuí)與歸？ 這段文字選自這段文字選自 ， 作作者者_(dá)，他是，他是_（朝代）（朝代）_家、家、_家。家。 “或異二者之為或異二者之為”中的中的“二者二者”是指是指（ ） A A“遷客騷人遷客騷人”和和“商旅商旅”。 B B“霪雨霏霏，連月不開霪雨霏霏，連月不開”和和“春和春

20、和景明，波瀾不驚景明，波瀾不驚”。 C C“去國(guó)懷鄉(xiāng)去國(guó)懷鄉(xiāng)感極而悲者感極而悲者”和和“心曠神怡心曠神怡，其喜洋洋者。，其喜洋洋者。” D D“居廟堂之高居廟堂之高”和和“處江湖之遠(yuǎn)處江湖之遠(yuǎn)”。岳陽(yáng)樓記岳陽(yáng)樓記范仲淹范仲淹北宋北宋政治政治文學(xué)文學(xué)C C “是進(jìn)亦憂，退亦憂是進(jìn)亦憂，退亦憂”中的中的“進(jìn)進(jìn)”和和“退退”分別指（分別指（ ） A A“不以物喜不以物喜”和和“不以己悲不以己悲”。 B B“居廟堂之高居廟堂之高”和和“處江湖之處江湖之遠(yuǎn)遠(yuǎn)”。 C C“憂其君憂其君”和和“憂其民憂其民”。 D D“先天下之憂先天下之憂”和和“后天下之后天下之樂(lè)樂(lè)”。B B “噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？噫！

21、微斯人，吾誰(shuí)與歸？”句中句中的的“斯人斯人”指的是指的是_，這種人的憂，這種人的憂樂(lè)觀是樂(lè)觀是_，_。作者以此鞭策自己并。作者以此鞭策自己并勉勵(lì)朋友勉勵(lì)朋友_。滕子京滕子京古仁人古仁人先天下之憂而憂先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)后天下之樂(lè)而樂(lè)要點(diǎn)勾勒要點(diǎn)勾勒 全文分三部分。第一段為第一部分，全文分三部分。第一段為第一部分，寫重修岳陽(yáng)樓的背景和作記緣由。第二、寫重修岳陽(yáng)樓的背景和作記緣由。第二、三、四段為第二部分，寫觀巴陵勝狀，三、四段為第二部分，寫觀巴陵勝狀，覽物之情各異。第二段為第一層，先寫覽物之情各異。第二段為第一層，先寫洞庭湖全景，接著由景入情，由洞庭湖全景，接著由景入情，由“( (遷客遷

22、客騷人騷人) )覽物之情，得無(wú)異乎覽物之情，得無(wú)異乎? ?”這一句引起這一句引起下文。第三、四段為第二層，承上分寫下文。第三、四段為第二層，承上分寫“遷客騷人遷客騷人”的的“覽物之情覽物之情”。第五、。第五、六段為第三部分，抒發(fā)作者的曠達(dá)胸懷六段為第三部分，抒發(fā)作者的曠達(dá)胸懷和政治抱負(fù)。和政治抱負(fù)。結(jié)構(gòu)圖示結(jié)構(gòu)圖示岳岳陽(yáng)陽(yáng)樓樓記記一一. .寫作緣由寫作緣由背景：謫守背景：謫守 政通人和政通人和 百?gòu)U具興百?gòu)U具興緣由：屬予作文以記之緣由：屬予作文以記之二二. .巴陵勝狀巴陵勝狀覽物之情覽物之情岳陽(yáng)樓大觀：橫無(wú)際涯，氣象萬(wàn)千岳陽(yáng)樓大觀：橫無(wú)際涯，氣象萬(wàn)千覽物之情，得無(wú)異乎覽物之情，得無(wú)異乎遷客騷人

23、遷客騷人覽物之情覽物之情陰陰悲悲晴晴喜喜抒情抒情三三. .古仁人之心古仁人之心不以物喜不以物喜 不以己悲不以己悲先先憂憂 后后樂(lè)樂(lè)( (主旨主旨) )議論議論 成語(yǔ)：成語(yǔ)：政通人和政通人和 浩浩湯湯浩浩湯湯一碧萬(wàn)頃一碧萬(wàn)頃 心曠神怡心曠神怡氣象萬(wàn)千氣象萬(wàn)千 百?gòu)U具興百?gòu)U具興分析鑒賞分析鑒賞1 1了解作者的基本構(gòu)思和文章的特色了解作者的基本構(gòu)思和文章的特色 本文構(gòu)思精巧。作者不寫岳陽(yáng)樓歷本文構(gòu)思精巧。作者不寫岳陽(yáng)樓歷史和重修經(jīng)過(guò)，也不泛泛鋪陳周圍湖光史和重修經(jīng)過(guò)，也不泛泛鋪陳周圍湖光山色，而是抓住不同的人對(duì)景物所產(chǎn)生山色，而是抓住不同的人對(duì)景物所產(chǎn)生的不同之情，引出對(duì)古仁人之心的探求，的不同之情

24、，引出對(duì)古仁人之心的探求，從而表明了自己的政治主張。從而表明了自己的政治主張。 文章敘事、寫景、議論和抒情相結(jié)文章敘事、寫景、議論和抒情相結(jié)合在一起，以敘事作引子，寫景引出抒合在一起，以敘事作引子，寫景引出抒情，抒情誘發(fā)議論，環(huán)環(huán)相扣，有力地情，抒情誘發(fā)議論，環(huán)環(huán)相扣，有力地揭示了主題。揭示了主題。2 2本文在語(yǔ)言上駢散句交錯(cuò)使用本文在語(yǔ)言上駢散句交錯(cuò)使用 駢句指的是結(jié)構(gòu)相似、內(nèi)容相關(guān)、駢句指的是結(jié)構(gòu)相似、內(nèi)容相關(guān)、行文相鄰、字?jǐn)?shù)相等的兩句話，跟對(duì)行文相鄰、字?jǐn)?shù)相等的兩句話，跟對(duì)偶相似，只是不像對(duì)偶那樣在音韻上偶相似，只是不像對(duì)偶那樣在音韻上有嚴(yán)格的要求。散句，則是相對(duì)于駢有嚴(yán)格的要求。散句，

25、則是相對(duì)于駢句而言，也可以說(shuō)，駢句以外的句子句而言，也可以說(shuō)，駢句以外的句子都是散句。首段敘事用散句，寫岳陽(yáng)都是散句。首段敘事用散句，寫岳陽(yáng)樓大觀用駢句，起、結(jié)句又為散句，樓大觀用駢句，起、結(jié)句又為散句，洞庭湖上一陰一晴多為駢句，結(jié)句又洞庭湖上一陰一晴多為駢句，結(jié)句又為散句，節(jié)奏不斷變化，讀起來(lái)聲調(diào)為散句，節(jié)奏不斷變化，讀起來(lái)聲調(diào)鏗鏘，給人以美的享受。鏗鏘，給人以美的享受。 閱讀下面一段文字，回答問(wèn)題。閱讀下面一段文字，回答問(wèn)題。 嗟夫嗟夫! !予嘗求古仁人之心，或異二予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉者之為，何哉? ?不以物喜，不以己悲；不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則

26、居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶時(shí)而樂(lè)耶? ?其必曰其必曰“先天下之憂而憂，先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫乎。噫! !微斯人，吾微斯人，吾誰(shuí)與歸誰(shuí)與歸? ? A A本段開頭以本段開頭以“古仁人之心古仁人之心”與與“二者之為二者之為”相比較，引出了下文的相比較，引出了下文的議論。議論。 B B“退亦憂退亦憂”與與“居廟堂之高則憂居廟堂之高則憂其民其民”相呼應(yīng)。相呼應(yīng)。 C C“微斯人，吾誰(shuí)與歸微斯人，吾誰(shuí)與歸? ?”這句話的這句話的意思是：沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢意思是：沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢? ?

27、D D這段文字，抒發(fā)了作者的曠達(dá)胸這段文字，抒發(fā)了作者的曠達(dá)胸懷和政治抱負(fù)。懷和政治抱負(fù)。對(duì)本文段理解不正確的是對(duì)本文段理解不正確的是( )( )。B B 給下列畫線的字注音全對(duì)的一給下列畫線的字注音全對(duì)的一組是組是( )( )。A A浩浩湯浩浩湯湯湯( ( shng shng ) ) 寵辱寵辱偕偕忘忘( ( ji ji ) )B B岸芷岸芷汀汀蘭蘭( ( dng dng ) ) 謫謫守巴陵郡守巴陵郡( ( zh zh ) )C C一碧萬(wàn)一碧萬(wàn)頃頃( ( qng qng ) ) 霪霪雨霏霏雨霏霏( ( yn yn ) )D D心曠神心曠神怡怡( ( y y ) ) 陰風(fēng)怒陰風(fēng)怒號(hào)號(hào)( ( ho

28、 ho ) )C Chohotngtngxixi 對(duì)下列畫線的詞語(yǔ)解釋不正確對(duì)下列畫線的詞語(yǔ)解釋不正確的一組是的一組是( )( )。A A予觀夫巴陵予觀夫巴陵勝狀勝狀( (好的景色好的景色) ) 朝朝暉暉夕陰夕陰( (日光日光) )B B滕子京謫滕子京謫守守巴陵郡巴陵郡( (任任太守太守) ) 百?gòu)U具百?gòu)U具興興( (興辦興辦) )C C南南極極瀟湘瀟湘( (盡盡) ) 薄薄暮冥冥暮冥冥( (跟跟“厚厚”相對(duì)相對(duì)) )D D前人之述前人之述備備矣矣( (詳盡詳盡) ) 居居廟堂之高則憂其民廟堂之高則憂其民( (處在處在) )C C 下列畫線的詞意思完全相同的一下列畫線的詞意思完全相同的一項(xiàng)是項(xiàng)是

29、( )( )。 A A屬予作文屬予作文以以記之記之 不不以以物喜，不物喜，不以以己悲己悲 B.B.去去國(guó)國(guó)懷鄉(xiāng)懷鄉(xiāng) 敵敵國(guó)國(guó)外患外患 C C長(zhǎng)煙長(zhǎng)煙一一空空 一一碧萬(wàn)頃碧萬(wàn)頃 D D予予觀觀夫巴陵勝狀夫巴陵勝狀 此則岳陽(yáng)樓之大此則岳陽(yáng)樓之大觀觀也也C C沒(méi)有通假字的一句是沒(méi)有通假字的一句是( )( )。 A.A.越明年，政通人和，百?gòu)U具興。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。 B B屬予作文以記之。屬予作文以記之。 C C河曲智叟亡以應(yīng)。河曲智叟亡以應(yīng)。 D D銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。橫無(wú)際涯。D D下列不是對(duì)偶的一項(xiàng)是下列不是對(duì)偶的一項(xiàng)是( )( )。 A A北通巫峽，南極瀟湘。北通巫峽，南極瀟湘。 B B日星隱耀，山岳潛形。日星隱耀，山岳潛形。 C C朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。 D.D.居廟堂之高則憂其民，