更新教育觀念轉(zhuǎn)變歷史教學(xué)談?wù)n改實(shí)踐中的兩點(diǎn)體會(huì)人教版

1、更新教育觀念 轉(zhuǎn)變歷史教學(xué) 談?wù)n改實(shí)踐中的兩點(diǎn)體會(huì)龍巖二中 陳冰蕾 21世紀(jì)是人類進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，社會(huì)的信息化、經(jīng)濟(jì)的全球化使創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力成為影響整個(gè)民族生存狀況的基本因素。因此，21世紀(jì)將是教育和學(xué)習(xí)起核心作用的時(shí)代。終身教育不僅成為21世紀(jì)人類教育的永恒課題，而且成為中國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的基本理念。這次基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)很明確，它對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)方向立足以人為本，以人的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。這就要求我們?nèi)w教師要更新教育觀念，從根本上改變以往的教師角色定位，要重新審視“師者,所以傳道授業(yè)解惑也”的教師定位，要把教師從課堂中的主角，變成平等中的首席，成為學(xué)生生活的引路人、學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。教師

2、的職責(zé)已不再是如何把知識(shí)拼命地灌進(jìn)學(xué)生的腦海中，而是教學(xué)生如何尋找和靈活運(yùn)用開啟知識(shí)之門的鑰匙。學(xué)生的學(xué)習(xí)也由傳統(tǒng)的被動(dòng)接受，變成了主動(dòng)獲取、各盡所能、各取所需。這種教育方式，有利于開啟學(xué)生的智慧之門，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能，有利于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。作為實(shí)施課改的一線教師，我在過(guò)去兩年多的歷史學(xué)科課改實(shí)踐中深深地體會(huì)到深化教育教學(xué)改革，精心設(shè)計(jì)歷史學(xué)科課堂教學(xué)形式，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法和教學(xué)手段，改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和思維方式，挖掘教學(xué)潛能，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的重要性。以下就是我在歷史學(xué)科課改實(shí)踐中的兩點(diǎn)體會(huì)：一、 要讓學(xué)生成為課堂的真正主人傳統(tǒng)的課堂教學(xué)關(guān)注點(diǎn)總是教師，一本教材、

3、一支粉筆、一張嘴構(gòu)成了課堂教學(xué)的全部。老師在課堂上唱獨(dú)角戲，學(xué)生只須帶著耳朵聽，老師說(shuō)什么學(xué)生記什么、被動(dòng)接受，很難有自己的見解和創(chuàng)想，這種教學(xué)方式扼殺了學(xué)生的個(gè)性。例如，在學(xué)習(xí)“明長(zhǎng)城”時(shí)，總是老師在上面說(shuō)長(zhǎng)城如何偉大、如何雄偉壯觀，它體現(xiàn)了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力，是中華民族的驕傲，是世界建筑史上的奇跡。學(xué)生聽了記住了就行了，下課后一笑了之，毫無(wú)感受和體會(huì)，學(xué)生只充當(dāng)了記憶的工具。然而，在新的課改理念下，同樣是關(guān)于“明長(zhǎng)城”的教學(xué)，產(chǎn)生的效果卻截然不同，此時(shí)課堂教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)在學(xué)生，學(xué)生的感受、學(xué)生的需要、如何激發(fā)他們的求知欲、如何引領(lǐng)他們主動(dòng)獲取真知、如何培養(yǎng)他們的各種能力、如何培養(yǎng)

4、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神等等都成為教師課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。學(xué)生在老師的指導(dǎo)幫助下，積極參與課堂、主動(dòng)獲取知識(shí)，并充分發(fā)揮自己的個(gè)性真正去感受、體驗(yàn)長(zhǎng)城的偉大，學(xué)生成了課堂的真正主人。以下就是關(guān)于“明長(zhǎng)城”的教學(xué)片段：第一、充分的課前準(zhǔn)備工作：學(xué)生在老師指導(dǎo)下以四人小組為單位去收集有關(guān)長(zhǎng)城的圖片資料、文字資料和實(shí)物資料，學(xué)生在收集資料的過(guò)程中已經(jīng)對(duì)長(zhǎng)城產(chǎn)生了一定的認(rèn)識(shí)。有興趣的同學(xué)可自制一幅秦長(zhǎng)城和明長(zhǎng)城的對(duì)比地圖。請(qǐng)科代表組織部分同學(xué)自己編排一個(gè)小品游長(zhǎng)城，要求將游客中破壞、損毀長(zhǎng)城的不良行為表現(xiàn)出來(lái)。第二、課堂上師生互動(dòng)：（一）【實(shí)物投影】：展示學(xué)生作品秦長(zhǎng)城和明長(zhǎng)城的對(duì)比地圖（預(yù)期效果：學(xué)生自制地圖并

5、將兩條長(zhǎng)城畫在同一地圖上，更直觀且印象更深刻。）1、請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)此圖說(shuō)說(shuō)兩條長(zhǎng)城各自的起止點(diǎn)。2、請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)此地圖和收集的資料比較一下明長(zhǎng)城與秦城有哪些不同？（生答：地理位置不同。明長(zhǎng)城比秦長(zhǎng)城的位置靠南；明長(zhǎng)城更長(zhǎng)一些；材料不同：秦長(zhǎng)城是土筑的，明長(zhǎng)城東段用條石和青磚筑成。）（二）展示一系列長(zhǎng)城圖片請(qǐng)同學(xué)們談?wù)効戳藞D片后有何感想。(提示：從長(zhǎng)城的氣勢(shì)，長(zhǎng)城在歷史上作用等等方面加以考慮)【圖片一：萬(wàn)里長(zhǎng)城像騰空的巨龍】：學(xué)生各抒己見，主要有：長(zhǎng)城雄偉、壯觀，象一條巨龍，它是古代人民為中國(guó)乃至世界創(chuàng)造的建筑史上的奇跡，是中華民族的驕傲。長(zhǎng)城工程浩大，難度相高，充分顯示了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和

6、創(chuàng)造力?！緢D片二：“兩京鎖鑰無(wú)雙地，萬(wàn)里長(zhǎng)城第一關(guān)。”】：學(xué)生通過(guò)課前資料的收集一看便知是山海關(guān)（有熟悉感、親切感），與它齊名的還有哪個(gè)？（快速答出：嘉峪關(guān)）【圖片三：嘉峪關(guān)】：（結(jié)合引言林則徐的詩(shī)）請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)與長(zhǎng)城有關(guān)的詩(shī)句（學(xué)生興致高昂）【圖片四：北國(guó)風(fēng)光】：學(xué)生語(yǔ)文課剛學(xué)過(guò)沁園春·雪這首詩(shī)（注意到學(xué)科間的滲透）【圖片五：長(zhǎng)城四季】：感受長(zhǎng)城的美從長(zhǎng)城的美麗、雄偉、壯觀、工程的難度以及古人描寫長(zhǎng)城的詩(shī)句，大家已經(jīng)體會(huì)到了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力。接下來(lái)，我們分組討論一個(gè)問(wèn)題：（二）分組討論：“歷朝修長(zhǎng)城的目的作用，我們?nèi)绾蝸?lái)評(píng)價(jià)歷代修長(zhǎng)城這件事？你們有沒(méi)有更好的辦法來(lái)取代

7、這一措施？”（啟發(fā)學(xué)生充分運(yùn)用手中的資料多角度思考問(wèn)題，各抒己見，勇于發(fā)表自己的見解）學(xué)生以四人小組為單位，人人動(dòng)腦、個(gè)個(gè)參與、合作交流、達(dá)成共識(shí)，各組做好記錄并派代表發(fā)言。有不少同學(xué)認(rèn)為明代用修長(zhǎng)城的辦法來(lái)抵御北方蒙古族的進(jìn)襲不可取，如果用這些錢物來(lái)發(fā)展科技、增強(qiáng)國(guó)力和改進(jìn)軍用技術(shù)，也許效果更好。師問(wèn)：“明代修長(zhǎng)城這件事反映了明朝社會(huì)什么時(shí)代特點(diǎn)？”生答：閉關(guān)鎖國(guó)師：建造長(zhǎng)城的民族是沒(méi)有任何困難不能克服的民族。長(zhǎng)城是中華民族的驕傲，是中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的象征，是世界建筑史上的一大奇跡。1987年長(zhǎng)城被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，每年都有來(lái)自世界各國(guó)的游客來(lái)這里暢游，下面就有一批長(zhǎng)城游客來(lái)

8、了：（三）小品：游長(zhǎng)城（學(xué)生表演小品，將游客中破壞、損毀長(zhǎng)城的不文明現(xiàn)象演出來(lái)。） 同學(xué)們對(duì)這些游客的行為有何感想？（學(xué)生各抒己見） （四）展示一組圖片【長(zhǎng)城哭了】：圖一：“老鄉(xiāng)在長(zhǎng)城上取土留下的鎬印” 圖二：“巨大的長(zhǎng)城敵樓被剝了皮”圖三：“垃圾成堆” 長(zhǎng)城是世界著名建筑，但伴隨著旅游事業(yè)的發(fā)展，周圍的景觀正受到過(guò)度的開發(fā)，影響了長(zhǎng)城建筑的完整和完美。對(duì)于故宮長(zhǎng)城這些古代建筑，我們應(yīng)如何保護(hù)？（培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。）（五）全課結(jié)束時(shí)播放歌曲長(zhǎng)城長(zhǎng)，在歌聲中結(jié)束本課。這樣的課堂教學(xué)，不僅讓學(xué)生感到輕松、愉快，而且能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和潛能更重要的是它能讓學(xué)生在積極參與、主動(dòng)獲取、合作交

9、流的過(guò)程中感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。二、要重視校外課程資源的開發(fā)和利用課程是學(xué)校教育的核心，課程資源是教育資源的重要組成部分，傳統(tǒng)的課程開發(fā)更多地關(guān)注校內(nèi)課程資源的利用，而忽視了校外課程資源的開發(fā)和利用。在課改中，我們應(yīng)認(rèn)識(shí)到校外課程資源的價(jià)值，充分開發(fā)并利用校外課程資源，更好地實(shí)現(xiàn)課程改革的目標(biāo)。以下，就是我在開發(fā)校外課程資源中所做的幾點(diǎn)工作：1、指導(dǎo)學(xué)生收集資料讓學(xué)生在課前學(xué)會(huì)收集、處理歷史材料的方法，老師有計(jì)劃有目的地指導(dǎo)學(xué)生充分利用雙休日查找一些相關(guān)的歷史資料，包括文字資料、圖片資料和實(shí)物資料。教師注意引導(dǎo)學(xué)生如何從中獲取有效信息，并發(fā)展學(xué)生的想象力、審美能力和思維能力。學(xué)生則以四人小組為單位

10、，分別從網(wǎng)上、課外讀物、歷史著作、報(bào)刊雜志等多種渠道去收集文字、圖片資料，從父母長(zhǎng)輩、親朋好友處收集實(shí)物資料，并在課堂上運(yùn)用手中的資料進(jìn)行交流、討論、合作學(xué)習(xí)。如：課前查找有關(guān)司馬遷的個(gè)人事跡的資料，課堂中討論：“司馬遷身上有哪些值得我們學(xué)習(xí)的寶貴品質(zhì)？”學(xué)生以四人小組為單位交流合作，達(dá)成共識(shí)并做好記錄、派代表發(fā)言。這就將老師的說(shuō)教變成了學(xué)生的主動(dòng)獲取、積極思考和歸納總結(jié)。又如：學(xué)生運(yùn)用收集到的有關(guān)秦始皇的資料，在活動(dòng)課課堂上展開了關(guān)于秦始皇功過(guò)的辯論賽，全班情緒高昂，有的不時(shí)為本組辯論手提供補(bǔ)充資料，有的甚至沖上臺(tái)直接加入辯論，此時(shí)學(xué)生不僅是在主動(dòng)獲取知識(shí)，而且還使知識(shí)得到了升華。又如，在學(xué)

11、習(xí)“故宮”這一目時(shí)，老師將學(xué)生收集的圖片資料和實(shí)物資料精選，要求學(xué)生在觀看時(shí)用成語(yǔ)快速說(shuō)出故宮的建筑風(fēng)格。結(jié)果學(xué)生思維很活躍，答得又快又好，不僅節(jié)省了時(shí)間，而且增強(qiáng)了學(xué)生從圖片中獲取信息的能力。此外，還為解決下一問(wèn)題（即“故宮的建筑風(fēng)格體現(xiàn)了什么樣的時(shí)代特點(diǎn)”，生答：皇權(quán)至上）做好鋪墊?？傊?，學(xué)生對(duì)課外資料的收集不僅拓寬了學(xué)生的知識(shí)面和查找知識(shí)的能力，而且使學(xué)生真正成了課堂的主人，成了知識(shí)的主動(dòng)獲取者。2、增加課外探究活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，補(bǔ)充課程資源新課程突破了“課堂教學(xué)就是教室里上課”的傳統(tǒng)觀念，學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的空間不再只局限于教室，而是拓寬到生活和社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，讓學(xué)生到大自然中去，到社會(huì)實(shí)踐中

12、去學(xué)習(xí)；學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的對(duì)象也不再只限于有字的教科書，而是延伸至整個(gè)自然界和社會(huì)這部“活”的無(wú)字書。例如，為了更好地學(xué)習(xí)“造紙術(shù)”這一目，我建議學(xué)生利用雙休日，以小組為單位結(jié)伴參觀龍巖造紙廠，了解造紙的工藝流程，參觀后，學(xué)生對(duì)造紙工藝印象很深，學(xué)習(xí)這一目時(shí)有的還講得頭頭是道，甚至把古今造紙、不同類型的紙等等所知知識(shí)全用上了。部分學(xué)生還自制竹木簡(jiǎn)和自制土紙，整堂課生動(dòng)活潑，輕松自如。另外， 我還注意鄉(xiāng)土資源的開發(fā)和利用，結(jié)合我區(qū)自然生態(tài)和歷史文化生態(tài)方面的狀況，將鄉(xiāng)土知識(shí)、宗教、家族等等融入課堂教學(xué)中。例如：課后組織同學(xué)們以小組為單位調(diào)查我們的家鄉(xiāng)現(xiàn)今是否還保存著明清時(shí)代的建筑和工程，了解它們的建

13、筑風(fēng)格、用途、文化保護(hù)的狀況，以及你對(duì)文化保護(hù)工作的建議等。學(xué)生們以小組為單位兵分幾路，老家在江山的同學(xué)帶領(lǐng)全組同學(xué)重點(diǎn)調(diào)查了郭公廟、銅城古跡等等，老家在龍門的同學(xué)調(diào)查了龍門塔、赤水天后宮等，城里的同學(xué)調(diào)查了毛澤東故居、挺秀塔等，甚至一些不是明清時(shí)期的建筑如：中山公園的擎天塔等也順便作了調(diào)查。通過(guò)這樣的探究活動(dòng)，不僅增強(qiáng)了同學(xué)們的文物保護(hù)意識(shí)，更讓他們感受到歷史就在身邊，培養(yǎng)了他們熱愛家鄉(xiāng)的情感。3、將學(xué)生的人生體驗(yàn)、情感作為課程資源的一部分新課程使教學(xué)過(guò)程成為師生交往、互動(dòng)的過(guò)程，學(xué)生從被動(dòng)的知識(shí)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂兄饔^能動(dòng)性的人。他們作為一種活生生的力量，帶著自己的知識(shí)、思考、靈感、興致參與課

14、堂活動(dòng)，并成為課堂教學(xué)不可分割的一部分，因此，教師在課堂上應(yīng)該注意了解掌握學(xué)生的知識(shí)狀況，把學(xué)生的生活體驗(yàn)、人生經(jīng)歷、情感態(tài)度都融入課程資源中，從而使課堂教學(xué)更加豐富多彩。例如：在學(xué)習(xí)“佛教傳入和道教興起”這一目時(shí)，首先，我從西游記的主題曲入手，由唐僧去西天取經(jīng)，取的是什么經(jīng)？導(dǎo)入“佛教的興起”，第二，將片中的一些人物如觀音、如來(lái)、太上老君、土地、玉皇大帝、原始天尊等等展示出來(lái)讓學(xué)生判斷哪些是佛教人物，哪些是道教人物？西游記中你最喜歡哪一個(gè)人物，他屬于道教還是佛教？第三，問(wèn)：“老子是道家思想的代表人物，又被道教尊為教主，道家與道教是否一樣？”由學(xué)生分組討論。第四，在學(xué)完本目后，由學(xué)生談?wù)勎覀冃铝_區(qū)境內(nèi)的宗教場(chǎng)所，哪些屬道教，哪些屬佛教？此外，還存在哪些宗教？以上這些就是將學(xué)生平時(shí)喜聞樂(lè)見的事物、學(xué)生的生活積累、人生體驗(yàn)和情感態(tài)度融入課堂，這樣易使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，體現(xiàn)了生活即課堂。4、